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2024年10月02日
全部で何人？
総務省統計局によれば、今年の４月時点で日本の総人口は1億2400万人と推計されている。１年前より57万人、0.46％減った。
一般に人口という場合はこの総人口を指し、これには３ヶ月以上滞在している外国人も含まれている。日本人だけの人口は1億2072万人。こちらは１年前より85万5000人、0.7％の減少。
1億2400万人から1億2072万人を引いた328万人が外国人の数。また85万5000人から57万人を引くと28万5000人で、それだけ外国人が増えた計算になる。
外国人の比率を計算すると328万人 ÷ 1億2400万人 ＝2.6％
四捨五入して3％。
3％とはもちろん100人中の3人なのだけれど、人数のパーセンテージは子供の頃のクラスに当てはめると実感を持ちやすい。ただし世代によってクラスの人数が違うのが難点。私の小学生時代は1クラス40数名だった。今は30数名のクラスも多いと聞く。
とりあえず40名で計算すると3％は1.2名。たいした人数には思えないかも知れないが、これは全クラス＆全学年で教室に1人は外国人の生徒がいる計算。5クラスあればどこかの教室には2名。もはやそんな時代。（これは人数を実感として把握するための計算なので、学校の実態と混同しないでね）
以前に奈良時代の人口はたった300万人と知ってびっくりした話を書いた。
こちらは平安時代からの人口の推移グラフ。画像はhttps://www.jice.or.jp/knowledge/japan/commentary05から引用
これによれば1000万人を超えたのは関ヶ原の戦いの1600年頃。江戸時代の中頃に3000万人に達した後はしばらく停滞。幕末から明治維新の頃に掛けて人口が増大し、グラフの角度が跳ね上がるのは1925年（大正14年、大正は15年まで）あたり。
終戦時は7200万人で、1億人突破が1967年。
ところで一億総中流という言葉あるいは意識は
1958年から始まった「国民生活に関する世論調査」で自らを中流と回答した人が
7割を超えた。設問は「生活の程度は世間一般から見て」「上、中の上、中の中、
中の下、下」の5段階。
1960年代半ばには8割を超え、70年代に入ると9割以上。
1968年にGDPが世界第2位となった。
これらの状況を反映して1970年前後から広まったとされる。国際比較も興味があるものの、データを探したり分析に社会構造の違いを考慮したりが面倒なので手を付けていない。
そしてそれから50数年。
バブル崩壊以降「失われた10年」を3回更新し、現在はその4期目に入っている(/o＼) 何かとパッとしない日本。「勝ち組・負け組」の言葉が使われ出したのが2003年、そして「格差社会」が2006年の流行語になる。
もう一億総中流の時代は終わったかと思いきや、
ほとんどといっていいほどデータに変動はない。
下図は「国民生活に関する世論調査」の1964年から1923年までのデータをグラフにしている。縦軸が％で、横軸が年度。ただし1998年、2000年、2020年は調査が実施されていない。2020年はコロナの影響。しかし1988年と2000年は「他調査とのスケジュールの関係」と説明されている。そんな理由で毎年行われている調査が中止になるとは知らなかった。
折れ線グラフは上から順に「中の上・中・下」の合計値、中の中、中の下、中の上。
1970年代になって以降はずっと90％プラスマイナスを維持している。バブルは多くの人いわゆる庶民の生活実感に影響がなかったといえる。バブルで日本中が浮かれていたなんてのはマスコミの作り出した虚像。なお2011年からは少し高めに推移している理由はよくわからない。ちなみに2011年は東日本大震災のあった年。そして2021年から落ち気味なのは、いよいよ本格的な格差社会の始まりを示しているのだろうか。もっとも「意識調査」だけですべては語れない。
最初に載せたグラフは人口が右肩上がりで終わっているが、その続きは正反対の右肩下がり。もちろんそれはご存じのように少子化社会の影響。人口は2008年（平成20年）の1億2808万人をピークに下がり続けている。画像は厚生労働白書平成27年（2015年）版より引用
今年の４月時点での1億2400万と較べると
16年間で408万人、率にして3％
も減少した。参考までに都道府県の人口順位で9位の福岡県が510万人、10位の静岡県が360万人ほどである。
人口が1億人を下回る時期の推定は
2012年発表の内閣府高齢社会白書によれば2048年
2023年発表の国立社会保障・人口問題研究所の推計によれば2056年
2012年より11年後の2023年の発表では、その時期が8年後ろにずれている。これはもちろん出生数が増えたのではなく、総人口での推定なので、外国人が2012年当時の予測よりさらに増えた影響が反映している。
国内で暮らす日本人は今年の４月時点で1億2072万人（海外で暮らしているのは130万人）。これが1億人を切るのは2023年の推定によれば2052年で9955万人になる。この時点での外国人数は720万人と見積もられ、現在の328万人の2.2倍、全体に占める割合は720 ÷ (9955+720) =6.8% =40人クラスだと2.7人。
上のグラフを見れば「76年後」の2100年に人口は6000万人程度まで落ち込んでいる。現在の半分であり、だいたい大正時代末期の水準。ただしこれは現在の外国人をあまり受け入れない移民政策をベースにした推計。それを変更すれば人口推移も大きく変わる。
人口に占める移民比率は2020年時点でアメリカ15.3％、ヨーロッパはイギリス13.8％、フランス13％、ドイツ18.8％、イタリア11％。単純平均すれば14.4％で日本の2.6％の5倍以上。
移民の多い国ほど経済成長率が大きいとのデータがある一方で、増えすぎた移民による様々なトラブルが起きているのもよく耳にするところ。なお「現在の外国人をあまり受け入れない移民政策をベースにした推計」と書いたが、それでも46年後の2070年に日本の移民比率は10％を超えると予測されている。
昨日、岸田総理が退陣して石破総理が誕生した。自民党総裁選では9名もの候補者が立候補して、それぞれが各分野の政策をアピールしていたのはまだ記憶に新しい。もう10年もすれば、その中に移民政策も入ってくるだろうし、それは国論を二分する議論になるかも知れない。
「1億人」の数字に引っ張られて、一億総中流とか移民比率とかだいぶ話がずれた。
さらに言うと実は人口の推移すら今回の本題とは直接関係ない(^^ゞ
でもしばらくこの調子で書きましょう。
ーーー続く
一般に人口という場合はこの総人口を指し、これには３ヶ月以上滞在している外国人も含まれている。日本人だけの人口は1億2072万人。こちらは１年前より85万5000人、0.7％の減少。
1億2400万人から1億2072万人を引いた328万人が外国人の数。また85万5000人から57万人を引くと28万5000人で、それだけ外国人が増えた計算になる。
外国人の比率を計算すると328万人 ÷ 1億2400万人 ＝2.6％
四捨五入して3％。
3％とはもちろん100人中の3人なのだけれど、人数のパーセンテージは子供の頃のクラスに当てはめると実感を持ちやすい。ただし世代によってクラスの人数が違うのが難点。私の小学生時代は1クラス40数名だった。今は30数名のクラスも多いと聞く。
とりあえず40名で計算すると3％は1.2名。たいした人数には思えないかも知れないが、これは全クラス＆全学年で教室に1人は外国人の生徒がいる計算。5クラスあればどこかの教室には2名。もはやそんな時代。（これは人数を実感として把握するための計算なので、学校の実態と混同しないでね）
以前に奈良時代の人口はたった300万人と知ってびっくりした話を書いた。
こちらは平安時代からの人口の推移グラフ。画像はhttps://www.jice.or.jp/knowledge/japan/commentary05から引用
これによれば1000万人を超えたのは関ヶ原の戦いの1600年頃。江戸時代の中頃に3000万人に達した後はしばらく停滞。幕末から明治維新の頃に掛けて人口が増大し、グラフの角度が跳ね上がるのは1925年（大正14年、大正は15年まで）あたり。
終戦時は7200万人で、1億人突破が1967年。
ところで一億総中流という言葉あるいは意識は
1958年から始まった「国民生活に関する世論調査」で自らを中流と回答した人が
7割を超えた。設問は「生活の程度は世間一般から見て」「上、中の上、中の中、
中の下、下」の5段階。
1960年代半ばには8割を超え、70年代に入ると9割以上。
1968年にGDPが世界第2位となった。
これらの状況を反映して1970年前後から広まったとされる。国際比較も興味があるものの、データを探したり分析に社会構造の違いを考慮したりが面倒なので手を付けていない。
そしてそれから50数年。
バブル崩壊以降「失われた10年」を3回更新し、現在はその4期目に入っている(/o＼) 何かとパッとしない日本。「勝ち組・負け組」の言葉が使われ出したのが2003年、そして「格差社会」が2006年の流行語になる。
もう一億総中流の時代は終わったかと思いきや、
ほとんどといっていいほどデータに変動はない。
下図は「国民生活に関する世論調査」の1964年から1923年までのデータをグラフにしている。縦軸が％で、横軸が年度。ただし1998年、2000年、2020年は調査が実施されていない。2020年はコロナの影響。しかし1988年と2000年は「他調査とのスケジュールの関係」と説明されている。そんな理由で毎年行われている調査が中止になるとは知らなかった。
折れ線グラフは上から順に「中の上・中・下」の合計値、中の中、中の下、中の上。
1970年代になって以降はずっと90％プラスマイナスを維持している。バブルは多くの人いわゆる庶民の生活実感に影響がなかったといえる。バブルで日本中が浮かれていたなんてのはマスコミの作り出した虚像。なお2011年からは少し高めに推移している理由はよくわからない。ちなみに2011年は東日本大震災のあった年。そして2021年から落ち気味なのは、いよいよ本格的な格差社会の始まりを示しているのだろうか。もっとも「意識調査」だけですべては語れない。
最初に載せたグラフは人口が右肩上がりで終わっているが、その続きは正反対の右肩下がり。もちろんそれはご存じのように少子化社会の影響。人口は2008年（平成20年）の1億2808万人をピークに下がり続けている。画像は厚生労働白書平成27年（2015年）版より引用
今年の４月時点での1億2400万と較べると
16年間で408万人、率にして3％
も減少した。参考までに都道府県の人口順位で9位の福岡県が510万人、10位の静岡県が360万人ほどである。
人口が1億人を下回る時期の推定は
2012年発表の内閣府高齢社会白書によれば2048年
2023年発表の国立社会保障・人口問題研究所の推計によれば2056年
2012年より11年後の2023年の発表では、その時期が8年後ろにずれている。これはもちろん出生数が増えたのではなく、総人口での推定なので、外国人が2012年当時の予測よりさらに増えた影響が反映している。
国内で暮らす日本人は今年の４月時点で1億2072万人（海外で暮らしているのは130万人）。これが1億人を切るのは2023年の推定によれば2052年で9955万人になる。この時点での外国人数は720万人と見積もられ、現在の328万人の2.2倍、全体に占める割合は720 ÷ (9955+720) =6.8% =40人クラスだと2.7人。
上のグラフを見れば「76年後」の2100年に人口は6000万人程度まで落ち込んでいる。現在の半分であり、だいたい大正時代末期の水準。ただしこれは現在の外国人をあまり受け入れない移民政策をベースにした推計。それを変更すれば人口推移も大きく変わる。
人口に占める移民比率は2020年時点でアメリカ15.3％、ヨーロッパはイギリス13.8％、フランス13％、ドイツ18.8％、イタリア11％。単純平均すれば14.4％で日本の2.6％の5倍以上。
移民の多い国ほど経済成長率が大きいとのデータがある一方で、増えすぎた移民による様々なトラブルが起きているのもよく耳にするところ。なお「現在の外国人をあまり受け入れない移民政策をベースにした推計」と書いたが、それでも46年後の2070年に日本の移民比率は10％を超えると予測されている。
昨日、岸田総理が退陣して石破総理が誕生した。自民党総裁選では9名もの候補者が立候補して、それぞれが各分野の政策をアピールしていたのはまだ記憶に新しい。もう10年もすれば、その中に移民政策も入ってくるだろうし、それは国論を二分する議論になるかも知れない。
「1億人」の数字に引っ張られて、一億総中流とか移民比率とかだいぶ話がずれた。
さらに言うと実は人口の推移すら今回の本題とは直接関係ない(^^ゞ
でもしばらくこの調子で書きましょう。
ーーー続く
wassho at 23:07｜Permalink│Comments(0)│
2024年09月29日
モグモグ・ゴクゴク・ブリブリ・シャー
「ヒマワリが枯れてベランダの夏が終了」のタイトルでブログを9月9日に書いた。
そのときに載せたこのヒマワリの写真は8月31日の撮影。
それから約１ヶ月が過ぎた現在はドライフラワー状態。
マリーゴールドや小さいプランターに植えたのも同じく。
チューリップのときと同じように、
朽ちていく姿も愛でるのが私のヘンタイ・ガーデニン(^^ゞ
憎きハダニもいるけれど、クモの巣のような膜の中で、
まったく動かないからもう死んでいるようだ。
それにしてもコイツらはどこから来て、そして植物から樹液を吸い取って枯らした後はどこへ行くのだろう。ここに残っているのは逃げ遅れたのか、それとも植物を枯らしたら自分も一緒に死ぬのか。とにかく迷惑な存在。ハダニだけに感染するウィルスが現れて早く地球上から絶滅しますように。
9月9日に「９月いっぱいは持ちそう」と書いた百日草は、
まだ地味に咲き続けている。
現時点で小さなツボミや、つぼみを付けるまで大きくなっていない花芽もあるから、10月中旬以降まで咲くのかも知れない。
結局、花を咲かすまで成長した百日草は７株。
そのうちの１株が完全終了したので、
引き抜いてみた。
長さは約1.8mで私の身長と同じ。
それにしても大きい。今まであちこちの公園で見た百日草は50cm位だったのに。ベランダは東向きで日当たりがいいのは午前中だけで十分とはいえない。ひょっとしてこれもサボテンの金盛丸と同じように徒長（病弱的にひょろひょろ伸びる現象）なのかな。
そんなことを考えていて、ふと思い出した。
百日草のタネはこんなに小さかったのを。
タネの長さは約7mm。
だから1.8m ÷ 7mm = 257倍に成長した計算になる。
いや〜すごいなあと感慨にふける。
そしてどうしてこれだけの大きさになれたのだろうかと不思議に思う。
調べてみると、人間の身体は約６割が水でできているとよく聞くが、植物は８割から９割が水なのだそうだ。ということは２〜３日おきにせっせと水やりした私のおかげだな。感謝しろよベランダの植物ども(^^ゞ
とりあえず８割だとして、じゃ残りの２割は何でできているのか。
土の中の栄養分？
測ってはないとしても、植物を育ててプランターの土が減っていると感じた経験はない。農家だって田や畑に土を補給したりはしない。だから減っているとしても見た目ではわからない程度の分量のはずで、257倍の成長への体積的な寄与はごくわずかと思う。
そう考えると残るのは光合成。
昔、授業で習った光合成とは植物が、
太陽の光のエネルギーを用いて、
空気中の二酸化炭素と、根で吸い上げた水から
デンプンなどの炭水化物を合成し
酸素を放出する
である。
光のエネルギーを用いての意味がよくわからないものの、
調べるのが大変そうなので気がつかなかったことにしよう(^^ゞ
二酸化炭素はCO2、水はH2O。
元素に分解すれば炭素のCと水素のHと酸素のO。
デンプンの元になるグルコースの化学式はC6H12O6。
その原子の数を約分すればC・H2・O。
二酸化炭素と水を足すと原子の数はC・H2・O3。
約分したグルコースの酸素原子はOがひとつだけ。
光合成でグルコースを作って酸素が２つ余るから放出するのか。
化学式ってこんなふうに計算していいんだっけ？
