2023年12月
2023年12月30日
十二単（ひとえ）はセクシー着物だった！
♪♪ もうふたつ寝るとお正月〜 なので和風な内容を。
「源氏物語 よみがえった女房装束の美」という展覧会が12月28日まで開かれていた。訪れてはいないものの、展覧会紹介の番組を見てとても意外な発見が。
テーマは十二単。「じゅうに・ひとえ」の言葉は知っていても、
それを単と書くって知ってたあ？
現在の着物で裏地がなく１枚の布で仕立てたものを単衣（ひとえ）と呼ぶ。裏地のあるのは袷（あわせ）。十二単の単は単衣の衣の字が省略された言葉のようだ。ただし十二単の場合、そのパーツのひとつである単（ひとえ）を除いてすべて裏地がついている。ややこしくて混乱するね。
なお辞書を引くと常用漢字外の用法として、単で「ひとえ」との訓読みが載っている。また「ひと（つ）」との訓読みもある。今まで「単つ」と書かれたものは見た記憶がないけれど。
その十二単を目にする機会は滅多にない。
写真は即位の礼での皇族方。
画像はそれぞれhttps://www.nikkei.com/article/DGXMZO51269140S9A021C1000000/ https://president.jp/articles/-/30479 https://www.asahi.com/articles/photo/AS20191109000688.htmlから引用
ただしこのような姿はニュースで見るだけ。それ以外だと結婚式の前撮りで十二単を着る人がいる程度だろうか。それだって自分が新郎でもなければ生では見られない。一番身近なのは雛人形が着ている十二単かな。画像はhttps://takaginingyou.co.jp/kotonoha-hina/から引用
ところで十二単と聞いて思い浮かべるのは平安時代。
しかしこれらは平安時代の十二単とはかなり異なる形なのである。
そもそも平安時代は「鳴くよウグイス平安京」の794年から、「いい国作ろう鎌倉幕府」の1192年（最近はいい箱の1185年と教えているが）までの398年、丸めれば約400年も続いた時代。弥生時代や縄文時代を除けば日本の歴史区分で最も長い。ひとくちに平安時代といってもいろいろある。
写真は公家女子の服装の変遷を表したもの。
左上から
飛鳥時代→奈良時代→平安初期→遣唐使廃止後→平安中期
平安後期→江戸時代前期→江戸時代後期→近代
画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/595.htmlから引用。
詳しくはそのページの解説を読んで欲しい。
飛鳥時代は朝鮮半島、奈良時代から平安初期は唐の影響を強く受けているのがわかる。朝鮮や唐の服装を知らなくても、これらを日本的とはあまり感じないはず。
平安時代のターニングポイントのひとつが、飛鳥時代の630年から約200年間続いていた遣唐使の廃止。「白紙に戻す遣唐使」で894年の出来事。最後の派遣は838年で次の派遣の時期に取りやめた。遣唐使の前の遣隋使は600年から618年。遣隋使の派遣は３〜５回前後と諸説あり、遣唐使は15回派遣された。
遣唐使の廃止により国風文化、いわば日本オリジナルの文化が開花したとは歴史の授業で習ったとおり。ファッションにもそれは影響し十二単が完成したのは平安中期とされている。写真上段一番右がそれ。そのひとつ手前は十二単より格式の高い「裙帯比礼物具装束 くんたいひれ・の・もののぐ・しょうぞく」。そんなものがあるとは知らなかったが、まだ少し唐様（からよう）の雰囲気が残っている。
武家社会になっても十二単は発展し、また江戸時代後期には髪型が大きく変化。これは「大すべらかし」と呼ばれるヘアスタイル。現在の皇族も大すべらかしにしているから、江戸時代後期の十二単を受け継いでいるといえる。
なお十二単は女房装束（にょうぼうしょうぞく）と呼ばれる。女房とは妻や奥さんではなく、貴族社会において高貴な人々に仕える高位の女官（官職を持つ）や女性使用人を指す。使える相手は男女どちらもある。邸宅内に専用の部屋（房）をあてがわれたのが名前の由来。
使用人がどうしてそんな格式の高い服装をと思ってしまうが、これは海外で執事が燕尾服などフォーマルウェアで働いているのと同じで、それが仕える者の礼儀なのだろう。また仕えられる身分の高貴な女性自身はどんな服装だったのか、そして現在は皇族も十二単を着るが、女官や女性使用人の服装をいつ頃からどうして着るようになったのか。そのあたりは興味があるもののまだ調べていない。（王族だって燕尾服は着るから、女房装束との名前にとらわれる必要ないのかも）
さて、その現在の十二単は実は12枚重ねではない。
上半身に着ているのは外側から
唐衣（からぎぬ）：一番外側に着る
↓
表着（うわぎ）（うえのきぬ）
↓
打衣（うちぎぬ）
↓
五衣（いつつぎぬ）：袿 (うちき) と呼ばれる着物を５枚重ねで着る
↓
単（ひとえ）
↓
小袖（こそで）
↓
襦袢（じゅばん）：下着
下半身は
裳（も）：唐衣の上から後ろ側だけにつけて
ウエディングドレスのように長く引きずる（下の写真の９を参照）
長袴（ながばかま）：小袖の次に着る
十二単の枚数を数える場合、下半身の裳（も）と長袴（ながばかま）はカウントしない。また下着である襦袢（じゅばん）と下着に近い小袖（こそで）も同様。すると唐衣（からぎぬ）から単（ひとえ）までが対象で、五衣（いつつぎぬ）は５枚あるから１+１+１+５+１=９枚重ねとの計算になる。
ただしこれは現在の十二単の話。平安時代には袿 (うちき) を20枚も重ね合わせていた記録がある。それではあまりに華美だと藤原道長（966〜1028年：平安中期）が袿 (うちき)は５〜６枚にしろと倹約令を出し、平安後期にそれが慣例化されて五衣（いつつぎぬ）となったようだ。
現在の９枚重ねでも15kgほどの重さ。袿 (うちき) を20枚も着たらどれだけの重さになるのか。そしてそんな服では生活に困りそうなものの、実はそれほど困らなかったのである（後述）。
写真は十二単を着ているところ。ただし打衣（うちぎぬ）はなく、また五衣（いつつぎぬ）は３枚しか着ていない。画像はhttps://gijodai.jp/seikatsu/info/2020/01/610mから引用
写真の内容は
１ 小袖（こそで）
２ 長袴（ながばかま）
３ 単（ひとえ）
４〜６ 五衣（いつつぎぬ）
７ 表着（うわぎ）（うえのきぬ）
８ 唐衣（からぎぬ）
９ 裳（も）
10 完成
これで見て欲しかったのはそれぞれの重ね着パーツではなく、
１枚着るごとに着物の前を紐で結んでいるところ。
結ばなかったら着物がはだけるから当たり前と思われるかも知れない。
でもこれが冒頭に書いた展覧会紹介の番組を見てのとても意外な発見。
ビックリの事実は
平安中期頃までの十二単は紐などで結んでいない。
ただ何枚も重ねて羽織っていただけ。
小袖（こそで）や襦袢（じゅばん）などの肌着もナシ！
平安時代の衣類で現存しているものはなく、これは様々な文献からの研究によるもの。番組では源氏物語絵巻に描かれた図柄が紹介されていた。
源氏物語絵巻を何枚か抜粋。
確かに何も結んでいない。
また女房たちが座っているのにも注目（後述）。
そしてこの女房はいわゆる懐（ふところ）から手を出す仕草をしている。
これも着物をただ羽織っている証拠とされる。
展覧会で再現された当時の十二単。画像はhttps://artexhibition.jp/topics/news/20231206-AEJ1732135/から引用
結ぶものはなし。
着用写真がうつ伏せなのは、
立ち上がったら前がはだけるからなのか？
イヤそれでは服の意味がないやろと思うのは、
現在の生活様式から発想しているから。
奈良時代には唐の影響を受けて椅子もあったらしいが、国風文化になって床あるいは普及し始めた畳に座るようになる。つまり貴族の生活はそうして座っているのが基本。また源氏物語絵巻を見ると、上の再現写真ほどではないがかなり寝そべっている姿勢のものもある。
以前に大河ドラマで戦国時代の生活様式にあわせて女性を立て膝で座らせて話題になった。正座が礼儀正しい座り方になったのは江戸時代になってから。下の絵は武田勝頼の妻である北条夫人。肖像画に立て膝で描かれているなら、それが行儀や礼儀作法的にまったく問題がなかったのを表している。またローマ時代の貴族は宴会のときに寝そべりながら食事をした。だから平安時代の女房たちが仕える相手の前で、寝そべるようにに座るのがノーマルだったのもあり得る話。タイの王室でも寝そべりながら国王と話しているのを、ずっと昔にニュースで見た記憶がある。
いずれにせよ今の我々から見たらダラけているような姿勢が当時は普通。
だから20枚ものとても重い十二単でも何とかなったのかも知れない。
しかし女房とは女官や使用人。そんな体勢で仕事が勤まるのかの疑問はある。おそらくそれで務まるような、例えば話し相手になるようなことが仕事だったのだろう。なんたって貴族社会、別に金を稼いでいるわけではない。また女房は女官や使用人の中ではハイクラスなので、身体を動かさなければならないような仕事はもっと下位クラスが担当していたとも想像できる。
ただそれでも多少の身体の動きは伴う。源氏物語絵巻で懐から手が覗いているのは、片方の腕は袖を通さず、あるいは時々袖から抜いて、着物の胸元部分を握って前がはだけないようにしていたようにも思える。あるいは立ち上がって移動するときなども。
まあとにかく十二単なんて皇族が儀式で着るような最高格式の服装だと思っていたのに、平安時代中期は下着も着けず、ただ着物を何枚も結びもせずに羽織っていただけなのが超を３つ並べたくなるほど意外だった。時代が変われば生活も常識も変わるものだと実感。
さてこれは「御神服うつし13枚の単仕立ての袿をかさねた小袿姿」と書かれていたもの。画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/601.htmlから引用
もちろん着物は何も結んでいない、留めてもいないから、これで腕を広げればバサーッと前がはだけて、その下は下着もつけていないんだよ。
ちょっとエロくない？(^^ゞ
十二単がエロに結びつくなんて思ってもみなかった。
そして光源氏が速攻でムフフな行動に移れる理由がようやくわかったゼ
ずっと不思議に思っていたんだ。
古文の授業では習わなかった、これが今年最大の発見！
ではよいお年を
「源氏物語 よみがえった女房装束の美」という展覧会が12月28日まで開かれていた。訪れてはいないものの、展覧会紹介の番組を見てとても意外な発見が。
テーマは十二単。「じゅうに・ひとえ」の言葉は知っていても、
それを単と書くって知ってたあ？
現在の着物で裏地がなく１枚の布で仕立てたものを単衣（ひとえ）と呼ぶ。裏地のあるのは袷（あわせ）。十二単の単は単衣の衣の字が省略された言葉のようだ。ただし十二単の場合、そのパーツのひとつである単（ひとえ）を除いてすべて裏地がついている。ややこしくて混乱するね。
なお辞書を引くと常用漢字外の用法として、単で「ひとえ」との訓読みが載っている。また「ひと（つ）」との訓読みもある。今まで「単つ」と書かれたものは見た記憶がないけれど。
その十二単を目にする機会は滅多にない。
写真は即位の礼での皇族方。
画像はそれぞれhttps://www.nikkei.com/article/DGXMZO51269140S9A021C1000000/ https://president.jp/articles/-/30479 https://www.asahi.com/articles/photo/AS20191109000688.htmlから引用
ただしこのような姿はニュースで見るだけ。それ以外だと結婚式の前撮りで十二単を着る人がいる程度だろうか。それだって自分が新郎でもなければ生では見られない。一番身近なのは雛人形が着ている十二単かな。画像はhttps://takaginingyou.co.jp/kotonoha-hina/から引用
ところで十二単と聞いて思い浮かべるのは平安時代。
しかしこれらは平安時代の十二単とはかなり異なる形なのである。
そもそも平安時代は「鳴くよウグイス平安京」の794年から、「いい国作ろう鎌倉幕府」の1192年（最近はいい箱の1185年と教えているが）までの398年、丸めれば約400年も続いた時代。弥生時代や縄文時代を除けば日本の歴史区分で最も長い。ひとくちに平安時代といってもいろいろある。
写真は公家女子の服装の変遷を表したもの。
左上から
飛鳥時代→奈良時代→平安初期→遣唐使廃止後→平安中期
平安後期→江戸時代前期→江戸時代後期→近代
画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/595.htmlから引用。
詳しくはそのページの解説を読んで欲しい。
飛鳥時代は朝鮮半島、奈良時代から平安初期は唐の影響を強く受けているのがわかる。朝鮮や唐の服装を知らなくても、これらを日本的とはあまり感じないはず。
平安時代のターニングポイントのひとつが、飛鳥時代の630年から約200年間続いていた遣唐使の廃止。「白紙に戻す遣唐使」で894年の出来事。最後の派遣は838年で次の派遣の時期に取りやめた。遣唐使の前の遣隋使は600年から618年。遣隋使の派遣は３〜５回前後と諸説あり、遣唐使は15回派遣された。
遣唐使の廃止により国風文化、いわば日本オリジナルの文化が開花したとは歴史の授業で習ったとおり。ファッションにもそれは影響し十二単が完成したのは平安中期とされている。写真上段一番右がそれ。そのひとつ手前は十二単より格式の高い「裙帯比礼物具装束 くんたいひれ・の・もののぐ・しょうぞく」。そんなものがあるとは知らなかったが、まだ少し唐様（からよう）の雰囲気が残っている。
武家社会になっても十二単は発展し、また江戸時代後期には髪型が大きく変化。これは「大すべらかし」と呼ばれるヘアスタイル。現在の皇族も大すべらかしにしているから、江戸時代後期の十二単を受け継いでいるといえる。
なお十二単は女房装束（にょうぼうしょうぞく）と呼ばれる。女房とは妻や奥さんではなく、貴族社会において高貴な人々に仕える高位の女官（官職を持つ）や女性使用人を指す。使える相手は男女どちらもある。邸宅内に専用の部屋（房）をあてがわれたのが名前の由来。
使用人がどうしてそんな格式の高い服装をと思ってしまうが、これは海外で執事が燕尾服などフォーマルウェアで働いているのと同じで、それが仕える者の礼儀なのだろう。また仕えられる身分の高貴な女性自身はどんな服装だったのか、そして現在は皇族も十二単を着るが、女官や女性使用人の服装をいつ頃からどうして着るようになったのか。そのあたりは興味があるもののまだ調べていない。（王族だって燕尾服は着るから、女房装束との名前にとらわれる必要ないのかも）
さて、その現在の十二単は実は12枚重ねではない。
上半身に着ているのは外側から
唐衣（からぎぬ）：一番外側に着る
↓
表着（うわぎ）（うえのきぬ）
↓
打衣（うちぎぬ）
↓
五衣（いつつぎぬ）：袿 (うちき) と呼ばれる着物を５枚重ねで着る
↓
単（ひとえ）
↓
小袖（こそで）
↓
襦袢（じゅばん）：下着
下半身は
裳（も）：唐衣の上から後ろ側だけにつけて
ウエディングドレスのように長く引きずる（下の写真の９を参照）
長袴（ながばかま）：小袖の次に着る
十二単の枚数を数える場合、下半身の裳（も）と長袴（ながばかま）はカウントしない。また下着である襦袢（じゅばん）と下着に近い小袖（こそで）も同様。すると唐衣（からぎぬ）から単（ひとえ）までが対象で、五衣（いつつぎぬ）は５枚あるから１+１+１+５+１=９枚重ねとの計算になる。
ただしこれは現在の十二単の話。平安時代には袿 (うちき) を20枚も重ね合わせていた記録がある。それではあまりに華美だと藤原道長（966〜1028年：平安中期）が袿 (うちき)は５〜６枚にしろと倹約令を出し、平安後期にそれが慣例化されて五衣（いつつぎぬ）となったようだ。
現在の９枚重ねでも15kgほどの重さ。袿 (うちき) を20枚も着たらどれだけの重さになるのか。そしてそんな服では生活に困りそうなものの、実はそれほど困らなかったのである（後述）。
写真は十二単を着ているところ。ただし打衣（うちぎぬ）はなく、また五衣（いつつぎぬ）は３枚しか着ていない。画像はhttps://gijodai.jp/seikatsu/info/2020/01/610mから引用
写真の内容は
１ 小袖（こそで）
２ 長袴（ながばかま）
３ 単（ひとえ）
４〜６ 五衣（いつつぎぬ）
７ 表着（うわぎ）（うえのきぬ）
８ 唐衣（からぎぬ）
９ 裳（も）
10 完成
これで見て欲しかったのはそれぞれの重ね着パーツではなく、
１枚着るごとに着物の前を紐で結んでいるところ。
結ばなかったら着物がはだけるから当たり前と思われるかも知れない。
でもこれが冒頭に書いた展覧会紹介の番組を見てのとても意外な発見。
ビックリの事実は
平安中期頃までの十二単は紐などで結んでいない。
ただ何枚も重ねて羽織っていただけ。
小袖（こそで）や襦袢（じゅばん）などの肌着もナシ！
平安時代の衣類で現存しているものはなく、これは様々な文献からの研究によるもの。番組では源氏物語絵巻に描かれた図柄が紹介されていた。
源氏物語絵巻を何枚か抜粋。
確かに何も結んでいない。
また女房たちが座っているのにも注目（後述）。
そしてこの女房はいわゆる懐（ふところ）から手を出す仕草をしている。
これも着物をただ羽織っている証拠とされる。
展覧会で再現された当時の十二単。画像はhttps://artexhibition.jp/topics/news/20231206-AEJ1732135/から引用
結ぶものはなし。
着用写真がうつ伏せなのは、
立ち上がったら前がはだけるからなのか？
イヤそれでは服の意味がないやろと思うのは、
現在の生活様式から発想しているから。
奈良時代には唐の影響を受けて椅子もあったらしいが、国風文化になって床あるいは普及し始めた畳に座るようになる。つまり貴族の生活はそうして座っているのが基本。また源氏物語絵巻を見ると、上の再現写真ほどではないがかなり寝そべっている姿勢のものもある。
以前に大河ドラマで戦国時代の生活様式にあわせて女性を立て膝で座らせて話題になった。正座が礼儀正しい座り方になったのは江戸時代になってから。下の絵は武田勝頼の妻である北条夫人。肖像画に立て膝で描かれているなら、それが行儀や礼儀作法的にまったく問題がなかったのを表している。またローマ時代の貴族は宴会のときに寝そべりながら食事をした。だから平安時代の女房たちが仕える相手の前で、寝そべるようにに座るのがノーマルだったのもあり得る話。タイの王室でも寝そべりながら国王と話しているのを、ずっと昔にニュースで見た記憶がある。
いずれにせよ今の我々から見たらダラけているような姿勢が当時は普通。
だから20枚ものとても重い十二単でも何とかなったのかも知れない。
しかし女房とは女官や使用人。そんな体勢で仕事が勤まるのかの疑問はある。おそらくそれで務まるような、例えば話し相手になるようなことが仕事だったのだろう。なんたって貴族社会、別に金を稼いでいるわけではない。また女房は女官や使用人の中ではハイクラスなので、身体を動かさなければならないような仕事はもっと下位クラスが担当していたとも想像できる。
ただそれでも多少の身体の動きは伴う。源氏物語絵巻で懐から手が覗いているのは、片方の腕は袖を通さず、あるいは時々袖から抜いて、着物の胸元部分を握って前がはだけないようにしていたようにも思える。あるいは立ち上がって移動するときなども。
まあとにかく十二単なんて皇族が儀式で着るような最高格式の服装だと思っていたのに、平安時代中期は下着も着けず、ただ着物を何枚も結びもせずに羽織っていただけなのが超を３つ並べたくなるほど意外だった。時代が変われば生活も常識も変わるものだと実感。
さてこれは「御神服うつし13枚の単仕立ての袿をかさねた小袿姿」と書かれていたもの。画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/601.htmlから引用
もちろん着物は何も結んでいない、留めてもいないから、これで腕を広げればバサーッと前がはだけて、その下は下着もつけていないんだよ。
ちょっとエロくない？(^^ゞ
十二単がエロに結びつくなんて思ってもみなかった。
そして光源氏が速攻でムフフな行動に移れる理由がようやくわかったゼ
ずっと不思議に思っていたんだ。
古文の授業では習わなかった、これが今年最大の発見！
ではよいお年を
2023年12月28日
コスパ・タイパ・エネパ・スペパ パ言葉
コストパフォーマンスは経営や経済の分野では基礎的な概念なので、古くから使われてきた用語。日本語では費用対効果あるいは対費用効果や費用便益比ともいう。
それがコストパフォーマンスとカタカナ言葉になって、生活の中で使い出されたのもいつか思い出せないほどに昔。さらにコスパと短縮されてからも25年くらいは経つだろうか。やたらコスパコスパと誰もが言い始めたのは10年ほど前かな。コスパと短縮語ができるまでビジネスではよくCPと略したが、その単語はもうほとんど聞かなくなった。
そして昨年2022年に急激に広まったのがタイパ。コストパフォーマンスになぞらえてタイムパフォーマンス。ただし短縮化したというより最初からタイパとして使われ始めた。こちらは2015年に考え出された造語。事例としてよく引き合いに出されるのは
TikTokなどのショート動画を好む
動画やテレビは倍速視聴する
映画も重要じゃないシーンはスキップ
いわゆる「ネットコンテンツ」は増加の一方であり、またサブスクの普及で金額を気にせず視聴できる映画やドラマのタイトルも爆発的に増えた。それに対して1日の時間は24時間で変わらないから、どこかで効率化を図ろうとすればそういう行動になる。
またタイパを重視するのはＺ世代に顕著とされる。というよりもともとは彼らの行動から作り出された言葉。Ｚ世代とは1990年代後半から2012年頃の生まれ＝現在の10代と20代＝平たくいえば今の若者。そしてこの世代は動画を好む。動画でしか表現あるいは説明できないものはもちろんあるとして、そうでないものでも文章を読むのではなく動画を見る傾向が強い（ように思う）。
小説を読む→漫画を読む→動画を見るーーー昭和から続くこのトレンドは脳の能力の低下を招いているのではないかと危惧しなくもないが、それに触れ始めるとと大幅に話が逸れてしまうので(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
文章と較べて動画のデメリットは視聴に時間が掛かること。読むより早くは喋れないし、あまり早口だと聞き取れない。つまり動画は数多くの情報収集をするには不向きなメディア。一方でＺ世代は行き当たりばったりで失敗するのを恐れる＝情報収集に熱心ともいわれる。そしてネットには膨大な情報があふれているから、タイパを重視するのもこれまた必然。
他には
ネタバレ消費：映画や小説の内容を知ってから観る・読む→ハズレを引いて
時間を無駄にしたくない。
音楽はイントロをカットして聴く、サビの部分しか聴かない
などが取り上げられる。ただしＺ世代のうちのどれだけ多くが、そういう行動を取るのかは知らない。やや極端な事例のようにも思う。また
リモートワークやオンライン会議を好む
スキマ時間の活用（バイトやスポーツジムなど）
などもタイパ事例とされるものの、これらはＺ世代に限った現象ではない。
コスパ、タイパは合理的な行動ではあるとしても、それが行き過ぎると世知辛くもあるよなあ〜と思っていたら先日、エネパなる新たな造語を知った。
これはエネルギーパフォーマンスの略。労力をかけずにとの意味で使われる。ただし労力はだいたい時間と比例するので、この単語が広まっていくかは不透明。タイパで検索すると多くの情報にヒットしても、今のところエネパの検索ではエネルギーパークの情報がずらっと並ぶ。
参考までにエネルギーパークとは
経済産業省は、地球環境と調和したエネルギーの在り方に関する国民の
理解の増進を図るため、太陽光等の再生可能エネルギー設備や体験施設等を
整備した「次世代エネルギーパーク」の取組を推進しています。
とある。
こちらのエネパも初めて知ったが、まあ箱物行政＆やってる感出す行政の典型。なんと本年９月時点で全国に66カ所もあった。詳しく知りたい人は ↓ のリンクからどうぞ。
https://www.enecho.meti.go.jp/category/saving_and_new/saiene/park/enepa2023.pdf
先ほど「労力はだいたい時間と比例するので」と、エネパの言葉としての存在意義を否定的に書いた。しかし「考える」ことも大いに労力を消費する。そしてChatGPT関連で書いたように、これから自分で考える代わりのツールとしてAIを使ったサービスがドンドン増えてくる。エネパと表現されるどうかは別として、ひょっとしたらその概念はコスパやタイパより重要になる時代が来るかも知れない。
さらにはスペパなる言葉もある。これはスペースパフォーマンス。多機能な家具や家電、自宅でも使えるアウトドア用品、収納用品や方法、さらには断捨離も含めて様々なモノやコトが紹介されている。
話題を集めたのは、ニトリが売り出した壁際で使うハーフサイズのクリスマスツリー。まさにこれこそコロンブスの卵。実はこれ、飾り付けも半分になるからスペパだけではなくコスパも高い。
スペパが重視されるのは日本の家が狭いから。元々狭いけれど近頃また狭くなっている。日本の住宅がウサギ小屋と揶揄されたのは、1979年（昭和54年）に出された当時のEC（ヨーロッパ共同体）の報告書がきっかけ。日本でも自虐的に流行語となった。
バブル時代に多少は広くなったものの、その後の失われたウン十年とやらでまた逆戻り。マンションだと新築の平均面積は10年前より10％も狭くなっている。加えてコロナで広まったリモートワーク。自宅に仕事スペースを確保しなければいけないので、ますますスペパが求められるようになったともいわれる。
なおタイパ、エネパ、スペパは完全な和製英語。cost performanceの単語は英語にあるが極めて専門的な響き。日本語だと費用便益比と言うようなもので日常会話では使われない。good / bad value for moneyあたりが一般的な表現。
さてである。
コスパという言葉はどうしてこんなに広まったのか。私は「安い（モノを買う）」には恥ずかしい、みっともないとの抵抗感があるので、それを「コスパがいい」と置き換えたとの仮説を持っている。
コスパをコストとパフォーマンス、すなわち費用と結果に分解すると９つ組み合わせができ、そのうち「コスパがいい」が成立するのは５つである。
�△梁緝塾磴魯罐縫�ロ。�，鷲官潺轡腑奪廖Ｇ笋蕕譴討い訃ι覆離�ォリティは高くなくても「100円だったらいいか」と自らの期待値を下げて満足を得ている。��は理想だが、世の中そんなに甘くなく滅多に見つからない。もしあればその企業がマーケットを独占しているはず。また企業側の視点に立てば商品内容の競争力は他企業と同じなので、安くする必要もない。
�い廊�と基本的に同じ。
�イ藁磴┐仍笋砲箸辰討�Macかな。使い慣れているせいもあってWindowsより使いこなせる＝結果がよいとなる。
ただしこれは結果を満足度と置き換えればフェラーリやロールスロイスも当てはまってしまう。それらをコスパがいいとは言わないから、結局コスパがいいが当てはまるのは�，鉢△砲覆蝓▲灰好僉甍造い涼屬�換えとのロジックが成り立つ。
タイパ、エネパ、スペパはコスパが先にあったから成立した言葉。コスパが安いと同意語であるようにタイパは時短、スペパは省スペースと既にある単語の言い換えに過ぎない。説明が長くなるので省略したがマネパ（マネーパフォーマンス）なんてのもある。