もちろん土の中にある栄養素（の原子）も炭素や水素と結びつき、なにがしかの化合物に形を変えて植物の一部になっているとしても、とりあえず植物は空気（二酸化炭素）を吸って、水を飲んでこんなに大きくなるわけだ。動物は草食であろうと肉食であろうと餌や獲物の獲得に苦労するのに、植物は楽でいいなあ。
ところで百日草はタネの大きさから257倍も大きくなったわけだが、よく考えたら人間だって負けてはいない。何たって精子は0.06mm、卵子は0.15mmしかないのだ。受精すると精子は卵子の中に潜り込むので、卵子の大きさと私の身長で同じように計算すると、
1.8m ÷ 0.15mm = 1万2000倍！
まあ別に百日草に勝ってもうれしくはないが(^^ゞ
さて精子と卵子が結合して受精卵となり、母親の体内で栄養をもらって大きくなり、だいたい3kgほどで人間は生まれてくる。その後は
モグモグ食べる
ガブガブ飲む
ブリブリとうんち
シャーとおしっこ
して成長し身体・生命を維持する。
そう考えてみると、今までの人生すべての
（モグモグ + ガブガブ） − （ブリブリ ＋ シャー） − 3kg = 現在の体重
の計算が成り立つ。
厳密にはおしっこだけでなく汗を初めとする分泌液でも水分は排出されるし、汗のように水滴にまでならなくても皮膚からは水分が蒸発している。吐く息にも水蒸気として水分は含まれているし、逆に吸う息で水蒸気の水分を身体に取り込んでいる。なおうんちもその８割は水分である。
上記の摂取と排出と体重の関係式は、今までそんな風に考えてこなかったし、そんな考え方をする人も滅多にいないと思う。この式自体は当たり前の事実を表現しているだけで特に意味はない。しかし改めて、この身体と命は食べ物と飲み物から成り立っているのだと思いを新たにしたしだい。
だって食事をしてお腹が満たされる、おいしかったなどの満足感はあっても、それによって身体を維持している命をつないでいるなんていちいち考えないでしょ？
そんなわけで人間は身体でできているのだから（ちょっとヘンな表現）、もう少しいい食事、それは高級という意味ではなく栄養バランスとかを、もっと気にしなくてはいけないなあと反省する食欲の秋である。食べたもの以上の身体にはなれないのだから。
そのときに載せたこのヒマワリの写真は8月31日の撮影。
それから約１ヶ月が過ぎた現在はドライフラワー状態。
マリーゴールドや小さいプランターに植えたのも同じく。
チューリップのときと同じように、
朽ちていく姿も愛でるのが私のヘンタイ・ガーデニン(^^ゞ
憎きハダニもいるけれど、クモの巣のような膜の中で、
まったく動かないからもう死んでいるようだ。
それにしてもコイツらはどこから来て、そして植物から樹液を吸い取って枯らした後はどこへ行くのだろう。ここに残っているのは逃げ遅れたのか、それとも植物を枯らしたら自分も一緒に死ぬのか。とにかく迷惑な存在。ハダニだけに感染するウィルスが現れて早く地球上から絶滅しますように。
9月9日に「９月いっぱいは持ちそう」と書いた百日草は、
まだ地味に咲き続けている。
現時点で小さなツボミや、つぼみを付けるまで大きくなっていない花芽もあるから、10月中旬以降まで咲くのかも知れない。
結局、花を咲かすまで成長した百日草は７株。
そのうちの１株が完全終了したので、
引き抜いてみた。
長さは約1.8mで私の身長と同じ。
それにしても大きい。今まであちこちの公園で見た百日草は50cm位だったのに。ベランダは東向きで日当たりがいいのは午前中だけで十分とはいえない。ひょっとしてこれもサボテンの金盛丸と同じように徒長（病弱的にひょろひょろ伸びる現象）なのかな。
そんなことを考えていて、ふと思い出した。
百日草のタネはこんなに小さかったのを。
タネの長さは約7mm。
だから1.8m ÷ 7mm = 257倍に成長した計算になる。
いや〜すごいなあと感慨にふける。
そしてどうしてこれだけの大きさになれたのだろうかと不思議に思う。
調べてみると、人間の身体は約６割が水でできているとよく聞くが、植物は８割から９割が水なのだそうだ。ということは２〜３日おきにせっせと水やりした私のおかげだな。感謝しろよベランダの植物ども(^^ゞ
とりあえず８割だとして、じゃ残りの２割は何でできているのか。
土の中の栄養分？
測ってはないとしても、植物を育ててプランターの土が減っていると感じた経験はない。農家だって田や畑に土を補給したりはしない。だから減っているとしても見た目ではわからない程度の分量のはずで、257倍の成長への体積的な寄与はごくわずかと思う。
そう考えると残るのは光合成。
昔、授業で習った光合成とは植物が、
太陽の光のエネルギーを用いて、
空気中の二酸化炭素と、根で吸い上げた水から
デンプンなどの炭水化物を合成し
酸素を放出する
である。
光のエネルギーを用いての意味がよくわからないものの、
調べるのが大変そうなので気がつかなかったことにしよう(^^ゞ
二酸化炭素はCO2、水はH2O。
元素に分解すれば炭素のCと水素のHと酸素のO。
デンプンの元になるグルコースの化学式はC6H12O6。
その原子の数を約分すればC・H2・O。
二酸化炭素と水を足すと原子の数はC・H2・O3。
約分したグルコースの酸素原子はOがひとつだけ。
光合成でグルコースを作って酸素が２つ余るから放出するのか。
化学式ってこんなふうに計算していいんだっけ？
もちろん土の中にある栄養素（の原子）も炭素や水素と結びつき、なにがしかの化合物に形を変えて植物の一部になっているとしても、とりあえず植物は空気（二酸化炭素）を吸って、水を飲んでこんなに大きくなるわけだ。動物は草食であろうと肉食であろうと餌や獲物の獲得に苦労するのに、植物は楽でいいなあ。
ところで百日草はタネの大きさから257倍も大きくなったわけだが、よく考えたら人間だって負けてはいない。何たって精子は0.06mm、卵子は0.15mmしかないのだ。受精すると精子は卵子の中に潜り込むので、卵子の大きさと私の身長で同じように計算すると、
1.8m ÷ 0.15mm = 1万2000倍！
まあ別に百日草に勝ってもうれしくはないが(^^ゞ
さて精子と卵子が結合して受精卵となり、母親の体内で栄養をもらって大きくなり、だいたい3kgほどで人間は生まれてくる。その後は
モグモグ食べる
ガブガブ飲む
ブリブリとうんち
シャーとおしっこ
して成長し身体・生命を維持する。
そう考えてみると、今までの人生すべての
（モグモグ + ガブガブ） − （ブリブリ ＋ シャー） − 3kg = 現在の体重
の計算が成り立つ。
厳密にはおしっこだけでなく汗を初めとする分泌液でも水分は排出されるし、汗のように水滴にまでならなくても皮膚からは水分が蒸発している。吐く息にも水蒸気として水分は含まれているし、逆に吸う息で水蒸気の水分を身体に取り込んでいる。なおうんちもその８割は水分である。
上記の摂取と排出と体重の関係式は、今までそんな風に考えてこなかったし、そんな考え方をする人も滅多にいないと思う。この式自体は当たり前の事実を表現しているだけで特に意味はない。しかし改めて、この身体と命は食べ物と飲み物から成り立っているのだと思いを新たにしたしだい。
だって食事をしてお腹が満たされる、おいしかったなどの満足感はあっても、それによって身体を維持している命をつないでいるなんていちいち考えないでしょ？
そんなわけで人間は身体でできているのだから（ちょっとヘンな表現）、もう少しいい食事、それは高級という意味ではなく栄養バランスとかを、もっと気にしなくてはいけないなあと反省する食欲の秋である。食べたもの以上の身体にはなれないのだから。
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2024年09月23日
101回目の姿勢改善 その２
100回目のお手玉メソッドの次に試した、
本題である101回目の姿勢改善の話の前にちょっと寄り道。
自分の姿勢に気をつけるようになったのは前回に書いたように30代半ば。しかし姿勢そのものに初めて興味を持ったのはもう少し前。そのきっかけは映画「愛と青春の旅立ち」。
この映画はリチャード・ギアが演じる、いろいろと家庭に問題もあり生活のすさんでいた主人公が、一念発起して海軍士官候補生学校に入学。13週間の訓練期間中に人間として成長し、また恋愛も繰り広げる筋立て。何たって若い頃の甘いマスクのリチャード・ギアだし、最終的にはハッピーエンドのラブストーリーなのだけれど、それだけじゃない内容を含んでいるのが名作に数えられる理由。
訓練でリチャード・ギアと同期入学した一団は、教官の鬼軍曹にメチャクチャしごかれる。その舞台となるのは主に体力作りの基礎訓練。また肉体的なしごきだけでなく、何かあるとすぐ「退学届けを出せ」とプレッシャーを掛けて追い込まれる。つまり心身両面を鍛えるわけね。このあたりは上手に文章にできないから映画を見てちょうだい。
そして厳しい訓練を乗り越えてリチャード・ギアたちは卒業。卒業すると教官の軍曹より階級が上の少尉となる。今まで軍曹の命令に「イエス、サー」と答えていたのに、この日を境に軍曹から「サー」付きで話しかけられる。
たった13週間でただの民間人が少尉になれるのかとも思うものの、(／_')／ソレハコッチニオイトイテ、リチャード・ギアたちが軍曹に最後の挨拶に来るこのシーンはなかなか感動的。
そして私はこれを見て
「こんなに真っ直ぐに立っている人、見たことない」と思ったわけ。
アメリカでは士官（少尉以上）になって最初に敬礼してくれた、自分より階級の低い軍人に1ドル硬貨を渡す習慣があるらしく、これはその場面。よく見ると軍曹の手のひらには硬貨がある。何を言いたいかというと、軍曹はいわゆる上官に対する「気をつけ！」の体勢ではない。それなのにこの真っ直ぐな立ち姿。
映画を見た記憶としてはこのシーンしか覚えていなかったが、ブログを書くために画像を探すと、この鬼軍曹はリチャード・ギアをネチネチとイビるときや、ホースで水を浴びせていたぶるときすらもメッチャ姿勢がいい。
この役を演じているのはルイス・ゴセット・ジュニア。今年の3月に87歳で亡くなられていた。これからは姿勢の神様として崇めよう(^^ゞ
このルイス・ゴセット・ジュニアが普段から姿勢がよかったのか、軍人を演じる役作りでそうしていたのかは知らない。一般に軍人は洋の東西を問わず概して姿勢がいい。写真はオーストラリア軍。写真はhttps://x.gd/FYnjoから引用（短縮URL使用）
装備から見て儀仗（軍が参加する儀礼の式典）の場面かと思う。儀仗の際は特に姿勢をよくするものの、これだけ真っ直ぐなのに、どこにも力の入っていない立ち方は見事。
こちらは陸上自衛隊の特別儀仗隊。
本番と訓練の様子。写真はhttps://bunshun.jp/articles/-/14864から引用
姿勢は申し分ないとしても、少し力（りき）みが感じられ、見ているこちらまで疲れそうな印象がある。スクッと立っているオーストラリア軍、あるいはルイス・ゴセット・ジュニアとはどこか違う。
自衛隊もいわば幕末から導入された「西洋式軍隊」である。儀仗も西洋の風習だし、儀仗の姿勢も西洋のそれがお手本なのだろう。でも西洋人とアジア人では骨格や体つきが違う。だから西洋の軍隊と同じような姿勢をするのはちょっと無理があるのかも知れない。私もルイス・ゴセット・ジュニアのような立ち方に憧れるが、努力してもおそらくそうはならないと思う。
同じアジアの中国軍はこんな工夫までして姿勢改善をしている。写真はhttps://x.gd/SZwTPから引用（短縮URL使用）
以前に歌舞伎か能だったかの役者が、子供の頃は背中に長い定規を差し込まれて姿勢を矯正されたとのインタビューを読んだ。だからこの方法も効果的なのだろう。でもまるで十字架を背負って罰を受けているいるみたいだ。
そして絶対にうつむけない、こんな恐怖の方法が取り入れられていた(>_<)
そこまでやるか、中国オソルベシ！写真はhttps://gigazine.net/news/20080509_trooper_attention/から引用
ーーー続く
本題である101回目の姿勢改善の話の前にちょっと寄り道。
自分の姿勢に気をつけるようになったのは前回に書いたように30代半ば。しかし姿勢そのものに初めて興味を持ったのはもう少し前。そのきっかけは映画「愛と青春の旅立ち」。
この映画はリチャード・ギアが演じる、いろいろと家庭に問題もあり生活のすさんでいた主人公が、一念発起して海軍士官候補生学校に入学。13週間の訓練期間中に人間として成長し、また恋愛も繰り広げる筋立て。何たって若い頃の甘いマスクのリチャード・ギアだし、最終的にはハッピーエンドのラブストーリーなのだけれど、それだけじゃない内容を含んでいるのが名作に数えられる理由。
訓練でリチャード・ギアと同期入学した一団は、教官の鬼軍曹にメチャクチャしごかれる。その舞台となるのは主に体力作りの基礎訓練。また肉体的なしごきだけでなく、何かあるとすぐ「退学届けを出せ」とプレッシャーを掛けて追い込まれる。つまり心身両面を鍛えるわけね。このあたりは上手に文章にできないから映画を見てちょうだい。
そして厳しい訓練を乗り越えてリチャード・ギアたちは卒業。卒業すると教官の軍曹より階級が上の少尉となる。今まで軍曹の命令に「イエス、サー」と答えていたのに、この日を境に軍曹から「サー」付きで話しかけられる。
たった13週間でただの民間人が少尉になれるのかとも思うものの、(／_')／ソレハコッチニオイトイテ、リチャード・ギアたちが軍曹に最後の挨拶に来るこのシーンはなかなか感動的。
そして私はこれを見て
「こんなに真っ直ぐに立っている人、見たことない」と思ったわけ。
アメリカでは士官（少尉以上）になって最初に敬礼してくれた、自分より階級の低い軍人に1ドル硬貨を渡す習慣があるらしく、これはその場面。よく見ると軍曹の手のひらには硬貨がある。何を言いたいかというと、軍曹はいわゆる上官に対する「気をつけ！」の体勢ではない。それなのにこの真っ直ぐな立ち姿。
映画を見た記憶としてはこのシーンしか覚えていなかったが、ブログを書くために画像を探すと、この鬼軍曹はリチャード・ギアをネチネチとイビるときや、ホースで水を浴びせていたぶるときすらもメッチャ姿勢がいい。
この役を演じているのはルイス・ゴセット・ジュニア。今年の3月に87歳で亡くなられていた。これからは姿勢の神様として崇めよう(^^ゞ
このルイス・ゴセット・ジュニアが普段から姿勢がよかったのか、軍人を演じる役作りでそうしていたのかは知らない。一般に軍人は洋の東西を問わず概して姿勢がいい。写真はオーストラリア軍。写真はhttps://x.gd/FYnjoから引用（短縮URL使用）
装備から見て儀仗（軍が参加する儀礼の式典）の場面かと思う。儀仗の際は特に姿勢をよくするものの、これだけ真っ直ぐなのに、どこにも力の入っていない立ち方は見事。
こちらは陸上自衛隊の特別儀仗隊。
本番と訓練の様子。写真はhttps://bunshun.jp/articles/-/14864から引用
姿勢は申し分ないとしても、少し力（りき）みが感じられ、見ているこちらまで疲れそうな印象がある。スクッと立っているオーストラリア軍、あるいはルイス・ゴセット・ジュニアとはどこか違う。
自衛隊もいわば幕末から導入された「西洋式軍隊」である。儀仗も西洋の風習だし、儀仗の姿勢も西洋のそれがお手本なのだろう。でも西洋人とアジア人では骨格や体つきが違う。だから西洋の軍隊と同じような姿勢をするのはちょっと無理があるのかも知れない。私もルイス・ゴセット・ジュニアのような立ち方に憧れるが、努力してもおそらくそうはならないと思う。
同じアジアの中国軍はこんな工夫までして姿勢改善をしている。写真はhttps://x.gd/SZwTPから引用（短縮URL使用）
以前に歌舞伎か能だったかの役者が、子供の頃は背中に長い定規を差し込まれて姿勢を矯正されたとのインタビューを読んだ。だからこの方法も効果的なのだろう。でもまるで十字架を背負って罰を受けているいるみたいだ。
そして絶対にうつむけない、こんな恐怖の方法が取り入れられていた(>_<)
そこまでやるか、中国オソルベシ！写真はhttps://gigazine.net/news/20080509_trooper_attention/から引用
ーーー続く
wassho at 23:37｜Permalink│Comments(0)│
2024年09月12日
「殺害しました」の違和感
４年ほど前に「ゲームに課金するという言葉遣い」について、違和感が拭えない話を書いた。詳しくはリンクしたページを読んで欲しいが、
課金は課される、支払い義務を負う意味なのに
自らの意思で支払うのを「課金する」とは
税金を支払った納税を「税金を課税した」といっているようなもの
などの内容。
もっとも言葉なんてのは時代共に移り変わる。極端な話をすれば平安時代と現代ではまったく違う日本語である。だから古文の授業でその「解読方法」を習わないと読めない。それは充分に承知していても、自分が覚えた言葉が後になって意味が変わると、頭ではわかっても身体がついてこない場合もある。鎌倉時代の始まりが今は「いい国作ろう」の1192年ではないとされていると知って困惑するのと同じ。
一方で流行り言葉的なものは、そのときどきに生まれる＝「覚えた言葉が後になって意味が変わる」のではないから案外と抵抗はない。何でもかんでもに「カワイイ」を連発するようになったのは35年くらい前かな。最近で似たようなポジションにあるのは「ヤバい」と「エモい」だろうか。私も口癖になっている(^^ゞ
覚えた言葉が後になって意味が変わる＝自分の感覚とは違う使い方が広まったとしても無理に使う必要はないし、だからといって特に困りはしない。ただし言葉は自分で話す・書くよりも、聞く・読む分量の方が圧倒的に多い。それで否応（いやおう）なく目にしたり耳にして頭の中でモヤっとするのが困りもの。
幸い「課金する」に関して私の周りの日常会話ではあまり出てこない。
しかしその平穏が打ち破られた？のが今夏のパリオリンピック。
新聞の見出しになっとるやないか！
スポーツ紙や夕刊紙ならともかく全国紙の見出しにまで使われるのは「自らの意思で課金する」が、もはや正しい日本語として認められたことになるのだろうか。私はまだ抵抗があるけどな。
「ゲームに課金する」の表現を知らない人のために書いておくと、
このトルコのユスフ・ディケチ選手が「無課金おじさん」と呼ばれたのは、
・利き目でない目を遮蔽するブラインダー
・防音のためのイヤーマフ（エアピストルなのに必要なのかと思うが、無課金
おじさんも普通の耳栓はしているので会場のざわめき対策なのかも知れない）
・姿勢を安定させるための硬質素材のジャケットや射撃専用シューズ
などを使用せず、まるで普段着のようなTシャツ姿で競技に参加したから。
「ゲームに課金する」はオンラインゲームで、いろいろアイテムを買い揃えるところから生まれた。それになぞらえて反対の素の状態＝無課金との表現。彼の射撃スタイルは世界中で話題になった。もちろん無課金おじさんなんてニックネームが生まれたのは日本だけ。海外ではそのさりげなさからか「トルコのヒットマン」と呼ばれていたみたいだ(^^ゞ
さてここからが本題。
モヤっとする言葉遣いは他にもいくつかあるものの、ここ最近で一番気になっているのはニュースなどでよくある「◯◯がテロリストの誰それを殺害しました」などの言い回し。
この表現がどうして引っ掛かるのか？
最初は殺害が「殺害される」と受け身に使うべき単語だからと考えた。しかし「人質を殺害した犯人」だと違和感はないから受動態・能動態説は却下。
自分でもよくわからないが、おそらく私の感覚で殺害を「悪の行為」と捉えているのが原因かもと思っている。だから「犯人によって殺害された」だと素直に読める。（例に挙げた見出しが「悪の行為」でないかどうかはスルーして読んでちょうだい）
以前は「射殺した」「攻撃により死亡した」と言っていたと思う。正当な攻撃の場合に「殺害しました」と言い始めたのは、ハッキリとした記憶はないものの、ここ5年ほどで早くても10年くらい前からだと思う。少なくとも20年前にそのような表現はなかったはず。
「殺害しました」がよく使われるようになった理由も不明。昔は小規模な戦闘の場合は銃撃・射殺がその方法だったのに、無人機から小さなミサイルなどを撃つようになった。それを見出しの長さでは説明し切れないし、かといって「殺しました」でもおかしいから、簡潔な言葉として殺害が使われるようになったのかなとも想像している。英語ではどうなっているかにも興味があるけれどまだ調べていない。
とりあえず「殺害しました」と聞くと、
未だにモヤッとすると同時にちょっとビクッとする。
課金は課される、支払い義務を負う意味なのに
自らの意思で支払うのを「課金する」とは
税金を支払った納税を「税金を課税した」といっているようなもの
などの内容。
もっとも言葉なんてのは時代共に移り変わる。極端な話をすれば平安時代と現代ではまったく違う日本語である。だから古文の授業でその「解読方法」を習わないと読めない。それは充分に承知していても、自分が覚えた言葉が後になって意味が変わると、頭ではわかっても身体がついてこない場合もある。鎌倉時代の始まりが今は「いい国作ろう」の1192年ではないとされていると知って困惑するのと同じ。
一方で流行り言葉的なものは、そのときどきに生まれる＝「覚えた言葉が後になって意味が変わる」のではないから案外と抵抗はない。何でもかんでもに「カワイイ」を連発するようになったのは35年くらい前かな。最近で似たようなポジションにあるのは「ヤバい」と「エモい」だろうか。私も口癖になっている(^^ゞ
覚えた言葉が後になって意味が変わる＝自分の感覚とは違う使い方が広まったとしても無理に使う必要はないし、だからといって特に困りはしない。ただし言葉は自分で話す・書くよりも、聞く・読む分量の方が圧倒的に多い。それで否応（いやおう）なく目にしたり耳にして頭の中でモヤっとするのが困りもの。
幸い「課金する」に関して私の周りの日常会話ではあまり出てこない。
しかしその平穏が打ち破られた？のが今夏のパリオリンピック。
新聞の見出しになっとるやないか！
スポーツ紙や夕刊紙ならともかく全国紙の見出しにまで使われるのは「自らの意思で課金する」が、もはや正しい日本語として認められたことになるのだろうか。私はまだ抵抗があるけどな。
「ゲームに課金する」の表現を知らない人のために書いておくと、
このトルコのユスフ・ディケチ選手が「無課金おじさん」と呼ばれたのは、
・利き目でない目を遮蔽するブラインダー
・防音のためのイヤーマフ（エアピストルなのに必要なのかと思うが、無課金
おじさんも普通の耳栓はしているので会場のざわめき対策なのかも知れない）
・姿勢を安定させるための硬質素材のジャケットや射撃専用シューズ
などを使用せず、まるで普段着のようなTシャツ姿で競技に参加したから。
「ゲームに課金する」はオンラインゲームで、いろいろアイテムを買い揃えるところから生まれた。それになぞらえて反対の素の状態＝無課金との表現。彼の射撃スタイルは世界中で話題になった。もちろん無課金おじさんなんてニックネームが生まれたのは日本だけ。海外ではそのさりげなさからか「トルコのヒットマン」と呼ばれていたみたいだ(^^ゞ
さてここからが本題。
モヤっとする言葉遣いは他にもいくつかあるものの、ここ最近で一番気になっているのはニュースなどでよくある「◯◯がテロリストの誰それを殺害しました」などの言い回し。
この表現がどうして引っ掛かるのか？
最初は殺害が「殺害される」と受け身に使うべき単語だからと考えた。しかし「人質を殺害した犯人」だと違和感はないから受動態・能動態説は却下。
自分でもよくわからないが、おそらく私の感覚で殺害を「悪の行為」と捉えているのが原因かもと思っている。だから「犯人によって殺害された」だと素直に読める。（例に挙げた見出しが「悪の行為」でないかどうかはスルーして読んでちょうだい）
以前は「射殺した」「攻撃により死亡した」と言っていたと思う。正当な攻撃の場合に「殺害しました」と言い始めたのは、ハッキリとした記憶はないものの、ここ5年ほどで早くても10年くらい前からだと思う。少なくとも20年前にそのような表現はなかったはず。
「殺害しました」がよく使われるようになった理由も不明。昔は小規模な戦闘の場合は銃撃・射殺がその方法だったのに、無人機から小さなミサイルなどを撃つようになった。それを見出しの長さでは説明し切れないし、かといって「殺しました」でもおかしいから、簡潔な言葉として殺害が使われるようになったのかなとも想像している。英語ではどうなっているかにも興味があるけれどまだ調べていない。
とりあえず「殺害しました」と聞くと、
未だにモヤッとすると同時にちょっとビクッとする。
wassho at 23:12｜Permalink│Comments(0)│
2024年08月02日
トウケイとトキオ その３
明治時代に東京をトウキョウではなくトウケイと読む人がいたと知っても、今でもそう読めなくもないし、前回に記した国語セオリーや時代背景を考えれば「そんなこともあったのだろうな」との感想程度にしかならない。
しかしトウケイだけでなく、
トキオとも呼ばれていたと知ってビックリ！である。
私の記憶でトキオの言葉を初めて聞いたのは、1979年（昭和54年）に発売されたイエロー・マジック・オーケストラ（YMO）の「テクノポリス」が最初。いわゆるテクノポップの演奏の冒頭と途中に合成音声ぽい響きでトキオが連呼される。
YMOの登場は衝撃的で、サーフィンブームの真っ盛りの当時は、右を見ても左を見てもおかっぱ頭のサーファーばかりだったのに、突如もみあげのないテクノカットの連中が大量に出現したのをよく覚えている。服も白黒の市松模様のデザインが流行ったかな。
ただしYMOの人気は若者中心に限られていた。TOKIOの言葉が日本全体に広まったのは、翌1980年にタイトルもズバリ「TOKIO」だったジュリーこと沢田研二のヒット曲。電飾キラキラのコスチュームを着て、なぜかパラシュートを背負いながら歌う姿に、大げさに言えば日本中が衝撃を受けた。まだ家族揃って歌番組を見ていた最後の時代である。
沢田研二は1979年にも「OH! ギャル」でギャルという言葉を日本に紹介している。70年代後半の彼は、化粧をした中性的なヴィジュアル系路線でステージに立つなどどイケイケで最先端な存在だった。彼自身かスタッフかはわからないけれど、新しい言葉に対する感覚も鋭かったのだと思う。ちなみにテクノポリスの発売が1979年10月25日で、TOKIOが1980年1月1日と近いからYMOの歌詞をパクったのではないはず。
それはそうとしてーーー
沢田研二のTOKIOには「スーパーシティが舞い上がる」「TOKIO 優しい女が眠る街」などTOKIO＝東京と思わせる歌詞がある。しかしYMOのテクノポリスは「トキオ、トキオ」の連呼だけで、この曲は他に歌詞がないいわゆるインストゥルメンタル・ミュージック。
それでもテクノポリスを初めて聴いた瞬間からトキオ＝東京だと理解していた記憶がある。それは直感的にそう思ったのか、それともそれ以前に東京を外人はトキオと呼ぶと何かで知っていたのか。あれこれ記憶をたどってみても、なにせ45年も前の話なのでまったく思い出せない(^^ゞ
さて話を明治時代のトキオに戻すと、トウケイの他にトキオの読みもあったと触れている解説はいくつかあり、比較的詳しい記述を見つけたのは気象予報士が書いたこの記事。
それによると
明治8年（1875年）気象庁の前身である内務省地理局・地理寮量地課・気象掛が発足。
英文の気象報告書も出しており、そこには発行元として、
日本東京内務省地理局
IMPERIAL METEOROLOGICAL OBSERVATORY TOKEI JAPAN
と記されている。
英文は帝国東京気象台の意味。
そしてこの時点で東京の読みは TOKEI＝トウケイになっている。
それが明治16年（1883年）9月からTOKEIがTOKIO＝トキオに変更される。
その表記は大正2年（1913年）まで30年間続き、同年よりTOKYO＝トウキョウが使われる。
つまり明治初期はトウケイ→中頃近くになってトキオ→大正に入ってトウキョウの変遷。
読み方変更の理由はわからないようだが、記事では明治中頃に政府は不平等条約の改正に向け動き出したから、それでドイツ語やフランス語的な発音に変えたのではないかと推測している。併せて明治35年（1902年)に日英同盟が結ばれたのを理由に英語的な発音になり、それが前回に書いた明治36年の国定教科書で東京にトーキョーのフリガナが付いたのにもつながったのではと。
ただ「IMPERIAL METEOROLOGICAL 〜」のTOKEIをTOKIOに変えただけなら全体としては英語。それに不平等条約改正の交渉は英米の説得から始まっているから、その推測が当たっているかどうかはよくわからない。
いずれにせよ公文書にTOKIOと書かれているのなら、単なる当時の流行り言葉あるいは訛りなどではなく、間違いなく東京が正式にトキオとも呼ばれていた時代が確かにあったのだ。TOKIO＝外国風発音とずっと思っていたから、これはかなり驚いた歴史の発見。
そういえば
TOKIOは外人が東京を指して使う言葉
外人だから英語
と何となく思ってしまうが、私の経験でも記事の筆者がいうように英語圏の人はトウキョウと日本語的に発音するし、フランス人は英語で話していてもトキオと発音し、最初のトの音が強い。さらに江戸時代の初めに来日した宣教師が作成した日葡辞書（にっぽ辞書：日本語ポルトガル語辞書）にはTOQIOの単語が載っているらしい（このTOQIOは現在の東京ではなく単に東方にある都の意味）。TOKIOよりTOQIOのほうが格好いいかも。
また中国人で東京をトウキュウあるいはトウキュと発音する人は何名か出会った。来日した中国人クライアントに「（英語で）東急ステーションに連れて行ってくれ」と頼まれ、危うく渋谷に向かいかけたことがある(>_<)
ところでYMOがテクノポリスを発表した1979年は、今では死語となった「ナウい」がまだ使われていた時代。最新のテクノポップにトキオ、トキオと連呼する音を被せたのは、その語感がナウいと思ったからに違いない。誰か去年亡くなった坂本龍一の墓に行って「トキオって明治時代の言葉みたいですよ」と教えてあげて(^^ゞ
おしまい
しかしトウケイだけでなく、
トキオとも呼ばれていたと知ってビックリ！である。
私の記憶でトキオの言葉を初めて聞いたのは、1979年（昭和54年）に発売されたイエロー・マジック・オーケストラ（YMO）の「テクノポリス」が最初。いわゆるテクノポップの演奏の冒頭と途中に合成音声ぽい響きでトキオが連呼される。
YMOの登場は衝撃的で、サーフィンブームの真っ盛りの当時は、右を見ても左を見てもおかっぱ頭のサーファーばかりだったのに、突如もみあげのないテクノカットの連中が大量に出現したのをよく覚えている。服も白黒の市松模様のデザインが流行ったかな。
ただしYMOの人気は若者中心に限られていた。TOKIOの言葉が日本全体に広まったのは、翌1980年にタイトルもズバリ「TOKIO」だったジュリーこと沢田研二のヒット曲。電飾キラキラのコスチュームを着て、なぜかパラシュートを背負いながら歌う姿に、大げさに言えば日本中が衝撃を受けた。まだ家族揃って歌番組を見ていた最後の時代である。
沢田研二は1979年にも「OH! ギャル」でギャルという言葉を日本に紹介している。70年代後半の彼は、化粧をした中性的なヴィジュアル系路線でステージに立つなどどイケイケで最先端な存在だった。彼自身かスタッフかはわからないけれど、新しい言葉に対する感覚も鋭かったのだと思う。ちなみにテクノポリスの発売が1979年10月25日で、TOKIOが1980年1月1日と近いからYMOの歌詞をパクったのではないはず。
それはそうとしてーーー
沢田研二のTOKIOには「スーパーシティが舞い上がる」「TOKIO 優しい女が眠る街」などTOKIO＝東京と思わせる歌詞がある。しかしYMOのテクノポリスは「トキオ、トキオ」の連呼だけで、この曲は他に歌詞がないいわゆるインストゥルメンタル・ミュージック。
それでもテクノポリスを初めて聴いた瞬間からトキオ＝東京だと理解していた記憶がある。それは直感的にそう思ったのか、それともそれ以前に東京を外人はトキオと呼ぶと何かで知っていたのか。あれこれ記憶をたどってみても、なにせ45年も前の話なのでまったく思い出せない(^^ゞ
さて話を明治時代のトキオに戻すと、トウケイの他にトキオの読みもあったと触れている解説はいくつかあり、比較的詳しい記述を見つけたのは気象予報士が書いたこの記事。
それによると
明治8年（1875年）気象庁の前身である内務省地理局・地理寮量地課・気象掛が発足。
英文の気象報告書も出しており、そこには発行元として、
日本東京内務省地理局
IMPERIAL METEOROLOGICAL OBSERVATORY TOKEI JAPAN
と記されている。
英文は帝国東京気象台の意味。
そしてこの時点で東京の読みは TOKEI＝トウケイになっている。
それが明治16年（1883年）9月からTOKEIがTOKIO＝トキオに変更される。
その表記は大正2年（1913年）まで30年間続き、同年よりTOKYO＝トウキョウが使われる。