名付けるならこれらは「パ言葉」とでもいうべき流行語文法である。２匹目３匹目のドジョウを狙って、これからもいろんな造語が生み出されるはず。それに振り回される必要はないとしても、上手に生活するヒントとしては役立てていきたいもの。
あっ、ホムパはホームパーティーだからねと、
ハン「パ」なオチで終わってごめん(^^ゞ
それがコストパフォーマンスとカタカナ言葉になって、生活の中で使い出されたのもいつか思い出せないほどに昔。さらにコスパと短縮されてからも25年くらいは経つだろうか。やたらコスパコスパと誰もが言い始めたのは10年ほど前かな。コスパと短縮語ができるまでビジネスではよくCPと略したが、その単語はもうほとんど聞かなくなった。
そして昨年2022年に急激に広まったのがタイパ。コストパフォーマンスになぞらえてタイムパフォーマンス。ただし短縮化したというより最初からタイパとして使われ始めた。こちらは2015年に考え出された造語。事例としてよく引き合いに出されるのは
TikTokなどのショート動画を好む
動画やテレビは倍速視聴する
映画も重要じゃないシーンはスキップ
いわゆる「ネットコンテンツ」は増加の一方であり、またサブスクの普及で金額を気にせず視聴できる映画やドラマのタイトルも爆発的に増えた。それに対して1日の時間は24時間で変わらないから、どこかで効率化を図ろうとすればそういう行動になる。
またタイパを重視するのはＺ世代に顕著とされる。というよりもともとは彼らの行動から作り出された言葉。Ｚ世代とは1990年代後半から2012年頃の生まれ＝現在の10代と20代＝平たくいえば今の若者。そしてこの世代は動画を好む。動画でしか表現あるいは説明できないものはもちろんあるとして、そうでないものでも文章を読むのではなく動画を見る傾向が強い（ように思う）。
小説を読む→漫画を読む→動画を見るーーー昭和から続くこのトレンドは脳の能力の低下を招いているのではないかと危惧しなくもないが、それに触れ始めるとと大幅に話が逸れてしまうので(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
文章と較べて動画のデメリットは視聴に時間が掛かること。読むより早くは喋れないし、あまり早口だと聞き取れない。つまり動画は数多くの情報収集をするには不向きなメディア。一方でＺ世代は行き当たりばったりで失敗するのを恐れる＝情報収集に熱心ともいわれる。そしてネットには膨大な情報があふれているから、タイパを重視するのもこれまた必然。
他には
ネタバレ消費：映画や小説の内容を知ってから観る・読む→ハズレを引いて
時間を無駄にしたくない。
音楽はイントロをカットして聴く、サビの部分しか聴かない
などが取り上げられる。ただしＺ世代のうちのどれだけ多くが、そういう行動を取るのかは知らない。やや極端な事例のようにも思う。また
リモートワークやオンライン会議を好む
スキマ時間の活用（バイトやスポーツジムなど）
などもタイパ事例とされるものの、これらはＺ世代に限った現象ではない。
コスパ、タイパは合理的な行動ではあるとしても、それが行き過ぎると世知辛くもあるよなあ〜と思っていたら先日、エネパなる新たな造語を知った。
これはエネルギーパフォーマンスの略。労力をかけずにとの意味で使われる。ただし労力はだいたい時間と比例するので、この単語が広まっていくかは不透明。タイパで検索すると多くの情報にヒットしても、今のところエネパの検索ではエネルギーパークの情報がずらっと並ぶ。
参考までにエネルギーパークとは
経済産業省は、地球環境と調和したエネルギーの在り方に関する国民の
理解の増進を図るため、太陽光等の再生可能エネルギー設備や体験施設等を
整備した「次世代エネルギーパーク」の取組を推進しています。
とある。
こちらのエネパも初めて知ったが、まあ箱物行政＆やってる感出す行政の典型。なんと本年９月時点で全国に66カ所もあった。詳しく知りたい人は ↓ のリンクからどうぞ。
https://www.enecho.meti.go.jp/category/saving_and_new/saiene/park/enepa2023.pdf
先ほど「労力はだいたい時間と比例するので」と、エネパの言葉としての存在意義を否定的に書いた。しかし「考える」ことも大いに労力を消費する。そしてChatGPT関連で書いたように、これから自分で考える代わりのツールとしてAIを使ったサービスがドンドン増えてくる。エネパと表現されるどうかは別として、ひょっとしたらその概念はコスパやタイパより重要になる時代が来るかも知れない。
さらにはスペパなる言葉もある。これはスペースパフォーマンス。多機能な家具や家電、自宅でも使えるアウトドア用品、収納用品や方法、さらには断捨離も含めて様々なモノやコトが紹介されている。
話題を集めたのは、ニトリが売り出した壁際で使うハーフサイズのクリスマスツリー。まさにこれこそコロンブスの卵。実はこれ、飾り付けも半分になるからスペパだけではなくコスパも高い。
スペパが重視されるのは日本の家が狭いから。元々狭いけれど近頃また狭くなっている。日本の住宅がウサギ小屋と揶揄されたのは、1979年（昭和54年）に出された当時のEC（ヨーロッパ共同体）の報告書がきっかけ。日本でも自虐的に流行語となった。
バブル時代に多少は広くなったものの、その後の失われたウン十年とやらでまた逆戻り。マンションだと新築の平均面積は10年前より10％も狭くなっている。加えてコロナで広まったリモートワーク。自宅に仕事スペースを確保しなければいけないので、ますますスペパが求められるようになったともいわれる。
なおタイパ、エネパ、スペパは完全な和製英語。cost performanceの単語は英語にあるが極めて専門的な響き。日本語だと費用便益比と言うようなもので日常会話では使われない。good / bad value for moneyあたりが一般的な表現。
さてである。
コスパという言葉はどうしてこんなに広まったのか。私は「安い（モノを買う）」には恥ずかしい、みっともないとの抵抗感があるので、それを「コスパがいい」と置き換えたとの仮説を持っている。
コスパをコストとパフォーマンス、すなわち費用と結果に分解すると９つ組み合わせができ、そのうち「コスパがいい」が成立するのは５つである。
�△梁緝塾磴魯罐縫�ロ。�，鷲官潺轡腑奪廖Ｇ笋蕕譴討い訃ι覆離�ォリティは高くなくても「100円だったらいいか」と自らの期待値を下げて満足を得ている。��は理想だが、世の中そんなに甘くなく滅多に見つからない。もしあればその企業がマーケットを独占しているはず。また企業側の視点に立てば商品内容の競争力は他企業と同じなので、安くする必要もない。
�い廊�と基本的に同じ。
�イ藁磴┐仍笋砲箸辰討�Macかな。使い慣れているせいもあってWindowsより使いこなせる＝結果がよいとなる。
ただしこれは結果を満足度と置き換えればフェラーリやロールスロイスも当てはまってしまう。それらをコスパがいいとは言わないから、結局コスパがいいが当てはまるのは�，鉢△砲覆蝓▲灰好僉甍造い涼屬�換えとのロジックが成り立つ。
タイパ、エネパ、スペパはコスパが先にあったから成立した言葉。コスパが安いと同意語であるようにタイパは時短、スペパは省スペースと既にある単語の言い換えに過ぎない。説明が長くなるので省略したがマネパ（マネーパフォーマンス）なんてのもある。
名付けるならこれらは「パ言葉」とでもいうべき流行語文法である。２匹目３匹目のドジョウを狙って、これからもいろんな造語が生み出されるはず。それに振り回される必要はないとしても、上手に生活するヒントとしては役立てていきたいもの。
あっ、ホムパはホームパーティーだからねと、
ハン「パ」なオチで終わってごめん(^^ゞ
2023年12月27日
紅葉のつもりが桜が咲いていた旧芝離宮庭園 その２
２つ前の投稿にも書いたように芝離宮庭園に来たのは、その前に訪れた清澄庭園の紅葉が見応えに欠けたから。芝離宮庭園の紅葉がどの程度のものかは特に調べなかったものの、「離宮」と名前がついていれば何となく風流な紅葉で素敵なイメージがするじゃない。
いってみれば清澄庭園の仇を芝離宮で取るつもりだったけれど、
逆に返り討ちに遭ってしまったーーーお話のさて始まり始まり。
入り口をくぐって、
目の前に広がる光景。
こ、こ、こ、紅葉は？
見回せばポツンポツンと紅葉が散見できるものの、苑内の紅葉比率が少なくて残念だった清澄庭園のさらに1/10くらいだろうか(/o＼)
マツを眺めるのが好きでよかったゼ。
かなり大きなサイズだった雪見灯籠。
同じく雪見と名前がつく雪見障子は、雪景色を眺めるために下半分が紙ではなくガラスになっている障子（しょうじ）。しかし雪見灯籠は雪景色とは機能的に何の関係もない。基本的には灯籠（とうろう）デザインの名前で、
石でできている
上部の傘が広い
脚部が３つか４つに分かれている
形のものが雪見灯籠で、灯籠としてはポピュラーな部類に入る。
ではなぜ雪見と呼ばれるかというと、
広い傘に雪が積もる姿を想像した
あるいは傘に積もった雪を眺めて楽しんだ
近江八景の浮身堂に形が似ていて、それが訛った
などの説がある。
もっとも雪見障子だって雪景色だけでなく、季節を問わず部屋から庭を眺めるのが本来の目的。そう考えると雪見と名付けるのは、心情的な付加価値を高めるネーミング手法として昔からあったのだろう。
雪見灯籠の下にいたハトは清澄庭園で見たカモと同じように、
クチバシを背中の羽毛に突っ込んで暖めていた。水鳥ではないハトも寒いんだ。
大山という小さな丘。
ここから見えている範囲で庭園全体の４/５。
面積は4.3ヘクタール。
ビルに取り囲まれているのは致し方ないところ。そして世界貿易センタービルを建設しているクレーンの横はJRの線路。新幹線も走っていてこの庭園はけっこううるさい。
大山を先ほどの写真の後ろ側に下りる。
マツがいい感じ。
そして紅葉しているサクラの隣にあったのは、
十月桜。
なんと12月なのにサクラ花見ができた＼(^o^)／
春に咲くサクラと違って花数はスカスカ。
しかしネットの画像検索で他の十月桜を見ると、これはこういう咲き方のようだ。
サクラのピンクを眺めるとしあわせな気分になるねえ。
まさに♪♪ちいさい春 ちいさい春 みつけた
さて紅葉は期待外れでも庭園の散策を続けますか。
まずは逆さ富士ならぬ逆さビルの水面に揺れる姿を楽しみましょう。
この先に見えた紅葉は、
冴えない色。
でも近づけば和の色合いが渋い。
最もキレイだったのでこの程度。
ところでいつも書いているように、紅葉は逆行気味で撮ると色が鮮やかになる。一般的には順光で日がたくさん当たっていた方が写真はキレイなので、太陽の位置は常に気になるところ。しかしこの庭園では珍しい経験をした。
太陽はこの方向。
こちらを向けば逆光になる。
しかしその対面のビルに太陽が反射して、
こちらを向いても逆光になる場合があった。
どないしたらエエネン(>_<)
芝離宮庭園で紅葉が最も賑やかだったのはこの一画。
これは清澄庭園でも紅葉のアイコンとなっていたハギノキ。
その下の草も少し色づいて、なぜかオレンジ白菜を連想する。
その前にいるカモ。
こちらも清澄庭園のカモと同じようにクチバシを背中の羽毛に突っ込んでいる。そのときに調べたら、クチバシをそうやって暖めながら寝ているとの情報もあった。しかし後で写真で確認すると目は閉じていない。そこで今回はじっくり観察するとクチバシを突っ込みながら移動したり、ときどき突っ込むのをやめたりしていたので寝ているのではなさそう。
ところで清澄庭園のブログでは
カモは公園の池などいろいろなところにいるが、私がカワイイではなく
オイシソウと思いながら眺めているのをコイツらは知らない
とも書いた。今回はネギならぬオレンジ白菜の前にカモである。
お腹すくヤロ(^^ゞ
ハギノキの周りにある紅葉が賑やかな一画に移動。
この日にレッドオータムを感じられたのはここだけ。
これは順光で撮ったもの。色ははそこそこ鮮やかだが、順光だとツヤのないマットな色調に写るから、やはり逆光のほうがキレイ。
清澄庭園では池の中に置かれた様々な飛び石を歩いたが、
ここ芝離宮庭園では石の橋がたくさんあった。
それを渡ってマツや石を眺めにいったり、
まるでヨーロッパの古代遺跡のような石柱を見たり。
これは茶室の門柱らしい。
門柱が石なのは日本では珍しいような気がする。
そろそろ帰りましょう。
出口はまるで個人宅の勝手口のような造り。
自分で押して扉を開く。
紅葉はあえなく返り討ちに遭ってしまったものの、思いもかけずサクラを眺められたのはよかった。もしサクラがなければ「こんな庭園は潰してタワマンを建ててしまえ！」と思ったかも知れない(^^ゞ
残念ながら十月桜は１本しかなかった。秋から冬に咲くサクラは何種類かあるので、それらを100本ほど植えてこの庭園の名物にしたらいいのに。関係者の皆さんは是非ご検討を。
ところで何事も終わりよければすべてよし。今年はたくさん紅葉を見に出かけたのに、最後がこれじゃ〆られない。でも大丈夫、私には心強い味方がいる。それはまた後日に。
おしまい
いってみれば清澄庭園の仇を芝離宮で取るつもりだったけれど、
逆に返り討ちに遭ってしまったーーーお話のさて始まり始まり。
入り口をくぐって、
目の前に広がる光景。
こ、こ、こ、紅葉は？
見回せばポツンポツンと紅葉が散見できるものの、苑内の紅葉比率が少なくて残念だった清澄庭園のさらに1/10くらいだろうか(/o＼)
マツを眺めるのが好きでよかったゼ。
かなり大きなサイズだった雪見灯籠。
同じく雪見と名前がつく雪見障子は、雪景色を眺めるために下半分が紙ではなくガラスになっている障子（しょうじ）。しかし雪見灯籠は雪景色とは機能的に何の関係もない。基本的には灯籠（とうろう）デザインの名前で、
石でできている
上部の傘が広い
脚部が３つか４つに分かれている
形のものが雪見灯籠で、灯籠としてはポピュラーな部類に入る。
ではなぜ雪見と呼ばれるかというと、
広い傘に雪が積もる姿を想像した
あるいは傘に積もった雪を眺めて楽しんだ
近江八景の浮身堂に形が似ていて、それが訛った
などの説がある。
もっとも雪見障子だって雪景色だけでなく、季節を問わず部屋から庭を眺めるのが本来の目的。そう考えると雪見と名付けるのは、心情的な付加価値を高めるネーミング手法として昔からあったのだろう。
雪見灯籠の下にいたハトは清澄庭園で見たカモと同じように、
クチバシを背中の羽毛に突っ込んで暖めていた。水鳥ではないハトも寒いんだ。
大山という小さな丘。
ここから見えている範囲で庭園全体の４/５。
面積は4.3ヘクタール。
ビルに取り囲まれているのは致し方ないところ。そして世界貿易センタービルを建設しているクレーンの横はJRの線路。新幹線も走っていてこの庭園はけっこううるさい。
大山を先ほどの写真の後ろ側に下りる。
マツがいい感じ。
そして紅葉しているサクラの隣にあったのは、
十月桜。
なんと12月なのにサクラ花見ができた＼(^o^)／
春に咲くサクラと違って花数はスカスカ。
しかしネットの画像検索で他の十月桜を見ると、これはこういう咲き方のようだ。
サクラのピンクを眺めるとしあわせな気分になるねえ。
まさに♪♪ちいさい春 ちいさい春 みつけた
さて紅葉は期待外れでも庭園の散策を続けますか。
まずは逆さ富士ならぬ逆さビルの水面に揺れる姿を楽しみましょう。
この先に見えた紅葉は、
冴えない色。
でも近づけば和の色合いが渋い。
最もキレイだったのでこの程度。
ところでいつも書いているように、紅葉は逆行気味で撮ると色が鮮やかになる。一般的には順光で日がたくさん当たっていた方が写真はキレイなので、太陽の位置は常に気になるところ。しかしこの庭園では珍しい経験をした。
太陽はこの方向。
こちらを向けば逆光になる。
しかしその対面のビルに太陽が反射して、
こちらを向いても逆光になる場合があった。
どないしたらエエネン(>_<)
芝離宮庭園で紅葉が最も賑やかだったのはこの一画。
これは清澄庭園でも紅葉のアイコンとなっていたハギノキ。
その下の草も少し色づいて、なぜかオレンジ白菜を連想する。
その前にいるカモ。
こちらも清澄庭園のカモと同じようにクチバシを背中の羽毛に突っ込んでいる。そのときに調べたら、クチバシをそうやって暖めながら寝ているとの情報もあった。しかし後で写真で確認すると目は閉じていない。そこで今回はじっくり観察するとクチバシを突っ込みながら移動したり、ときどき突っ込むのをやめたりしていたので寝ているのではなさそう。
ところで清澄庭園のブログでは
カモは公園の池などいろいろなところにいるが、私がカワイイではなく
オイシソウと思いながら眺めているのをコイツらは知らない
とも書いた。今回はネギならぬオレンジ白菜の前にカモである。
お腹すくヤロ(^^ゞ
ハギノキの周りにある紅葉が賑やかな一画に移動。
この日にレッドオータムを感じられたのはここだけ。
これは順光で撮ったもの。色ははそこそこ鮮やかだが、順光だとツヤのないマットな色調に写るから、やはり逆光のほうがキレイ。
清澄庭園では池の中に置かれた様々な飛び石を歩いたが、
ここ芝離宮庭園では石の橋がたくさんあった。
それを渡ってマツや石を眺めにいったり、
まるでヨーロッパの古代遺跡のような石柱を見たり。
これは茶室の門柱らしい。
門柱が石なのは日本では珍しいような気がする。
そろそろ帰りましょう。
出口はまるで個人宅の勝手口のような造り。
自分で押して扉を開く。
紅葉はあえなく返り討ちに遭ってしまったものの、思いもかけずサクラを眺められたのはよかった。もしサクラがなければ「こんな庭園は潰してタワマンを建ててしまえ！」と思ったかも知れない(^^ゞ
残念ながら十月桜は１本しかなかった。秋から冬に咲くサクラは何種類かあるので、それらを100本ほど植えてこの庭園の名物にしたらいいのに。関係者の皆さんは是非ご検討を。
ところで何事も終わりよければすべてよし。今年はたくさん紅葉を見に出かけたのに、最後がこれじゃ〆られない。でも大丈夫、私には心強い味方がいる。それはまた後日に。
おしまい
2023年12月26日
紅葉のつもりが桜が咲いていた旧芝離宮庭園
12月9日にまずゴッホのイチョウと、もみじ谷の紅葉から見た前回の続き。
芝公園から増上寺の境内を抜けて芝離宮庭園に向かう。
増上寺の三解脱門の前から浜松町に延びる道路。
ここをまっすぐ行けばよい。
港区の区役所はこのあたりに。
しばらく歩くと現れるのが大門と呼ばれる構造物。
こちらが表側。
これはかつての総門（一番外側の門）を復元したもの。制作は1937年（昭和12年）。
私は寺社仏閣は木造じゃないとありがたみを感じないタイプ。増上寺の本殿も1974年（昭和49年）に再建されたコンクリート製で、境内はアスファルト舗装だから「増上寺はガッカリ名所」とのブログを以前にも書いた。この大門もハリボテにしか見えないm(_ _)m
ところで総門がここに位置しているなら、その内側は境内だったことになる。上野の寛永寺と並んで、増上寺は徳川家の菩提寺として江戸時代には権勢を誇った。それがたたって時代が変わると明治政府に睨まれる。寛永寺の場合は境内面積を116ヘクタール（上野公園の約2倍）から7.5ヘクタールに減らされたのは先日のブログに書いた通り。
では増上寺は？
江戸時代最盛期の境内面積については資料によって20万坪、25万坪、30万坪、59ヘクタール、72ヘクタール、82ヘクタールと数字がまちまち。とりあえず増上寺が公式ホームページで記載している25万坪＝83ヘクタールとしよう（ちょっと盛っている気もするが）。現在の増上寺の面積はなぜかネットでは見つからず、以前にGoogleマップで計測した5.2ヘクタールを採用。計算すると
増上寺 5.2ヘクタール ÷ 83ヘクタール = 6.2％
寛永寺 7.5ヘクタール ÷ 116ヘクタール = 6.5％
とまあ似たり寄ったり。分数にすれば大体1/15に削られている。ただし寛永寺は墓地を除くと実質的には1ヘクタールほどの寺になっているので、現在の規模は増上寺が圧倒的に大きい。
旧境内と現境内の比較図。これは幕末から明治2年の地図なので最盛期の面積ではないかも知れない。画像はhttps://adeac.jp/minato-city/text-list/d110021/ht001960から引用加筆
浜松町の駅手前までやってきた。
写真が少しわかりにくいが中央奥のビル手前に、長らくこの地のランドマークだった世界貿易センタービルが建っていた。正式には世界貿易センタービルディング。1968年竣工の霞が関ビルに続いて、1970年に建てられた日本で２つめの超高層ビル。霞が関ビルほどの知名度がないのはやはり１番と２番の違い。富士山は知っていても日本で２番目に高い山は知らないのと同じ。
51年後の2021年6月に閉館。8月から解体工事が始まり今年の３月に解体終了。写真で見えているのは新しいビルの下層部だろうか。なお建て替えられるビルも同じく世界貿易センタービル。
これは解体前の姿。
こんな黒いビルは珍しいからそれだけでインパクトがあった。画像はhttps://air-premium.jp/facility/detail_00241/から引用
ビルの途中に窓のない部分がある。あれは13階で機械室などになっている。建設時に海外企業の入居を多く見込んでおり「13」は嫌われるだろうから、いっそ設備階にしてしまえとの判断だったらしい。
海外では建物や部屋の「13」をどうしているのか詳しくは知らないが、以前にアメリカでエレベーターのボタンが「12b」になっているのは見た経験がある。こちらの記事によると「マンハッタンやブルックリンのコンドミニアムで13階と指定されたフロアがあるものは全体の5％未満しかない」とある。
これは1975年（昭和50年）の空撮写真。
当時は飛び抜けて高かったのがわかる。画像はhttps://twitter.com/tocho_koho/status/1284329712425168897から引用
画面やや左奥の超高層ビルは霞が関ビル、そのさらに左にあるのは京王プラザホテル。
霞が関ビル 1968年4月 36階建て 147メートル
世界貿易ビル 1970年3月 40階建て 163メートル
京王プラザホテル 1971年3月 47階建て 170メートル
どれも建設当時は東洋一の高さを誇った。参考までに現在日本で一番高いビルは今年の11月に完成した麻布台ヒルズの64階建て325メートル。それまでトップのあべのハルカスは60階建て300メートルだった。世界一はドバイのブルジュ・ハリファで206階建て828メートルw(ﾟoﾟ)w なお超高層に定義はなく、だいたい100メートル以上かな。
そんな見上げるほどの高さを誇ったビルも、解体前の2021年6月の写真ではまるで背が縮んでしまったおジイちゃんのよう。画像はhttps://www.asahi.com/articles/ASP6Z313VP6ZUTIL001.htmlから引用
左奥のビルはこのエリアの再開発で先に完成した世界貿易センタービル南館。39階建て197メートル。現在建設中の本館は46階建て235メートルになる。
ところで私がこのビルの存在を知ったのは昭和の終わり頃。そのときに驚いたのは、ビルの高さではなく「世界貿易センター」ビルとの名前。何という大げさな、そして浜松町といえば羽田へのモノレールが出ている程度の認識で、当時はそんなにビジネス街でもなかったから、何と分不相応なネーミングだと思ったのを覚えている(^^ゞ
またニューヨークの9.11テロで崩壊したワールドトレードセンターも、半分日本語にすれば世界貿易センターである。その名前のつくビルは世界中に250以上あるらしい。大阪府庁の咲洲（さきしま）庁舎も旧名称は大阪ワールドトレードセンタービルだった。調べてみたら「ワールド・トレード・センター連合」なるものがあって、この浜松町のビルも加盟しておりしかも創立メンバー。
この団体の正体が今ひとつよくわからない。
世界中の貿易と投資を促進し地域経済の繁栄を支援することを目的とする
ワールドトレードセンターの商標権を持つ
程度の情報しかなかった。ただビルの名前が同じでも経営や資本的な関係はないようだ。
さて、
なかなか話が芝離宮まで進まないが(^^ゞ
ビルの隣が浜松町の駅。
上の写真のガード下をくぐって、
この位置まで来ると
芝離宮庭園の入り口。
先日訪れた清澄庭園は駅に近い立地でも入口までは遠かった。
ここは正真正銘の駅チカ。
ところでこの近くには浜離宮庭園もある。どちらも江戸時代の大名屋敷庭園が明治になってから皇室や宮内庁の所有となり、その後に東京都に寄付された似たような歴史を持つ。それなのにどうしてこちらだけ旧芝離宮と「旧」がつくのだろう？ ちょっとナゾ
ついでに正式名称についている恩賜（おんし）の賜は賜る（たまわる）で「もらう」の謙譲語、あるいは「与える」の尊敬語。つまり目上の人から「いただく」目上の人が「くださる」。恩賜は下賜（かし）と同じ意味で身分の高いものが低いものに与えるを意味するが、恩賜といった場合はほとんど天皇から賜ったものを指す。
皇室から下賜された公園・庭園は上野恩賜公園、井の頭恩賜公園、猿江恩賜公園、有栖川宮記念公園、恩賜箱根公園、浜離宮恩賜庭園、旧芝離宮恩賜庭園の７つ。
このうち有栖川宮記念公園は高松宮からの下賜なので「恩賜」の名前がついていない。
ーーー続く
芝公園から増上寺の境内を抜けて芝離宮庭園に向かう。
増上寺の三解脱門の前から浜松町に延びる道路。
ここをまっすぐ行けばよい。
港区の区役所はこのあたりに。
しばらく歩くと現れるのが大門と呼ばれる構造物。
こちらが表側。
これはかつての総門（一番外側の門）を復元したもの。制作は1937年（昭和12年）。
私は寺社仏閣は木造じゃないとありがたみを感じないタイプ。増上寺の本殿も1974年（昭和49年）に再建されたコンクリート製で、境内はアスファルト舗装だから「増上寺はガッカリ名所」とのブログを以前にも書いた。この大門もハリボテにしか見えないm(_ _)m
ところで総門がここに位置しているなら、その内側は境内だったことになる。上野の寛永寺と並んで、増上寺は徳川家の菩提寺として江戸時代には権勢を誇った。それがたたって時代が変わると明治政府に睨まれる。寛永寺の場合は境内面積を116ヘクタール（上野公園の約2倍）から7.5ヘクタールに減らされたのは先日のブログに書いた通り。
では増上寺は？
江戸時代最盛期の境内面積については資料によって20万坪、25万坪、30万坪、59ヘクタール、72ヘクタール、82ヘクタールと数字がまちまち。とりあえず増上寺が公式ホームページで記載している25万坪＝83ヘクタールとしよう（ちょっと盛っている気もするが）。現在の増上寺の面積はなぜかネットでは見つからず、以前にGoogleマップで計測した5.2ヘクタールを採用。計算すると
増上寺 5.2ヘクタール ÷ 83ヘクタール = 6.2％
寛永寺 7.5ヘクタール ÷ 116ヘクタール = 6.5％
とまあ似たり寄ったり。分数にすれば大体1/15に削られている。ただし寛永寺は墓地を除くと実質的には1ヘクタールほどの寺になっているので、現在の規模は増上寺が圧倒的に大きい。
旧境内と現境内の比較図。これは幕末から明治2年の地図なので最盛期の面積ではないかも知れない。画像はhttps://adeac.jp/minato-city/text-list/d110021/ht001960から引用加筆
浜松町の駅手前までやってきた。
写真が少しわかりにくいが中央奥のビル手前に、長らくこの地のランドマークだった世界貿易センタービルが建っていた。正式には世界貿易センタービルディング。1968年竣工の霞が関ビルに続いて、1970年に建てられた日本で２つめの超高層ビル。霞が関ビルほどの知名度がないのはやはり１番と２番の違い。富士山は知っていても日本で２番目に高い山は知らないのと同じ。