つまり明治初期はトウケイ→中頃近くになってトキオ→大正に入ってトウキョウの変遷。
読み方変更の理由はわからないようだが、記事では明治中頃に政府は不平等条約の改正に向け動き出したから、それでドイツ語やフランス語的な発音に変えたのではないかと推測している。併せて明治35年（1902年)に日英同盟が結ばれたのを理由に英語的な発音になり、それが前回に書いた明治36年の国定教科書で東京にトーキョーのフリガナが付いたのにもつながったのではと。
ただ「IMPERIAL METEOROLOGICAL 〜」のTOKEIをTOKIOに変えただけなら全体としては英語。それに不平等条約改正の交渉は英米の説得から始まっているから、その推測が当たっているかどうかはよくわからない。
いずれにせよ公文書にTOKIOと書かれているのなら、単なる当時の流行り言葉あるいは訛りなどではなく、間違いなく東京が正式にトキオとも呼ばれていた時代が確かにあったのだ。TOKIO＝外国風発音とずっと思っていたから、これはかなり驚いた歴史の発見。
そういえば
TOKIOは外人が東京を指して使う言葉
外人だから英語
と何となく思ってしまうが、私の経験でも記事の筆者がいうように英語圏の人はトウキョウと日本語的に発音するし、フランス人は英語で話していてもトキオと発音し、最初のトの音が強い。さらに江戸時代の初めに来日した宣教師が作成した日葡辞書（にっぽ辞書：日本語ポルトガル語辞書）にはTOQIOの単語が載っているらしい（このTOQIOは現在の東京ではなく単に東方にある都の意味）。TOKIOよりTOQIOのほうが格好いいかも。
また中国人で東京をトウキュウあるいはトウキュと発音する人は何名か出会った。来日した中国人クライアントに「（英語で）東急ステーションに連れて行ってくれ」と頼まれ、危うく渋谷に向かいかけたことがある(>_<)
ところでYMOがテクノポリスを発表した1979年は、今では死語となった「ナウい」がまだ使われていた時代。最新のテクノポップにトキオ、トキオと連呼する音を被せたのは、その語感がナウいと思ったからに違いない。誰か去年亡くなった坂本龍一の墓に行って「トキオって明治時代の言葉みたいですよ」と教えてあげて(^^ゞ
おしまい
wassho at 21:47｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月31日
トウケイとトキオ その２
江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それで人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態となる。
こんな風にテレビで「へいせい」と声が聞こえてきたわけじゃないからね。
まだラジオだってない時代。
物心ついたときからトウキョウと呼ばれていたし、そもそも東京は「東の京都」「首都である京都が東に移った」との意味合い。だからトウキョウを信じて疑ったこともないが、国語的にはトウケイが正しく、そして東京と名付けた明治新政府もトウケイの読みを意図していたとの説もある。
漢字は音を聞くと意味がわかる訓読みと、わからない音読みに分かれる。訓読みは漢字の意味に合う日本語を当てはめたもので、音読みは昔の中国の発音が元になっている。
例えば男の訓読みはオトコで、音読みはダン。
また長男などナンの音読みもある。
これは「音読みは昔の中国の発音が元になって」と書いた、その昔に幅があるため。
それで音読みの発音は
呉音：仏教と共に6世紀頃に伝わった。中国南方の方言がベース。
発音が柔らかい。拗音と促音が多い。男ならナン。
拗音（ようおん）→ゃゅょ（ちいさい文字）
促音（そくおん）→っ（音がはねる）
漢音：7〜8世紀の遣唐使が持ち帰った。唐の都である長安の発音。
発音が固い。濁音が多い。 男ならダン。
に分かれる。他には割合としては少ないものの、この呉音と漢音が日本語として定着して以降の平安末期に入ってきた宋音や唐音などもある。
東京を東と京に分けて、呉音と漢音で記すと
東
呉音 つう
漢音 とう
京
呉音 きょう
漢音 けい
熟語の場合、音読みは呉音か漢音かで揃えるのが原則。
例えば
老若男女 ろうにゃく・なんにょ
男女平等 たんじょ・びょうどう
でもトウキョウは呉音と漢音のチャンポンになっている。
東の呉音「つう」は一般的ではないので、東京は漢音で揃えてトウケイと読むのが国語セオリー的には正しい。また明治新政府幹部つまり当時のエリートは、漢文の素養も高いので当然ながらトウケイと考えていたはずーーーというのが先ほど書いた説の根拠。
エリートじゃないクラスでも、今よりは漢文あるいは漢文に近い日本語文章に接していたので、直感的にトウキョウの読みには違和感を覚えたかも知れない。それでもトウキョウと発音したのは、それだけ1000年も都が続いた「京都 キョウ」の存在が大きかったともいわれる。
一方でトウケイと発音したのは先祖代々から東京に住む「江戸っ子」が多かったらしい。彼らは地元の徳川びいきで、京都の朝廷と組んで幕府を倒した明治新政府を快く思っていない。それで京都を連想させるトウキョウの読みが気に入らなかったようだ。
やがてこの問題は1903年（明治36年）に国定教科書の制度が定められて解決を見る。その教科書で東京にトーキョーとのフリガナが付いた。これにより徐々にトウキョウの読みが定着していく。どうしてトウケイにしなかったのかの資料は見当たらなかった。
思うに京都に近い西日本ではトウキョウだったろうし、東京に全国から人が集まるようになってトウキョウがデファクトスタンダードになったのではないか。また明治も36年になると、当時の平均寿命は44歳程度だから、「てやんでえ、トウケイに決まってんだろうが、べらぼうめ！」と考える江戸時代生まれの徳川びいきが少なくなったのも影響したと考えられる。
ーーー続く
この「東京」には読みが記されていなかった。
それで人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態となる。
こんな風にテレビで「へいせい」と声が聞こえてきたわけじゃないからね。
まだラジオだってない時代。
物心ついたときからトウキョウと呼ばれていたし、そもそも東京は「東の京都」「首都である京都が東に移った」との意味合い。だからトウキョウを信じて疑ったこともないが、国語的にはトウケイが正しく、そして東京と名付けた明治新政府もトウケイの読みを意図していたとの説もある。
漢字は音を聞くと意味がわかる訓読みと、わからない音読みに分かれる。訓読みは漢字の意味に合う日本語を当てはめたもので、音読みは昔の中国の発音が元になっている。
例えば男の訓読みはオトコで、音読みはダン。
また長男などナンの音読みもある。
これは「音読みは昔の中国の発音が元になって」と書いた、その昔に幅があるため。
それで音読みの発音は
呉音：仏教と共に6世紀頃に伝わった。中国南方の方言がベース。
発音が柔らかい。拗音と促音が多い。男ならナン。
拗音（ようおん）→ゃゅょ（ちいさい文字）
促音（そくおん）→っ（音がはねる）
漢音：7〜8世紀の遣唐使が持ち帰った。唐の都である長安の発音。
発音が固い。濁音が多い。 男ならダン。
に分かれる。他には割合としては少ないものの、この呉音と漢音が日本語として定着して以降の平安末期に入ってきた宋音や唐音などもある。
東京を東と京に分けて、呉音と漢音で記すと
東
呉音 つう
漢音 とう
京
呉音 きょう
漢音 けい
熟語の場合、音読みは呉音か漢音かで揃えるのが原則。
例えば
老若男女 ろうにゃく・なんにょ
男女平等 たんじょ・びょうどう
でもトウキョウは呉音と漢音のチャンポンになっている。
東の呉音「つう」は一般的ではないので、東京は漢音で揃えてトウケイと読むのが国語セオリー的には正しい。また明治新政府幹部つまり当時のエリートは、漢文の素養も高いので当然ながらトウケイと考えていたはずーーーというのが先ほど書いた説の根拠。
エリートじゃないクラスでも、今よりは漢文あるいは漢文に近い日本語文章に接していたので、直感的にトウキョウの読みには違和感を覚えたかも知れない。それでもトウキョウと発音したのは、それだけ1000年も都が続いた「京都 キョウ」の存在が大きかったともいわれる。
一方でトウケイと発音したのは先祖代々から東京に住む「江戸っ子」が多かったらしい。彼らは地元の徳川びいきで、京都の朝廷と組んで幕府を倒した明治新政府を快く思っていない。それで京都を連想させるトウキョウの読みが気に入らなかったようだ。
やがてこの問題は1903年（明治36年）に国定教科書の制度が定められて解決を見る。その教科書で東京にトーキョーとのフリガナが付いた。これにより徐々にトウキョウの読みが定着していく。どうしてトウケイにしなかったのかの資料は見当たらなかった。
思うに京都に近い西日本ではトウキョウだったろうし、東京に全国から人が集まるようになってトウキョウがデファクトスタンダードになったのではないか。また明治も36年になると、当時の平均寿命は44歳程度だから、「てやんでえ、トウケイに決まってんだろうが、べらぼうめ！」と考える江戸時代生まれの徳川びいきが少なくなったのも影響したと考えられる。
ーーー続く
wassho at 20:05｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月30日
トウケイとトキオ
昔の人の名前は「藤原の道長」「源の頼朝」と「の」を挟んで読んでいたのに、時代が下るにつれて「の」がなくなって「足利尊氏」「徳川家康」となる。その名前が天皇から与えられた【ウジ（氏）なら「の」が付く】と日本史で習うけれど、それについての疑問を豊臣秀吉と千利休をテーマにして３回、それ以外に２回と少し前にあれこれ書いた。
その調べ物の途中でたまたま見つけたネタが今回のテーマ。
まずは、
明治時代に東京はトウケイとも呼ばれていた話から。
1868年1月に鳥羽伏見の戦いで旧幕府軍が敗れ、4月に江戸城が引き渡されると明治新政府は天皇を京都から東京に移す。3000人以上の随行者を従えた出発は11月4日で到着が11月26日（表記はすべて新暦）。その2ヶ月前の9月3日に出されたのが「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。詔書（しょうしょ）とは天皇の名前で出される文書。
内容は
天皇が江戸で政務を執る
（だから）江戸を東京に改称する
のふたつ。
※「京」の文字には天皇が住む場所との意味がある。
いわゆる首都の移転＝遷都であるが、京都の人々の不安や公卿ら保守勢力の反対を和らげるために、11月の移動は行幸（ぎょうこう＝天皇が皇居から出かける）扱いになっている。実際、天皇は翌年1月にいったん京都に戻り、5月に再び東京へ行幸している。20日以上もかかる移動を3回もご苦労様。ただし記録を読むと16歳の少年だった明治天皇にとっては、今までにない体験で道中を何かと楽しんだ様子。
そして2度目の行幸では太政官（個人の役職ではなく内閣のような行政の最高機関を意味する）も同行し、しばらく後に皇后も東京に移り、天皇が東京を本拠地にすると事実上決まった。
そうやって明治新政府は既成事実を積み重ね、なし崩し的に遷都を実現した。先ほどの詔書も「江戸で政務を執る」と書いてあるだけで「京都では執らない」ではないから、京都と東京のダブル首都を匂わせるようなニュアンス。また行幸は出かけるを意味し、行幸先から帰るのは還幸（かんこう）と呼び名が変わる。そして新政府はタイミングを見計らって、明治5年（1872年）に天皇が西国・九州巡幸（巡幸＝複数の目的地への行幸）の一環として京都に赴く際に、シレっと還幸ではなく行幸と表現している。
それでも苦労したというか京都への配慮を感じさせるのは、明治22年（1889年）と明治維新からかなり後に制定した旧皇室典範で、即位の礼と大嘗祭を京都で行うと決めたこと。大嘗祭（だいじょうさい）は即位後の最初の秋に行い、天皇にとって一世に一度の最も重要とされる儀式。
従って大正天皇と昭和天皇の即位の礼・大嘗祭は京都で執り行われた。その規定がなくなったのは戦後の昭和22年（1947年）。だから東京で即位したのは今の上皇が史上初になる。ただし即位の儀式に必要な高御座（たかみくら）と呼ばれる天皇の玉座（のようなもの）は京都御所にあり、平成、令和の即位の礼でも京都から皇居に運ばれ、そして戻されている。今も高御座の保管場所を京都から東京に移すのに反対があるのか？ 輸送中の事故のほうが心配な気がするけれど。
平城京から平安京への遷都などと違って、東京への首都移転は形式上の正式な手続きを経ていない。それを皮肉って昔の京都の人は「天皇さんは東京にお出かけ中です」と言っていたとか言わなかったとか(^^ゞ
ちなみに東京行幸前の4月に大阪行幸も実施されている。滞在は46日間。実は最初の遷都案は大阪で、この行幸も東京行幸と意図は同じ。諸般の情勢でその後に東京に決まったものの、大阪が首都になった可能性もワンチャンあったのは意外と知られていない。
さて江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それが人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態を招く。
ーーー続く
その調べ物の途中でたまたま見つけたネタが今回のテーマ。
まずは、
明治時代に東京はトウケイとも呼ばれていた話から。
1868年1月に鳥羽伏見の戦いで旧幕府軍が敗れ、4月に江戸城が引き渡されると明治新政府は天皇を京都から東京に移す。3000人以上の随行者を従えた出発は11月4日で到着が11月26日（表記はすべて新暦）。その2ヶ月前の9月3日に出されたのが「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。詔書（しょうしょ）とは天皇の名前で出される文書。
内容は
天皇が江戸で政務を執る
（だから）江戸を東京に改称する
のふたつ。
※「京」の文字には天皇が住む場所との意味がある。
いわゆる首都の移転＝遷都であるが、京都の人々の不安や公卿ら保守勢力の反対を和らげるために、11月の移動は行幸（ぎょうこう＝天皇が皇居から出かける）扱いになっている。実際、天皇は翌年1月にいったん京都に戻り、5月に再び東京へ行幸している。20日以上もかかる移動を3回もご苦労様。ただし記録を読むと16歳の少年だった明治天皇にとっては、今までにない体験で道中を何かと楽しんだ様子。
そして2度目の行幸では太政官（個人の役職ではなく内閣のような行政の最高機関を意味する）も同行し、しばらく後に皇后も東京に移り、天皇が東京を本拠地にすると事実上決まった。
そうやって明治新政府は既成事実を積み重ね、なし崩し的に遷都を実現した。先ほどの詔書も「江戸で政務を執る」と書いてあるだけで「京都では執らない」ではないから、京都と東京のダブル首都を匂わせるようなニュアンス。また行幸は出かけるを意味し、行幸先から帰るのは還幸（かんこう）と呼び名が変わる。そして新政府はタイミングを見計らって、明治5年（1872年）に天皇が西国・九州巡幸（巡幸＝複数の目的地への行幸）の一環として京都に赴く際に、シレっと還幸ではなく行幸と表現している。
それでも苦労したというか京都への配慮を感じさせるのは、明治22年（1889年）と明治維新からかなり後に制定した旧皇室典範で、即位の礼と大嘗祭を京都で行うと決めたこと。大嘗祭（だいじょうさい）は即位後の最初の秋に行い、天皇にとって一世に一度の最も重要とされる儀式。
従って大正天皇と昭和天皇の即位の礼・大嘗祭は京都で執り行われた。その規定がなくなったのは戦後の昭和22年（1947年）。だから東京で即位したのは今の上皇が史上初になる。ただし即位の儀式に必要な高御座（たかみくら）と呼ばれる天皇の玉座（のようなもの）は京都御所にあり、平成、令和の即位の礼でも京都から皇居に運ばれ、そして戻されている。今も高御座の保管場所を京都から東京に移すのに反対があるのか？ 輸送中の事故のほうが心配な気がするけれど。
平城京から平安京への遷都などと違って、東京への首都移転は形式上の正式な手続きを経ていない。それを皮肉って昔の京都の人は「天皇さんは東京にお出かけ中です」と言っていたとか言わなかったとか(^^ゞ
ちなみに東京行幸前の4月に大阪行幸も実施されている。滞在は46日間。実は最初の遷都案は大阪で、この行幸も東京行幸と意図は同じ。諸般の情勢でその後に東京に決まったものの、大阪が首都になった可能性もワンチャンあったのは意外と知られていない。