51年後の2021年6月に閉館。8月から解体工事が始まり今年の３月に解体終了。写真で見えているのは新しいビルの下層部だろうか。なお建て替えられるビルも同じく世界貿易センタービル。
これは解体前の姿。
こんな黒いビルは珍しいからそれだけでインパクトがあった。画像はhttps://air-premium.jp/facility/detail_00241/から引用
ビルの途中に窓のない部分がある。あれは13階で機械室などになっている。建設時に海外企業の入居を多く見込んでおり「13」は嫌われるだろうから、いっそ設備階にしてしまえとの判断だったらしい。
海外では建物や部屋の「13」をどうしているのか詳しくは知らないが、以前にアメリカでエレベーターのボタンが「12b」になっているのは見た経験がある。こちらの記事によると「マンハッタンやブルックリンのコンドミニアムで13階と指定されたフロアがあるものは全体の5％未満しかない」とある。
これは1975年（昭和50年）の空撮写真。
当時は飛び抜けて高かったのがわかる。画像はhttps://twitter.com/tocho_koho/status/1284329712425168897から引用
画面やや左奥の超高層ビルは霞が関ビル、そのさらに左にあるのは京王プラザホテル。
霞が関ビル 1968年4月 36階建て 147メートル
世界貿易ビル 1970年3月 40階建て 163メートル
京王プラザホテル 1971年3月 47階建て 170メートル
どれも建設当時は東洋一の高さを誇った。参考までに現在日本で一番高いビルは今年の11月に完成した麻布台ヒルズの64階建て325メートル。それまでトップのあべのハルカスは60階建て300メートルだった。世界一はドバイのブルジュ・ハリファで206階建て828メートルw(ﾟoﾟ)w なお超高層に定義はなく、だいたい100メートル以上かな。
そんな見上げるほどの高さを誇ったビルも、解体前の2021年6月の写真ではまるで背が縮んでしまったおジイちゃんのよう。画像はhttps://www.asahi.com/articles/ASP6Z313VP6ZUTIL001.htmlから引用
左奥のビルはこのエリアの再開発で先に完成した世界貿易センタービル南館。39階建て197メートル。現在建設中の本館は46階建て235メートルになる。
ところで私がこのビルの存在を知ったのは昭和の終わり頃。そのときに驚いたのは、ビルの高さではなく「世界貿易センター」ビルとの名前。何という大げさな、そして浜松町といえば羽田へのモノレールが出ている程度の認識で、当時はそんなにビジネス街でもなかったから、何と分不相応なネーミングだと思ったのを覚えている(^^ゞ
またニューヨークの9.11テロで崩壊したワールドトレードセンターも、半分日本語にすれば世界貿易センターである。その名前のつくビルは世界中に250以上あるらしい。大阪府庁の咲洲（さきしま）庁舎も旧名称は大阪ワールドトレードセンタービルだった。調べてみたら「ワールド・トレード・センター連合」なるものがあって、この浜松町のビルも加盟しておりしかも創立メンバー。
この団体の正体が今ひとつよくわからない。
世界中の貿易と投資を促進し地域経済の繁栄を支援することを目的とする
ワールドトレードセンターの商標権を持つ
程度の情報しかなかった。ただビルの名前が同じでも経営や資本的な関係はないようだ。
さて、
なかなか話が芝離宮まで進まないが(^^ゞ
ビルの隣が浜松町の駅。
上の写真のガード下をくぐって、
この位置まで来ると
芝離宮庭園の入り口。
先日訪れた清澄庭園は駅に近い立地でも入口までは遠かった。
ここは正真正銘の駅チカ。
ところでこの近くには浜離宮庭園もある。どちらも江戸時代の大名屋敷庭園が明治になってから皇室や宮内庁の所有となり、その後に東京都に寄付された似たような歴史を持つ。それなのにどうしてこちらだけ旧芝離宮と「旧」がつくのだろう？ ちょっとナゾ
ついでに正式名称についている恩賜（おんし）の賜は賜る（たまわる）で「もらう」の謙譲語、あるいは「与える」の尊敬語。つまり目上の人から「いただく」目上の人が「くださる」。恩賜は下賜（かし）と同じ意味で身分の高いものが低いものに与えるを意味するが、恩賜といった場合はほとんど天皇から賜ったものを指す。
皇室から下賜された公園・庭園は上野恩賜公園、井の頭恩賜公園、猿江恩賜公園、有栖川宮記念公園、恩賜箱根公園、浜離宮恩賜庭園、旧芝離宮恩賜庭園の７つ。
このうち有栖川宮記念公園は高松宮からの下賜なので「恩賜」の名前がついていない。
ーーー続く
2023年12月23日
芝公園もみじ谷〜増上寺の紅葉
先日に訪れた清澄庭園。庭園としてはよかったものの紅葉は見応えに欠けた。その欲求不満を解消すべく、まだ訪れたことのなかった旧芝離宮恩賜庭園に行ってみようかと。日付は12月9日。
隣にある浜離宮庭園へは以前にロウバイや菜の花を見に出かけた。それで芝離宮庭園の最寄り駅は、新橋だったか浜松町だったかと地図を確認すると、芝公園とそれほど離れていないのに気付く。芝公園の東京タワー下には「もみじ谷」と呼ばれている紅葉名所がある。
もみじ谷は何度も訪れてはいるけれど、前菜としてここからスタートするのもよし。実は自宅から東京タワーまでバス１本なので交通の便もいい。
東京タワーのひとつ手前、赤羽橋駅前の停留所で下車。それはもみじ谷の少し南側、芝公園17号地にあるイエローオータムを見るため。ここには私が「ゴッホのイチョウ」と名付けている木がある。
公園には10数本のイチョウ。
ゴッホのイチョウは中央と右側の木。
後ろはザ・プリンス・パークタワー東京。
でもいつもと様子が違う。何となく元気がない。今年の夏が暑すぎたせいか、あるいはタイミング的に落葉が進んでしまったからだろうか。
ちなみにこちらは2019年に撮った写真。
炎のようなクネクネ感があってゴッホぽいでしょ。
もっともゴッホはあんなに黄色フェチだったくせにイチョウは描いていない。ゴッホの時代にヨーロッパではまだイチョウが多くなかったともいわれるが詳しくは知らない。
まあでも2019年から毎年眺めている、
ゴッホのイチョウに今年も会えて良かった。
東京タワーと一緒に。タワーが傾いているのはどんなカメラでもレンズの特性でそうなってしまうからで、私の撮影ミスじゃないよ。
いかにも素人が撮りがちなやつも(^^ゞ
東京タワー方向へ進むと弁天池がある。
途中に赤いモミジがあるものの、
この池の周りの紅葉は色が冴えない。
これは毎年そうである。
しかし逆光にするとそれなりにサマになるのが紅葉の恐ろしさ。
紅葉名所のガイドブック写真で逆光が多ければ注意が必要。
東京タワーに到着。
東京タワーは標高18mの少し高台に建っている。
タワーの高さは333mあるから海抜では351m。
もみじ谷の入り口付近。
ここは芝公園19号地にあたる。
この坂を上ったあたりに最も鮮やかなレッドオータムがある。
しかし今年は色づきがやや浅かった。
それでも美しいオータムに満足。
中央にある広場。
こちらの方が赤い。
東京タワーも一緒に写しましょう。
このもみじ谷のいいところは、
様々な色や表情の紅葉を楽しめるところ。
そして東京タワーの存在ももちろん大きい。
苑内には小さな滝もある。
東京タワーは有名でも、その真下にこんな光景が広がっているのはあまり知られていない。東京タワー見物は紅葉シーズンに是非。
芝公園は東京プリンスホテル、増上寺、ザ・プリンス・パークタワー東京の敷地を取り囲むように造られている。なおこの地図は北が右。
東京プリンスホテルと増上寺裏門の間を抜けていく。
これは道路から見える東京プリンスホテルの庭。
いつもは紅葉と一緒にピンク色の花があるのに今年はなかった。
立ち寄るつもりはなかったのだけれど、
道路沿いに出入り口が開いているので。
千躰子育地蔵尊（せんたい・こそだて・じぞうそん）。
千躰は多いとの意味ではなく実際に1300体以上ある。
なおこちらの地蔵は供養ではなく子供の成長や健康を願って奉納される。
正門である三解脱門。
三解脱とは「貪（むさぼり）、瞋（いかり）、痴（おろか）」の３つの煩悩から解脱。私にはできそうにないと思ったら、この門をくぐると解脱できるらしい。やったー(^^ゞ
振り返って増上寺と東京タワーと、11月24日に開業した麻布台ヒルズのスリーショット。
麻布台ヒルズの高さは約330（325.19）mと、333mの東京タワーとほぼ同じ。
標高は11.4mなので海抜計算では東京タワー351m、麻布台ヒルズ337m。
こちらはまだ麻布台ヒルズの姿が見えなかった2019年の写真。
三解脱門を近くから。間口と高さはともに約20m。朱に塗らず木目で見たかったな。ただしこれは傷みを隠すリフォームではなく創建当時から朱塗りだったようだ。
増上寺は9世紀に紀尾井町付近にあった寺がその前身。室町時代の1393年に増上寺の名前となる。徳川家康が関東を治めるようになると徳川家の菩提寺になり、日比谷への移転を経て1598年に現在の芝に再移転。この門は1622年建立だから芝での創建後間もない頃のもの。
その隣にあった黒門。
徳川家光の寄進とされ、昔は黒漆喰が塗られていたから黒門。朱塗りである三解脱門との対比を際立たせるためとも言われる。
増上寺で紅葉があるのはこの黒門の周辺。
そこに建っていた観音像。
台座には「ホテルニュージャパン罹災者の みたまとこしえに安からんことをお祈りして」と書かれていた。ある程度の年齢以上なら記憶に残っているホテルニュージャパンの大火災事故。でもどうして赤坂の火事の慰霊碑がここに？と思ったら、増上寺が遺体（死者33名）の仮安置所になり仮通夜も行われたからのようだ。
犠牲者の冥福をお祈りして、
観音様とレッドオータム、そして東京タワー。南無
そしてこの後、芝離宮庭園へ向かう。
隣にある浜離宮庭園へは以前にロウバイや菜の花を見に出かけた。それで芝離宮庭園の最寄り駅は、新橋だったか浜松町だったかと地図を確認すると、芝公園とそれほど離れていないのに気付く。芝公園の東京タワー下には「もみじ谷」と呼ばれている紅葉名所がある。
もみじ谷は何度も訪れてはいるけれど、前菜としてここからスタートするのもよし。実は自宅から東京タワーまでバス１本なので交通の便もいい。
東京タワーのひとつ手前、赤羽橋駅前の停留所で下車。それはもみじ谷の少し南側、芝公園17号地にあるイエローオータムを見るため。ここには私が「ゴッホのイチョウ」と名付けている木がある。
公園には10数本のイチョウ。
ゴッホのイチョウは中央と右側の木。
後ろはザ・プリンス・パークタワー東京。
でもいつもと様子が違う。何となく元気がない。今年の夏が暑すぎたせいか、あるいはタイミング的に落葉が進んでしまったからだろうか。
ちなみにこちらは2019年に撮った写真。
炎のようなクネクネ感があってゴッホぽいでしょ。
もっともゴッホはあんなに黄色フェチだったくせにイチョウは描いていない。ゴッホの時代にヨーロッパではまだイチョウが多くなかったともいわれるが詳しくは知らない。
まあでも2019年から毎年眺めている、
ゴッホのイチョウに今年も会えて良かった。
東京タワーと一緒に。タワーが傾いているのはどんなカメラでもレンズの特性でそうなってしまうからで、私の撮影ミスじゃないよ。
いかにも素人が撮りがちなやつも(^^ゞ
東京タワー方向へ進むと弁天池がある。
途中に赤いモミジがあるものの、
この池の周りの紅葉は色が冴えない。
これは毎年そうである。
しかし逆光にするとそれなりにサマになるのが紅葉の恐ろしさ。
紅葉名所のガイドブック写真で逆光が多ければ注意が必要。
東京タワーに到着。
東京タワーは標高18mの少し高台に建っている。
タワーの高さは333mあるから海抜では351m。
もみじ谷の入り口付近。
ここは芝公園19号地にあたる。
この坂を上ったあたりに最も鮮やかなレッドオータムがある。
しかし今年は色づきがやや浅かった。
それでも美しいオータムに満足。
中央にある広場。
こちらの方が赤い。
東京タワーも一緒に写しましょう。
このもみじ谷のいいところは、
様々な色や表情の紅葉を楽しめるところ。
そして東京タワーの存在ももちろん大きい。
苑内には小さな滝もある。
東京タワーは有名でも、その真下にこんな光景が広がっているのはあまり知られていない。東京タワー見物は紅葉シーズンに是非。
芝公園は東京プリンスホテル、増上寺、ザ・プリンス・パークタワー東京の敷地を取り囲むように造られている。なおこの地図は北が右。
東京プリンスホテルと増上寺裏門の間を抜けていく。
これは道路から見える東京プリンスホテルの庭。
いつもは紅葉と一緒にピンク色の花があるのに今年はなかった。
立ち寄るつもりはなかったのだけれど、
道路沿いに出入り口が開いているので。
千躰子育地蔵尊（せんたい・こそだて・じぞうそん）。
千躰は多いとの意味ではなく実際に1300体以上ある。
なおこちらの地蔵は供養ではなく子供の成長や健康を願って奉納される。
正門である三解脱門。
三解脱とは「貪（むさぼり）、瞋（いかり）、痴（おろか）」の３つの煩悩から解脱。私にはできそうにないと思ったら、この門をくぐると解脱できるらしい。やったー(^^ゞ
振り返って増上寺と東京タワーと、11月24日に開業した麻布台ヒルズのスリーショット。
麻布台ヒルズの高さは約330（325.19）mと、333mの東京タワーとほぼ同じ。
標高は11.4mなので海抜計算では東京タワー351m、麻布台ヒルズ337m。
こちらはまだ麻布台ヒルズの姿が見えなかった2019年の写真。
三解脱門を近くから。間口と高さはともに約20m。朱に塗らず木目で見たかったな。ただしこれは傷みを隠すリフォームではなく創建当時から朱塗りだったようだ。
増上寺は9世紀に紀尾井町付近にあった寺がその前身。室町時代の1393年に増上寺の名前となる。徳川家康が関東を治めるようになると徳川家の菩提寺になり、日比谷への移転を経て1598年に現在の芝に再移転。この門は1622年建立だから芝での創建後間もない頃のもの。
その隣にあった黒門。
徳川家光の寄進とされ、昔は黒漆喰が塗られていたから黒門。朱塗りである三解脱門との対比を際立たせるためとも言われる。
増上寺で紅葉があるのはこの黒門の周辺。
そこに建っていた観音像。
台座には「ホテルニュージャパン罹災者の みたまとこしえに安からんことをお祈りして」と書かれていた。ある程度の年齢以上なら記憶に残っているホテルニュージャパンの大火災事故。でもどうして赤坂の火事の慰霊碑がここに？と思ったら、増上寺が遺体（死者33名）の仮安置所になり仮通夜も行われたからのようだ。
犠牲者の冥福をお祈りして、
観音様とレッドオータム、そして東京タワー。南無
そしてこの後、芝離宮庭園へ向かう。
2023年12月22日
フレディ・マーキュリーがアナ雪！
まずはAIが作成した、
クイーンのフレディ・マーキュリーが、
アナと雪の女王の Let It Go を熱唱している動画を見て聴いて。
こちらのリンクはサビの部分だけを抜き出して編集したもの。
↓
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1737407145602347008/pu/vid/avc1/720x960/CSx4XHi3zRCrtmjk.mp4?tag=12
リンク先が消えている、動かないなどの場合、
そしてフルバージョンで視聴したければこちらのYouTube。
これも著作権的にいつまであるかわからないけれど。
AIでもうここまでできるんだと、ちょっと鳥肌が立ったね。フレディの熱心なファンが聴けば、本物とはいろいろ違うところもあるはず。しかし私には彼があの世から化けてでたかと思うほどにソックリ。ちなみにフレディが亡くなったのは1991年で、アナ雪が制作されたのは2013年なので、これは正真正銘のAIが作り出した偽物である（表現が難しい）。
対話型のAIであるChatGPTが公開されたのは昨年の11月。AIを使ったサービスはそれまでにもいろいろあったし、また家電などにも組み込まれている。しかしそれらはAIをほとんど意識しない、あるいは誰かがAIで作成したものを見たり利用するだけ。ChatGPTは自分でAIとやりとりする。それによってAIに直接触れたインパクトは衝撃的。さらにAIを操作する知識や技術は何も必要ない。これこそが本物のブレイクスルーだと感動すらした。
もちろん現状ではまだまだポンコツなところも多い。しかしこれが10年後にどれだけのレベルに達しているかを想像すると、楽しみでもあり空恐ろしくもある。「想像する」とは書いたものの、そう簡単には想像がつかないくらいの可能性を秘めている。
一方で電卓によって桁数の多い暗算がほとんどできなくなり、またワープロを使い始めてからは難しい漢字は読めても書けなくなった。それと同じようにAIに頼れば考える能力が退化してしまいそうな危惧もある。スマホには電卓が内蔵されており、電卓を常に持ち歩いているに等しい。難しい漢字を書けなくなっても手書きをする機会はほとんどないから、たまに恥をかくことはあっても(^^ゞ 実質的には困っていない。それと同じで考えられなくなってもAIが考えてくれれば困らないのか。いやそれは困る困らないの問題なのか。もうそれが問われるまでAIが進化しているのに驚く。
またChatGPTなどの生成AIと呼ばれるものは、大規模言語モデルというプログラムをベースとしている。私が理解している範囲で解説すれば、これは大量の文書を解析し、ある単語の次に来る単語を予測する仕組み。それでどうして文章が書けるのか知らないものの、ある単語と組み合わせる確率の高い単語を選んで、質問に対する回答を「生成」している。
ここで当然の疑問。
これって考えていることになるのか。
人工知能は本当に知能なのか。
そしてさらなる疑問。
人間だってゼロから考えているのではなく、
過去の蓄積から組み合わせているだけではないのか。
だから、考えるとは、そして知能とは何だといった課題もChatGPTによって突きつけられた気もしている。そんなソクラテスやプラトンがテーマにしそうな問題が身近に起きるとは思ってもみなかった。
ところで以前にAIで描いたローマ皇帝を話題にしたとき、
「AIによって蘇った信長と光秀の対談が実現！テーマはもちろん本能寺の変。
司会はブルータスに同じような目に遭わされたカエサル！」なんてのを
見てみたいなあ
と書いた。ChatGPTを使い、このアナ雪フレディを見ていると、意外とその対談を見られる日は近いのかも知れない。長生きしましょう(^^ゞ
クイーンのフレディ・マーキュリーが、
アナと雪の女王の Let It Go を熱唱している動画を見て聴いて。
こちらのリンクはサビの部分だけを抜き出して編集したもの。
↓
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1737407145602347008/pu/vid/avc1/720x960/CSx4XHi3zRCrtmjk.mp4?tag=12
リンク先が消えている、動かないなどの場合、
そしてフルバージョンで視聴したければこちらのYouTube。
これも著作権的にいつまであるかわからないけれど。
AIでもうここまでできるんだと、ちょっと鳥肌が立ったね。フレディの熱心なファンが聴けば、本物とはいろいろ違うところもあるはず。しかし私には彼があの世から化けてでたかと思うほどにソックリ。ちなみにフレディが亡くなったのは1991年で、アナ雪が制作されたのは2013年なので、これは正真正銘のAIが作り出した偽物である（表現が難しい）。
対話型のAIであるChatGPTが公開されたのは昨年の11月。AIを使ったサービスはそれまでにもいろいろあったし、また家電などにも組み込まれている。しかしそれらはAIをほとんど意識しない、あるいは誰かがAIで作成したものを見たり利用するだけ。ChatGPTは自分でAIとやりとりする。それによってAIに直接触れたインパクトは衝撃的。さらにAIを操作する知識や技術は何も必要ない。これこそが本物のブレイクスルーだと感動すらした。
もちろん現状ではまだまだポンコツなところも多い。しかしこれが10年後にどれだけのレベルに達しているかを想像すると、楽しみでもあり空恐ろしくもある。「想像する」とは書いたものの、そう簡単には想像がつかないくらいの可能性を秘めている。
一方で電卓によって桁数の多い暗算がほとんどできなくなり、またワープロを使い始めてからは難しい漢字は読めても書けなくなった。それと同じようにAIに頼れば考える能力が退化してしまいそうな危惧もある。スマホには電卓が内蔵されており、電卓を常に持ち歩いているに等しい。難しい漢字を書けなくなっても手書きをする機会はほとんどないから、たまに恥をかくことはあっても(^^ゞ 実質的には困っていない。それと同じで考えられなくなってもAIが考えてくれれば困らないのか。いやそれは困る困らないの問題なのか。もうそれが問われるまでAIが進化しているのに驚く。
またChatGPTなどの生成AIと呼ばれるものは、大規模言語モデルというプログラムをベースとしている。私が理解している範囲で解説すれば、これは大量の文書を解析し、ある単語の次に来る単語を予測する仕組み。それでどうして文章が書けるのか知らないものの、ある単語と組み合わせる確率の高い単語を選んで、質問に対する回答を「生成」している。
ここで当然の疑問。
これって考えていることになるのか。
人工知能は本当に知能なのか。
そしてさらなる疑問。
人間だってゼロから考えているのではなく、
過去の蓄積から組み合わせているだけではないのか。
だから、考えるとは、そして知能とは何だといった課題もChatGPTによって突きつけられた気もしている。そんなソクラテスやプラトンがテーマにしそうな問題が身近に起きるとは思ってもみなかった。
ところで以前にAIで描いたローマ皇帝を話題にしたとき、
「AIによって蘇った信長と光秀の対談が実現！テーマはもちろん本能寺の変。
司会はブルータスに同じような目に遭わされたカエサル！」なんてのを
見てみたいなあ
と書いた。ChatGPTを使い、このアナ雪フレディを見ていると、意外とその対談を見られる日は近いのかも知れない。長生きしましょう(^^ゞ
2023年12月21日
紅葉は庭園よりよかった清澄公園
清澄庭園に隣接して清澄公園がある。
面積は庭園が3.7ヘクタール、公園が4.4ヘクタール。「清澄公園」と検索しても「清澄庭園」関連のページしかヒットしないのでよくわからないものの、庭園は９つある都立庭園のひとつで（それは間違いない）、公園はその付属の開放公園との位置づけのようだ。解放とは24時間出入り自由を意味していると思われる。清澄庭園は開園時間があるし150円の入場料が必要。
前回に紀伊国屋文左衛門から始まる清澄庭園の成り立ちを書いた。明治になって三菱財閥創始者の岩崎弥太郎が手に入れたのは庭園と公園両方の土地。現在と関東大震災前の清澄庭園（当時は深川親睦園）を較べると 画像はhttps://www.tokyo-park.or.jp/special/teien/download/pdf/iwasakihontei_bettei.pdfから引用
地図に洋館と書かれている場所には、関東大震災で焼失したジョサイア・コンドルの設計した建物があった。彼は鹿鳴館の設計でも知られるイギリス人建築家。
そこで繰り広げられていた光景。
これが個人の別邸なのだから腹立つくらい金持ち(^^ゞ 写真には音楽隊まで写っている。それにしてもこの時代に招待されているのはオッサンばかりだね。画像はhttps://www.mitsubishi.com/ja/profile/group/mitekita/vol28.htmlから引用
なお前回に書いた関東大震災の翌年大正13年（1924年）に、岩崎家から東京市に寄付されたのは敷地の東半分に当たる現在の清澄庭園部分。公園部分は昭和46〜47年（1971〜72年）にかけて東京都が購入している。そのときの土地所有者が岩崎家だったかはわからなかった。公園の開園は昭和52年（1977年）。
清澄庭園と清澄公園を隔てている道路。
それを渡れば清澄公園に到着。
どことなく江戸時代を感じさせるが、もちろん江戸時代に時計はない。
遊具などはなくガラーンとした広場がほとんどを占める。
でも右にイエロオータム、左にレッドオータム。
まずはイエローオータムから。
かなりの大木で、色づきも今が盛りのタイミング。
なぜかイチョウの下で寝ているオバチャンが２人いた。
この日は12月7日。暖冬でこの時の気温は20度近くあったとはいえ、紅葉の木の下で昼寝している人は初めて見た。
イエローオータムとしての見応えは清澄庭園で最初に見たイチョウと変わらない。しかしこちらの素晴らしさは木の真下に入れたこと。見上げながら空からイエローが降ってくるようなその姿を堪能する。オバチャンを踏みつけないように注意しながら(^^ゞ
次はレッドオータム。
今年一番のピュアレッド！
グリーンを背景に眺めるのもまたよし。
お約束の逆光木漏れ日ファンタジー。
レッドとオレンジのグラデーションもきれい。
マツの葉の細さがフワーッとした感じを出して、
背景のレッドオータムの対比がちょっと幻想的に思えた風景だった。
パソコンで読んでいるならクリックで拡大して見て欲しい。
実はせっかく清澄庭園まで来たのだから、ついでに公園も覗いておこう程度の気持ちだった。でも紅葉は清澄公園のほうが充実している。清澄庭園に来たのなら是非とも公園に立ち寄るべし。というか紅葉だけなら清澄公園だけでもいいかも知れない。意外な穴場でした。
面積は庭園が3.7ヘクタール、公園が4.4ヘクタール。「清澄公園」と検索しても「清澄庭園」関連のページしかヒットしないのでよくわからないものの、庭園は９つある都立庭園のひとつで（それは間違いない）、公園はその付属の開放公園との位置づけのようだ。解放とは24時間出入り自由を意味していると思われる。清澄庭園は開園時間があるし150円の入場料が必要。
前回に紀伊国屋文左衛門から始まる清澄庭園の成り立ちを書いた。明治になって三菱財閥創始者の岩崎弥太郎が手に入れたのは庭園と公園両方の土地。現在と関東大震災前の清澄庭園（当時は深川親睦園）を較べると 画像はhttps://www.tokyo-park.or.jp/special/teien/download/pdf/iwasakihontei_bettei.pdfから引用
地図に洋館と書かれている場所には、関東大震災で焼失したジョサイア・コンドルの設計した建物があった。彼は鹿鳴館の設計でも知られるイギリス人建築家。
そこで繰り広げられていた光景。
これが個人の別邸なのだから腹立つくらい金持ち(^^ゞ 写真には音楽隊まで写っている。それにしてもこの時代に招待されているのはオッサンばかりだね。画像はhttps://www.mitsubishi.com/ja/profile/group/mitekita/vol28.htmlから引用
なお前回に書いた関東大震災の翌年大正13年（1924年）に、岩崎家から東京市に寄付されたのは敷地の東半分に当たる現在の清澄庭園部分。公園部分は昭和46〜47年（1971〜72年）にかけて東京都が購入している。そのときの土地所有者が岩崎家だったかはわからなかった。公園の開園は昭和52年（1977年）。
清澄庭園と清澄公園を隔てている道路。
それを渡れば清澄公園に到着。
どことなく江戸時代を感じさせるが、もちろん江戸時代に時計はない。
遊具などはなくガラーンとした広場がほとんどを占める。
でも右にイエロオータム、左にレッドオータム。
まずはイエローオータムから。
かなりの大木で、色づきも今が盛りのタイミング。
なぜかイチョウの下で寝ているオバチャンが２人いた。
この日は12月7日。暖冬でこの時の気温は20度近くあったとはいえ、紅葉の木の下で昼寝している人は初めて見た。
イエローオータムとしての見応えは清澄庭園で最初に見たイチョウと変わらない。しかしこちらの素晴らしさは木の真下に入れたこと。見上げながら空からイエローが降ってくるようなその姿を堪能する。オバチャンを踏みつけないように注意しながら(^^ゞ
次はレッドオータム。
今年一番のピュアレッド！
グリーンを背景に眺めるのもまたよし。
お約束の逆光木漏れ日ファンタジー。
レッドとオレンジのグラデーションもきれい。
マツの葉の細さがフワーッとした感じを出して、
背景のレッドオータムの対比がちょっと幻想的に思えた風景だった。
パソコンで読んでいるならクリックで拡大して見て欲しい。
実はせっかく清澄庭園まで来たのだから、ついでに公園も覗いておこう程度の気持ちだった。でも紅葉は清澄公園のほうが充実している。清澄庭園に来たのなら是非とも公園に立ち寄るべし。というか紅葉だけなら清澄公園だけでもいいかも知れない。意外な穴場でした。
2023年12月20日
紅葉より石がよかった清澄庭園
東京にある公園や庭園それ限らず広い敷地を持つものは、江戸時代にあった大名屋敷の跡地に出来ているものが多い。この清澄庭園もそうに違いないと思っていたら少しいきさつが違った。
最初に名前が出てくるのは紀伊国屋文左衛門。出身地の紀州で安値となっていたミカンを買い集めて江戸で高値で売りさばき、その儲けで今度は木曽の材木を買い付けて、火事が多かった江戸で材木商となって莫大な財をなす。吉原を貸し切りにして一晩で今のお金なら数億円を使ったと噂される元祖・転売ヤーの(^^ゞ あの紀伊国屋文左衛門である。
吉原の遊郭で小判をばらまく文左衛門。
一度はやってみたいゼ。
もっともばらまく小判のほとんどは、同席した幕府の役人が持って帰るとの説もある。
つまり吉原を隠れ蓑にした賄賂の受け渡し。お主もワルよの〜
清澄庭園の公式ホームページには「この地の一部は江戸の豪商・紀伊國屋文左衛門の屋敷跡と言い伝えられています」と記載されている。ただし「言い伝えられています」との表記がミソで歴史的事実としては確認されていない。
だいたい紀伊国屋文左衛門なる人物が本当に実在したのかも微妙であり、実在していたとしても彼の話は相当に「盛られ」ている。でもその伝説は材木の町であった、このあたり深川に住む江戸っ子には大人気で彼はスーパーヒーロー。だからこんな立派な屋敷跡は紀伊国屋文左衛門のものに違いないとなる。
ついでに紀伊国屋文左衛門が活躍したのは江戸時代が中期に入った元禄時代。年号としての元禄は1688年から1704年の17年間。でも元禄時代という場合は五代将軍綱吉が治めた1680年から1709年の30年間を指す場合が多い。元禄時代は貴族や武士などの支配階級ではなく、日本で初めて町人・庶民が文化の担い手となった時代。スーパースターは井原西鶴、松尾芭蕉、近松門左衛門など。赤穂浪士の事件も元禄15年。
年号としては元禄の３つ先となる享保年間（1716〜1736年）のどこかで、ここは関宿藩（千葉県野田市）久世家の下屋敷となる。ちなみに紀伊国屋文左衛門が亡くなったのは1734年とされ、また晩年の彼は事業に失敗して無一文になった、いやそんなことはないと元々が伝説上の人物なのではっきりしない。
公式ホームページによると「その頃にある程度庭園が形づくられたようです」とある。久世家の下屋敷でどのような庭園だったかの資料は見つからなかった。幕末に下屋敷は幕府に返還され、明治の最初は徳川慶喜、前島密など所有者が転々と変わっている。
そして明治11年（1878年）、おそらくは荒廃していただろうこの土地を三菱財閥創始者の岩崎弥太郎が買い取る。社員の親睦やVIPを招待する場所として庭園を整備。当時は深川親睦園と呼ばれていた。以降は弟の弥之助、長男の久弥と岩崎家３代に渡って引き継がれる。（どの資料にも岩崎家３代と書いてあるけれど、会社ではなく個人所有だったのかどうかは不明）
大正12年（1923年）の関東大震災では深川の人々の避難場所となる。そして翌年、大正13年に東京市に寄付。昭和７年（1932年）に公開された。寄付された理由について公式ホームページでは「岩崎家では、こうした庭園の持つ防災機能を重視し」と書かれている。そんなきれい事だったのかなと疑問に思うが、寄付の背景を記したような資料は見つからず。
さてハゼノキのあった築島を出て、
池の周回路を歩く。
前回に紹介したハゼノキと葛飾北斎みたいなイチョウのツーショット。
石仏群との案内があったので周回路を逸れてみる。
岩崎家が庭園を造成する際に出土したと書かれている。
ひょっとしたら紀伊国屋文左衛門が拝んでいたものかも知れないね。
石仏の石とは関係ないが、
清澄庭園にはあちらこちらに大きな石が転がっている。
これは岩崎弥太郎が無類の石好きで全国から名石を集めたから。いわゆる奇岩の類いではないから、写真に撮ってみるとインパクトはないものの、目の前で見るといろんな表情があって面白かった。そのうち石だけをじっくり見に来ようかと思っている。
この案内で芭蕉碑・花菖蒲田に向かう。
芝生広場が中央にあって、
周辺に沿って進むとハナショウブが植えられていた場所がいくつかあった。
「田」と呼ばれるのは、ハナショウブは湿ったところに育つので稲の田からの連想だと思う。見た目が似ているアヤメとカキツバタでも「田」が使われる場合がある。ただしカキツバタは湿地を好んでもアヤメは乾燥したところで育つ。なお読みは花菖蒲田（はなしょうぶ・た）。
これが芭蕉碑。
彼は36歳の頃に日本橋からこの深川に居を移した。
句の解説。
英語での「古池や蛙飛びこむ水の音」も書かれている。
でも俳句は五七五のリズムがあってのものなので、どうもピンとこない。
ところで海外でもHAIKUは人気だとよく聞く。
それで俳句のルールである季語と五七五はどうなっているかを調べてみると
1）
季語そのものはないけれど季節的な単語は入れる。
ただし日本のように四季がはっきりしてない国では不問。
いずれにしても情景を詠む詩であるのは日本と共通。
五七五については二通りの解説があった。
2-1）
五七五は関係なく短い三行詩がHAIKU。
解説板にあった古池や〜の英語版も三行。
他に有名どころを紹介しておくと（五七五の俳句が翻訳で三行になるのは当然だが）
Eat a persimmon 柿食えば
and the bell will toll 鐘が鳴るなり
at Horyuji 法隆寺
2-2）
日本語の音での五七五を、
英語の場合はシラブル（音節）での五七五にする。
音節とは発音上の区切りのこと。音節が分かれている例えばペンシルのような単語は、辞書では中黒で区切られている。
例えば柿食えばの persimmon は３音節の per・sim・mon だから Eat a persimmon で５音節になる。でも音節なんか普段は全く意識していないから、これはハードルが高い。
なお英語以外の場合はどうなるのか、シラブルがあるのかどうかまでは調べていない。
試しに日本の有名な俳句の翻訳でない、英語でオリジナルに作られたHAIKUをいくつか読んでみると、日本語の俳句だってそれがいい句かどうかよくわからないのに、英語だとさらにわからないとの結論になった。
芭蕉碑のそばにオレンジオータム。
オレンジとイエローとグリーンの３色セット。
素人が取りがちな写真を本日２回目。
芭蕉碑の前の芝生広場をあの門から抜けていく。
門の先の池の周りには少しレッドオータムがあった。
池の畔（ほとり）に降りてみる。
正面に見えているのが先ほどの道案内にあった涼亭（りょうてい）。明治42年（1909年）の竣工。明治時代に造られて関東大震災と戦災で失われず残っている建物はこれだけ。
スッポンがいるみたい(>_<)
これも石好きだった岩崎弥太郎の趣味なのかどうかはわからないが、
なかなかいい感じのウォーターフロントな散策コースになっている。
久しぶりに水面でのローアングル撮影。
でもなんか普通。海岸だとはっきりローアングルだとわかるのに。
清澄庭園の紅葉シンボルであるハゼノキも撮りましょう。
よく見ると築島の下部は置き石でデザインされている。
シラサギ（たぶん）。
それにしてもどうして首がＳの字に曲がる構造なのだろう。首が凝りそう。
亀は甲羅干し中。
これはスッポンではなくミシシッピアカミミガメという外来種のようだ。スッポンは先ほどのポスターのような細長い鼻の形をしている。
たくさんいたカモ。
首を後ろに向けてうずくまっているような姿のカモもいる。どうやらこれはクチバシを背中の羽毛に突っ込んで暖めているらしい。そうしながら寝ていると解説してるものもあった。でも写真で見ると目は閉じていない。
ところでカモは公園の池などいろいろなところにいるが、私がカワイイではなくオイシソウと思いながら眺めているのをコイツらは知らない(^^ゞ
先ほどの飛び石と違って水面より少し高いので慎重に。
しかしよく考えたら「飛び石を渡る」難易度としてはさほど変わらないのに、少し高くなっただけでどうしてビビるのだろう。そしてもし、この飛び石の高さが10mあれば怖くて渡れないわけで、恐怖というのは自分で作り出している側面もありそうだ。
飛び石の土台も石だった。
これでグラつかないのは上の飛び石が相当に重いからか。
最後にマツ越しにレッドとイエローのオータム、
そして池の風景を眺めて清澄庭園の散策は終了。
紅葉は少なかったのが本来の目的からすると残念だったものの、
庭園自体はいい雰囲気だったのに救われた。
おしまい
最初に名前が出てくるのは紀伊国屋文左衛門。出身地の紀州で安値となっていたミカンを買い集めて江戸で高値で売りさばき、その儲けで今度は木曽の材木を買い付けて、火事が多かった江戸で材木商となって莫大な財をなす。吉原を貸し切りにして一晩で今のお金なら数億円を使ったと噂される元祖・転売ヤーの(^^ゞ あの紀伊国屋文左衛門である。
吉原の遊郭で小判をばらまく文左衛門。
一度はやってみたいゼ。
もっともばらまく小判のほとんどは、同席した幕府の役人が持って帰るとの説もある。
つまり吉原を隠れ蓑にした賄賂の受け渡し。お主もワルよの〜
清澄庭園の公式ホームページには「この地の一部は江戸の豪商・紀伊國屋文左衛門の屋敷跡と言い伝えられています」と記載されている。ただし「言い伝えられています」との表記がミソで歴史的事実としては確認されていない。
だいたい紀伊国屋文左衛門なる人物が本当に実在したのかも微妙であり、実在していたとしても彼の話は相当に「盛られ」ている。でもその伝説は材木の町であった、このあたり深川に住む江戸っ子には大人気で彼はスーパーヒーロー。だからこんな立派な屋敷跡は紀伊国屋文左衛門のものに違いないとなる。
ついでに紀伊国屋文左衛門が活躍したのは江戸時代が中期に入った元禄時代。年号としての元禄は1688年から1704年の17年間。でも元禄時代という場合は五代将軍綱吉が治めた1680年から1709年の30年間を指す場合が多い。元禄時代は貴族や武士などの支配階級ではなく、日本で初めて町人・庶民が文化の担い手となった時代。スーパースターは井原西鶴、松尾芭蕉、近松門左衛門など。赤穂浪士の事件も元禄15年。
年号としては元禄の３つ先となる享保年間（1716〜1736年）のどこかで、ここは関宿藩（千葉県野田市）久世家の下屋敷となる。ちなみに紀伊国屋文左衛門が亡くなったのは1734年とされ、また晩年の彼は事業に失敗して無一文になった、いやそんなことはないと元々が伝説上の人物なのではっきりしない。
公式ホームページによると「その頃にある程度庭園が形づくられたようです」とある。久世家の下屋敷でどのような庭園だったかの資料は見つからなかった。幕末に下屋敷は幕府に返還され、明治の最初は徳川慶喜、前島密など所有者が転々と変わっている。
そして明治11年（1878年）、おそらくは荒廃していただろうこの土地を三菱財閥創始者の岩崎弥太郎が買い取る。社員の親睦やVIPを招待する場所として庭園を整備。当時は深川親睦園と呼ばれていた。以降は弟の弥之助、長男の久弥と岩崎家３代に渡って引き継がれる。（どの資料にも岩崎家３代と書いてあるけれど、会社ではなく個人所有だったのかどうかは不明）
大正12年（1923年）の関東大震災では深川の人々の避難場所となる。そして翌年、大正13年に東京市に寄付。昭和７年（1932年）に公開された。寄付された理由について公式ホームページでは「岩崎家では、こうした庭園の持つ防災機能を重視し」と書かれている。そんなきれい事だったのかなと疑問に思うが、寄付の背景を記したような資料は見つからず。
さてハゼノキのあった築島を出て、
池の周回路を歩く。
前回に紹介したハゼノキと葛飾北斎みたいなイチョウのツーショット。
石仏群との案内があったので周回路を逸れてみる。
岩崎家が庭園を造成する際に出土したと書かれている。
ひょっとしたら紀伊国屋文左衛門が拝んでいたものかも知れないね。
石仏の石とは関係ないが、
清澄庭園にはあちらこちらに大きな石が転がっている。
これは岩崎弥太郎が無類の石好きで全国から名石を集めたから。いわゆる奇岩の類いではないから、写真に撮ってみるとインパクトはないものの、目の前で見るといろんな表情があって面白かった。そのうち石だけをじっくり見に来ようかと思っている。
この案内で芭蕉碑・花菖蒲田に向かう。
芝生広場が中央にあって、
周辺に沿って進むとハナショウブが植えられていた場所がいくつかあった。
「田」と呼ばれるのは、ハナショウブは湿ったところに育つので稲の田からの連想だと思う。見た目が似ているアヤメとカキツバタでも「田」が使われる場合がある。ただしカキツバタは湿地を好んでもアヤメは乾燥したところで育つ。なお読みは花菖蒲田（はなしょうぶ・た）。
これが芭蕉碑。
彼は36歳の頃に日本橋からこの深川に居を移した。
句の解説。
英語での「古池や蛙飛びこむ水の音」も書かれている。
でも俳句は五七五のリズムがあってのものなので、どうもピンとこない。
ところで海外でもHAIKUは人気だとよく聞く。
それで俳句のルールである季語と五七五はどうなっているかを調べてみると
1）
季語そのものはないけれど季節的な単語は入れる。
ただし日本のように四季がはっきりしてない国では不問。
いずれにしても情景を詠む詩であるのは日本と共通。
五七五については二通りの解説があった。
2-1）
五七五は関係なく短い三行詩がHAIKU。
解説板にあった古池や〜の英語版も三行。
他に有名どころを紹介しておくと（五七五の俳句が翻訳で三行になるのは当然だが）
Eat a persimmon 柿食えば
and the bell will toll 鐘が鳴るなり
at Horyuji 法隆寺
2-2）
日本語の音での五七五を、
英語の場合はシラブル（音節）での五七五にする。
音節とは発音上の区切りのこと。音節が分かれている例えばペンシルのような単語は、辞書では中黒で区切られている。
例えば柿食えばの persimmon は３音節の per・sim・mon だから Eat a persimmon で５音節になる。でも音節なんか普段は全く意識していないから、これはハードルが高い。
なお英語以外の場合はどうなるのか、シラブルがあるのかどうかまでは調べていない。
試しに日本の有名な俳句の翻訳でない、英語でオリジナルに作られたHAIKUをいくつか読んでみると、日本語の俳句だってそれがいい句かどうかよくわからないのに、英語だとさらにわからないとの結論になった。
芭蕉碑のそばにオレンジオータム。
オレンジとイエローとグリーンの３色セット。
素人が取りがちな写真を本日２回目。
芭蕉碑の前の芝生広場をあの門から抜けていく。
門の先の池の周りには少しレッドオータムがあった。
池の畔（ほとり）に降りてみる。
正面に見えているのが先ほどの道案内にあった涼亭（りょうてい）。明治42年（1909年）の竣工。明治時代に造られて関東大震災と戦災で失われず残っている建物はこれだけ。
スッポンがいるみたい(>_<)
これも石好きだった岩崎弥太郎の趣味なのかどうかはわからないが、
なかなかいい感じのウォーターフロントな散策コースになっている。
久しぶりに水面でのローアングル撮影。
でもなんか普通。海岸だとはっきりローアングルだとわかるのに。
清澄庭園の紅葉シンボルであるハゼノキも撮りましょう。
よく見ると築島の下部は置き石でデザインされている。
シラサギ（たぶん）。
それにしてもどうして首がＳの字に曲がる構造なのだろう。首が凝りそう。
亀は甲羅干し中。
これはスッポンではなくミシシッピアカミミガメという外来種のようだ。スッポンは先ほどのポスターのような細長い鼻の形をしている。
たくさんいたカモ。
首を後ろに向けてうずくまっているような姿のカモもいる。どうやらこれはクチバシを背中の羽毛に突っ込んで暖めているらしい。そうしながら寝ていると解説してるものもあった。でも写真で見ると目は閉じていない。
ところでカモは公園の池などいろいろなところにいるが、私がカワイイではなくオイシソウと思いながら眺めているのをコイツらは知らない(^^ゞ
先ほどの飛び石と違って水面より少し高いので慎重に。
しかしよく考えたら「飛び石を渡る」難易度としてはさほど変わらないのに、少し高くなっただけでどうしてビビるのだろう。そしてもし、この飛び石の高さが10mあれば怖くて渡れないわけで、恐怖というのは自分で作り出している側面もありそうだ。
飛び石の土台も石だった。
これでグラつかないのは上の飛び石が相当に重いからか。
最後にマツ越しにレッドとイエローのオータム、
そして池の風景を眺めて清澄庭園の散策は終了。
紅葉は少なかったのが本来の目的からすると残念だったものの、
庭園自体はいい雰囲気だったのに救われた。
おしまい
2023年12月18日
紅葉より松を見てきた清澄庭園
前回の池田山公園と御殿山庭園でのもみじ狩り。それほど期待していたわけじゃなかったとはいえ、紅葉クォリティは池田山公園でギリ、御殿山庭園がイマイチならぬイマミッツで不満が残った。それで都立の庭園ならそこそこ楽しめるだろうと、あまり深く考えずに外出ついでに遠回りして訪れたのが清澄庭園。日付は12月7日。
清澄（きよすみ）庭園は隅田川を渡った江東区にある。庭園があるのは江戸時代に深川と呼ばれたエリア。薄く色を塗ったのが江戸時代の深川で、現在、深川の地名がついているのは庭園南側のごく限られた範囲だけになっている。
地下鉄半蔵門線の清澄白河（きよすみしらかわ）駅で下車。
江東区の清澄町と白河町の境界にあるから清澄白河駅。ところで清澄に白河なんて実に美しい地名。昔は清流でも流れていたのかと思ってしまうが、その由来を調べてみると
清澄：江戸時代に干潟であったこの地帯を開拓した清住弥兵衛の名前。
また彼の苗字の清住は、出身地の千葉鴨川の清澄村から取っている。
白河：白河楽翁（しらかわらくおう）と呼ばれた白河藩主・松平定信の墓があるから。
松平定信は徳川吉宗の孫で、寛政の改革の中心人物。
（白河藩は現在の福島県南部中央）
と清流とは全く関係なかった(^^ゞ
駅の前にある地図看板。
ご覧の通り清澄庭園は駅チカ。
もう見えている。
でも道路に面した入り口は開いておらず、
庭園の周りを奥まで歩いて入り口に到着。
3人の女性が喋っているところが入場口で、
そこをくぐると正面にレッドオータム、
左を向くとイエローオータムがチラッと見えて期待が高まる。
視界が開けるとオータムが少ないのに気づく(/o＼)
ちょっとイメージしていた光景と違う。
藁（わら）ぼっち。
これは寒さに弱い植物を藁で覆う防寒対策。以前に上野の牡丹園で笠タイプのを見たが、こちらはグルグル巻き。でも清澄庭園のこれは、おそらく冬の風情を演出するためのダミー（中身は樹木じゃない）だろう。
雪吊りもあった。
東京の積雪量で雪吊りは必要ないので、これも演出としての設置。
最近はあちこちで見かける。
なお藁ぼっちが柱状で木の枝部分がないのを不思議に思われるかも知れない。
この形の藁ぼっちはソテツを包んだもの。
大きすぎて歩幅が合わず微妙に歩きにくい飛び石。
池の景色は素晴らしい。
でもレッドとイエロー比率は少ないーーー
高松宮記念植樹とあった。
先日の有栖川宮記念公園に続いて高松宮つながり二度目。
しかし立て看板には昭和28年（1953年）に植樹したと書かれている。つまり今から70年も前。その割には小さ過ぎない？ この庭園は背の低いマツが多いから、そういう品種なのかも。
入り口から見えていたイチョウに近づく。
これは見事だった。
伸びた枝が池に向かって、
まるで葛飾北斎が描いた波しぶきのように見える。
池に沿って進む。
素人が撮りがちな写真(^^ゞ
カワウ？（自信なし）
右にあるのが清澄庭園で紅葉のシンボルとなっているレッドオータム。
橋で築島に渡る。
橋の床版（しょうばん：歩くところ）が土で出来ている、というか土で舗装？されている。こういうのは初めてのような気がする。橋そのものは上の写真でわかるように木製。
ハゼノキだった。サイズはそれほどでもない。
そしておそらくもう半分近く葉は落ちている。
レッドではなく朱色。
ちなみに朱色は英語で vermilion バーミリオン。
ところでこのような朱色系をアップで撮ると少し色が黄色味を帯びる。そしてそれが影響するのか、なぜか背景の青空の色がくすむ。今回だけではなく過去にも多くあった。肉眼での見た目に近いのは下の写真。理由は調べていないので不明。とにかくデジカメあるいは私のデジカメが苦手とする色。
ハゼノキは大きさや葉数的に物足りなく、
マツ好きとしてはマツのほうが見応えがあった。
マツとハゼノキとイチョウの３色ミックス。
イエローオータムを背景にしたマツ。
下からのぞき込んだり。
とにかくマツ。
マツ、マツ、マツ、マツ、マツッ！
何しに来たんや(^^ゞ
ーーー続く
清澄（きよすみ）庭園は隅田川を渡った江東区にある。庭園があるのは江戸時代に深川と呼ばれたエリア。薄く色を塗ったのが江戸時代の深川で、現在、深川の地名がついているのは庭園南側のごく限られた範囲だけになっている。
地下鉄半蔵門線の清澄白河（きよすみしらかわ）駅で下車。
江東区の清澄町と白河町の境界にあるから清澄白河駅。ところで清澄に白河なんて実に美しい地名。昔は清流でも流れていたのかと思ってしまうが、その由来を調べてみると
清澄：江戸時代に干潟であったこの地帯を開拓した清住弥兵衛の名前。
また彼の苗字の清住は、出身地の千葉鴨川の清澄村から取っている。
白河：白河楽翁（しらかわらくおう）と呼ばれた白河藩主・松平定信の墓があるから。
松平定信は徳川吉宗の孫で、寛政の改革の中心人物。
（白河藩は現在の福島県南部中央）
と清流とは全く関係なかった(^^ゞ
駅の前にある地図看板。
ご覧の通り清澄庭園は駅チカ。
もう見えている。
でも道路に面した入り口は開いておらず、
庭園の周りを奥まで歩いて入り口に到着。
3人の女性が喋っているところが入場口で、
そこをくぐると正面にレッドオータム、
左を向くとイエローオータムがチラッと見えて期待が高まる。
視界が開けるとオータムが少ないのに気づく(/o＼)
ちょっとイメージしていた光景と違う。
藁（わら）ぼっち。
これは寒さに弱い植物を藁で覆う防寒対策。以前に上野の牡丹園で笠タイプのを見たが、こちらはグルグル巻き。でも清澄庭園のこれは、おそらく冬の風情を演出するためのダミー（中身は樹木じゃない）だろう。
雪吊りもあった。
東京の積雪量で雪吊りは必要ないので、これも演出としての設置。
最近はあちこちで見かける。
なお藁ぼっちが柱状で木の枝部分がないのを不思議に思われるかも知れない。
この形の藁ぼっちはソテツを包んだもの。
大きすぎて歩幅が合わず微妙に歩きにくい飛び石。
池の景色は素晴らしい。
でもレッドとイエロー比率は少ないーーー
高松宮記念植樹とあった。
先日の有栖川宮記念公園に続いて高松宮つながり二度目。
しかし立て看板には昭和28年（1953年）に植樹したと書かれている。つまり今から70年も前。その割には小さ過ぎない？ この庭園は背の低いマツが多いから、そういう品種なのかも。
入り口から見えていたイチョウに近づく。
これは見事だった。
伸びた枝が池に向かって、
まるで葛飾北斎が描いた波しぶきのように見える。
池に沿って進む。
素人が撮りがちな写真(^^ゞ
カワウ？（自信なし）
右にあるのが清澄庭園で紅葉のシンボルとなっているレッドオータム。
橋で築島に渡る。
橋の床版（しょうばん：歩くところ）が土で出来ている、というか土で舗装？されている。こういうのは初めてのような気がする。橋そのものは上の写真でわかるように木製。
ハゼノキだった。サイズはそれほどでもない。
そしておそらくもう半分近く葉は落ちている。
レッドではなく朱色。
ちなみに朱色は英語で vermilion バーミリオン。
ところでこのような朱色系をアップで撮ると少し色が黄色味を帯びる。そしてそれが影響するのか、なぜか背景の青空の色がくすむ。今回だけではなく過去にも多くあった。肉眼での見た目に近いのは下の写真。理由は調べていないので不明。とにかくデジカメあるいは私のデジカメが苦手とする色。
ハゼノキは大きさや葉数的に物足りなく、
マツ好きとしてはマツのほうが見応えがあった。
マツとハゼノキとイチョウの３色ミックス。
イエローオータムを背景にしたマツ。
下からのぞき込んだり。
とにかくマツ。
マツ、マツ、マツ、マツ、マツッ！
何しに来たんや(^^ゞ
ーーー続く
2023年12月17日
玄関に欲しいものと、電気と、つけるの不思議
ちょっとした思いつきの話。
外出から戻ってきたら部屋の電気やエアコンがつけっぱなしでヤッテモウタ！となった経験はあるだろうか？ 私は割と頻繁にある(^^ゞ
だから玄関に欲しいのはエアコン作動の有無や、どの部屋の電灯が付いているかが一目でわかるようなパネル。エアコンや部屋ごとの小さなLEDランプが並んでいて、それが光っているようなイメージ。
いずれホームオートメーションが発達・普及すれば、すべての電化製品をスマホで操作できるようになるのだろうけれど、そんなハイテクなものでなくても、どの配線系統に電気が流れているかを表示するだけだから、その気になれば装置はすぐ作れる。
もっともそんな装置でヤッテモウタをなくしたとしても、無駄な電気代を使わなかった金額と、その装置に掛かる金額を較べれば元は取れないかも知れない。配線を工夫してエアコンのうちのどれか、照明のうちのどれかがだけを示すランプふたつのシンプルな装置で、新築の際に組み込んで25年住んで何とかといったところかも。
話は変わるけれど、
照明をつけるのに「電気をつける・消す」っておかしな表現である。英語では turn on（off） the light、中国語では开（关）灯と照明を意味する「lightあるいは灯」の単語が使われている。どうして日本語は電気？ 電気は流れるものでついたりしないのに。
おそらく最初に電気が引かれた頃に、電気を使うものといえば電灯しかなく「明かりをつける・消す」との意味で「電気をつける・消す」となったと推測できる。ただそんな状況は万国共通なはずで日本語だけ「電気」を使う説明にはならないが。
そしてその「つける」は「火をつける」が本来の意味のはずが、なぜかテレビでもエアコンでも「つける」になっている。まあ社会の変化と共に変わっていくのが言葉というもの。ただパソコンには使ってもスマホで「つける」とはあまり言わない。これは携帯電話の頃からそうだった。「ついた」状態が基本だからだろうか。あるいは黒電話の時代以前に、電話機というのは電源のオンオフがなかったせいかも知れない。
なお英語でもテレビやエアコンをつけるには照明と同じ turn on を使う。ただしこれはスイッチを入れるという意味で、だからスイッチのないロウソクをつけるは light a candle と turn on ではない。
とりあえず照明やエアコンを消し忘れないように気を「つけ」なければ。
外出から戻ってきたら部屋の電気やエアコンがつけっぱなしでヤッテモウタ！となった経験はあるだろうか？ 私は割と頻繁にある(^^ゞ