さて江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それが人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態を招く。
ーーー続く
wassho at 22:27｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月25日
名前の間に入る「の」について歴史学説への疑問 その２
古事記と日本書紀の次に調べたのは、
平安中期の文学代表作である枕草子（1001年頃）と源氏物語（1008年頃）。
あっ、枕草子に「の」が入っている！
これらは古事記や日本書紀と違って、前回に書いた万葉仮名の次世代バージョンである平仮名を使って漢字仮名交じりで書かれている。といっても漢字は僅かでほとんどが平仮名。だからウジ（氏）の付く名前に「の」が入っているか確かめられる可能性がある。理屈の上ではーーー
まずは枕草子。
清少納言が使えた中宮定子は藤原定子だし、その父の藤原道隆と、定子の兄弟である藤原伊周（これちか）や藤原隆家などの藤原氏、橘則光、源経房など実在のたくさんの貴族が登場する。
ただし藤原道隆は関白殿、藤原伊周は大納言殿、橘則光は左衛門の尉則光など官職か官職＆個人名で書かれていて、ウジ（氏）の付く名前で書かれていない。
それでも唯一、藤原時柄なる人物がそのままの名前で会話の中に登場する。
しかし枕草子（オリジナルは残っておらず写本）はこのような感じで平仮名主体とはいえ判読不能。画像はhttps://x.gd/AJnH9から引用（短縮URL使用）
しかも枕草子は300ほどの章段に分かれており、該当部分は103段目にあるのだが、データベースにある写本画像は単にズラーッと並んでいるだけで該当部分がどれなのかわからない。判読不能なので読みながら探すのも無理（もし読めても相当時間がかかる）。
仕方なく枕草子で藤原時柄がどう記載されているかのリサーチは断念(/o＼)
次に源氏物語。
源氏物語はいづれの御時にか＝いつの頃だったか忘れてしまった−−−で始まる架空の物語。「この物語はフィクションであり、実在の人物・団体・事件とは一切関係ありません」を徹底するためにフルネームで書かれている人物はいない。光源氏を始めほとんどがニックネーム。
その中で上の名前がハッキリしているのが藤典侍という女性。古文で習う読みは「とう の ないしのすけ」。藤は藤原氏を連想させるためのテクニック。典侍は女官の官職名であるが、ともかくウジ（氏）の後に「の」が書かれているかをリサーチ。
のつもりだったのにーーー、
源氏物語も原本は残っておらず、こちらは室町時代後期の1532年に写された写本。画像はhttps://x.gd/1R7DOから引用（短縮URL使用）
藤典侍がフルネームで登場するのは第33帖第2章第2段のみ（他では典侍の表記）。先ほどの枕草子と違い、データベースは第33帖の先頭まではジャンプできた。しかしそこから先は同じく画像が順番に並んでいるだけ。原文と照らし合わせて漢字が書いてある箇所を手がかりに藤典侍を探そうとするも、この平仮名がまったく読めない(>_<)
そんなわけで藤典侍も見つけられず。
ちなみに第33帖の書き出しは（文章は読みやすいよう現代の漢字仮名交じりになっている）
御いそぎのほどにも、宰相中将は眺めがちにて、
ほれぼれしき心地するを、「かつはあやしく、
わが心ながら執念きぞかし。
その部分の画像がこれ。
こんなの読める？
データベースがジャンプした箇所は本当に第33帖冒頭？
実は同じ官職名を持つ源典侍（げん の ないしのすけ）なる人物も同じく、一箇所だけフルネームで登場する。でも藤典侍を探すのに精根尽きたので挑戦せずm(_ _)m
それにしてもこんな文字で書かれた物語を読んで、当時は「まあ、いとおかしオホホホ」なんてやっていたのか？ おそるべし平安女子！
さてめげずに平家物語。
11世紀初頭の枕草子や源氏物語と違って、こちらは13世紀前半の成立とされている。200年ほど経って同じ漢字仮名交じり文でも、もっと漢字が多くなって該当箇所を探しやすいだろうと期待。
平家物語も原本はなく、これは1370年（室町時代初期）の写しと推定されている写本。画像はhttps://da.library.ryukoku.ac.jp/page/000020から引用
赤線部分に書かれているのは平朝臣清盛公。
「の」の文字は見られない。
しかしこちらの慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本では細かくルビが振ってあり、しっかりと「たいら の あそん」と「の」が入っている。画像はhttps://dglb01.ninjal.ac.jp/ninjaldl/bunken.php?title=keiheikeから引用
ここまでを作成年順に並べると
1158年（平安末期）：官宣旨：「の」はない
1370年（室町時代初期）：平家物語写本：「の」はない
慶長年間（1596〜1615年）：日本書紀写本
すべてではないが「の」と但し書きが付く箇所が多い。
慶長年間（1596〜1615年）：平家物語写本：「の」のフリガナがある。
これでわかるのは遅くとも慶長の時代にウジ（氏）の後に「の」を入れて読んでいた事実ただそれだけ。1370年の写本では「の」が書いてなくても常識として「の」を読んでいた可能性は残るし、慶長の時代に「ウジ（氏）には「の」を付けても、そうでなければ付けないの使い分けルールがあったかも不明。
いろいろと調べた割には骨折り損のくたびれもうけ。もちろんそれは最初から承知で、歴史の証拠集めをする真似事のお遊び。それなりに楽しかった。
古代の人のしゃべり言葉を聞くことは出来ない。「蘇我の馬子」や「小野の妹子」だったとしても、それは「銭形のとっつぁん」程度のものだったような気がする。
もう一度、最初の疑問に立ち返ると
天皇に与えられた公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
と歴史で教えられるけれど、それにエビデンスはあるのか？ ウジ（氏）を与える制度は５〜６世紀に始まったとされる。その頃の資料にフリガナでも振ってあったのか？と思ったのが始まり。
そして名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的なミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家あるいは文書を扱う人が、それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを設けたのでは？との推測。
古墳時代はひとまず置いといて、疑問の後半に重きを置くなら
ウジ（氏）を与えられていた家系がミョウジ（苗字または名字）を名乗りだしたのが平安後期から。もしエビデンスがあるとすれば、
その頃に書かれたウジ（氏）なら「の」が付く、ミョウジ（苗字または名字）には
付けないとのルールあるいはマナーを示した文書が発見される。
平仮名を多用する平安文学のどれかに、例えばウジ（氏）を名乗る藤原家の
人物なら「ふじわら の 誰それ」、ミョウジ（苗字または名字）を名乗る一条家の
人物には「いちじょう誰それ」と書き分けられていれば、その当時から「の」の
あるなしを使い分けていたと判明する。
まあそんなエビデンスが見つかっても歴史の解明に役に立たないけれど。
ときどき書いているように、ネットで得られる情報には誰かが書いた間違い、あるいはいい加減な話が、他の人によってコピペを重ねられるうちに、すっかり事実のように扱われているケースがけっこうある。それと違い【ウジ（氏）なら「の」が付く】ははるか以前からの歴史学説ではあるものの、どこか似たような匂いを感じたから、好奇心からその根拠を知りたいだけ。
歴史に詳しい人から見たらトンチンカンな思い込みを書いているのかも知れない。とりあえずこんな与太話を最後まで読んでくれてありがとう。
おしまい
平安中期の文学代表作である枕草子（1001年頃）と源氏物語（1008年頃）。
あっ、枕草子に「の」が入っている！
これらは古事記や日本書紀と違って、前回に書いた万葉仮名の次世代バージョンである平仮名を使って漢字仮名交じりで書かれている。といっても漢字は僅かでほとんどが平仮名。だからウジ（氏）の付く名前に「の」が入っているか確かめられる可能性がある。理屈の上ではーーー
まずは枕草子。
清少納言が使えた中宮定子は藤原定子だし、その父の藤原道隆と、定子の兄弟である藤原伊周（これちか）や藤原隆家などの藤原氏、橘則光、源経房など実在のたくさんの貴族が登場する。
ただし藤原道隆は関白殿、藤原伊周は大納言殿、橘則光は左衛門の尉則光など官職か官職＆個人名で書かれていて、ウジ（氏）の付く名前で書かれていない。
それでも唯一、藤原時柄なる人物がそのままの名前で会話の中に登場する。
しかし枕草子（オリジナルは残っておらず写本）はこのような感じで平仮名主体とはいえ判読不能。画像はhttps://x.gd/AJnH9から引用（短縮URL使用）
しかも枕草子は300ほどの章段に分かれており、該当部分は103段目にあるのだが、データベースにある写本画像は単にズラーッと並んでいるだけで該当部分がどれなのかわからない。判読不能なので読みながら探すのも無理（もし読めても相当時間がかかる）。
仕方なく枕草子で藤原時柄がどう記載されているかのリサーチは断念(/o＼)
次に源氏物語。
源氏物語はいづれの御時にか＝いつの頃だったか忘れてしまった−−−で始まる架空の物語。「この物語はフィクションであり、実在の人物・団体・事件とは一切関係ありません」を徹底するためにフルネームで書かれている人物はいない。光源氏を始めほとんどがニックネーム。
その中で上の名前がハッキリしているのが藤典侍という女性。古文で習う読みは「とう の ないしのすけ」。藤は藤原氏を連想させるためのテクニック。典侍は女官の官職名であるが、ともかくウジ（氏）の後に「の」が書かれているかをリサーチ。
のつもりだったのにーーー、
源氏物語も原本は残っておらず、こちらは室町時代後期の1532年に写された写本。画像はhttps://x.gd/1R7DOから引用（短縮URL使用）
藤典侍がフルネームで登場するのは第33帖第2章第2段のみ（他では典侍の表記）。先ほどの枕草子と違い、データベースは第33帖の先頭まではジャンプできた。しかしそこから先は同じく画像が順番に並んでいるだけ。原文と照らし合わせて漢字が書いてある箇所を手がかりに藤典侍を探そうとするも、この平仮名がまったく読めない(>_<)
そんなわけで藤典侍も見つけられず。
ちなみに第33帖の書き出しは（文章は読みやすいよう現代の漢字仮名交じりになっている）
御いそぎのほどにも、宰相中将は眺めがちにて、
ほれぼれしき心地するを、「かつはあやしく、
わが心ながら執念きぞかし。
その部分の画像がこれ。
こんなの読める？
データベースがジャンプした箇所は本当に第33帖冒頭？
実は同じ官職名を持つ源典侍（げん の ないしのすけ）なる人物も同じく、一箇所だけフルネームで登場する。でも藤典侍を探すのに精根尽きたので挑戦せずm(_ _)m
それにしてもこんな文字で書かれた物語を読んで、当時は「まあ、いとおかしオホホホ」なんてやっていたのか？ おそるべし平安女子！
さてめげずに平家物語。
11世紀初頭の枕草子や源氏物語と違って、こちらは13世紀前半の成立とされている。200年ほど経って同じ漢字仮名交じり文でも、もっと漢字が多くなって該当箇所を探しやすいだろうと期待。
平家物語も原本はなく、これは1370年（室町時代初期）の写しと推定されている写本。画像はhttps://da.library.ryukoku.ac.jp/page/000020から引用
赤線部分に書かれているのは平朝臣清盛公。
「の」の文字は見られない。
しかしこちらの慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本では細かくルビが振ってあり、しっかりと「たいら の あそん」と「の」が入っている。画像はhttps://dglb01.ninjal.ac.jp/ninjaldl/bunken.php?title=keiheikeから引用
ここまでを作成年順に並べると
1158年（平安末期）：官宣旨：「の」はない
1370年（室町時代初期）：平家物語写本：「の」はない
慶長年間（1596〜1615年）：日本書紀写本
すべてではないが「の」と但し書きが付く箇所が多い。
慶長年間（1596〜1615年）：平家物語写本：「の」のフリガナがある。
これでわかるのは遅くとも慶長の時代にウジ（氏）の後に「の」を入れて読んでいた事実ただそれだけ。1370年の写本では「の」が書いてなくても常識として「の」を読んでいた可能性は残るし、慶長の時代に「ウジ（氏）には「の」を付けても、そうでなければ付けないの使い分けルールがあったかも不明。
いろいろと調べた割には骨折り損のくたびれもうけ。もちろんそれは最初から承知で、歴史の証拠集めをする真似事のお遊び。それなりに楽しかった。
古代の人のしゃべり言葉を聞くことは出来ない。「蘇我の馬子」や「小野の妹子」だったとしても、それは「銭形のとっつぁん」程度のものだったような気がする。
もう一度、最初の疑問に立ち返ると
天皇に与えられた公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
と歴史で教えられるけれど、それにエビデンスはあるのか？ ウジ（氏）を与える制度は５〜６世紀に始まったとされる。その頃の資料にフリガナでも振ってあったのか？と思ったのが始まり。
そして名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的なミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家あるいは文書を扱う人が、それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを設けたのでは？との推測。
古墳時代はひとまず置いといて、疑問の後半に重きを置くなら
ウジ（氏）を与えられていた家系がミョウジ（苗字または名字）を名乗りだしたのが平安後期から。もしエビデンスがあるとすれば、
その頃に書かれたウジ（氏）なら「の」が付く、ミョウジ（苗字または名字）には
付けないとのルールあるいはマナーを示した文書が発見される。
平仮名を多用する平安文学のどれかに、例えばウジ（氏）を名乗る藤原家の
人物なら「ふじわら の 誰それ」、ミョウジ（苗字または名字）を名乗る一条家の
人物には「いちじょう誰それ」と書き分けられていれば、その当時から「の」の
あるなしを使い分けていたと判明する。
まあそんなエビデンスが見つかっても歴史の解明に役に立たないけれど。
ときどき書いているように、ネットで得られる情報には誰かが書いた間違い、あるいはいい加減な話が、他の人によってコピペを重ねられるうちに、すっかり事実のように扱われているケースがけっこうある。それと違い【ウジ（氏）なら「の」が付く】ははるか以前からの歴史学説ではあるものの、どこか似たような匂いを感じたから、好奇心からその根拠を知りたいだけ。
歴史に詳しい人から見たらトンチンカンな思い込みを書いているのかも知れない。とりあえずこんな与太話を最後まで読んでくれてありがとう。
おしまい
wassho at 21:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月22日
名前の間に入る「の」について歴史学説への疑問
豊臣秀吉の呼び名はなぜ「の」が付かず、逆に千利休には「の」が付くのかについて先日３回にわたってブログを書いた。その時にいろいろと調べたわけであるが、すると「の」に関してもっと根源的な疑問がフツフツと。
豊臣秀吉と千利休の「の」問題についてはこちらから
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
最初のブログから引用すると、
＝＝＝＝＝＝
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
いつの間にか時代が下ると、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
＝＝＝＝＝＝
そうだとして「豊臣」は天皇から与えられた名前で「千」はそうでないのに、なにゆえ先ほど書いたように「の」が逆扱いになっているのか。あれこれ推察したけれど、大局的に考えれば「何事にも例外はある」だろうか。過去３回を読んでくれた人にはゴメンね(^^ゞ