だから玄関に欲しいのはエアコン作動の有無や、どの部屋の電灯が付いているかが一目でわかるようなパネル。エアコンや部屋ごとの小さなLEDランプが並んでいて、それが光っているようなイメージ。
いずれホームオートメーションが発達・普及すれば、すべての電化製品をスマホで操作できるようになるのだろうけれど、そんなハイテクなものでなくても、どの配線系統に電気が流れているかを表示するだけだから、その気になれば装置はすぐ作れる。
もっともそんな装置でヤッテモウタをなくしたとしても、無駄な電気代を使わなかった金額と、その装置に掛かる金額を較べれば元は取れないかも知れない。配線を工夫してエアコンのうちのどれか、照明のうちのどれかがだけを示すランプふたつのシンプルな装置で、新築の際に組み込んで25年住んで何とかといったところかも。
話は変わるけれど、
照明をつけるのに「電気をつける・消す」っておかしな表現である。英語では turn on（off） the light、中国語では开（关）灯と照明を意味する「lightあるいは灯」の単語が使われている。どうして日本語は電気？ 電気は流れるものでついたりしないのに。
おそらく最初に電気が引かれた頃に、電気を使うものといえば電灯しかなく「明かりをつける・消す」との意味で「電気をつける・消す」となったと推測できる。ただそんな状況は万国共通なはずで日本語だけ「電気」を使う説明にはならないが。
そしてその「つける」は「火をつける」が本来の意味のはずが、なぜかテレビでもエアコンでも「つける」になっている。まあ社会の変化と共に変わっていくのが言葉というもの。ただパソコンには使ってもスマホで「つける」とはあまり言わない。これは携帯電話の頃からそうだった。「ついた」状態が基本だからだろうか。あるいは黒電話の時代以前に、電話機というのは電源のオンオフがなかったせいかも知れない。
なお英語でもテレビやエアコンをつけるには照明と同じ turn on を使う。ただしこれはスイッチを入れるという意味で、だからスイッチのないロウソクをつけるは light a candle と turn on ではない。
とりあえず照明やエアコンを消し忘れないように気を「つけ」なければ。
2023年12月16日
御殿山庭園は日当たり悪く紅葉はーーー
12月3日に城南五山の池田山＆御殿山で紅葉狩り。
池田山公園を後にして御殿山庭園へ向かう。
ところで池田山公園は急な傾斜地に造られていて、池がある下の部分は窪地のようになっている。そして窪地で日当たりが悪いのか、池の周りの紅葉は発色が冴えないと前回に書いた。
それで心配事がーーー
御殿山庭園は敷地全体が窪地なのだ！
池田山の高台から1号線に降りて、それを渡って通称「ソニー通り」と呼ばれる五反田から御殿山を経て第一京浜（国道15号）につながる道路に入る。かつてはこのあたりにソニー本社や関連ビルがたくさんあったのが名前の由来。なお2007年にソニーは本社を芝浦に移転。
ソニー通りを途中で右折。
少し進むといわゆる閑静な住宅街が広がる雰囲気になる。
突き当たりにあるのはミャンマー大使館。
以前に通りかかったときは、ミャンマー人＆日本人が数十名で「アウンサンスーチー釈放！」のプラカードを持って静かなデモをしていた。
ところでほとんどの人は彼女の名前をアウンサン・スーチーだと思っている。アウンサンが名前でスーチーが苗字。でも実はアウンサンスーチー全体で名前である。そしてミャンマー人には苗字がない！ なぜないのか、なくて困らないのかまでは調べていないものの、とにかくない。またモンゴル、インドネシア、アイスランドも苗字がないようだ。
アウンサンスーチーの名前は父親のアウンサン、父方の祖母であるスー、母親のキンチーからチーを取っているらしい。だからもし中黒を入れるならアウンサン・スー・チー。でもこれは太郎を太・郎にするようなものかな。アウンサンスーチーは長いのでニュースなどでスーチーさんやスーチー女史なんて言われたりもする。ひょっとしたそれは失礼な呼び方なのかも知れない。
ミャンマー大使館に突き当たって左に曲がればすぐに御殿山庭園。
写真左下の低い壁の先が窪地になっていてそこにある。
上の写真を撮ったのはこの看板の現在位置のところ。
低い壁の下をのぞいてみる。
赤や黄色が見当たらないじゃないか(/o＼)
とりあえずまだ庭園には降りずに、
案内看板の左上側の通路を歩く。
御殿山トラストシティのビルをバックに。
街灯がジャマなので消したった(^^ゞ
わざわざ街灯まで消した写真にしたのは、これがここで最もきれいな紅葉だったから。そしてこれは庭園の外にあった樹木。それ以上はお察しをm(_ _)m
写真の奥にある左のビルが御殿山トラストタワーでオフィスビル。右側は御殿山トラストコート（マンション）と東京マリオット（ホテル）が同居するビル。このふたつが合わさって御殿山トラストシティ。御殿山庭園はその付属施設のようなもの。
御殿山トラストシティは森トラストの経営。森ビルの創業者亡くなる→次男が森ビルを、三男が森ビル開発等を継ぐ。次男と三男の路線対立で、1999年に三男の配下企業は森ビルグループから離脱し、森ビル開発を森トラストに社名変更。現在、森ビルと森トラストに資本関係はなく全く別の企業。ヒルズと名前が付くのは森ビルの物件。
ここの開業は1990年。当初の名前は森ビル開発がまだ森ビルグループだったので御殿山ヒルズ。2002年に御殿山ガーデンに名称変更。さらに2013年に御殿山トラストシティに再変更している。
生臭い話はこれくらいにして、隣にあったのをもう１枚。
これはハゼ。ハゼノキ（ハゼの木、櫨の木）ともいうウルシの仲間
ハゼの実からは和ロウソクの原料である木蝋（もくろう）が採れる。ちなみに和ロウソクの原料が植物性油脂なのに対して、洋ロウソクは蜜蝋、魚油、鯨油など動物性油脂を経て18世紀後半からは石油から作られるパラフィン。
ここから水が湧き出て、
こちらに流れていき、
庭園の中に落ちている。
これは撮影が楽しめそう。
まだ庭園には降りずに先に進む。
マリオットの入り口までやってきた。
1990年に開業し御殿山ヒルズ、御殿山ガーデンの時代である2013年12月まではホテルラフォーレ東京だった。品川駅からは無料送迎バスがあるものの、歩けば坂道で10数分はかかるのでちょっと不便な立地。また出入り口はもちろん別々だとしても、マンションとホテルが同じビルに入っているのは珍しいのでは？
道を引き返して、これはまだ庭園の外。
庭園の中から上まで伸びている木はきれいに色づいている。
ようやく庭園に降り
噴水や滝があればお約束のハイスピード撮影。
これはシャッタースピードをオートモードで1/70秒。
そして1/1000秒にマニュアル設定。
アレッ？ 少し止まっている雰囲気はあるけれど大して違わない。
ただ水が落ちているだけで動きがないからか。
しかしこちらでは漠然と水しぶきに見えていたものが、らせん状に回転していたとわかる。上がオートモードで1/80秒、下が1/1000秒。
調子に乗って1/2000秒。
シャッタースピードが速い＝短時間の露光なので写真が暗くなる。
フォトショップ（画像ソフト）で明るさを補正したもの。
どうして水が流れていると、いつも無性にハイスピード撮影をしたくなるのか。自分でも不思議だったけれど、最近ようやく理由がわかった。葛飾北斎も波しぶきの一瞬の形を捉えて浮世絵にしている。彼は私の先祖に違いない(^^ゞ
庭園内散策。
何の木かわからないがピンクのきれい花。
肝心の御殿山庭園の紅葉はというと、
上まで伸びて日が当たってきれいに紅葉しているのはごくわずかで、
少し下だと色もぼやけている。
これでもまだましな方。
仕方ないので鮮やかなグリーンも清々しいカエデでも。
ところで紅葉関連は言葉がややこしい。まず
紅葉：こうよう：赤く色づく
黄葉：こうよう：黄色く色づく
と同音異義語がある。また紅葉は
紅葉：こうよう
紅葉：モミジ
と同形異音異義語でもある。
そしてモミジとカエデはどう違うのか。
どうのふたつの考えがあるようだ。
カエデ：木の品種名
モミジ：カエデの葉が紅葉した状態をそう呼ぶ
カエデ：葉の切れ込みの浅いもの
モミジ：葉の切れ込みの深いもの イメージ図はここをクリック
あまり葉の形まで観察しないから私は前者を支持。
でも実際は紅葉していないものをモミジと呼ぶことも多い。
ついでに同音異義語と違って、
同形異音異義語（単に異音異義語ともいう）はあまり聞き慣れない言葉。
参考までに
同型異音語：同じ漢字で読みは違うが意味は同じ
→日本：にほん、にっぽん 開く：ひらく、あく
同形異音異義語：同じ漢字でも読みが違えば意味も変わる
→生花：いけばな、せいか 市場：いちば、しじょう
御殿山庭園には先ほどの落流だけではなく滝もある。
一番高いところで落差は７〜８mくらいかな。
見ての通り人工的に作られたものだけれど、何となく古代遺跡っぽい。
こちらの方が1/2000秒で葛飾北斎らしくなった。
庭園内風景。
窪地なので日当たり悪く冴えない発色。
多少は赤いところもある程度。
ツワブキでも眺めよう。
庭園を出て窪地の上にある通路。
上からのぞき込んでも冴えない風景に変わりなし。
紅葉は今ミッツだったが、ここはサクラ名所としてはそこそこ有名。
また紅葉を除けば（しつこい）、小さいながら庭園の雰囲気もいい。
※面積は0.68ヘクタール
ただし難点はすぐ隣にJRの線路が通っていること。電車の音が高いタワービルで反射して庭園に降りてくるのかレールから出る騒音がとてもうるさい。
最後に滝を上から眺めて御殿山庭園の散策を終了。
次はサクラを見に来ましょう。
おしまい
池田山公園を後にして御殿山庭園へ向かう。
ところで池田山公園は急な傾斜地に造られていて、池がある下の部分は窪地のようになっている。そして窪地で日当たりが悪いのか、池の周りの紅葉は発色が冴えないと前回に書いた。
それで心配事がーーー
御殿山庭園は敷地全体が窪地なのだ！
池田山の高台から1号線に降りて、それを渡って通称「ソニー通り」と呼ばれる五反田から御殿山を経て第一京浜（国道15号）につながる道路に入る。かつてはこのあたりにソニー本社や関連ビルがたくさんあったのが名前の由来。なお2007年にソニーは本社を芝浦に移転。
ソニー通りを途中で右折。
少し進むといわゆる閑静な住宅街が広がる雰囲気になる。
突き当たりにあるのはミャンマー大使館。
以前に通りかかったときは、ミャンマー人＆日本人が数十名で「アウンサンスーチー釈放！」のプラカードを持って静かなデモをしていた。
ところでほとんどの人は彼女の名前をアウンサン・スーチーだと思っている。アウンサンが名前でスーチーが苗字。でも実はアウンサンスーチー全体で名前である。そしてミャンマー人には苗字がない！ なぜないのか、なくて困らないのかまでは調べていないものの、とにかくない。またモンゴル、インドネシア、アイスランドも苗字がないようだ。
アウンサンスーチーの名前は父親のアウンサン、父方の祖母であるスー、母親のキンチーからチーを取っているらしい。だからもし中黒を入れるならアウンサン・スー・チー。でもこれは太郎を太・郎にするようなものかな。アウンサンスーチーは長いのでニュースなどでスーチーさんやスーチー女史なんて言われたりもする。ひょっとしたそれは失礼な呼び方なのかも知れない。
ミャンマー大使館に突き当たって左に曲がればすぐに御殿山庭園。
写真左下の低い壁の先が窪地になっていてそこにある。
上の写真を撮ったのはこの看板の現在位置のところ。
低い壁の下をのぞいてみる。
赤や黄色が見当たらないじゃないか(/o＼)
とりあえずまだ庭園には降りずに、
案内看板の左上側の通路を歩く。
御殿山トラストシティのビルをバックに。
街灯がジャマなので消したった(^^ゞ
わざわざ街灯まで消した写真にしたのは、これがここで最もきれいな紅葉だったから。そしてこれは庭園の外にあった樹木。それ以上はお察しをm(_ _)m
写真の奥にある左のビルが御殿山トラストタワーでオフィスビル。右側は御殿山トラストコート（マンション）と東京マリオット（ホテル）が同居するビル。このふたつが合わさって御殿山トラストシティ。御殿山庭園はその付属施設のようなもの。
御殿山トラストシティは森トラストの経営。森ビルの創業者亡くなる→次男が森ビルを、三男が森ビル開発等を継ぐ。次男と三男の路線対立で、1999年に三男の配下企業は森ビルグループから離脱し、森ビル開発を森トラストに社名変更。現在、森ビルと森トラストに資本関係はなく全く別の企業。ヒルズと名前が付くのは森ビルの物件。
ここの開業は1990年。当初の名前は森ビル開発がまだ森ビルグループだったので御殿山ヒルズ。2002年に御殿山ガーデンに名称変更。さらに2013年に御殿山トラストシティに再変更している。
生臭い話はこれくらいにして、隣にあったのをもう１枚。
これはハゼ。ハゼノキ（ハゼの木、櫨の木）ともいうウルシの仲間
ハゼの実からは和ロウソクの原料である木蝋（もくろう）が採れる。ちなみに和ロウソクの原料が植物性油脂なのに対して、洋ロウソクは蜜蝋、魚油、鯨油など動物性油脂を経て18世紀後半からは石油から作られるパラフィン。
ここから水が湧き出て、
こちらに流れていき、
庭園の中に落ちている。
これは撮影が楽しめそう。
まだ庭園には降りずに先に進む。
マリオットの入り口までやってきた。
1990年に開業し御殿山ヒルズ、御殿山ガーデンの時代である2013年12月まではホテルラフォーレ東京だった。品川駅からは無料送迎バスがあるものの、歩けば坂道で10数分はかかるのでちょっと不便な立地。また出入り口はもちろん別々だとしても、マンションとホテルが同じビルに入っているのは珍しいのでは？
道を引き返して、これはまだ庭園の外。
庭園の中から上まで伸びている木はきれいに色づいている。
ようやく庭園に降り
噴水や滝があればお約束のハイスピード撮影。
これはシャッタースピードをオートモードで1/70秒。
そして1/1000秒にマニュアル設定。
アレッ？ 少し止まっている雰囲気はあるけれど大して違わない。
ただ水が落ちているだけで動きがないからか。
しかしこちらでは漠然と水しぶきに見えていたものが、らせん状に回転していたとわかる。上がオートモードで1/80秒、下が1/1000秒。
調子に乗って1/2000秒。
シャッタースピードが速い＝短時間の露光なので写真が暗くなる。
フォトショップ（画像ソフト）で明るさを補正したもの。
どうして水が流れていると、いつも無性にハイスピード撮影をしたくなるのか。自分でも不思議だったけれど、最近ようやく理由がわかった。葛飾北斎も波しぶきの一瞬の形を捉えて浮世絵にしている。彼は私の先祖に違いない(^^ゞ
庭園内散策。
何の木かわからないがピンクのきれい花。
肝心の御殿山庭園の紅葉はというと、
上まで伸びて日が当たってきれいに紅葉しているのはごくわずかで、
少し下だと色もぼやけている。
これでもまだましな方。
仕方ないので鮮やかなグリーンも清々しいカエデでも。
ところで紅葉関連は言葉がややこしい。まず
紅葉：こうよう：赤く色づく
黄葉：こうよう：黄色く色づく
と同音異義語がある。また紅葉は
紅葉：こうよう
紅葉：モミジ
と同形異音異義語でもある。
そしてモミジとカエデはどう違うのか。
どうのふたつの考えがあるようだ。
カエデ：木の品種名
モミジ：カエデの葉が紅葉した状態をそう呼ぶ
カエデ：葉の切れ込みの浅いもの
モミジ：葉の切れ込みの深いもの イメージ図はここをクリック
あまり葉の形まで観察しないから私は前者を支持。
でも実際は紅葉していないものをモミジと呼ぶことも多い。
ついでに同音異義語と違って、
同形異音異義語（単に異音異義語ともいう）はあまり聞き慣れない言葉。
参考までに
同型異音語：同じ漢字で読みは違うが意味は同じ
→日本：にほん、にっぽん 開く：ひらく、あく
同形異音異義語：同じ漢字でも読みが違えば意味も変わる
→生花：いけばな、せいか 市場：いちば、しじょう
御殿山庭園には先ほどの落流だけではなく滝もある。
一番高いところで落差は７〜８mくらいかな。
見ての通り人工的に作られたものだけれど、何となく古代遺跡っぽい。
こちらの方が1/2000秒で葛飾北斎らしくなった。
庭園内風景。
窪地なので日当たり悪く冴えない発色。
多少は赤いところもある程度。
ツワブキでも眺めよう。
庭園を出て窪地の上にある通路。
上からのぞき込んでも冴えない風景に変わりなし。
紅葉は今ミッツだったが、ここはサクラ名所としてはそこそこ有名。
また紅葉を除けば（しつこい）、小さいながら庭園の雰囲気もいい。
※面積は0.68ヘクタール
ただし難点はすぐ隣にJRの線路が通っていること。電車の音が高いタワービルで反射して庭園に降りてくるのかレールから出る騒音がとてもうるさい。
最後に滝を上から眺めて御殿山庭園の散策を終了。
次はサクラを見に来ましょう。
おしまい
2023年12月15日
池田山公園で紅葉狩り
12月3日に城南五山の池田山から御殿山にかけて散歩を兼ねて紅葉狩り。
城南五山については前回で説明したのでご参照を。
まずは池田山公園に到着。
品川区立の公園である。
ここが高台だとよくわかる坂道。
入り口すぐの光景。
結婚式の前撮り写真を撮影中。
それなりの雰囲気は出ている。
ここはかなり急な傾斜地に造られた庭園。
そして上から池をのぞき込んでびっくり。
レッドオータムが汚い！(/o＼)
なので池には降りず、この通路の周辺で紅葉狩り。
最近はあまり紅葉狩りとはいわないような気がする。まあ動物でもないのに狩るなんて変わった日本語ではある。イチゴ狩りやブドウ狩りとも言うけれど、あれは収穫する＝刈るが変形したのかな。また山に逃げ込んだ犯人を捜すのを山狩りというように「狩る」には探す意味もある。マツタケ狩りはそちらのニュアンス。だから紅葉狩りもきれいなモミジを求めて山を探し歩いたところから、そう呼ばれるようになったのだと思う。
また平安時代の貴族が
歩くなんて庶民のすることで貴族にとっては恥ずべき行為（移動は牛車）
でも山で紅葉を見たいので、
これは「狩り」なのだと見立てた（狩りなら歩いて当然と言い訳した）
なお貴族は動物の狩りなどはしないから、貴族にとっての狩りとの意味である
あるいは
その紅葉の木を折って邸宅に運んだので「狩り」
と呼ばれたなどの説もある。
英語ではもちろんハンティングなんて言わない。「紅葉狩りに行こう」＝「紅葉（こうよう）を見に行こう」＝ Let's go see the autumn leaves となる。もっと端的に “leaf peeping” との表現もあるが peep は「こっそり見る、のぞき見する」の意味なのでヘンな感じ。（参考までに go see は go to see ではなくgo and see の略ね）
レッドオータムとオレンジオータム。
実はそんなにきれいな赤色ではないのだが、逆光撮りをすればたいていの紅葉はそれなりになる。観光ガイドブックで逆光の写真が多い場所は、あまりいい紅葉ではないと疑うべし。
イエローモミジとミックスも眺めましょう。
坂道を降りる。
先ほど池には降りないと書いた。
でも結局ここを下っても池の横に出るわけで(^^ゞ
上から見ても間近で見ても池の周りは発色悪し。
品種の違いかも知れないが、おそらく日当たりが悪いからのように思う。
上にあったモミジとの、
あまりの色の違いにかわいそうになってきた(/o＼)
降りてきたのと反対側に登る道があって、その先に紅葉が。
でも通行止め。
ズームを望遠にして近くまで行ったつもりでガマン。
池田山公園は坂の上と下の2カ所に出入り口がある。
下の出入り口に横にはなぜか井戸があった。
そして退出。
次の御殿山庭園へ向かう。
ーーー続く
城南五山については前回で説明したのでご参照を。
まずは池田山公園に到着。
品川区立の公園である。
ここが高台だとよくわかる坂道。
入り口すぐの光景。
結婚式の前撮り写真を撮影中。
それなりの雰囲気は出ている。
ここはかなり急な傾斜地に造られた庭園。
そして上から池をのぞき込んでびっくり。
レッドオータムが汚い！(/o＼)
なので池には降りず、この通路の周辺で紅葉狩り。
最近はあまり紅葉狩りとはいわないような気がする。まあ動物でもないのに狩るなんて変わった日本語ではある。イチゴ狩りやブドウ狩りとも言うけれど、あれは収穫する＝刈るが変形したのかな。また山に逃げ込んだ犯人を捜すのを山狩りというように「狩る」には探す意味もある。マツタケ狩りはそちらのニュアンス。だから紅葉狩りもきれいなモミジを求めて山を探し歩いたところから、そう呼ばれるようになったのだと思う。
また平安時代の貴族が
歩くなんて庶民のすることで貴族にとっては恥ずべき行為（移動は牛車）
でも山で紅葉を見たいので、
これは「狩り」なのだと見立てた（狩りなら歩いて当然と言い訳した）
なお貴族は動物の狩りなどはしないから、貴族にとっての狩りとの意味である
あるいは
その紅葉の木を折って邸宅に運んだので「狩り」
と呼ばれたなどの説もある。
英語ではもちろんハンティングなんて言わない。「紅葉狩りに行こう」＝「紅葉（こうよう）を見に行こう」＝ Let's go see the autumn leaves となる。もっと端的に “leaf peeping” との表現もあるが peep は「こっそり見る、のぞき見する」の意味なのでヘンな感じ。（参考までに go see は go to see ではなくgo and see の略ね）
レッドオータムとオレンジオータム。
実はそんなにきれいな赤色ではないのだが、逆光撮りをすればたいていの紅葉はそれなりになる。観光ガイドブックで逆光の写真が多い場所は、あまりいい紅葉ではないと疑うべし。
イエローモミジとミックスも眺めましょう。
坂道を降りる。
先ほど池には降りないと書いた。
でも結局ここを下っても池の横に出るわけで(^^ゞ
上から見ても間近で見ても池の周りは発色悪し。
品種の違いかも知れないが、おそらく日当たりが悪いからのように思う。
上にあったモミジとの、
あまりの色の違いにかわいそうになってきた(/o＼)
降りてきたのと反対側に登る道があって、その先に紅葉が。
でも通行止め。
ズームを望遠にして近くまで行ったつもりでガマン。
池田山公園は坂の上と下の2カ所に出入り口がある。
下の出入り口に横にはなぜか井戸があった。
そして退出。
次の御殿山庭園へ向かう。
ーーー続く
2023年12月14日
池田山と御殿山で紅葉狩り
城に東西南北の漢字を加えて城東、城西、城南、城北とした地名は全国にある。
東京も地名ではないものの、次のように23区がゾーン分けされている。
城東は葛飾区、江戸川区、台東区、墨田区、中央区、江東区の6区
城西は練馬区、中野区、杉並区、新宿区、渋谷区、世田谷区の6区
城南は港区、品川区、目黒区、大田区の4区
城北は足立区、北区、板橋区、荒川区、豊島区、文京区の6区
江戸城のあった千代田区は東西南北の中心なので、
どれにも属さない。
もっともこれらのゾーンは行政区分ではないから意識する機会はほとんどないし「渋谷は城西」なんて会話もしない。使われるのは営業所の管轄区域分けや不動産業界くらいだと思う。
ついでに不動産業界では23区を別の視点で分けた、
というか序列をつけた区分がある。
都心3区：千代田区、中央区、港区
都心5区：千代田区、中央区、港区、渋谷区、新宿区
都心6区：千代田区、中央区、港区、渋谷区、新宿区、文京区
他にも
副都心4区：渋谷区、新宿区、豊島区、文京区
を設けたりもする。
さらに都心3区と副都心4区以外を東西で23区東部、23区西部としたり、あるいは都心3区と副都心4区以外の区で城東〜城南に分ける分類方法もある。その場合、例えば港区は都心3区に含まれるので、城南は品川区、目黒区、大田区の3区で構成される。
さて城南地区の目黒駅から品川駅にかけては城南五山と呼ばれるエリアがある。山といっても目黒区や品川区に山などはなく、いわゆる少し高台となっている地形のところ。これも不動産業界用語。
これらは住所としての地名ではなく通称。
それぞれの由来は
花房山→上大崎3丁目：明治、大正期の外交官である花房義質の別邸
池田山→東五反田4・5丁目：岡山藩池田家の下屋敷
島津山→東五反田1・3丁目：旧鹿児島藩主・島津公爵の邸宅
八ツ山→高輪3・4丁目：諸説あり
御殿山→北品川3〜6丁目：徳川将軍家が鷹狩のときに休んだ品川御殿
いずれも古くからの高級住宅地でいわゆるブランドエリア。これらの地域のマンションでは住所ではなく、例えば「〇〇〇ホームズ池田山」なんて名前が付く。まあ「〇〇〇ホームズ東五反田」じゃイメージと値段が下がる(^^ゞ
ただし八ツ山は響きが悪いのか由緒ある由来がないせいか、そのエリアのマンション名にはほとんど「高輪」が使われている。しかし高台を降りたところに第一京浜（国道15号）があり、そこの八ツ山橋交差点は都内有数の渋滞箇所。ラジオで渋滞情報を聞くドライバーなら馴染みがあるはず。また箱根駅伝も八ツ山橋を通るので「八ツ山」ではなく「八ツ山橋」ならそこそこの知名度。逆に花房山、池田山、島津山、御殿山はそのエリアの人か不動産関係でなければわかる人は少ない。
さて池田山には岡山藩池田家の下屋敷跡を整備した池田山公園、御殿山には御殿山トラストシティ（森ビルが開発した複合施設、ヒルズの小型版のようなもの）の敷地内に御殿山庭園がある。池田山公園は名前が公園となっているものの池泉回遊式の庭園造り。どちらもそれほど知られていない隠れた都心の名所のようなところで、今までに散歩で何度か訪れている。
特に紅葉の名所ではないのだけれど、それなりには色づいている木々もあるだろうと12月3日に両方を巡って紅葉狩りしてきた。
ーーー続く
東京も地名ではないものの、次のように23区がゾーン分けされている。
城東は葛飾区、江戸川区、台東区、墨田区、中央区、江東区の6区
城西は練馬区、中野区、杉並区、新宿区、渋谷区、世田谷区の6区
城南は港区、品川区、目黒区、大田区の4区
城北は足立区、北区、板橋区、荒川区、豊島区、文京区の6区
江戸城のあった千代田区は東西南北の中心なので、
どれにも属さない。
もっともこれらのゾーンは行政区分ではないから意識する機会はほとんどないし「渋谷は城西」なんて会話もしない。使われるのは営業所の管轄区域分けや不動産業界くらいだと思う。
ついでに不動産業界では23区を別の視点で分けた、
というか序列をつけた区分がある。
都心3区：千代田区、中央区、港区
都心5区：千代田区、中央区、港区、渋谷区、新宿区
都心6区：千代田区、中央区、港区、渋谷区、新宿区、文京区
他にも
副都心4区：渋谷区、新宿区、豊島区、文京区
を設けたりもする。
さらに都心3区と副都心4区以外を東西で23区東部、23区西部としたり、あるいは都心3区と副都心4区以外の区で城東〜城南に分ける分類方法もある。その場合、例えば港区は都心3区に含まれるので、城南は品川区、目黒区、大田区の3区で構成される。
さて城南地区の目黒駅から品川駅にかけては城南五山と呼ばれるエリアがある。山といっても目黒区や品川区に山などはなく、いわゆる少し高台となっている地形のところ。これも不動産業界用語。
これらは住所としての地名ではなく通称。
それぞれの由来は
花房山→上大崎3丁目：明治、大正期の外交官である花房義質の別邸
池田山→東五反田4・5丁目：岡山藩池田家の下屋敷
島津山→東五反田1・3丁目：旧鹿児島藩主・島津公爵の邸宅
八ツ山→高輪3・4丁目：諸説あり
御殿山→北品川3〜6丁目：徳川将軍家が鷹狩のときに休んだ品川御殿
いずれも古くからの高級住宅地でいわゆるブランドエリア。これらの地域のマンションでは住所ではなく、例えば「〇〇〇ホームズ池田山」なんて名前が付く。まあ「〇〇〇ホームズ東五反田」じゃイメージと値段が下がる(^^ゞ
ただし八ツ山は響きが悪いのか由緒ある由来がないせいか、そのエリアのマンション名にはほとんど「高輪」が使われている。しかし高台を降りたところに第一京浜（国道15号）があり、そこの八ツ山橋交差点は都内有数の渋滞箇所。ラジオで渋滞情報を聞くドライバーなら馴染みがあるはず。また箱根駅伝も八ツ山橋を通るので「八ツ山」ではなく「八ツ山橋」ならそこそこの知名度。逆に花房山、池田山、島津山、御殿山はそのエリアの人か不動産関係でなければわかる人は少ない。
さて池田山には岡山藩池田家の下屋敷跡を整備した池田山公園、御殿山には御殿山トラストシティ（森ビルが開発した複合施設、ヒルズの小型版のようなもの）の敷地内に御殿山庭園がある。池田山公園は名前が公園となっているものの池泉回遊式の庭園造り。どちらもそれほど知られていない隠れた都心の名所のようなところで、今までに散歩で何度か訪れている。
特に紅葉の名所ではないのだけれど、それなりには色づいている木々もあるだろうと12月3日に両方を巡って紅葉狩りしてきた。
ーーー続く
2023年12月11日
神宮外苑でイエローオータムと再開発計画 その２
騒がれているのは知っていても、
詳しくは把握していなかった神宮外苑の伐採問題。
そこでイエローオータムを楽しんだついでに調べてみると、まず全体計画として次の図を見つけた。従前と従後は漢字で想像が付くようにいわゆるビフォー・アフター。都市開発関係でよく使われる言葉である。図はhttps://topics.smt.docomo.ne.jp/article/bengoshi/life/bengoshi-topics-15629?redirect=1から引用
図で読み取れたのは
1）
秩父宮ラグビー場と隣のテニスクラブを取り壊し、
そこにホテルも併設する神宮球場を移転させる。
2）
テニスクラブは軟式野球場の場所に移転。
従って軟式野球場は廃止。
3）
第二球場を取り壊し、そこへ秩父宮ラグビー場を移転。
従って第二球場も廃止。
図には書かれていないゴルフ練習場、バッティングセンター、室内練習場、フットサルコートなども廃止。手つかずで残る施設はTEPIAという1989年（平成元年）に建てられた産業展示場のみ。ここは以前にボーリング場だった。
4）
こうやって廃止＆玉突き式に施設を動かして、余裕ができた敷地にAとBの２棟のビルを建て商業施設も入れる。また伊藤忠のビルも建て替える。
こちらは完成予想のイラスト。
現在の伊藤忠ビルは高さ90mだから倍以上に高くなる。今でもイチョウ並木の日当たりを阻害しているのは前回に書いた。なおこの高さは空中権の取引により規制緩和されて実現されるもの（長くなるので内容は割愛）。図はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/172051から引用
何となく全貌が見えてきた。
このプランの苦しいところは軟式野球場の先に聖徳記念絵画館があって、イチョウ並木はそれにつながる参道のようなものなので、軟式野球場用地には視界を遮らないテニスコートしか作れない点だろう。
私が意思決定者なら、聖徳記念絵画館と軟式野球場の敷地を一体にして開発するけどな。六本木ヒルズの森タワーが建ってまだ余るほどの広さがある。聖徳記念絵画館はその中に組み込めばいいし、新設の２棟のビルと伊藤忠のビルもその中に収まる。そうすれば伐採も減らせて、軟式野球場はなくなっても第二球場は残せる。
まっ意思決定者じゃないし、
それに本当に意思決定者なら根本的に違うプランを考えるから
(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
調べてみて意外だったのは、秩父宮ラグビー場は収容人数2万5000人から大きく4割減の1万5000人になるらしい。またドーム型となり人工芝で怪我のリスクが高まるとされている。さらに詳細はわからなかったものの神宮球場の外野席も縮小。
ナンジャソレワ。
樹木伐採の前に基本のプランがポンコツのようなーーー
さて反対運動が巻き起こっている樹木伐採。
具体的には開発エリアにある高さ3メートル以上の樹木1904本のうち743本を伐採する計画。743 ÷ 1904 =４割。思っていたよりけっこうな本数。これでも当初より17％伐採を減らした数字という。
ただし別の情報源では新宿区内だけで（神宮外苑の3/4ほどは新宿区）、低木も含めて伐採などを予定している本数は3000本とあった。また違う場所に移植したり、新規の植樹もあるようだが資料によって数字はバラバラ。
ただしいずれの資料もイチョウ並木は伐採対象外としている。
そりゃそうだろう。もしあれを切ったら暴動が起きる(^^ゞ
とはいえ並木からわずか8mしか離れていない場所に新しい神宮球場が建つ。つまり隣にイチョウより高い壁ができるようなもの。それに地中深くに土台となる杭が打ち込まれる。イチョウへの日照や通風と根の張り具合、そしてイチョウを眺める人間にとって開放感の面でこれはかなり問題な気がする。図はhttps://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/00138/050801034/から引用
ところで先ほど1904本の４割にあたる743本を伐採と書いた。
その数字をどう思われただろうか。
大きな数字だと理解できたとしても実感は湧いた？
そこでわかりやすいやつを！
画像はhttps://icomosjapan.org/media/document220201.pdfから引用
オレンジとワイン色になっているのは伐採予定の樹木。色が違うのは外苑がAとBの地域に分けられているからで特に気にしなくていい。国立競技場付近にもたくさんオレンジがあるが、これは2020オリンピックに向けて、国立競技場を建て替えたときに伐採されたものを含んでいる。すっかり忘れていたけれど、その時にも1500本以上が伐採されたのだった。
これは航空写真の上に樹木に見立てたものを貼り付けた模型。かなり雑な撮影にもかかわらずインパクト絶大！ おそらく多くの人は数字だけを聞いたときより、こんなにぶった切るのかと感じたはず。
やっぱり表現って大事だなあと、
樹木伐採問題を忘れて感心してしまった(^^ゞ
だから伐採反対派の人たちは横断幕やプラカードそして言葉だけでなく、こういうものを使って訴えないと多くの人は巻き込めないと思うゾ。写真はhttps://www.asahi.com/articles/ASR7M6750R7MOXIE01P.htmlとhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/245672から引用
さて国立競技場立て替えで既に伐採した1500本と、今回の743本あるいは3000本を合計すると、昔の時代劇によくあった台詞「切って切って切りまくれ！」な印象。神宮といえば「神宮の杜」がキャッチフレーズ。しかし今後は街路樹がそこそこ充実している程度のエリアに外苑は変わっていきそうである。
どうしてそうなるのか。
意外と知らないあるいは意識していない人が多いけれど、外苑は明治神宮外苑つまり明治神宮の土地。正確には外苑と呼ばれる範囲の65％ほどを現在は所有している。めったにそう呼ばれないものの、神宮球場の正式名は明治神宮野球場で所有者は明治神宮。
このあたりで明治神宮の所有でないのはまず国立競技場。これは前身が明治神宮外苑競技場。外苑と一体的に造られて、太平洋戦争の出陣学徒壮行会も行われた国の施設。ただし競技場周辺の土地は明治神宮所有だった。それも外苑競技場を取り壊して旧国立競技場を建設する際に国に返還されている。また秩父宮ラグビー場は女子学習院だった場所。校舎を建てるときに土地を売ったのかな？
そのふたつ以外の施設はだいたい明治神宮のものと思って差し支えない。スケートリンクもある。またスポーツ施設以外にいくつかのビルやホテルが外苑の敷地内に建っているし、結婚式場の明治記念館も持っている。
そして明治神宮は、これら外苑施設がもたらす事業収益なしではやっていけないビジネスモデルになっている（らしい）。明治神宮は収支を公開していないが1996年の『明治神宮外苑七十年誌』から抜粋した資料によれば
全体収入141億円
お賽銭、玉串料など宗教活動によるもの17億円 全体の12％
結婚式場の明治記念館64億円 全体の45％
外苑の事業収入60億円（うち神宮球場が18億円） 全体の43％
そして72ヘクタールある広大な明治神宮本体（外苑に対して内苑という）を維持するには外苑の事業収入が不可欠で、老朽化した稼ぎ頭の神宮球場の建て替えも必要と訴えるのが今回の再開発の論理。推進派はその財政事情に理解を示している。
しかし明治神宮は具体的・正確な収支を公開していない。まず内苑の維持管理にいくら必要なのか明らかでないから収入比率だけを見ても意味がなく、推進派は単なる推測で理解したつもりになっているに過ぎない。結婚式事業を拡大したらとも突っ込めるし、そもそもそれぞれで利益がどれくらい出ているのかもわからない。本業の利益を新規事業の赤字が食い潰すのも世間ではよくある話。
でも京都の「あの」下鴨神社も運営費に困って境内にマンションを建てたし、明治神宮がことさら金儲けに走っている様子もないので財政事情がよくはないのだろう。それなりに悩んだ末での再開発、伐採なのだと考えたい。
高齢化や人口減少、それに宗教離れなどを考えると、これから寺社の宗教活動収入はドンドン減少するから、経営的にはそれ以外に収入を求めざるを得ない。そのうち伊勢神宮ヒルズなんて出来たりして(/o＼)
さてアウトラインを把握できたところで、
再開発や樹木の大量伐採に賛成なのか反対なのか。
あるいは再開発計画に改善すべき点はあるのか。
それはこれから考えましょう(^^ゞ
私が考えたって仕方ないけど頭の体操として。
おしまい
詳しくは把握していなかった神宮外苑の伐採問題。
そこでイエローオータムを楽しんだついでに調べてみると、まず全体計画として次の図を見つけた。従前と従後は漢字で想像が付くようにいわゆるビフォー・アフター。都市開発関係でよく使われる言葉である。図はhttps://topics.smt.docomo.ne.jp/article/bengoshi/life/bengoshi-topics-15629?redirect=1から引用
図で読み取れたのは
1）
秩父宮ラグビー場と隣のテニスクラブを取り壊し、
そこにホテルも併設する神宮球場を移転させる。
2）
テニスクラブは軟式野球場の場所に移転。
従って軟式野球場は廃止。
3）
第二球場を取り壊し、そこへ秩父宮ラグビー場を移転。
従って第二球場も廃止。
図には書かれていないゴルフ練習場、バッティングセンター、室内練習場、フットサルコートなども廃止。手つかずで残る施設はTEPIAという1989年（平成元年）に建てられた産業展示場のみ。ここは以前にボーリング場だった。
4）
こうやって廃止＆玉突き式に施設を動かして、余裕ができた敷地にAとBの２棟のビルを建て商業施設も入れる。また伊藤忠のビルも建て替える。
こちらは完成予想のイラスト。
現在の伊藤忠ビルは高さ90mだから倍以上に高くなる。今でもイチョウ並木の日当たりを阻害しているのは前回に書いた。なおこの高さは空中権の取引により規制緩和されて実現されるもの（長くなるので内容は割愛）。図はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/172051から引用
何となく全貌が見えてきた。
このプランの苦しいところは軟式野球場の先に聖徳記念絵画館があって、イチョウ並木はそれにつながる参道のようなものなので、軟式野球場用地には視界を遮らないテニスコートしか作れない点だろう。
私が意思決定者なら、聖徳記念絵画館と軟式野球場の敷地を一体にして開発するけどな。六本木ヒルズの森タワーが建ってまだ余るほどの広さがある。聖徳記念絵画館はその中に組み込めばいいし、新設の２棟のビルと伊藤忠のビルもその中に収まる。そうすれば伐採も減らせて、軟式野球場はなくなっても第二球場は残せる。
まっ意思決定者じゃないし、
それに本当に意思決定者なら根本的に違うプランを考えるから
(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
調べてみて意外だったのは、秩父宮ラグビー場は収容人数2万5000人から大きく4割減の1万5000人になるらしい。またドーム型となり人工芝で怪我のリスクが高まるとされている。さらに詳細はわからなかったものの神宮球場の外野席も縮小。
ナンジャソレワ。
樹木伐採の前に基本のプランがポンコツのようなーーー
さて反対運動が巻き起こっている樹木伐採。
具体的には開発エリアにある高さ3メートル以上の樹木1904本のうち743本を伐採する計画。743 ÷ 1904 =４割。思っていたよりけっこうな本数。これでも当初より17％伐採を減らした数字という。
ただし別の情報源では新宿区内だけで（神宮外苑の3/4ほどは新宿区）、低木も含めて伐採などを予定している本数は3000本とあった。また違う場所に移植したり、新規の植樹もあるようだが資料によって数字はバラバラ。
ただしいずれの資料もイチョウ並木は伐採対象外としている。
そりゃそうだろう。もしあれを切ったら暴動が起きる(^^ゞ
とはいえ並木からわずか8mしか離れていない場所に新しい神宮球場が建つ。つまり隣にイチョウより高い壁ができるようなもの。それに地中深くに土台となる杭が打ち込まれる。イチョウへの日照や通風と根の張り具合、そしてイチョウを眺める人間にとって開放感の面でこれはかなり問題な気がする。図はhttps://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/00138/050801034/から引用
ところで先ほど1904本の４割にあたる743本を伐採と書いた。
その数字をどう思われただろうか。
大きな数字だと理解できたとしても実感は湧いた？
そこでわかりやすいやつを！
画像はhttps://icomosjapan.org/media/document220201.pdfから引用
オレンジとワイン色になっているのは伐採予定の樹木。色が違うのは外苑がAとBの地域に分けられているからで特に気にしなくていい。国立競技場付近にもたくさんオレンジがあるが、これは2020オリンピックに向けて、国立競技場を建て替えたときに伐採されたものを含んでいる。すっかり忘れていたけれど、その時にも1500本以上が伐採されたのだった。
これは航空写真の上に樹木に見立てたものを貼り付けた模型。かなり雑な撮影にもかかわらずインパクト絶大！ おそらく多くの人は数字だけを聞いたときより、こんなにぶった切るのかと感じたはず。
やっぱり表現って大事だなあと、
樹木伐採問題を忘れて感心してしまった(^^ゞ
だから伐採反対派の人たちは横断幕やプラカードそして言葉だけでなく、こういうものを使って訴えないと多くの人は巻き込めないと思うゾ。写真はhttps://www.asahi.com/articles/ASR7M6750R7MOXIE01P.htmlとhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/245672から引用
さて国立競技場立て替えで既に伐採した1500本と、今回の743本あるいは3000本を合計すると、昔の時代劇によくあった台詞「切って切って切りまくれ！」な印象。神宮といえば「神宮の杜」がキャッチフレーズ。しかし今後は街路樹がそこそこ充実している程度のエリアに外苑は変わっていきそうである。
どうしてそうなるのか。
意外と知らないあるいは意識していない人が多いけれど、外苑は明治神宮外苑つまり明治神宮の土地。正確には外苑と呼ばれる範囲の65％ほどを現在は所有している。めったにそう呼ばれないものの、神宮球場の正式名は明治神宮野球場で所有者は明治神宮。
このあたりで明治神宮の所有でないのはまず国立競技場。これは前身が明治神宮外苑競技場。外苑と一体的に造られて、太平洋戦争の出陣学徒壮行会も行われた国の施設。ただし競技場周辺の土地は明治神宮所有だった。それも外苑競技場を取り壊して旧国立競技場を建設する際に国に返還されている。また秩父宮ラグビー場は女子学習院だった場所。校舎を建てるときに土地を売ったのかな？
そのふたつ以外の施設はだいたい明治神宮のものと思って差し支えない。スケートリンクもある。またスポーツ施設以外にいくつかのビルやホテルが外苑の敷地内に建っているし、結婚式場の明治記念館も持っている。
そして明治神宮は、これら外苑施設がもたらす事業収益なしではやっていけないビジネスモデルになっている（らしい）。明治神宮は収支を公開していないが1996年の『明治神宮外苑七十年誌』から抜粋した資料によれば
全体収入141億円
お賽銭、玉串料など宗教活動によるもの17億円 全体の12％
結婚式場の明治記念館64億円 全体の45％
外苑の事業収入60億円（うち神宮球場が18億円） 全体の43％
そして72ヘクタールある広大な明治神宮本体（外苑に対して内苑という）を維持するには外苑の事業収入が不可欠で、老朽化した稼ぎ頭の神宮球場の建て替えも必要と訴えるのが今回の再開発の論理。推進派はその財政事情に理解を示している。
しかし明治神宮は具体的・正確な収支を公開していない。まず内苑の維持管理にいくら必要なのか明らかでないから収入比率だけを見ても意味がなく、推進派は単なる推測で理解したつもりになっているに過ぎない。結婚式事業を拡大したらとも突っ込めるし、そもそもそれぞれで利益がどれくらい出ているのかもわからない。本業の利益を新規事業の赤字が食い潰すのも世間ではよくある話。
でも京都の「あの」下鴨神社も運営費に困って境内にマンションを建てたし、明治神宮がことさら金儲けに走っている様子もないので財政事情がよくはないのだろう。それなりに悩んだ末での再開発、伐採なのだと考えたい。
高齢化や人口減少、それに宗教離れなどを考えると、これから寺社の宗教活動収入はドンドン減少するから、経営的にはそれ以外に収入を求めざるを得ない。そのうち伊勢神宮ヒルズなんて出来たりして(/o＼)
さてアウトラインを把握できたところで、
再開発や樹木の大量伐採に賛成なのか反対なのか。
あるいは再開発計画に改善すべき点はあるのか。
それはこれから考えましょう(^^ゞ
私が考えたって仕方ないけど頭の体操として。
おしまい
2023年12月10日
神宮外苑でイエローオータムと再開発計画
有栖川公園から外苑東通りを散歩して、外苑イチョウ並木にやってきたのが午後３時前。午後２時から並木のある道路が歩行者天国になるので、それを計算したこの日の行動。
でも既に道路は日陰になっている。やはり冬は太陽の高さが低い。そしてイチョウ並木を見ると手前のイチョウにはあまり日が当たっていない。
その原因はこの伊藤忠本社ビル。
これの日陰になってしまっている。
イチョウ並木の長さは350m。その全部が歩行者天国ではなく前半の150mほどはクルマが通る。それは150mの地点に駐車場の出入り口があるから。
でも見物客をさばききれないのか車道の一部も歩けるようになっていた。
規制線の向こうからが歩行者天国。
ただし人が多すぎて歩けてない(^^ゞ
幸いそこからはイチョウに日が当たっている。
以前はこの近くをホームグラウンドにしていたので、ここのイエローオータムは数十回は見ている。それでもやってきたのは、その経験が身体に刷り込まれ、これを見ると冬がやってきたと体内カレンダーがリセットされるから。
とりあえず定番の撮影。
少しアングルを下げると人がいっぱい。
この日は12月2日の土曜日。
奥に見えている国会議事堂みたいなのは聖徳（せいとく）記念絵画館。明治天皇を描いた絵画を展示している美術館。なお聖徳とは「世のすみずみにまで及ぶすぐれた智徳」の意味。聖徳太子がそう呼ばれたのが最初。なぜか彼だけは「しょうとく」と発音する。
神宮外苑のイチョウの特徴は先端がものすごく尖っていること。細いイチョウは尖りがちだけれど、ここは大きなイチョウだし、また尖り方が異常レベル。そういう風に剪定しているのだろうか。
人を避けながら歩いて絵画館の前までやってきた。
テントが多数で何かイベントをしている。
東京クリスマスマーケット2023。
もともとはクリスマスの飾りやお菓子などを販売するドイツの祭りらしい。
なんと11月23日からクリスマスの12月25日までの長期開催。そんなにニーズあるのかな。入場料は12月22日までは平日1000円／土日祝日1500円で、12月23日から25日は2000円。中には入らなかったものの、物販より飲食やクリスマスの雰囲気を楽しむイベントだと思う。
絵画館から青山通り方向に眺めてイチョウ並木。
ここのイチョウは４列。
一度は空から眺めたい。写真はhttps://www.nhk.or.jp/shutoken/wr/20231003a/img/pic_13315_2_0004.jpgから引用
帰りは歩道を歩いた。
もう少しして葉が落ちると一面の黄色い絨毯になる。
車道側を眺める。
この日はデジカメではなくiPhone。アップに寄れないせいもあって写真はあまり撮らなかった。それにここの写真は過去にたくさん撮っている。
でも最後に三本の矢のようになっているのを。
ところで現在、神宮外苑といえばその再開発計画による樹木の伐採問題に触れないわけにはいかない。ただし何となく断片的な情報ばかりが伝わってきて、この時点で認識していたのは次のような内容
神宮球場と秩父宮ラグビー場の位置を入れ替える
高層ビルを建てる
そのために樹木をかなり伐採する
反対運動が起きている。
坂本龍一やサザンの桑田佳祐、村上春樹も反対している
ユネスコに計画の撤回を求める警告文書を発行された
開発を認可した東京都はそれらを無視していたのに、
9月から始まる予定だった伐採工事が、9月29日に急遽来年以降に延期された
樹木を何本伐採するとか、それを何本から何本までに減らしたとか、たまにニュースで流れる。しかしどうにも全体像を理解していないので、それが多いのか少ないのかの見当も付かない。
ーーー続く
でも既に道路は日陰になっている。やはり冬は太陽の高さが低い。そしてイチョウ並木を見ると手前のイチョウにはあまり日が当たっていない。
その原因はこの伊藤忠本社ビル。
これの日陰になってしまっている。
イチョウ並木の長さは350m。その全部が歩行者天国ではなく前半の150mほどはクルマが通る。それは150mの地点に駐車場の出入り口があるから。
でも見物客をさばききれないのか車道の一部も歩けるようになっていた。
規制線の向こうからが歩行者天国。
ただし人が多すぎて歩けてない(^^ゞ
幸いそこからはイチョウに日が当たっている。
以前はこの近くをホームグラウンドにしていたので、ここのイエローオータムは数十回は見ている。それでもやってきたのは、その経験が身体に刷り込まれ、これを見ると冬がやってきたと体内カレンダーがリセットされるから。
とりあえず定番の撮影。
少しアングルを下げると人がいっぱい。
この日は12月2日の土曜日。
奥に見えている国会議事堂みたいなのは聖徳（せいとく）記念絵画館。明治天皇を描いた絵画を展示している美術館。なお聖徳とは「世のすみずみにまで及ぶすぐれた智徳」の意味。聖徳太子がそう呼ばれたのが最初。なぜか彼だけは「しょうとく」と発音する。
神宮外苑のイチョウの特徴は先端がものすごく尖っていること。細いイチョウは尖りがちだけれど、ここは大きなイチョウだし、また尖り方が異常レベル。そういう風に剪定しているのだろうか。
人を避けながら歩いて絵画館の前までやってきた。
テントが多数で何かイベントをしている。
東京クリスマスマーケット2023。
もともとはクリスマスの飾りやお菓子などを販売するドイツの祭りらしい。
なんと11月23日からクリスマスの12月25日までの長期開催。そんなにニーズあるのかな。入場料は12月22日までは平日1000円／土日祝日1500円で、12月23日から25日は2000円。中には入らなかったものの、物販より飲食やクリスマスの雰囲気を楽しむイベントだと思う。
絵画館から青山通り方向に眺めてイチョウ並木。
ここのイチョウは４列。
一度は空から眺めたい。写真はhttps://www.nhk.or.jp/shutoken/wr/20231003a/img/pic_13315_2_0004.jpgから引用
帰りは歩道を歩いた。
もう少しして葉が落ちると一面の黄色い絨毯になる。
車道側を眺める。
この日はデジカメではなくiPhone。アップに寄れないせいもあって写真はあまり撮らなかった。それにここの写真は過去にたくさん撮っている。
でも最後に三本の矢のようになっているのを。
ところで現在、神宮外苑といえばその再開発計画による樹木の伐採問題に触れないわけにはいかない。ただし何となく断片的な情報ばかりが伝わってきて、この時点で認識していたのは次のような内容
神宮球場と秩父宮ラグビー場の位置を入れ替える
高層ビルを建てる
そのために樹木をかなり伐採する
反対運動が起きている。
坂本龍一やサザンの桑田佳祐、村上春樹も反対している
ユネスコに計画の撤回を求める警告文書を発行された
開発を認可した東京都はそれらを無視していたのに、
9月から始まる予定だった伐採工事が、9月29日に急遽来年以降に延期された
樹木を何本伐採するとか、それを何本から何本までに減らしたとか、たまにニュースで流れる。しかしどうにも全体像を理解していないので、それが多いのか少ないのかの見当も付かない。
ーーー続く
2023年12月09日
広尾〜六本木〜青山まで
有栖川公園でレッドオータムを楽しんだ後は、
イエローオータムの聖地である神宮外苑に向かう。
タイトルを広尾としたけれど、前回に書いたように有栖川公園の所在地は南麻布。でもどうしても有栖川公園は私の頭の中で広尾のイメージ。
それじゃ南麻布に申し訳ないので罪滅ぼしに麻布の紹介(^^ゞ
麻布は
西麻布、東麻布、元麻布、麻布十番、麻布台、
麻布永坂町（あざぶながさかちょう）、麻布狸穴町（あざぶまみあなちょう）
の７地区で構成されている。全国的に一番知名度があるのはおそらく西麻布、次いで麻布十番だろうか。麻布台は11月24日にオープンした麻布台ヒルズで一気に知名度が上がった。でも六本木ヒルズの開業時の注目度に較べたら、それほど騒がれていないかな。
アークヒルズ（1986年）、六本木ヒルズ（2003年）までは巨大都市再開発自体にインパクトがあったものの、虎ノ門ヒルズ（2014年）あたりからは新鮮味が薄れがち。その前の表参道ヒルズ（2006年）なんてかなり規模が小さいし。他にも愛宕グリーンヒルズ、元麻布ヒルズなど森ビルがヒルズと名付けている再開発ビル群は７つもある。
さて有栖川公園からのルートはピンクのライン。Googleマップによれば2.7km。日常生活以外に週に３回合計３万歩を散歩ノルマにしている私にとってはどうってことのない距離。
公園の西側に面した道路を北上していく。
すぐに巨大な六本木ヒルズが目の前に現れる。
さらに近づいて森タワーをバックにグランドハイアット東京。
これは六本木ヒルズのレジデンス棟。
平たく言えば賃貸マンションで、いわゆるヒルズ族が住んでいるところ。そういえば最近はヒルズ族の言葉をあまり聞かなくなったね。六本木ヒルズには７つの住居棟があり、写真の２棟がタワマン。
六本木ヒルズの森タワーは54階建て238m。
その前にある六本木通りは、
エスカレーターでくぐり抜けできる。
そのまままっすぐ進み、写真の奥に見えているのが六本木トンネル。
できたのは1993年（平成5年）と都心の道路としては比較的最近。
このトンネルは自転車だけでなく人も通ることができない。
トンネル脇の階段を降りて、
右折してすぐの信号を左折すると、
こちらのトンネルには歩道がある。
六本木トンネルは車線が六本木向き2本、青山向き1本の合計３本。
驚くなかれこのトンネルの上は米軍基地である。
名称は赤坂プレスセンターとまるで報道機関のようなネーミング。これは星条旗新聞という米軍機関紙のオフィスがあるから。英語名は Stars and Stripes つまり星条旗。ただし敷地のほとんどは米軍のためのヘリポート。