さてである。
「の」が付く付かないは、それが天皇から与えられたウジ（氏）と呼ばれる名前かどうかで決まるとは、どの歴史解説を見てもそう書いてある。これは確固たる学説といっていい。天皇制がそれほど確立していなかった時代については勉強が及ばずよく知らないものの、今回のテーマとはあまり関係ないのでとりあえず無視。
とにかく公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
歴史ではそう教えている。
そして冒頭に書いた根源的な疑問とは
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ それってエビデンスあるの？ ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^￣
なぜなら古事記や日本書紀を始め古い時代の書物はすべて漢文で記述されている。当然ながら人物の名前も漢字。歴史資料の原点ともいえるそれらに、名前に「の」を挟むようフリガナがわざわざ振ってあったのかとの思いつき。
さらにいえば
【ウジ（氏）なら「の」が付く】とは、ウジ（氏）の名前があった時代に
そう読んでいたのではなく、
名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的な
ミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家が、
それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを
設けた
ーーーのでは？との疑惑。
そんな好奇心から【ウジ（氏）なら「の」が付く】学説の根拠を知りたくなった。
少し調べても、そのような解説のあるページはネットでは見当たらなかった。そもそもどんなフレーズで検索すればいいのかもよくわからない。
ChatGPTに尋ねると「の」を入れるのは平安時代に確立したと自信満々の答えで、その根拠としてあげられていたのは源氏物語や枕草子に「藤原の道長」や「源の頼朝」などの表現が見られるとの指摘。そこに彼らが登場するわけなかろうに。
ChatGPTは考えさせる質問をすると、たまに素晴らしい回答が得られる。しかし調べ物に使ってもあまり役に立たない。というか平気で嘘をつくので確認なしでは怖くて使えない。
ところで日本史を習うのは中学校からだった？ 小学校でも社会科で習ったかな？ なにぶん大昔のことなのでよく思い出せない。
それはさておき、教科書はまず縄文・弥生時代から始まって古墳時代へと続く。ここまで人の名前はほとんど出てこない。そして飛鳥時代になって聖徳太子と一緒に蘇我馬子や小野妹子が登場する。「馬子なんてヘンな名前」「妹で子なのにコイツは男かいっ！」なんて思ったのが懐かしい。
そして蘇我馬子も小野妹子も名前の間に「の」を入れる。それ以降、登場人物は鎌倉幕府で頼朝・頼家・実朝の後に北条氏が出てくるまで、天皇や僧侶を除けばほとんどが名前に「の」が付く人である。だから日本史を学んでしばらくするとすっかり「の」を入れて読むのに慣れてくる。外国人はどこにも「の」の文字がなくても、日本人が「平の清盛」なんて読むのが不思議だろうなあ。
さてウジ（氏）なら「の」が付くにはエビデンスがあるのか。
わからないなら多少は調べてみようホトトギス。
教科書の初めに出てくる２人のうち、蘇我馬子がいたのは551年〜626年。小野妹子は生没年不詳であるが、彼が仕えていた聖徳太子は574年〜622年の人。つまり「の」を付けて呼ばれたこの２人は同世代人。
そして日本最古の歴史書である古事記の成立が712年、日本書紀が720年。果たしてこれらに蘇我馬子や小野妹子のフリガナはあるのか。
これは日本書紀。
あっ！蘇我「の」馬子とフリガナが振ってある(赤線部分)。画像はhttps://www.digital.archives.go.jp/file/3146484.htmlから引用
ただしこの時代に片仮名はない。
フリガナを振るとすれば万葉仮名だが、それの見た目は漢字と同じ。
古事記、日本書紀共に原本はなく、この画像は慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本。だから日本書紀に読み方が書かれていたとの証拠にはならない。それでも遅くとも慶長の頃に「の」を付けて読んでいたのはわかる。（フリガナのようなものが、写本した時期より後世の加筆でなければ）
また物部守（もののべ の もりや）と、ウジ（氏）ではないが穴穂部皇子（あなほべ の みこ)にも「の」が打たれている（紫線部分）。一方でなぜか２行目から３行目にかけての蘇我馬子には「の」の文字がない（緑線部分）。※画像はクリックすれば拡大します
同じ写本の日本書紀から小野妹子。
なぜかこちらには「の」がない。どうして？
古事記は神話と天皇の話が中心で、ウジ（氏）の付く名前の人物は出てこなそうなので調べなかった。そこでChatGPTが源氏物語や枕草子以外に官宣旨（かんせんじ：朝廷からの通達文書）にも、「藤原のなにがし」や「源のだれそれ」との記載があると回答していたので、念のために調べてみる。
これは保元３年（1158年：平安末期）の官宣旨。画像はhttps://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/134487から引用
平朝臣とあり、その下の消えかかっているのは花押（図案化された署名）。同じ墨で書くのになぜ薄くなっているのかよくわからないが。
いずれにせよ平と朝臣の間に「の」のフリガナや注意書きはない。行政文書の署名にフリガナを付けるはずはないのでこれは当たり前。まあ念のための確認。なお朝臣（あそん）はカバネ（姓）と呼ばれる身分の一種で、内容は「豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３」を参照されたし。
それにしても官宣旨に何が書いてあるのかまったく読めない。
とりあえずここまでで漢文主体の文章オリジナルに「の」のフリガナがないとわかった。もちろんたった３つの資料で言い切りつもりはない。これはあくまでお遊びのリサーチ。
さて漢字の伝来時期は諸説あるものの、３世紀の邪馬台国は中国（魏）とやりとりしていたのだから、その頃には使いこなしていたはず。しかし漢字だけじゃ日本語を自由に表現できないので、漢字の持つ意味を無視して、その音や訓でアイウエオ〜の音を当てはめたのが万葉仮名。例えば花は「波奈」で山は「也麻」など。漢字なのに仮名という先人の知恵と努力の結晶。
実際の使われ方はもっと複雑で万葉集の
茜さす 紫野ゆき 標野(しめの)ゆき
野守は見ずや 君が袖ふる
を万葉仮名で書くと
茜草指 武良前野逝 標野行
野守者不見哉 君之袖布流
恋の歌なんだけれど漢字ばかりでキュンとしないね(^^ゞ
袖布流なんて、破れた袖が川に流されたのかと思ってしまう。
万葉仮名とは、それが使われた代表作が万葉集（奈良時代８世紀後半の完成）だから、後世に万葉仮名と名付けられた。当時にどう呼ばれていたかは不明。
万葉仮名は飛鳥時代の７世紀中頃までには出来ていたとされ、万葉仮名を草書体で崩して書いた草仮名（そうがな）を経て片仮名が９世紀初め、平仮名が９世紀終わり頃には成立する。西暦で記すなら800年代。現代では片仮名は外来語の表現に使うから、平仮名のほうが古くからあった気がするがそうじゃない。
残念ながら日本民族は独自の文字を持たなかった。もし文字を発明していれば、今わかっているよりもっと古い時代の歴史をたどれたのにと残念に思う。
ーーー続く
豊臣秀吉と千利休の「の」問題についてはこちらから
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
最初のブログから引用すると、
＝＝＝＝＝＝
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
いつの間にか時代が下ると、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
＝＝＝＝＝＝
そうだとして「豊臣」は天皇から与えられた名前で「千」はそうでないのに、なにゆえ先ほど書いたように「の」が逆扱いになっているのか。あれこれ推察したけれど、大局的に考えれば「何事にも例外はある」だろうか。過去３回を読んでくれた人にはゴメンね(^^ゞ
さてである。
「の」が付く付かないは、それが天皇から与えられたウジ（氏）と呼ばれる名前かどうかで決まるとは、どの歴史解説を見てもそう書いてある。これは確固たる学説といっていい。天皇制がそれほど確立していなかった時代については勉強が及ばずよく知らないものの、今回のテーマとはあまり関係ないのでとりあえず無視。
とにかく公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
歴史ではそう教えている。
そして冒頭に書いた根源的な疑問とは
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ それってエビデンスあるの？ ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^￣
なぜなら古事記や日本書紀を始め古い時代の書物はすべて漢文で記述されている。当然ながら人物の名前も漢字。歴史資料の原点ともいえるそれらに、名前に「の」を挟むようフリガナがわざわざ振ってあったのかとの思いつき。
さらにいえば
【ウジ（氏）なら「の」が付く】とは、ウジ（氏）の名前があった時代に
そう読んでいたのではなく、
名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的な
ミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家が、
それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを
設けた
ーーーのでは？との疑惑。
そんな好奇心から【ウジ（氏）なら「の」が付く】学説の根拠を知りたくなった。
少し調べても、そのような解説のあるページはネットでは見当たらなかった。そもそもどんなフレーズで検索すればいいのかもよくわからない。
ChatGPTに尋ねると「の」を入れるのは平安時代に確立したと自信満々の答えで、その根拠としてあげられていたのは源氏物語や枕草子に「藤原の道長」や「源の頼朝」などの表現が見られるとの指摘。そこに彼らが登場するわけなかろうに。
ChatGPTは考えさせる質問をすると、たまに素晴らしい回答が得られる。しかし調べ物に使ってもあまり役に立たない。というか平気で嘘をつくので確認なしでは怖くて使えない。
ところで日本史を習うのは中学校からだった？ 小学校でも社会科で習ったかな？ なにぶん大昔のことなのでよく思い出せない。
それはさておき、教科書はまず縄文・弥生時代から始まって古墳時代へと続く。ここまで人の名前はほとんど出てこない。そして飛鳥時代になって聖徳太子と一緒に蘇我馬子や小野妹子が登場する。「馬子なんてヘンな名前」「妹で子なのにコイツは男かいっ！」なんて思ったのが懐かしい。
そして蘇我馬子も小野妹子も名前の間に「の」を入れる。それ以降、登場人物は鎌倉幕府で頼朝・頼家・実朝の後に北条氏が出てくるまで、天皇や僧侶を除けばほとんどが名前に「の」が付く人である。だから日本史を学んでしばらくするとすっかり「の」を入れて読むのに慣れてくる。外国人はどこにも「の」の文字がなくても、日本人が「平の清盛」なんて読むのが不思議だろうなあ。
さてウジ（氏）なら「の」が付くにはエビデンスがあるのか。
わからないなら多少は調べてみようホトトギス。
教科書の初めに出てくる２人のうち、蘇我馬子がいたのは551年〜626年。小野妹子は生没年不詳であるが、彼が仕えていた聖徳太子は574年〜622年の人。つまり「の」を付けて呼ばれたこの２人は同世代人。
そして日本最古の歴史書である古事記の成立が712年、日本書紀が720年。果たしてこれらに蘇我馬子や小野妹子のフリガナはあるのか。
これは日本書紀。
あっ！蘇我「の」馬子とフリガナが振ってある(赤線部分)。画像はhttps://www.digital.archives.go.jp/file/3146484.htmlから引用
ただしこの時代に片仮名はない。
フリガナを振るとすれば万葉仮名だが、それの見た目は漢字と同じ。
古事記、日本書紀共に原本はなく、この画像は慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本。だから日本書紀に読み方が書かれていたとの証拠にはならない。それでも遅くとも慶長の頃に「の」を付けて読んでいたのはわかる。（フリガナのようなものが、写本した時期より後世の加筆でなければ）
また物部守（もののべ の もりや）と、ウジ（氏）ではないが穴穂部皇子（あなほべ の みこ)にも「の」が打たれている（紫線部分）。一方でなぜか２行目から３行目にかけての蘇我馬子には「の」の文字がない（緑線部分）。※画像はクリックすれば拡大します
同じ写本の日本書紀から小野妹子。
なぜかこちらには「の」がない。どうして？
古事記は神話と天皇の話が中心で、ウジ（氏）の付く名前の人物は出てこなそうなので調べなかった。そこでChatGPTが源氏物語や枕草子以外に官宣旨（かんせんじ：朝廷からの通達文書）にも、「藤原のなにがし」や「源のだれそれ」との記載があると回答していたので、念のために調べてみる。
これは保元３年（1158年：平安末期）の官宣旨。画像はhttps://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/134487から引用
平朝臣とあり、その下の消えかかっているのは花押（図案化された署名）。同じ墨で書くのになぜ薄くなっているのかよくわからないが。
いずれにせよ平と朝臣の間に「の」のフリガナや注意書きはない。行政文書の署名にフリガナを付けるはずはないのでこれは当たり前。まあ念のための確認。なお朝臣（あそん）はカバネ（姓）と呼ばれる身分の一種で、内容は「豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３」を参照されたし。
それにしても官宣旨に何が書いてあるのかまったく読めない。
とりあえずここまでで漢文主体の文章オリジナルに「の」のフリガナがないとわかった。もちろんたった３つの資料で言い切りつもりはない。これはあくまでお遊びのリサーチ。
さて漢字の伝来時期は諸説あるものの、３世紀の邪馬台国は中国（魏）とやりとりしていたのだから、その頃には使いこなしていたはず。しかし漢字だけじゃ日本語を自由に表現できないので、漢字の持つ意味を無視して、その音や訓でアイウエオ〜の音を当てはめたのが万葉仮名。例えば花は「波奈」で山は「也麻」など。漢字なのに仮名という先人の知恵と努力の結晶。
実際の使われ方はもっと複雑で万葉集の
茜さす 紫野ゆき 標野(しめの)ゆき
野守は見ずや 君が袖ふる
を万葉仮名で書くと
茜草指 武良前野逝 標野行
野守者不見哉 君之袖布流
恋の歌なんだけれど漢字ばかりでキュンとしないね(^^ゞ
袖布流なんて、破れた袖が川に流されたのかと思ってしまう。
万葉仮名とは、それが使われた代表作が万葉集（奈良時代８世紀後半の完成）だから、後世に万葉仮名と名付けられた。当時にどう呼ばれていたかは不明。
万葉仮名は飛鳥時代の７世紀中頃までには出来ていたとされ、万葉仮名を草書体で崩して書いた草仮名（そうがな）を経て片仮名が９世紀初め、平仮名が９世紀終わり頃には成立する。西暦で記すなら800年代。現代では片仮名は外来語の表現に使うから、平仮名のほうが古くからあった気がするがそうじゃない。
残念ながら日本民族は独自の文字を持たなかった。もし文字を発明していれば、今わかっているよりもっと古い時代の歴史をたどれたのにと残念に思う。
ーーー続く
wassho at 22:44｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月18日
リバースATM
7月3日に新しいお札が発行されたのは記憶に新しいところ。
渋沢栄一がちょっとブ男(^^ゞ そのうち見慣れるでしょう。