ちなみに星条旗新聞はネットでも読める（もちろん英語です）
https://www.stripes.com/
六本木ヒルズの目と鼻の先に米軍基地があるなんてビックリ。
面積は約３ヘクタール。
戦闘部隊はいないから米軍施設と呼ぶべきかも知れない。ただし離発着するのは米軍のヘリコプターで、横田基地や厚木基地との間に定期便が運行されている。横田基地に到着した米軍人または政府高官などは、ここまでヘリコプターでやってきて（直線距離で約35km）、ここから2kmほど離れたアメリカ大使館などに向かうようだ。まあいわゆる敗戦国日本のアメリカに対する特別待遇。
なお先ほどトンネルの上は米軍基地と書いたが、
米軍がどかないからトンネルを掘らざるを得なかったのが実情。
トンネルを抜けると新国立美術館が見えてくる。
こんなところにも出入り口があるとは知らなかった。
横から美術館を見るのも初めて。
美術館の隣にあったのは何かと話題になる日本学術会議のビル。
乃木坂駅５番出入り口を通り過ぎ、
左側の木々は青山墓地のもの。
この道路は外苑東通り。
変わったデザインのマンション。名前はパークコート青山ザ・タワー。このマンションを調べてみたら、3LDK/234平米で16億5000万円の部屋が見つかった。85平米の一番安い部屋でも3億2400万円w(ﾟoﾟ)w
青山一丁目交差点まで来た。
クルマが３台並んでいるのが外苑東通りで、それと交差するのが青山通り。
その一画にあるのがホンダ本社。
このビルの竣工は1985年（昭和60年）。しかし先日、新しいビルに建て替えられると発表された。今年で38年だからちょっと早い。予定では解体が2025年からで完成は2030年。
１階は「Honda ウエルカムプラザ青山」と呼ばれるショールーム。
入り口前に置かれていたダックス。私世代には懐かしいバイク。犬のダックスフンドのように胴長短足に見えるのがネーミングの由来。
オリジナルの発売は1969年で排気量は50ccと70ccがあった。1998年に生産終了。そして2022年に復活。排気量は125cc。イメージは昔と同じでもサイズは1回り半ほど大きくなっている。
青山通りを渋谷方向に少し進んで、
外苑前イチョウ並木に到着。
所要時間は40分だった。
ーーー続く
イエローオータムの聖地である神宮外苑に向かう。
タイトルを広尾としたけれど、前回に書いたように有栖川公園の所在地は南麻布。でもどうしても有栖川公園は私の頭の中で広尾のイメージ。
それじゃ南麻布に申し訳ないので罪滅ぼしに麻布の紹介(^^ゞ
麻布は
西麻布、東麻布、元麻布、麻布十番、麻布台、
麻布永坂町（あざぶながさかちょう）、麻布狸穴町（あざぶまみあなちょう）
の７地区で構成されている。全国的に一番知名度があるのはおそらく西麻布、次いで麻布十番だろうか。麻布台は11月24日にオープンした麻布台ヒルズで一気に知名度が上がった。でも六本木ヒルズの開業時の注目度に較べたら、それほど騒がれていないかな。
アークヒルズ（1986年）、六本木ヒルズ（2003年）までは巨大都市再開発自体にインパクトがあったものの、虎ノ門ヒルズ（2014年）あたりからは新鮮味が薄れがち。その前の表参道ヒルズ（2006年）なんてかなり規模が小さいし。他にも愛宕グリーンヒルズ、元麻布ヒルズなど森ビルがヒルズと名付けている再開発ビル群は７つもある。
さて有栖川公園からのルートはピンクのライン。Googleマップによれば2.7km。日常生活以外に週に３回合計３万歩を散歩ノルマにしている私にとってはどうってことのない距離。
公園の西側に面した道路を北上していく。
すぐに巨大な六本木ヒルズが目の前に現れる。
さらに近づいて森タワーをバックにグランドハイアット東京。
これは六本木ヒルズのレジデンス棟。
平たく言えば賃貸マンションで、いわゆるヒルズ族が住んでいるところ。そういえば最近はヒルズ族の言葉をあまり聞かなくなったね。六本木ヒルズには７つの住居棟があり、写真の２棟がタワマン。
六本木ヒルズの森タワーは54階建て238m。
その前にある六本木通りは、
エスカレーターでくぐり抜けできる。
そのまままっすぐ進み、写真の奥に見えているのが六本木トンネル。
できたのは1993年（平成5年）と都心の道路としては比較的最近。
このトンネルは自転車だけでなく人も通ることができない。
トンネル脇の階段を降りて、
右折してすぐの信号を左折すると、
こちらのトンネルには歩道がある。
六本木トンネルは車線が六本木向き2本、青山向き1本の合計３本。
驚くなかれこのトンネルの上は米軍基地である。
名称は赤坂プレスセンターとまるで報道機関のようなネーミング。これは星条旗新聞という米軍機関紙のオフィスがあるから。英語名は Stars and Stripes つまり星条旗。ただし敷地のほとんどは米軍のためのヘリポート。
ちなみに星条旗新聞はネットでも読める（もちろん英語です）
https://www.stripes.com/
六本木ヒルズの目と鼻の先に米軍基地があるなんてビックリ。
面積は約３ヘクタール。
戦闘部隊はいないから米軍施設と呼ぶべきかも知れない。ただし離発着するのは米軍のヘリコプターで、横田基地や厚木基地との間に定期便が運行されている。横田基地に到着した米軍人または政府高官などは、ここまでヘリコプターでやってきて（直線距離で約35km）、ここから2kmほど離れたアメリカ大使館などに向かうようだ。まあいわゆる敗戦国日本のアメリカに対する特別待遇。
なお先ほどトンネルの上は米軍基地と書いたが、
米軍がどかないからトンネルを掘らざるを得なかったのが実情。
トンネルを抜けると新国立美術館が見えてくる。
こんなところにも出入り口があるとは知らなかった。
横から美術館を見るのも初めて。
美術館の隣にあったのは何かと話題になる日本学術会議のビル。
乃木坂駅５番出入り口を通り過ぎ、
左側の木々は青山墓地のもの。
この道路は外苑東通り。
変わったデザインのマンション。名前はパークコート青山ザ・タワー。このマンションを調べてみたら、3LDK/234平米で16億5000万円の部屋が見つかった。85平米の一番安い部屋でも3億2400万円w(ﾟoﾟ)w
青山一丁目交差点まで来た。
クルマが３台並んでいるのが外苑東通りで、それと交差するのが青山通り。
その一画にあるのがホンダ本社。
このビルの竣工は1985年（昭和60年）。しかし先日、新しいビルに建て替えられると発表された。今年で38年だからちょっと早い。予定では解体が2025年からで完成は2030年。
１階は「Honda ウエルカムプラザ青山」と呼ばれるショールーム。
入り口前に置かれていたダックス。私世代には懐かしいバイク。犬のダックスフンドのように胴長短足に見えるのがネーミングの由来。
オリジナルの発売は1969年で排気量は50ccと70ccがあった。1998年に生産終了。そして2022年に復活。排気量は125cc。イメージは昔と同じでもサイズは1回り半ほど大きくなっている。
青山通りを渋谷方向に少し進んで、
外苑前イチョウ並木に到着。
所要時間は40分だった。
ーーー続く
2023年12月06日
有栖川宮記念公園でレッドオータム
今シーズンの紅葉巡りはここまで
渋谷ファイヤー通り
代々木公園
上野公園
漢字を正確に書くと紅葉ではなく黄葉のイエローオータムが中心。
色づきは黄色→赤の順だけれど、そろそろレッドオータムも見たくなってきた。
とりあえずは近場でと選んだのが広尾にある有栖川宮記念公園。そこまでなら散歩圏内。でもどうせならついでに青山の外苑前でイチョウも見てくるかと。レッドオータムが見たかったはずなのに、言うこととやることが違うのが私のいいところ(^^ゞ
というわけで12月2日に広尾までは電車で行き、
そこから青山までレッド＆イエローを眺めながら散歩してきた。
地下鉄日比谷線の広尾駅から地上に出ると外苑西通り。北は靖国通りから始まって国立競技場〜青山〜西麻布〜広尾〜白金とセレブなエリアを縦断して南は目黒通りに達する都道。
交差点から横道に入り、
200mも歩けば公園に到着。
公園の向かいにあるのがナショナル麻布スーパーマーケット。
ここは1962年からある老舗の高級スーパー。ただしこの南麻布店以外に広尾、田園調布の３店舗しかないので一般的な知名度は高くない。また客の６割が外国人なのが特徴。ホームページなども日本語より英語が先に書かれている。
なお先に「広尾にある有栖川宮記念公園」と書いたが、外苑西通りを挟んで公園側の住所は南麻布になる。よって有栖川宮記念公園は港区立の公園。最寄り駅が広尾駅なので何となく広尾のイメージを持ってしまう。ちなみに広尾は渋谷区の地名。
入ってすぐに広がっている光景。
期待が高まる。
中央奥のやや左にちらっと頭をのぞかせているのは六本木ヒルズ。そしてさらに左に金色に光っているのは末日聖徒イエス・キリスト教会（通称モルモン教）の尖塔。こんな建物の上にそびえ立っている。
池の周りを回りがなら。
水面でも楽しめるレッドオータム。
亀の甲羅模様のような置き石。
こんなのは初めて見た。
最初の地点から池を1/3周ほどしたところ。
いかにも滑りそうな場所を渡らなければならない。
亀みたいな石はこっちに置いて欲しいゾ。
ややオレンジがかったレッドオータム。
公園の中でこれが一番きれいだった。
レッドを中心にイエローとオレンジのオータムが競演している。
園内ブラブラ。
幻想的なミックスオータムに見とれる。
まるで配色をデザインしたかのよう。
意外と紅葉していないカエデも美しい。
ところで景色は美しくても、
こんなモロ逆光になるのはよくあること。
でも太陽が隠れる位置を探して、
後でレタッチ（画像の修正）をすれば何とななるもの。
公園は傾斜地になっていて少し上にある広場まで上がってきた。
レッドオータムが見えたのでさらに上がる。
まあままの木漏れ日オータム。
一番上の広場はイエローオータム中心。
レッドとイエローの両方を楽しめて満足。
有栖川宮熾仁親王（ありすがわ・のみや・たるひと・しんのう）騎馬像」
この公園は
江戸時代は忠臣蔵で有名な浅野家の下屋敷から南部藩＝盛岡藩の下屋敷になる。
江戸の大名屋敷は上屋敷、中屋敷、下屋敷に分かれる。
上屋敷は大名とその家族が住み、江戸城に近い場所。
中屋敷は隠居した大名、あるいは成人した跡継ぎのためのもの。
下屋敷はやや郊外に造られ（だから規模も大きい）、
別荘や庭園だったり倉庫だったりと役割は藩によって様々。
1896年（明治29年）に有栖川宮家の御用地となる。
有栖川宮家とは伏見宮家・桂宮家・閑院宮家と共に、
江戸時代まであった世襲親王家。
世襲親王家は天皇家に跡継ぎがいない場合に、次の天皇を立てるための宮家。
尾張、紀伊、水戸の徳川御三家のようなシステム。
熾仁（たるひと）親王は有栖川宮家9代目で、
子供がいなかったので弟の威仁（たけひと）親王が10代目となる。
この土地を手に入れたのは弟の威仁（たけひと）親王で、
彼はここに息子の新居を造る予定だった。
しかし息子は1908年（明治41年）に20歳で死去。
ここには威仁（たけひと）親王の母親（兄とは腹違い）が住んでいたようだ。
明治になって世襲親王家制度がなくなったので、
1913年（大正2年）に弟の威仁（たけひと）親王の死去により
有栖川宮家はそこで断絶。
ただし特例で大正天皇の三男が高松宮となって、
有栖川宮の祭祀（たぶん宗教的行事の意味）および財産を引き継ぐ。
従ってこの土地も高松宮御用地となる。
なお高松宮は有栖川宮の旧称。
高松宮は1934年（昭和9年）にこの御用地を東京市に寄付。
同年に有栖川宮記念公園として開園する。
有栖川「宮」記念公園なのだから大体のいきさつは想像が付いていたものの、銅像になっている人物がどんな人なのか興味を持って調べてみた。
御用地だった期間を較べると有栖川宮が17年間、高松宮は21年間なので高松宮の名前が付いていてもおかしくなかった。なんならもっと長く所有してた盛岡藩。もっとも都内屈指のセレブなエリアに盛岡の響きは似合わないかも知れない。しかし実は1966年（昭和41年）に南麻布になるまでは、このあたりは麻布盛岡町だった。今でも公園のすぐ近くの交番は盛岡町交番の名前。
それよりも有栖川宮家でこの土地に所縁があったのは兄の熾仁（たるひと）親王ではなく、弟の威仁（たけひと）親王なのに、どうして銅像は兄の熾仁（たるひと）親王なのだろう。
どうやらこんないきさつ。
兄の熾仁（たるひと）親王は陸軍初代の参謀総長（陸軍の最高位）を務め、その銅像が陸軍参謀本部に設置されていた。国会近くのその場所には戦後に憲政記念館できる。銅像はそのまま。しかし銅像の上に1964年東京オリンピックに併せて首都高を建設することとなり、それで有栖川宮記念公園となっていたこちらに移設したようだ。追いやられてやってきたとはお気の毒(/o＼)
さて
広場をさらに先に進むと都立中央図書館がある。
その前のイチョウは巨大。
近くで見るとかなりの迫力である。
この有栖川公園（有栖川宮記念公園とフルネームではあまり呼ばれない）は何度も来ているけれど、紅葉の季節は初めて。レッドオータムとイエローオータムの両方が充実してお勧めである。両者のバランスもいい。
最後にもう一枚レッドオータムを。
渋谷ファイヤー通り
代々木公園
上野公園
漢字を正確に書くと紅葉ではなく黄葉のイエローオータムが中心。
色づきは黄色→赤の順だけれど、そろそろレッドオータムも見たくなってきた。
とりあえずは近場でと選んだのが広尾にある有栖川宮記念公園。そこまでなら散歩圏内。でもどうせならついでに青山の外苑前でイチョウも見てくるかと。レッドオータムが見たかったはずなのに、言うこととやることが違うのが私のいいところ(^^ゞ
というわけで12月2日に広尾までは電車で行き、
そこから青山までレッド＆イエローを眺めながら散歩してきた。
地下鉄日比谷線の広尾駅から地上に出ると外苑西通り。北は靖国通りから始まって国立競技場〜青山〜西麻布〜広尾〜白金とセレブなエリアを縦断して南は目黒通りに達する都道。
交差点から横道に入り、
200mも歩けば公園に到着。
公園の向かいにあるのがナショナル麻布スーパーマーケット。
ここは1962年からある老舗の高級スーパー。ただしこの南麻布店以外に広尾、田園調布の３店舗しかないので一般的な知名度は高くない。また客の６割が外国人なのが特徴。ホームページなども日本語より英語が先に書かれている。
なお先に「広尾にある有栖川宮記念公園」と書いたが、外苑西通りを挟んで公園側の住所は南麻布になる。よって有栖川宮記念公園は港区立の公園。最寄り駅が広尾駅なので何となく広尾のイメージを持ってしまう。ちなみに広尾は渋谷区の地名。
入ってすぐに広がっている光景。
期待が高まる。
中央奥のやや左にちらっと頭をのぞかせているのは六本木ヒルズ。そしてさらに左に金色に光っているのは末日聖徒イエス・キリスト教会（通称モルモン教）の尖塔。こんな建物の上にそびえ立っている。
池の周りを回りがなら。
水面でも楽しめるレッドオータム。
亀の甲羅模様のような置き石。
こんなのは初めて見た。
最初の地点から池を1/3周ほどしたところ。
いかにも滑りそうな場所を渡らなければならない。
亀みたいな石はこっちに置いて欲しいゾ。
ややオレンジがかったレッドオータム。
公園の中でこれが一番きれいだった。
レッドを中心にイエローとオレンジのオータムが競演している。
園内ブラブラ。
幻想的なミックスオータムに見とれる。
まるで配色をデザインしたかのよう。
意外と紅葉していないカエデも美しい。
ところで景色は美しくても、
こんなモロ逆光になるのはよくあること。
でも太陽が隠れる位置を探して、
後でレタッチ（画像の修正）をすれば何とななるもの。
公園は傾斜地になっていて少し上にある広場まで上がってきた。
レッドオータムが見えたのでさらに上がる。
まあままの木漏れ日オータム。
一番上の広場はイエローオータム中心。
レッドとイエローの両方を楽しめて満足。
有栖川宮熾仁親王（ありすがわ・のみや・たるひと・しんのう）騎馬像」
この公園は
江戸時代は忠臣蔵で有名な浅野家の下屋敷から南部藩＝盛岡藩の下屋敷になる。
江戸の大名屋敷は上屋敷、中屋敷、下屋敷に分かれる。
上屋敷は大名とその家族が住み、江戸城に近い場所。
中屋敷は隠居した大名、あるいは成人した跡継ぎのためのもの。
下屋敷はやや郊外に造られ（だから規模も大きい）、
別荘や庭園だったり倉庫だったりと役割は藩によって様々。
1896年（明治29年）に有栖川宮家の御用地となる。
有栖川宮家とは伏見宮家・桂宮家・閑院宮家と共に、
江戸時代まであった世襲親王家。
世襲親王家は天皇家に跡継ぎがいない場合に、次の天皇を立てるための宮家。
尾張、紀伊、水戸の徳川御三家のようなシステム。
熾仁（たるひと）親王は有栖川宮家9代目で、
子供がいなかったので弟の威仁（たけひと）親王が10代目となる。
この土地を手に入れたのは弟の威仁（たけひと）親王で、
彼はここに息子の新居を造る予定だった。
しかし息子は1908年（明治41年）に20歳で死去。
ここには威仁（たけひと）親王の母親（兄とは腹違い）が住んでいたようだ。
明治になって世襲親王家制度がなくなったので、
1913年（大正2年）に弟の威仁（たけひと）親王の死去により
有栖川宮家はそこで断絶。
ただし特例で大正天皇の三男が高松宮となって、
有栖川宮の祭祀（たぶん宗教的行事の意味）および財産を引き継ぐ。
従ってこの土地も高松宮御用地となる。
なお高松宮は有栖川宮の旧称。
高松宮は1934年（昭和9年）にこの御用地を東京市に寄付。
同年に有栖川宮記念公園として開園する。
有栖川「宮」記念公園なのだから大体のいきさつは想像が付いていたものの、銅像になっている人物がどんな人なのか興味を持って調べてみた。
御用地だった期間を較べると有栖川宮が17年間、高松宮は21年間なので高松宮の名前が付いていてもおかしくなかった。なんならもっと長く所有してた盛岡藩。もっとも都内屈指のセレブなエリアに盛岡の響きは似合わないかも知れない。しかし実は1966年（昭和41年）に南麻布になるまでは、このあたりは麻布盛岡町だった。今でも公園のすぐ近くの交番は盛岡町交番の名前。
それよりも有栖川宮家でこの土地に所縁があったのは兄の熾仁（たるひと）親王ではなく、弟の威仁（たけひと）親王なのに、どうして銅像は兄の熾仁（たるひと）親王なのだろう。
どうやらこんないきさつ。
兄の熾仁（たるひと）親王は陸軍初代の参謀総長（陸軍の最高位）を務め、その銅像が陸軍参謀本部に設置されていた。国会近くのその場所には戦後に憲政記念館できる。銅像はそのまま。しかし銅像の上に1964年東京オリンピックに併せて首都高を建設することとなり、それで有栖川宮記念公園となっていたこちらに移設したようだ。追いやられてやってきたとはお気の毒(/o＼)
さて
広場をさらに先に進むと都立中央図書館がある。
その前のイチョウは巨大。
近くで見るとかなりの迫力である。
この有栖川公園（有栖川宮記念公園とフルネームではあまり呼ばれない）は何度も来ているけれど、紅葉の季節は初めて。レッドオータムとイエローオータムの両方が充実してお勧めである。両者のバランスもいい。
最後にもう一枚レッドオータムを。
2023年12月05日
寛永寺はちょっと予想と違ったーーー その２
東叡山・寛永寺と書かれた門柱。
寛永寺は1625年に徳川家光による建立で宗派は天台宗。天台宗といえば最澄が比叡山に開いた延暦寺。それで寛永寺は江戸にあるから、東の比叡山の意味を込めて東叡山との山号（山号の説明は長くなるので割愛）。なお寛永は創建されたときの年号で、今でなら令和寺みたいなネーミング。
ところで比叡山を叡山と呼ぶ人がいる。これがどうにも気に入らない。どうして「ひ」のたった一言を省略するのか。なぜか仏教関係者ほど比叡山を叡山と呼びたがる。総本山である延暦寺の山号は比叡山なのに。叡山といったほうが通っぽく聞こえるからなのかな。
門をくぐったところで撮影。
期待していた歴史を感じさせるような雰囲気はまったくない(/o＼) いいお寺と書くと抽象的になってしまうが、そういうところで伝わってくる「ありがたみ」もなし。ごくごく普通のお寺といった印象。
左側は幼稚園になっていた。
延暦寺の本堂が根本中堂（こんぽんちゅうどう）との名前。天台宗ではそれに倣って本堂を根本中堂と呼ぶ場合もある。これも言っちゃ悪いがごくフツウ。
オリジナルの根本中堂は上野戦争で焼け落ちたので、これは明治12年によその寺の本堂を移築したもの。ただしオリジナルは1698年に建てられたのに対し、こちらは1638年とさらに古い。ところでオリジナルが1698年ということは、寺が開かれたのが1625年なので73年間も本堂がなかった計算になる。そんなのあり？
それにしても「根本中堂」とあんなに大きな文字でアピールする必要があるのかな。根本中堂＝本堂。他のお寺で同じように「本堂」とアピールしているのは見たことがない。それに複数のお堂があるならまだしも寛永寺にはこのお堂しかない。
本堂の周りブラブラ。
駐車場があって、
さらに進むと、ここから先は墓地みたいだ。
前回、現在の寛永寺はおよそ7.5ヘクタールで相当に広いと書いたものの、
実は航空写真を見るとそのほとんどが墓地で占められている。
墓地以外のいわゆる境内としての面積は幼稚園も含めて約１ヘクタールほど。明治政府としても墓地まで取り上げるわけにはいかないから、その片隅に寛永寺を押し込めたということか。だから本堂の周りにいて特に広い寺とも思わなかった。
墓地には入らず引き返して、これは本堂の裏手。
そこをくぐり抜けるとこんな建物。
いわゆる寺務所だろうか。人の気配は感じられず。
ぐるっと回って本堂の横に。
レッドオータムは色悪し。
でもこの木の形は面白かった。
高野槇（こうやまき）だと思う。
案内看板を見ると徳川歴代将軍御霊廟と書かれている。つまり将軍のお墓。それがあるのは知っていたのにすっかり忘れていた。また墓地エリアに戻るのも面倒だったので、これは見なかったことに(^^ゞ
歴史が感じられるかもなどと期待値が高かったせいもあって、寛永寺はかなり肩すかしな印象を受けてしまった。将軍のお墓に興味がある墓マイラー趣味の人以外には特にお勧めできないかな。
ところで江戸時代に寛永寺は増上寺と徳川家の菩提寺の地位を競い合っていた。もともと菩提寺だったのは増上寺。しかし寛永寺は三代将軍家光の創建。それで徳川歴代15名の将軍のうち、寛永寺と増上寺に墓所があるのはそれぞれ６名づつ。これは両者に交互に墓所を造るなど幕府が気を遣っていたようだ。
残り３名の墓所はというと家康はご存じ日光東照宮。家光は自分で寛永寺を建てたにもかかわらず家康LOVEだったので、墓所は日光にある輪王寺（りんのうじ）。ただし葬儀は寛永寺で。そしてラスト将軍の慶喜は寛永寺近くの谷中霊園。
ただし谷中霊園は都立の霊園ではあるけれど、その中に寛永寺所有の区画もあり、彼の墓所はそこにある。それを含めると将軍の墓所争奪戦では6.5対6くらいで寛永寺の勝ちともいえる。なお慶喜の墓は神道形式。それで寛永寺境内に墓を作れなかったとの説もある。
寛永寺はちょっと予想と違ったとはいえ、それを知れたのもひとつの経験。
お寺の敷地沿いに上野公園に向かう。
塀の内側のイエローオータムを見上げていたら、
瓦に葵のご紋があるのに気がついた。
ここを右折。
左手に現れるのは東京国立博物館の西門。たぶんここからは入場できないが、寛永寺まで行かなければこれを見る機会もなかった。だからどうだな話ではあるが(^^ゞ
そして右手に現れたのが国際子ども図書館。
クラシックで圧倒するような存在感。
正式名称は「国立国会図書館 国際子ども図書館」で、国会図書館と同じく国会が運営する施設。この図書館の歴史は
1872年（明治４年）：書籍館（しょじゃくかん、図書館の古称）設立
1897年（明治30年）：帝国図書館に改称
1947年（昭和22年）：国立図書館に改称
（戦後となり帝国の名前がふさわしくなくなったから）
1949年（昭和24年）：新しく設立された国立国会図書館に統合される
2000年（平成12年）：児童書専門の図書館となる
そしてこの建物は帝国図書館時代の1906年（明治39年）に建てられた。関東大震災と東京空襲を乗り越え、国際子ども図書館になるに当たって大幅なリノベーションを実施。
それを監修したのが建築家の安藤忠雄で、リノベーションの傑作としてよく紹介されるから、この建物の存在は知っていた。でも場所までは記憶しておらず、歩いていていきなり現れたのでちょっとビックリ＆興奮。これはきっと寛永寺のご本尊、薬師如来のご利益(^^ゞ
道路側から見るとエントランス部分にガラスの通路のようなものがあるだけだが、反対側はオリジナルの建物をガラスで覆うように改修されている。
こちらは2015年（平成27年）に新設されたアーチ棟と呼ばれる建物。
これも安藤忠雄の設計。
ひょっとしたら将来増築する際に、帝国図書館時代のような建物は造れないから、現代の建物に併せられるようにリノベーションをデザインしたのかも知れない。だとしたら、やるな安藤のオッサン。
実は父親の仕事の関係で私が小学生の頃、まだ駆け出しの助手だった安藤忠雄に会ったことがある。まあ向こうは覚えていないだろうけど。
この日は道路側から眺めただけ（上2枚の写真はホームページから）。
次に上野に来たときは中にも入ってじっくり見学しよう。
上野に来る楽しみがひとつ増えてうれしい。
国際子ども図書館から進むと、前回に紹介した黒田記念館に出る。
交差点の奥左側から上野公園の敷地。
レッドオータムが見えたので近づいてみる。
イエローオータムとのツーショット。
公園中央に向かう。
何となく晩秋の雰囲気。
噴水池まで戻ってきた。
この日はiPhoneでハイスピードでの水しぶき撮影はできないから、噴水が止まる瞬間を狙ってみる。実に馬鹿らしい写真だけれど、これタイミングを合わせるのにけっこう時間がかかったのよ(^^ゞ
午後３時を回って日も低くなってきた
これにて上野公園＆周辺の散策終了。
おしまい
寛永寺は1625年に徳川家光による建立で宗派は天台宗。天台宗といえば最澄が比叡山に開いた延暦寺。それで寛永寺は江戸にあるから、東の比叡山の意味を込めて東叡山との山号（山号の説明は長くなるので割愛）。なお寛永は創建されたときの年号で、今でなら令和寺みたいなネーミング。
ところで比叡山を叡山と呼ぶ人がいる。これがどうにも気に入らない。どうして「ひ」のたった一言を省略するのか。なぜか仏教関係者ほど比叡山を叡山と呼びたがる。総本山である延暦寺の山号は比叡山なのに。叡山といったほうが通っぽく聞こえるからなのかな。
門をくぐったところで撮影。
期待していた歴史を感じさせるような雰囲気はまったくない(/o＼) いいお寺と書くと抽象的になってしまうが、そういうところで伝わってくる「ありがたみ」もなし。ごくごく普通のお寺といった印象。
左側は幼稚園になっていた。
延暦寺の本堂が根本中堂（こんぽんちゅうどう）との名前。天台宗ではそれに倣って本堂を根本中堂と呼ぶ場合もある。これも言っちゃ悪いがごくフツウ。
オリジナルの根本中堂は上野戦争で焼け落ちたので、これは明治12年によその寺の本堂を移築したもの。ただしオリジナルは1698年に建てられたのに対し、こちらは1638年とさらに古い。ところでオリジナルが1698年ということは、寺が開かれたのが1625年なので73年間も本堂がなかった計算になる。そんなのあり？
それにしても「根本中堂」とあんなに大きな文字でアピールする必要があるのかな。根本中堂＝本堂。他のお寺で同じように「本堂」とアピールしているのは見たことがない。それに複数のお堂があるならまだしも寛永寺にはこのお堂しかない。
本堂の周りブラブラ。
駐車場があって、
さらに進むと、ここから先は墓地みたいだ。
前回、現在の寛永寺はおよそ7.5ヘクタールで相当に広いと書いたものの、