発行日の前後にはマスコミの報道も加熱。そして渋沢栄一の出身地である埼玉県深谷市では3日0時前のカウントダウンや祝賀パレードなどお祭り騒ぎ。ただし五千円札の津田梅子の出身地の東京新宿、千円札の北里柴三郎の熊本県阿蘇で何かやったとの話は聞かなかったな。先日の選挙で「2位じゃダメなんですか」の人が3位になっていたけれど、やはり1位じゃないと盛り上がらないのか。ちなみにスパコンで「2位じゃダメなんですか」の考え方を私は否定しない。世界一の戦艦大和は結局、何の役にも立たなかった。
それはさておき、なぜかメデタイこととなっている新紙幣発行であるが、「大量に流通するお札としては、今回が最後になるのではないか」とも言われている。それはもちろんキャッシュレス社会の進行。
経産省によると2023年のキャッシュレス決済比率は39.3％で、これはこれは10年前の2.5倍。政府が目標に掲げている「2025年までに40％」は前倒しで達成しそうである。画像は同省2024年3月29日のニュースリリースより
（なおこの数字には家賃の支払い、公共料金の引き落としなどの銀行口座送金・決済は含んでいない。含んだ数字での比率は経産省発表で54％、他のシンクタンクでは70％となぜか大きな開きがある）
ただし目標達成でも、諸外国と比較すると日本はキャッシュレス後進国。
もっともキャッシュレス社会がバラ色の未来かどうかは疑問もある。
こちらは2021年のデータで出典は国連の機関である世界銀行。韓国、中国、カナダのグラフの色が違うのは統計の取り方が違うらしく参考値だから。グラフは一般社団法人キャッシュレス推進協議会のロードマップ 2023から引用編集
中国ではアリペイ（支付宝）やWeChat（微信）ペイなど、PayPayのようなスマホ決済が急速に拡大した話を以前はよく聞いた。今は当たり前になってニュースにならないほど。いろんな祝儀や春節のお年玉もそれで渡す、町中で現金を使える店がなくなり外国人旅行者が困る（ホテルや高級レストランなどを除いてVISAやMasterなど外国製クレジットカードは使えない）状況のようだ。
でも韓国はその中国以上にキャッシュレス社会とはまったく知らず、
見聞の狭さを反省(/o＼)
アメリカはクレジットカードの普及していない時代から小切手を使うなど、キャッシュレス先進国のイメージがあったものの、現在の比率を見ると主要国の中では平均的レベル。そのアメリカでもさらなるキャッシュレス化は進んでおり、その中で日本とは違う「ところ変われば品変わる」的なお話が本日のメイン。
さてATMといえば現金自動預け払い機。英語フルネームは automatic teller machine で teller とは銀行の窓口。お金を引き出す、預け入れるなど現金を扱う機械のイメージ。振り込みもできるがネットバンキングの時代になって使わなくなったなあ。
ところが現金を扱う店が少なくなりつつあるアメリカではATMに現金を入れ、デビットカードに替えられるリバースATMなるものが登場している。
リバース reverse とは反対、裏返し、逆転などの意味。クルマで後ろ向きに走るのをバックすると言うけれど、バックギアは和製英語でシフトレバーにはリバースギア＝Ｒ の表示があるはず。ついでにバックミラーも和製英語で正しくはリバースミラー。ある年齢以上ならカセットテープを裏返しにしなくても再生できるリバースデッキやオートリバースなんて言葉に聞き覚えがあるはず。
話をリバースATMに戻すと、それを知ったのは6月21日付の経済誌ダイヤモンド（元ネタはウォールストリート・ジャーナルからの転載）。記事は野球場の売店で現金が使えなかったため、仕方なく店員に教えられたリバースATMに200ドルを投入したら、3.5ドルの手数料を取られて196.5ドルがチャージされたデビットカードが出てきたとの体験談から始まる。計算すると手数料率は1.75％になる。（別の事例で20ドルで0.5ドル引かれたとあり、それだと手数料率は2.5％）
日本でデビットカードは銀行口座から直接引き落とす仕組みだけど、この記事のデビットカードは日本でいうプリペイドカードみたいなものか。デビット debit にはいろいろな意味があって、デビットカードの場合は「引き落とし」。
プリペイドカードも日本なら手数料なんて取られないのにと思ったら、
驚くなかれアメリカでは現金が不利な扱いで、
現金を受け取るお店では1〜6ドルの割増料金になる。
以前は現金だと割引してもらえたのに。（クレジットカードなどだと
カード会社から支払われるときにお店が手数料を取られるから）
税金や電話料金を現金で払うと、政府機関や民間企業は現金決済業務を
外部に委託しているのでそこが手数料を取る。
らしい。
現金の受け入れを企業に義務付ける連邦法はなく、州によっては現金受け取り拒否を禁じる措置をとっているようだ。また中国でも4月に政府が主要観光地に現金での支払いを受け付けるよう通知を出している。キャッスレス化＝脱現金化を官民一体で進めている日本とは正反対の動きで、まさにところ変われば政策もリバースするである。
ところで今までのお札発行年次は
福沢諭吉・樋口一葉・野口英世：2004年（平成16年）
福沢諭吉・新渡戸稲造・夏目漱石1984年（昭和59年）
聖徳太子・聖徳太子・伊藤博文1958年（昭和33年）〜1963年（昭和38年）
期間を計算すると
2024 − 2004 = 20年間
2004 − 1984 = 20年間
1984 − 1958 = 26年間
と、この2回は20年間ペースで更新されている。さて2044年にはもう現金を使わない時代になっているのか、お札はどんな扱いになるのかな。
なおリバースATMをGoogleで検索すると、今のところ昨年4月に書かれたマネックスグループ会長である松本大氏のコラムがヒットする以外は、リバースモーゲージ（死亡時に担保の自宅を売却して清算する融資）関連しか出てこない。
だからこれはまだほとんどの人が知らない「ところ変われば」の話題のはず。「ショウヘイを応援しにアメリカの球場に行ったらさーーー」と知ったかぶりしてみて(^^ゞ
参考までに松本氏はリバースATMから出てくるのは、
デビットカードではなくプリペイドカードだと書いている。
渋沢栄一がちょっとブ男(^^ゞ そのうち見慣れるでしょう。
発行日の前後にはマスコミの報道も加熱。そして渋沢栄一の出身地である埼玉県深谷市では3日0時前のカウントダウンや祝賀パレードなどお祭り騒ぎ。ただし五千円札の津田梅子の出身地の東京新宿、千円札の北里柴三郎の熊本県阿蘇で何かやったとの話は聞かなかったな。先日の選挙で「2位じゃダメなんですか」の人が3位になっていたけれど、やはり1位じゃないと盛り上がらないのか。ちなみにスパコンで「2位じゃダメなんですか」の考え方を私は否定しない。世界一の戦艦大和は結局、何の役にも立たなかった。
それはさておき、なぜかメデタイこととなっている新紙幣発行であるが、「大量に流通するお札としては、今回が最後になるのではないか」とも言われている。それはもちろんキャッシュレス社会の進行。
経産省によると2023年のキャッシュレス決済比率は39.3％で、これはこれは10年前の2.5倍。政府が目標に掲げている「2025年までに40％」は前倒しで達成しそうである。画像は同省2024年3月29日のニュースリリースより
（なおこの数字には家賃の支払い、公共料金の引き落としなどの銀行口座送金・決済は含んでいない。含んだ数字での比率は経産省発表で54％、他のシンクタンクでは70％となぜか大きな開きがある）
ただし目標達成でも、諸外国と比較すると日本はキャッシュレス後進国。
もっともキャッシュレス社会がバラ色の未来かどうかは疑問もある。
こちらは2021年のデータで出典は国連の機関である世界銀行。韓国、中国、カナダのグラフの色が違うのは統計の取り方が違うらしく参考値だから。グラフは一般社団法人キャッシュレス推進協議会のロードマップ 2023から引用編集
中国ではアリペイ（支付宝）やWeChat（微信）ペイなど、PayPayのようなスマホ決済が急速に拡大した話を以前はよく聞いた。今は当たり前になってニュースにならないほど。いろんな祝儀や春節のお年玉もそれで渡す、町中で現金を使える店がなくなり外国人旅行者が困る（ホテルや高級レストランなどを除いてVISAやMasterなど外国製クレジットカードは使えない）状況のようだ。
でも韓国はその中国以上にキャッシュレス社会とはまったく知らず、
見聞の狭さを反省(/o＼)
アメリカはクレジットカードの普及していない時代から小切手を使うなど、キャッシュレス先進国のイメージがあったものの、現在の比率を見ると主要国の中では平均的レベル。そのアメリカでもさらなるキャッシュレス化は進んでおり、その中で日本とは違う「ところ変われば品変わる」的なお話が本日のメイン。
さてATMといえば現金自動預け払い機。英語フルネームは automatic teller machine で teller とは銀行の窓口。お金を引き出す、預け入れるなど現金を扱う機械のイメージ。振り込みもできるがネットバンキングの時代になって使わなくなったなあ。
ところが現金を扱う店が少なくなりつつあるアメリカではATMに現金を入れ、デビットカードに替えられるリバースATMなるものが登場している。
リバース reverse とは反対、裏返し、逆転などの意味。クルマで後ろ向きに走るのをバックすると言うけれど、バックギアは和製英語でシフトレバーにはリバースギア＝Ｒ の表示があるはず。ついでにバックミラーも和製英語で正しくはリバースミラー。ある年齢以上ならカセットテープを裏返しにしなくても再生できるリバースデッキやオートリバースなんて言葉に聞き覚えがあるはず。
話をリバースATMに戻すと、それを知ったのは6月21日付の経済誌ダイヤモンド（元ネタはウォールストリート・ジャーナルからの転載）。記事は野球場の売店で現金が使えなかったため、仕方なく店員に教えられたリバースATMに200ドルを投入したら、3.5ドルの手数料を取られて196.5ドルがチャージされたデビットカードが出てきたとの体験談から始まる。計算すると手数料率は1.75％になる。（別の事例で20ドルで0.5ドル引かれたとあり、それだと手数料率は2.5％）
日本でデビットカードは銀行口座から直接引き落とす仕組みだけど、この記事のデビットカードは日本でいうプリペイドカードみたいなものか。デビット debit にはいろいろな意味があって、デビットカードの場合は「引き落とし」。
プリペイドカードも日本なら手数料なんて取られないのにと思ったら、
驚くなかれアメリカでは現金が不利な扱いで、
現金を受け取るお店では1〜6ドルの割増料金になる。
以前は現金だと割引してもらえたのに。（クレジットカードなどだと
カード会社から支払われるときにお店が手数料を取られるから）
税金や電話料金を現金で払うと、政府機関や民間企業は現金決済業務を
外部に委託しているのでそこが手数料を取る。
らしい。
現金の受け入れを企業に義務付ける連邦法はなく、州によっては現金受け取り拒否を禁じる措置をとっているようだ。また中国でも4月に政府が主要観光地に現金での支払いを受け付けるよう通知を出している。キャッスレス化＝脱現金化を官民一体で進めている日本とは正反対の動きで、まさにところ変われば政策もリバースするである。
ところで今までのお札発行年次は
福沢諭吉・樋口一葉・野口英世：2004年（平成16年）
福沢諭吉・新渡戸稲造・夏目漱石1984年（昭和59年）
聖徳太子・聖徳太子・伊藤博文1958年（昭和33年）〜1963年（昭和38年）
期間を計算すると
2024 − 2004 = 20年間
2004 − 1984 = 20年間
1984 − 1958 = 26年間
と、この2回は20年間ペースで更新されている。さて2044年にはもう現金を使わない時代になっているのか、お札はどんな扱いになるのかな。
なおリバースATMをGoogleで検索すると、今のところ昨年4月に書かれたマネックスグループ会長である松本大氏のコラムがヒットする以外は、リバースモーゲージ（死亡時に担保の自宅を売却して清算する融資）関連しか出てこない。
だからこれはまだほとんどの人が知らない「ところ変われば」の話題のはず。「ショウヘイを応援しにアメリカの球場に行ったらさーーー」と知ったかぶりしてみて(^^ゞ
参考までに松本氏はリバースATMから出てくるのは、
デビットカードではなくプリペイドカードだと書いている。
wassho at 21:13｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月15日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
豊臣秀吉がなぜ「豊臣の秀吉」と「の」を付けて呼ばれないかの推察を２回にわたって書いてきた。逆にどうして「の」を付けて呼ばれるのか不思議な人物が、秀吉と関係が深かった千利休。
彼の略歴と名前を並べると
1522年、大阪堺の豪商の家に生まれる。
本名は田中与四郎。
子供の頃からお坊ちゃまの嗜みとして茶の湯に親しみ、17歳から師匠について本格的に習い始める。（誕生日がわからないので年齢は数え年。）
ちなみに茶の湯と、現在の茶道の違いは
茶の湯：お茶で客人をもてなす行為
茶道：それが礼儀作法として形式化したもの
が私の解釈。
これ以上は言うまい(^^ゞ
19歳で宗易（そうえき）との法名を得る。この法名が当時どのような意味合いで用いられていたのかよくわからないのだが、仏教徒としての別名のような位置づけだと思う。
また抛筌斎（ほうせんさい）との号もあって、これは雅号＝文化人の用いる芸名。
肝心の「千」の名前は父親が田中から千に改名したようで（諸説あり）、それがいつだったのかは不明。ただし父親は利休が19歳の時に亡くなっている。また父親がその父である田中千阿弥から千の文字を取ったとされる。
30〜40歳代は戦国バブル景気に沸く堺で大いに財をなす。
奥さんは堺の実質的支配者であった三好家の女性で、三好家の御用商人となる。
1568年、織田信長が足利義昭を奉じて上洛。
歴史的にはここが戦国時代の終わり。
1569年に堺が織田信長の直轄地となり、1570年（49歳）より茶堂（さどう：茶の湯行事を取り仕切る担当）として信長に召し抱えられる。
1582年（61歳）、本能寺の変。
以降は秀吉に仕える。参考までに秀吉はこの時に数えで46歳。
徐々に秀吉の最側近となり権勢を振るう。
1585年（64歳）、秀吉が関白就任。
その返礼の天皇に献上する茶会を取り仕切る。その際に、平民の身分では宮中に入れないので天皇より「利休」の居士（こじ）を与えられる。ここでの居士は前述の法名と同じ（だと思う）。仏名を与える＝仏門の人だから、貴族や武士と違って身分に関係なく宮中に招き入れられるとの理屈。何事にも抜け道はあるもの。
なおその茶会で天皇や皇族に茶を点てたのは秀吉。利休は公家たちの茶を担当した。公家のほうが天皇よりおいしいお茶を飲んだのかも知れない(^^ゞ
1591年（70歳）、秀吉の不興を買い切腹を命じられる。
改めて利休の略歴をたどると、利休は秀吉との付き合い（61歳〜70歳）より、信長とのほうが長かったんだね（48歳〜61歳）。歴史では秀吉とのエピソードが多いからこれは意外だった。信長時代に平行して秀吉との付き合いもあっただろうけど。
それと利休の名前になったのも晩年で、その名前で呼ばれたのは６年間しかない。さらに利休の茶は「わび茶」といわれ極端に簡素化を求めるが、そのスタイルを始めたのは秀吉に仕えてからで、それ以前はごく普通だったらしい。秀吉の成金趣味に反発したのか、あるいは信長の前では怖くて出来なかったのか。
また有名な一期一会は千利休が話した内容をベースに、
江戸時代末期の井伊直弼が四文字熟語にして広まった言葉。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
千利休がなぜ千「の」利休と「の」を付けて呼ばれるのか、あれこれ調べたものの参考になるような解説は見当たらなかった。
利休の名前は天皇から与えられたとはいえ、ウジ（氏）の後に「の」を入れるのであって、いわゆる「下の名前」の前に「の」を付けるのではない。
そもそもウジ（氏）はカバネ（姓）と呼ばれる朝廷内での役割や地位を表す名称とセットで天皇から与えられ、ウジ（氏）の後に「の」というより、カバネ（姓）の前に「の」を入れる習わし。
例えば源頼朝のフルネームは
源 の 朝臣 頼朝
で、この朝臣（あそん）がカバネ（姓）。
古くにカバネ（姓）は30種類ほどあって、684年（飛鳥時代）に８種類にまとめられる。しかし徐々に朝臣しか使われなくなり、皆が朝臣では区別の機能を果たさなくなって名前としては省略されがち。それでもカバネ（姓）の前＝ウジ（氏）の後に「の」を入れる慣習は残って「源の頼朝」となる。