実は航空写真を見るとそのほとんどが墓地で占められている。
墓地以外のいわゆる境内としての面積は幼稚園も含めて約１ヘクタールほど。明治政府としても墓地まで取り上げるわけにはいかないから、その片隅に寛永寺を押し込めたということか。だから本堂の周りにいて特に広い寺とも思わなかった。
墓地には入らず引き返して、これは本堂の裏手。
そこをくぐり抜けるとこんな建物。
いわゆる寺務所だろうか。人の気配は感じられず。
ぐるっと回って本堂の横に。
レッドオータムは色悪し。
でもこの木の形は面白かった。
高野槇（こうやまき）だと思う。
案内看板を見ると徳川歴代将軍御霊廟と書かれている。つまり将軍のお墓。それがあるのは知っていたのにすっかり忘れていた。また墓地エリアに戻るのも面倒だったので、これは見なかったことに(^^ゞ
歴史が感じられるかもなどと期待値が高かったせいもあって、寛永寺はかなり肩すかしな印象を受けてしまった。将軍のお墓に興味がある墓マイラー趣味の人以外には特にお勧めできないかな。
ところで江戸時代に寛永寺は増上寺と徳川家の菩提寺の地位を競い合っていた。もともと菩提寺だったのは増上寺。しかし寛永寺は三代将軍家光の創建。それで徳川歴代15名の将軍のうち、寛永寺と増上寺に墓所があるのはそれぞれ６名づつ。これは両者に交互に墓所を造るなど幕府が気を遣っていたようだ。
残り３名の墓所はというと家康はご存じ日光東照宮。家光は自分で寛永寺を建てたにもかかわらず家康LOVEだったので、墓所は日光にある輪王寺（りんのうじ）。ただし葬儀は寛永寺で。そしてラスト将軍の慶喜は寛永寺近くの谷中霊園。
ただし谷中霊園は都立の霊園ではあるけれど、その中に寛永寺所有の区画もあり、彼の墓所はそこにある。それを含めると将軍の墓所争奪戦では6.5対6くらいで寛永寺の勝ちともいえる。なお慶喜の墓は神道形式。それで寛永寺境内に墓を作れなかったとの説もある。
寛永寺はちょっと予想と違ったとはいえ、それを知れたのもひとつの経験。
お寺の敷地沿いに上野公園に向かう。
塀の内側のイエローオータムを見上げていたら、
瓦に葵のご紋があるのに気がついた。
ここを右折。
左手に現れるのは東京国立博物館の西門。たぶんここからは入場できないが、寛永寺まで行かなければこれを見る機会もなかった。だからどうだな話ではあるが(^^ゞ
そして右手に現れたのが国際子ども図書館。
クラシックで圧倒するような存在感。
正式名称は「国立国会図書館 国際子ども図書館」で、国会図書館と同じく国会が運営する施設。この図書館の歴史は
1872年（明治４年）：書籍館（しょじゃくかん、図書館の古称）設立
1897年（明治30年）：帝国図書館に改称
1947年（昭和22年）：国立図書館に改称
（戦後となり帝国の名前がふさわしくなくなったから）
1949年（昭和24年）：新しく設立された国立国会図書館に統合される
2000年（平成12年）：児童書専門の図書館となる
そしてこの建物は帝国図書館時代の1906年（明治39年）に建てられた。関東大震災と東京空襲を乗り越え、国際子ども図書館になるに当たって大幅なリノベーションを実施。
それを監修したのが建築家の安藤忠雄で、リノベーションの傑作としてよく紹介されるから、この建物の存在は知っていた。でも場所までは記憶しておらず、歩いていていきなり現れたのでちょっとビックリ＆興奮。これはきっと寛永寺のご本尊、薬師如来のご利益(^^ゞ
道路側から見るとエントランス部分にガラスの通路のようなものがあるだけだが、反対側はオリジナルの建物をガラスで覆うように改修されている。
こちらは2015年（平成27年）に新設されたアーチ棟と呼ばれる建物。
これも安藤忠雄の設計。
ひょっとしたら将来増築する際に、帝国図書館時代のような建物は造れないから、現代の建物に併せられるようにリノベーションをデザインしたのかも知れない。だとしたら、やるな安藤のオッサン。
実は父親の仕事の関係で私が小学生の頃、まだ駆け出しの助手だった安藤忠雄に会ったことがある。まあ向こうは覚えていないだろうけど。
この日は道路側から眺めただけ（上2枚の写真はホームページから）。
次に上野に来たときは中にも入ってじっくり見学しよう。
上野に来る楽しみがひとつ増えてうれしい。
国際子ども図書館から進むと、前回に紹介した黒田記念館に出る。
交差点の奥左側から上野公園の敷地。
レッドオータムが見えたので近づいてみる。
イエローオータムとのツーショット。
公園中央に向かう。
何となく晩秋の雰囲気。
噴水池まで戻ってきた。
この日はiPhoneでハイスピードでの水しぶき撮影はできないから、噴水が止まる瞬間を狙ってみる。実に馬鹿らしい写真だけれど、これタイミングを合わせるのにけっこう時間がかかったのよ(^^ゞ
午後３時を回って日も低くなってきた
これにて上野公園＆周辺の散策終了。
おしまい
2023年12月04日
寛永寺はちょっと予想と違ったーーー
前回に引き続き上野のイエローオータム紹介後編。
国立西洋美術館での展覧会を見終えて公園中央の広場へ。
奥に見えているのは東京国立博物館。
少し進んで噴水池。
この周りにもイエローオータムがたくさん。
太陽の光をたっぷり受けて、
とてもきれいだった水面。
予定ではこのあたりで回れ右をして帰るつもりだった。
でも突然、なぜか寛永寺を見に行こうと思い立つ。
寛永寺とは
徳川家の菩提寺として権勢を誇り、
上野公園はもともと寛永寺の境内で、
さらに上野周辺を併せると上野公園の２倍の面積を有していた。
しかし幕末に彰義隊の戦（上野戦争）の戦場となり、
ほとんどの伽藍（がらん：寺の建物）を消失。
徳川方の寺院だったので明治政府に睨まれる。
たぶんそれが理由で寺領を没収され上野公園や上野駅となる。
といったあたりが何となく知っていた知識。それほど有名な観光名所ではないものの、歴史が感じられそうで一度は訪れてみたいと考えていたのを思い出したしだい。
現在の寛永寺は上野公園の北側に残っている。
江戸時代の最盛期に寛永寺は30万5000坪＝116ヘクタールあったとされる。ただし現在の面積を記した資料は見つけられなかったので、Googleマップで計測するとおよそ7.5ヘクタール。参考までに上野公園の面積は53.8ヘクタール、面積の単位として用いられる東京ドームは4.7ヘクタール。
明治政府により敷地を6.5％ほどに減らされたとはいえ、それでも増上寺が5.3ヘクタールだから7.5ヘクタールは相当に広い。ただしーーー（続きは次回で）
さて噴水池の先にあるのが東京国立博物館。
横尾忠則展に大和絵とまったく方向性の違う展覧会を開催中。
博物館に突き当たって左に進むと、左手側に見えてくるのが黒門。どこかの大名屋敷の正門が移築されたもので、東大の赤門（加賀前田家）と並ぶ価値があるらしい。
こんな道を歩いて行く。
イエローオータムの後ろに佇んでいるのは、日本近代洋画の父ともいわれる黒田清輝の作品を収蔵する黒田記念館。現在は東京国立博物館の所属。
黒田記念館から先は東京芸術大学のエリアになる。道路を挟んで左側が美術学部、右側が音楽学部とキャンパスが分かれている。1949年（昭和24年）に東京美術学校と東京音楽学校が統合されてできたのが東京芸術大学。
写真は東京美術学校時代の玄関と呼ばれるもの。学校に玄関とは不思議な感じもするが、和風の建物だったからそう呼んだのだろうか。
外国人観光客に人気のマリオカートがこんなところでも走っていた。一時はコロナで外国人観光客が来なくなり消滅状態だったが、また復活しているようだ。
彼らにしてみればマリオが生まれた日本で、マリオカートがあれば乗ってみたいと思うのは当然のこと。私が外国人なら同じように思う。そしてコスプレまでして喜んで走っているのに、クルマに乗っているあるいは道路を歩いている日本人からジャマモノ扱いの目で見られてアレッ？と思っているんじゃないかな。マリオカートが通るとオ・モ・テ・ナ・シの心で手でも振ってあげたい気持ちと、ウザっという気持ちでいつも心が揺れる(^^ゞ
道路の右手、つまり音楽学部にある東京芸大の正門。
チラリと見える校舎もクラシックでいい感じ。
レッドオータム＆イエローオータムの組み合わせが美しい。
さすがは芸大！ーーー関係ないけど(^^ゞ
美術学部と音楽学部を隔てる道路を進むとこの交差点出でる。
何となく風情のある雰囲気。
そこを右折。
右手側は東京芸大音楽学部。
さらに進む。
ところでこの塀（へい）は低すぎて役目を果たしていないと思うのだけれど。
クルマの屋根の高さ程度しかなかった。
そしてその突き当たりにあるのが寛永寺。
ーーー続く
国立西洋美術館での展覧会を見終えて公園中央の広場へ。
奥に見えているのは東京国立博物館。
少し進んで噴水池。
この周りにもイエローオータムがたくさん。
太陽の光をたっぷり受けて、
とてもきれいだった水面。
予定ではこのあたりで回れ右をして帰るつもりだった。
でも突然、なぜか寛永寺を見に行こうと思い立つ。
寛永寺とは
徳川家の菩提寺として権勢を誇り、
上野公園はもともと寛永寺の境内で、
さらに上野周辺を併せると上野公園の２倍の面積を有していた。
しかし幕末に彰義隊の戦（上野戦争）の戦場となり、
ほとんどの伽藍（がらん：寺の建物）を消失。
徳川方の寺院だったので明治政府に睨まれる。
たぶんそれが理由で寺領を没収され上野公園や上野駅となる。
といったあたりが何となく知っていた知識。それほど有名な観光名所ではないものの、歴史が感じられそうで一度は訪れてみたいと考えていたのを思い出したしだい。
現在の寛永寺は上野公園の北側に残っている。
江戸時代の最盛期に寛永寺は30万5000坪＝116ヘクタールあったとされる。ただし現在の面積を記した資料は見つけられなかったので、Googleマップで計測するとおよそ7.5ヘクタール。参考までに上野公園の面積は53.8ヘクタール、面積の単位として用いられる東京ドームは4.7ヘクタール。
明治政府により敷地を6.5％ほどに減らされたとはいえ、それでも増上寺が5.3ヘクタールだから7.5ヘクタールは相当に広い。ただしーーー（続きは次回で）
さて噴水池の先にあるのが東京国立博物館。
横尾忠則展に大和絵とまったく方向性の違う展覧会を開催中。
博物館に突き当たって左に進むと、左手側に見えてくるのが黒門。どこかの大名屋敷の正門が移築されたもので、東大の赤門（加賀前田家）と並ぶ価値があるらしい。
こんな道を歩いて行く。
イエローオータムの後ろに佇んでいるのは、日本近代洋画の父ともいわれる黒田清輝の作品を収蔵する黒田記念館。現在は東京国立博物館の所属。
黒田記念館から先は東京芸術大学のエリアになる。道路を挟んで左側が美術学部、右側が音楽学部とキャンパスが分かれている。1949年（昭和24年）に東京美術学校と東京音楽学校が統合されてできたのが東京芸術大学。
写真は東京美術学校時代の玄関と呼ばれるもの。学校に玄関とは不思議な感じもするが、和風の建物だったからそう呼んだのだろうか。
外国人観光客に人気のマリオカートがこんなところでも走っていた。一時はコロナで外国人観光客が来なくなり消滅状態だったが、また復活しているようだ。
彼らにしてみればマリオが生まれた日本で、マリオカートがあれば乗ってみたいと思うのは当然のこと。私が外国人なら同じように思う。そしてコスプレまでして喜んで走っているのに、クルマに乗っているあるいは道路を歩いている日本人からジャマモノ扱いの目で見られてアレッ？と思っているんじゃないかな。マリオカートが通るとオ・モ・テ・ナ・シの心で手でも振ってあげたい気持ちと、ウザっという気持ちでいつも心が揺れる(^^ゞ
道路の右手、つまり音楽学部にある東京芸大の正門。
チラリと見える校舎もクラシックでいい感じ。
レッドオータム＆イエローオータムの組み合わせが美しい。
さすがは芸大！ーーー関係ないけど(^^ゞ
美術学部と音楽学部を隔てる道路を進むとこの交差点出でる。
何となく風情のある雰囲気。
そこを右折。
右手側は東京芸大音楽学部。
さらに進む。
ところでこの塀（へい）は低すぎて役目を果たしていないと思うのだけれど。
クルマの屋根の高さ程度しかなかった。
そしてその突き当たりにあるのが寛永寺。
ーーー続く
2023年12月02日
上野公園でイエローオータムを満喫
11月29日に上野にある国立西洋美術館で展覧会を見てきた。
その話は後日に書くとして今回は上野のイエローオータム紹介前編を。
上野公園通り北向き方向。
右手の高架はJRの線路で公園口の改札は奥の坂を上った先。
以前はこの道路で上野公園の横をすり抜けられたのに、2020年に東京オリンピック絡みの駅周辺改修工事で、なんと道路が分断され公園口駅前で折り返しとなっている。そのあたりはこの時のブログで→ https://wassho.livedoor.blog/archives/53389759.html
南向き方向に振り返るとアメ横の入り口が見える。
上の写真から右側に90度くらいターンすると見えるのがこの階段。
上野公園の出入り口にはなぜか名前つけられていない（公園口はJR改札の名前）。
ここは西郷隆盛の銅像に一番近いので、私は勝手に西郷口と呼んでいる。
階段を上るといきなりレッドオータムがお出迎えでうれしい。
もう一段階段を上ると広場に出る。
その広場の右側にあるのがイエローオータムに囲まれた西郷さん。この日は雲ひとつない快晴で背景もきれい。ただしその着物姿ではちょっと寒そう(^^ゞ
この周りはイエローオータムを中心にかなりの色づき。
上野公園のサクラは有名だが、こんなに紅葉（黄葉）が楽しめるとは今までノーマーク。
広場を先に進む。
しばらくすると東京文化会館の裏手に出る。
見ての通りイチョウ並木がイエロー真っ盛り。
その隣にあるのが正岡子規記念野球場。
正岡子規とはもちろんあの俳句の正岡子規である。
代表作のひとつが「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」。
結核や脊椎カリエスなど病人のイメージが強いので（34歳で没）、どうにも野球と正岡子規が結びつかない。しかし学生時代の彼は、明治初期に日本に紹介されたばかりの野球を選手として楽しんでいたようだ。ポジションはキャッチャー。
そしてバッターなどの英単語を翻訳して「打者」「走者」「四球」「直球」「飛球」などの野球用語を考案したのも正岡子規。また幼名の「升（のぼる）」にちなんで「野球（のぼーる）」との雅号を用いたこともある。ただしこれはあくまで雅号で、ベースボールを「野球（やきゅう）」と翻訳したのは別人。でも昭和の中頃まで正岡子規の翻訳だと思われていたらしい。
さらに野球を題材にした俳句もあるらしく、また日本初の野球小説も執筆。それらが評価されて、なんと正岡子規は野球の殿堂入りも果たしている。知ってたあ？
さて東京文化会館裏手のイエローオータムを見上げながら歩きましょう。
メインストリートに出て、
右を見ると上野駅公園口方向。
左は上野動物園。
そして国立西洋美術館。
この建物はコルビュジエ（いつもコルビジェと言ってしまう）の設計で1959年（昭和34年）の竣工。そして2016年に世界文化遺産に登録された。とは言ってもこの美術館が選ばれたというより、世界7カ国17作品に及ぶコルビュジエの代表建築群を文化遺産とし、そのひとつにこの美術館も含まれたとの図式。そのあたりはあまり理解されていないように思う。
ところでコルビュジエの建築はほとんどがシンプルな外観で、特にこの美術館はその極みのようなデザイン。アールデコ全盛の時代にシンプルなデザインを提唱した歴史的功績は認めるとしても、どうにもインダストリアルデザイン臭が強くて、私は彼の建築にあまりソソられない。でもそんなことをいうと建築がわかっていないと思われるから黙っている(^^ゞ
美術館の敷地は通路より一段高くなっており、
そこから眺めた上野公園のイエローオータム。
前庭には彫刻が６点置かれていて、ひとつを除きロダンの作品。
ここで紹介しているのはすべてロダン。
「カレーの市民」
食べるカレーじゃなくてフランスの地名のカレーね。ところで台座部分の芝生が、この季節としてはやけに青々としていると思ったら、なんと人工芝だった。上野で美術館でそれはないんじゃないの？
たぶん誰でも知っていて日本で一番有名な彫刻だと思う。クラシック音楽ならベートーヴェンの「運命」みたいな存在の「考える人」をイエローオータムをバックに。
逆光気味だったせいか虹のような光線が映り込んでしまった。
この日はデジカメではなくiPhoneでの撮影。
「地獄の門」
最上部の３人の下に「考える人」が座っている。
単体での「考える人」はこの作品からのスピンオフ。
「アダム」
なぜかオチンチンと較べてタマタマが異様に大きい？
最後にビッグなイエローオータムを。
真っ黄色で光を浴びているイチョウを眺めるとなぜか元気になってくるのが不思議。黄色ではなく黄金色（こがねいろ）の輝きというべきかな。ところで絵画で黄色といえばゴッホなのだが、あんなに黄色フェチのくせに彼はイチョウを描いていない。それがどうにもナゾ
それはともかく上野公園はイエローオータムを満喫できる場所だったとのご報告。
レッドオータムほとんどないので黄色目当てに訪れましょう。
−−−続く
その話は後日に書くとして今回は上野のイエローオータム紹介前編を。
上野公園通り北向き方向。
右手の高架はJRの線路で公園口の改札は奥の坂を上った先。
以前はこの道路で上野公園の横をすり抜けられたのに、2020年に東京オリンピック絡みの駅周辺改修工事で、なんと道路が分断され公園口駅前で折り返しとなっている。そのあたりはこの時のブログで→ https://wassho.livedoor.blog/archives/53389759.html
南向き方向に振り返るとアメ横の入り口が見える。
上の写真から右側に90度くらいターンすると見えるのがこの階段。
上野公園の出入り口にはなぜか名前つけられていない（公園口はJR改札の名前）。
ここは西郷隆盛の銅像に一番近いので、私は勝手に西郷口と呼んでいる。
階段を上るといきなりレッドオータムがお出迎えでうれしい。
もう一段階段を上ると広場に出る。
その広場の右側にあるのがイエローオータムに囲まれた西郷さん。この日は雲ひとつない快晴で背景もきれい。ただしその着物姿ではちょっと寒そう(^^ゞ
この周りはイエローオータムを中心にかなりの色づき。
上野公園のサクラは有名だが、こんなに紅葉（黄葉）が楽しめるとは今までノーマーク。
広場を先に進む。
しばらくすると東京文化会館の裏手に出る。
見ての通りイチョウ並木がイエロー真っ盛り。
その隣にあるのが正岡子規記念野球場。
正岡子規とはもちろんあの俳句の正岡子規である。
代表作のひとつが「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」。
結核や脊椎カリエスなど病人のイメージが強いので（34歳で没）、どうにも野球と正岡子規が結びつかない。しかし学生時代の彼は、明治初期に日本に紹介されたばかりの野球を選手として楽しんでいたようだ。ポジションはキャッチャー。
そしてバッターなどの英単語を翻訳して「打者」「走者」「四球」「直球」「飛球」などの野球用語を考案したのも正岡子規。また幼名の「升（のぼる）」にちなんで「野球（のぼーる）」との雅号を用いたこともある。ただしこれはあくまで雅号で、ベースボールを「野球（やきゅう）」と翻訳したのは別人。でも昭和の中頃まで正岡子規の翻訳だと思われていたらしい。
さらに野球を題材にした俳句もあるらしく、また日本初の野球小説も執筆。それらが評価されて、なんと正岡子規は野球の殿堂入りも果たしている。知ってたあ？
さて東京文化会館裏手のイエローオータムを見上げながら歩きましょう。
メインストリートに出て、
右を見ると上野駅公園口方向。
左は上野動物園。
そして国立西洋美術館。
この建物はコルビュジエ（いつもコルビジェと言ってしまう）の設計で1959年（昭和34年）の竣工。そして2016年に世界文化遺産に登録された。とは言ってもこの美術館が選ばれたというより、世界7カ国17作品に及ぶコルビュジエの代表建築群を文化遺産とし、そのひとつにこの美術館も含まれたとの図式。そのあたりはあまり理解されていないように思う。
ところでコルビュジエの建築はほとんどがシンプルな外観で、特にこの美術館はその極みのようなデザイン。アールデコ全盛の時代にシンプルなデザインを提唱した歴史的功績は認めるとしても、どうにもインダストリアルデザイン臭が強くて、私は彼の建築にあまりソソられない。でもそんなことをいうと建築がわかっていないと思われるから黙っている(^^ゞ
美術館の敷地は通路より一段高くなっており、
そこから眺めた上野公園のイエローオータム。
前庭には彫刻が６点置かれていて、ひとつを除きロダンの作品。
ここで紹介しているのはすべてロダン。
「カレーの市民」
食べるカレーじゃなくてフランスの地名のカレーね。ところで台座部分の芝生が、この季節としてはやけに青々としていると思ったら、なんと人工芝だった。上野で美術館でそれはないんじゃないの？
たぶん誰でも知っていて日本で一番有名な彫刻だと思う。クラシック音楽ならベートーヴェンの「運命」みたいな存在の「考える人」をイエローオータムをバックに。
逆光気味だったせいか虹のような光線が映り込んでしまった。
この日はデジカメではなくiPhoneでの撮影。
「地獄の門」
最上部の３人の下に「考える人」が座っている。
単体での「考える人」はこの作品からのスピンオフ。
「アダム」
なぜかオチンチンと較べてタマタマが異様に大きい？
最後にビッグなイエローオータムを。
真っ黄色で光を浴びているイチョウを眺めるとなぜか元気になってくるのが不思議。黄色ではなく黄金色（こがねいろ）の輝きというべきかな。ところで絵画で黄色といえばゴッホなのだが、あんなに黄色フェチのくせに彼はイチョウを描いていない。それがどうにもナゾ
それはともかく上野公園はイエローオータムを満喫できる場所だったとのご報告。
レッドオータムほとんどないので黄色目当てに訪れましょう。
−−−続く
2023年12月01日
年賀状の4.7％問題
ちょうど今頃は喪中はがきが届く時期である。
今年も何通か受け取り、中には奥さんが亡くなったとの通知もあってちょっとビックリ。
喪に服しているのでおめでたい挨拶となる年賀状を欠礼しますと、事前に連絡するのが喪中はがき。喪に服する習慣は世界中にある。でもおそらく喪中はがきは日本だけの習慣かと思う。クリスマスカードを送り合う西欧諸国に喪中カードはない。台湾を含む中国や韓国には旧正月の春節に年賀状を出すらしいが、ざっと調べたところ喪中はがきはなさそうだ。
もし12月中頃くらいに亡くなったらどうするのか。葬式その他で喪中はがきを出す時間的余裕がないかも知れない。その場合には喪中はがきは出さず、年が明けてから寒中見舞いを出して、その中で事情を説明するのがマナーとされている。
ところで先日届いた喪中はがきは、今までにないパターンだった。
その内容は
昨年12月26日に父親が亡くなった
その時点で年賀状は投函済みだった
とあり、その失礼を詫びる文章が添えられていた。
今まで考えたことはなかったものの、
年賀状を出した後に亡くなるケースも当然あるよなというのが第１の感想。
人がいつ、つまり何月何日に亡くなるかは1/365の確率。年賀状受付は12月15日からだから、そこから31日までは17日間。仮に12月15日に投函するとしたら17日 ÷ 365日＝4.7％となり、約1/20の割合でその状況が起こりえる。
言い換えれば20人に1人は12月15日以降に亡くなる。例えば喪中はがきや寒中見舞いを毎年10通ほど受け取るとしたら、２年に１通程度は近親者が亡くなる前に投函した年賀状が届いているとの計算も成り立つ。今回のように「実は昨年の年賀状は」と知らせたりはあまりしないから気付いていないだけで、そういうことは過去にもあったのだろう。
第２の感想は次の正月も喪中になるのかとの疑問。
喪中期間は配偶者および１親等の場合、一般的には１年間である。12ヶ月もしくは13ヶ月と説明される場合もあるが、この場合の13ヶ月とは亡くなった月を含めてカウントするので、例えば今年の12月に亡くなったとすれば、来年の12月で「13ヶ月目」となるから１年間と同じ意味。逆に12ヶ月だと来年の11月となり中途半端で変な感じ。どうして12ヶ月の設定もあるのか不思議。
喪中期間の１年間がいつから始まるかは正確な情報がなかった。しかし初七日や四十九日は亡くなった日を１日目と数えるから同じだろう。すると昨年12月26日に亡くなれば今年12月25日までが喪中期間。いずれにせよ年賀状は正月の挨拶なので喪は明けているのだがーーー
年賀状を書くのはまだ喪中期間と解釈したのかな。あるいは冠婚葬祭、特に葬祭に関しては宗教・宗派あるいは地域によって風習がいろいろと異なる場合もあるから、それが理由なのかも知れない。
どうにもナゾだが、年に１〜２回は会う間柄だからそのときに尋ねるとしよう。
本当は今すぐにでも電話して確認したいけど(^^ゞ
今年も何通か受け取り、中には奥さんが亡くなったとの通知もあってちょっとビックリ。
喪に服しているのでおめでたい挨拶となる年賀状を欠礼しますと、事前に連絡するのが喪中はがき。喪に服する習慣は世界中にある。でもおそらく喪中はがきは日本だけの習慣かと思う。クリスマスカードを送り合う西欧諸国に喪中カードはない。台湾を含む中国や韓国には旧正月の春節に年賀状を出すらしいが、ざっと調べたところ喪中はがきはなさそうだ。
もし12月中頃くらいに亡くなったらどうするのか。葬式その他で喪中はがきを出す時間的余裕がないかも知れない。その場合には喪中はがきは出さず、年が明けてから寒中見舞いを出して、その中で事情を説明するのがマナーとされている。
ところで先日届いた喪中はがきは、今までにないパターンだった。
その内容は
昨年12月26日に父親が亡くなった
その時点で年賀状は投函済みだった
とあり、その失礼を詫びる文章が添えられていた。
今まで考えたことはなかったものの、
年賀状を出した後に亡くなるケースも当然あるよなというのが第１の感想。
人がいつ、つまり何月何日に亡くなるかは1/365の確率。年賀状受付は12月15日からだから、そこから31日までは17日間。仮に12月15日に投函するとしたら17日 ÷ 365日＝4.7％となり、約1/20の割合でその状況が起こりえる。
言い換えれば20人に1人は12月15日以降に亡くなる。例えば喪中はがきや寒中見舞いを毎年10通ほど受け取るとしたら、２年に１通程度は近親者が亡くなる前に投函した年賀状が届いているとの計算も成り立つ。今回のように「実は昨年の年賀状は」と知らせたりはあまりしないから気付いていないだけで、そういうことは過去にもあったのだろう。
第２の感想は次の正月も喪中になるのかとの疑問。
喪中期間は配偶者および１親等の場合、一般的には１年間である。12ヶ月もしくは13ヶ月と説明される場合もあるが、この場合の13ヶ月とは亡くなった月を含めてカウントするので、例えば今年の12月に亡くなったとすれば、来年の12月で「13ヶ月目」となるから１年間と同じ意味。逆に12ヶ月だと来年の11月となり中途半端で変な感じ。どうして12ヶ月の設定もあるのか不思議。
喪中期間の１年間がいつから始まるかは正確な情報がなかった。しかし初七日や四十九日は亡くなった日を１日目と数えるから同じだろう。すると昨年12月26日に亡くなれば今年12月25日までが喪中期間。いずれにせよ年賀状は正月の挨拶なので喪は明けているのだがーーー
年賀状を書くのはまだ喪中期間と解釈したのかな。あるいは冠婚葬祭、特に葬祭に関しては宗教・宗派あるいは地域によって風習がいろいろと異なる場合もあるから、それが理由なのかも知れない。
どうにもナゾだが、年に１〜２回は会う間柄だからそのときに尋ねるとしよう。
本当は今すぐにでも電話して確認したいけど(^^ゞ