そして貴族でも武士でもない商人である千利休は、当然ながらカバネ（姓）を持っていない。そもそもカバネ（姓）を持っていればウジ（氏）もセットで持っているので「利休」の居士号を与える必要がない。
前々回に秀吉が「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと推察【その１】を書いた。そんな時代なのにどうしてウジ（氏）を持たない利休が「千の利休」なのか？
まったくワケワカメ(>_<)
こうなるとウジ（氏）につく「の」ではなく「田中のケンちゃん」みたいな使い方と考えるしかないのかな。それも自信ないけど。だから利休については【推察】はなし。
ところで秀吉と密接な関係だったはずの利休は、なぜか最後は武士でもないのに切腹させられている。その理由は謎で歴史学者の間では10以上の仮説が唱えられている。
だったらーーー
秀吉が自分は「の」なしの「豊臣秀吉」なのに、
利休が「千の利休」と呼ばれているのにムカついたからとの新説はどう？(^^ゞ
いったんおしまい
でも「の」に関するさらに根本的な疑問が湧いてきたので、後日に改めて続く予定。
彼の略歴と名前を並べると
1522年、大阪堺の豪商の家に生まれる。
本名は田中与四郎。
子供の頃からお坊ちゃまの嗜みとして茶の湯に親しみ、17歳から師匠について本格的に習い始める。（誕生日がわからないので年齢は数え年。）
ちなみに茶の湯と、現在の茶道の違いは
茶の湯：お茶で客人をもてなす行為
茶道：それが礼儀作法として形式化したもの
が私の解釈。
これ以上は言うまい(^^ゞ
19歳で宗易（そうえき）との法名を得る。この法名が当時どのような意味合いで用いられていたのかよくわからないのだが、仏教徒としての別名のような位置づけだと思う。
また抛筌斎（ほうせんさい）との号もあって、これは雅号＝文化人の用いる芸名。
肝心の「千」の名前は父親が田中から千に改名したようで（諸説あり）、それがいつだったのかは不明。ただし父親は利休が19歳の時に亡くなっている。また父親がその父である田中千阿弥から千の文字を取ったとされる。
30〜40歳代は戦国バブル景気に沸く堺で大いに財をなす。
奥さんは堺の実質的支配者であった三好家の女性で、三好家の御用商人となる。
1568年、織田信長が足利義昭を奉じて上洛。
歴史的にはここが戦国時代の終わり。
1569年に堺が織田信長の直轄地となり、1570年（49歳）より茶堂（さどう：茶の湯行事を取り仕切る担当）として信長に召し抱えられる。
1582年（61歳）、本能寺の変。
以降は秀吉に仕える。参考までに秀吉はこの時に数えで46歳。
徐々に秀吉の最側近となり権勢を振るう。
1585年（64歳）、秀吉が関白就任。
その返礼の天皇に献上する茶会を取り仕切る。その際に、平民の身分では宮中に入れないので天皇より「利休」の居士（こじ）を与えられる。ここでの居士は前述の法名と同じ（だと思う）。仏名を与える＝仏門の人だから、貴族や武士と違って身分に関係なく宮中に招き入れられるとの理屈。何事にも抜け道はあるもの。
なおその茶会で天皇や皇族に茶を点てたのは秀吉。利休は公家たちの茶を担当した。公家のほうが天皇よりおいしいお茶を飲んだのかも知れない(^^ゞ
1591年（70歳）、秀吉の不興を買い切腹を命じられる。
改めて利休の略歴をたどると、利休は秀吉との付き合い（61歳〜70歳）より、信長とのほうが長かったんだね（48歳〜61歳）。歴史では秀吉とのエピソードが多いからこれは意外だった。信長時代に平行して秀吉との付き合いもあっただろうけど。
それと利休の名前になったのも晩年で、その名前で呼ばれたのは６年間しかない。さらに利休の茶は「わび茶」といわれ極端に簡素化を求めるが、そのスタイルを始めたのは秀吉に仕えてからで、それ以前はごく普通だったらしい。秀吉の成金趣味に反発したのか、あるいは信長の前では怖くて出来なかったのか。
また有名な一期一会は千利休が話した内容をベースに、
江戸時代末期の井伊直弼が四文字熟語にして広まった言葉。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
千利休がなぜ千「の」利休と「の」を付けて呼ばれるのか、あれこれ調べたものの参考になるような解説は見当たらなかった。
利休の名前は天皇から与えられたとはいえ、ウジ（氏）の後に「の」を入れるのであって、いわゆる「下の名前」の前に「の」を付けるのではない。
そもそもウジ（氏）はカバネ（姓）と呼ばれる朝廷内での役割や地位を表す名称とセットで天皇から与えられ、ウジ（氏）の後に「の」というより、カバネ（姓）の前に「の」を入れる習わし。
例えば源頼朝のフルネームは
源 の 朝臣 頼朝
で、この朝臣（あそん）がカバネ（姓）。
古くにカバネ（姓）は30種類ほどあって、684年（飛鳥時代）に８種類にまとめられる。しかし徐々に朝臣しか使われなくなり、皆が朝臣では区別の機能を果たさなくなって名前としては省略されがち。それでもカバネ（姓）の前＝ウジ（氏）の後に「の」を入れる慣習は残って「源の頼朝」となる。
そして貴族でも武士でもない商人である千利休は、当然ながらカバネ（姓）を持っていない。そもそもカバネ（姓）を持っていればウジ（氏）もセットで持っているので「利休」の居士号を与える必要がない。
前々回に秀吉が「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと推察【その１】を書いた。そんな時代なのにどうしてウジ（氏）を持たない利休が「千の利休」なのか？
まったくワケワカメ(>_<)
こうなるとウジ（氏）につく「の」ではなく「田中のケンちゃん」みたいな使い方と考えるしかないのかな。それも自信ないけど。だから利休については【推察】はなし。
ところで秀吉と密接な関係だったはずの利休は、なぜか最後は武士でもないのに切腹させられている。その理由は謎で歴史学者の間では10以上の仮説が唱えられている。
だったらーーー
秀吉が自分は「の」なしの「豊臣秀吉」なのに、
利休が「千の利休」と呼ばれているのにムカついたからとの新説はどう？(^^ゞ
いったんおしまい
でも「の」に関するさらに根本的な疑問が湧いてきたので、後日に改めて続く予定。
wassho at 13:25｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月14日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
ミョウジ（苗字または名字）が名前の主流となってもウジ（氏）が無くなったわけではない。朝廷内や公的な業務では引き続きウジ（氏）が用いられる。そしてウジ（氏）の名前があるのは上級国民の証し。それがなければ朝廷内では名無しの権兵衛に等しく相手にされない。そこで戦国時代の下克上で成り上がった、すなわち出身が上級国民でない武将たちは家系図を捏造するなどして何とかウジ（氏）を手に入れている。（一度与えられたウジ（氏）は世襲され、つまり天皇の再承認なしに引き継がれるから、先祖をでっち上げるわけ）
信長の織田家は代々（自称）藤原氏を名乗り、信長自身が藤原信長と署名した文書も残っている。なのにその後に信長は平氏に乗り換え。その理由は定かではないものの、武家政権は平氏と源氏が交代する源平交代思想に影響されたとの説もある。
源平の順番とは：平清盛→源頼朝→執権北条家（平氏）→足利将軍家（源氏）
家康を出した松平家も代々（自称）源氏を名乗っていて家康もそれに倣う。しかし官位を得る都合で藤原氏になったり、また秀吉が豊臣や羽柴の名前を諸大名に与えたので、形式上は羽柴家康や豊臣家康の時代もあった。ウジ（氏）を与えるのは天皇の専権のはずだが、まあ天下人となった秀吉を止められなかったのだろう。
その秀吉はといえば、武家としてはそれなりに名門に生まれた信長や家康と違って「どこの馬の骨」かわからない階層の出身。前回に彼が若い頃は木下藤吉郎の名前だったと記した。とはいえ「家の名前」があるレベルの生まれではなく、これは妻の実家の名前あるいは自分で勝手に木下と名乗ったとも考えられている。
そのレベルの生い立ちなので家系図を細工して源平藤橘の血を引くと主張するのは無理があった。ウジ（氏）がなくては上級国民の仲間入りは不可能。
しかし本能寺の変以降、信長に倣ってちゃっかり平氏を名乗っている。こうなると捏造すらなく開き直った自称であるが天下人なら何でもあり。それだけでは満足せず関白になるために近衛家の養子となって、晴れてそのウジ（氏）である藤原氏を正式に名乗る。さらに関白となった翌年に、いよいよ借り物ではない自分専用のウジ（氏）となる「豊臣」を天皇から得るのに成功している。
前回は豊臣が天皇から与えられたウジ（氏）であるにもかかわらず、「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと私の推察【その１】を書いた。
もうひとつの推察は
豊臣のウジ（氏）は家系図の捏造などではなく、確かに天皇から与えられた名前
ではあるとしても、それは天下人の威光を背景に無理矢理ねじ込んだもの。
秀吉が豊臣のウジ（氏）を得たのは1586年。大坂夏の陣で秀頼が没したのが
1615年。だから豊臣ウジ（氏）家はわずか29年で滅亡した。
秀吉の妻の家系が何家か豊臣のウジ（氏）を引き継いだものの、いわゆる没落状態。
何たって秀吉は「どこの馬の骨」かわからない生まれ。
そんなこんなで豊臣のウジ（氏）は源平藤橘など古来からあるウジ（氏）とは同列に見られなかった。それで見下されて「の」が付かなかったというのが私の推察【その２】
もちろん
これも知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
信長の織田家は代々（自称）藤原氏を名乗り、信長自身が藤原信長と署名した文書も残っている。なのにその後に信長は平氏に乗り換え。その理由は定かではないものの、武家政権は平氏と源氏が交代する源平交代思想に影響されたとの説もある。
源平の順番とは：平清盛→源頼朝→執権北条家（平氏）→足利将軍家（源氏）
家康を出した松平家も代々（自称）源氏を名乗っていて家康もそれに倣う。しかし官位を得る都合で藤原氏になったり、また秀吉が豊臣や羽柴の名前を諸大名に与えたので、形式上は羽柴家康や豊臣家康の時代もあった。ウジ（氏）を与えるのは天皇の専権のはずだが、まあ天下人となった秀吉を止められなかったのだろう。
その秀吉はといえば、武家としてはそれなりに名門に生まれた信長や家康と違って「どこの馬の骨」かわからない階層の出身。前回に彼が若い頃は木下藤吉郎の名前だったと記した。とはいえ「家の名前」があるレベルの生まれではなく、これは妻の実家の名前あるいは自分で勝手に木下と名乗ったとも考えられている。
そのレベルの生い立ちなので家系図を細工して源平藤橘の血を引くと主張するのは無理があった。ウジ（氏）がなくては上級国民の仲間入りは不可能。
しかし本能寺の変以降、信長に倣ってちゃっかり平氏を名乗っている。こうなると捏造すらなく開き直った自称であるが天下人なら何でもあり。それだけでは満足せず関白になるために近衛家の養子となって、晴れてそのウジ（氏）である藤原氏を正式に名乗る。さらに関白となった翌年に、いよいよ借り物ではない自分専用のウジ（氏）となる「豊臣」を天皇から得るのに成功している。
前回は豊臣が天皇から与えられたウジ（氏）であるにもかかわらず、「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと私の推察【その１】を書いた。
もうひとつの推察は
豊臣のウジ（氏）は家系図の捏造などではなく、確かに天皇から与えられた名前
ではあるとしても、それは天下人の威光を背景に無理矢理ねじ込んだもの。
秀吉が豊臣のウジ（氏）を得たのは1586年。大坂夏の陣で秀頼が没したのが
1615年。だから豊臣ウジ（氏）家はわずか29年で滅亡した。
秀吉の妻の家系が何家か豊臣のウジ（氏）を引き継いだものの、いわゆる没落状態。
何たって秀吉は「どこの馬の骨」かわからない生まれ。
そんなこんなで豊臣のウジ（氏）は源平藤橘など古来からあるウジ（氏）とは同列に見られなかった。それで見下されて「の」が付かなかったというのが私の推察【その２】
もちろん
これも知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 10:56｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月13日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
先日に書いた「ああ勘違い」４部作。最も長く勘違いしていたケースで、その期間は半世紀にも及ぶからやるせない(>_<) とりあえず現在までに４つ判明しているとはいえ、他にもあるんだろうなといろいろ思いを巡らせていたら、勘違いとは別に、高校生の時に疑問が浮かんで、そのままになっている事柄をふと思い出した。それがまずは豊臣秀吉の「の」。
日本史の教科書を読むと
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
時代が下るといつの間にか、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
江戸時代までの公式フルネームはとてもややこしい構造なのだけれど、平たく解説すればそういうことになる。しかしそのルールに当てはまらない人物がいる。その一人が豊臣秀吉。
織田信長や徳川家康と同じように、豊臣秀吉にも「の」は入れないで発音されている。
ただし秀吉の出世につれての名前の変遷を見ると、
日吉丸（幼名）
木下藤吉郎
木下藤吉郎秀吉
羽柴秀吉
豊臣秀吉
このうち豊臣は関白となった翌年の1586年に天皇から与えられた名前である。ならば「源の頼朝」のように「豊臣の秀吉」となるはずなのに、なぜかそう呼ばれていない。さらに不思議なことに名前の「の」についての解説は多いのに、豊臣秀吉の「の」はそれらのほとんどが完全スルーである。あれこれ調べたものの、それに触れているのはWikipediaに「豊臣秀吉の読みは源頼朝・平清盛らとおなじく（とよとみのひでよし）が正しいと思われる」と曖昧に書かれている程度だった。
単純な疑問なはずなのに、どうしてみんな無視するの?
まあ豊臣秀吉を、豊臣の秀吉と呼んだところで歴史が変わるわけでもないけど。
さて歴史のおさらいをすると「藤原の」のように「の」を付ける名前をウジ（氏）という。蘇我馬子（そが の うまこ）のような古代の豪族を別とすれば、基本的には天皇から与えられた名前。与えられた対象は
豪族のちに貴族：中臣鎌足に藤原の名前を与えたのが藤原氏の始まり。
菅原道真や在原業平などもこの部類。
※なお中臣もウジ（氏）なので、これは鎌足の
中臣氏一族から藤原氏への独立を意味する
臣籍降下した皇族：源氏や平氏が有名。多くは貴族から後に武士へ転身。
トータルで何種類のウジ（氏）を何人に与えたのかは知らない。しかし落ちぶれる連中も出てくるので、しだいに源・平・藤原・橘に収斂される。なお俗に源平藤橘といわれるけれど橘氏はたいして発展しなかったので、平安時代の上級国民は源氏、平氏、藤原氏だらけになる。
それじゃ区別が付かなくて困るから、やがて藤原氏の末裔は「一条」「二条」「鷹司」「近衛」など、自宅近くの京都の通りの名前を家名として使い始める。公的な名前のウジ（氏）に対して、こちらは私的な名前でミョウジ（苗字または名字）あるいは称号と呼ばれた。武士となった源氏と平氏も同じで、所領の地名を取って源氏では足利や新田、平氏では北条や三浦などを名乗るようになった。
そして公的な名前のウジ（氏）では「の」を付けても、私的な名前のミョウジ（苗字または名字）では「の」を付けない決まりになっている。
そのような変遷を経て鎌倉時代も中頃になると、歴史に登場する人物レベルでは武士も貴族も私的な名前のミョウジが主流になった。つまり「の」を付けて呼ぶ人がいなくなった。
その流れの中で「豊臣の秀吉」も、時代に合わせて「の」なしにしちゃえとなったのかも知れない。それが豊臣秀吉の「の」問題に対する私の推察【その１】。
また新古今和歌集を編纂した藤原定家は平安末期から鎌倉初期の人物。彼は藤原の名前の貴族なのに「の」を付けるか付けないか微妙な存在になっている。これも「の」を付けて呼ぶ風習が廃れだした影響かと思っている。
まっ、
知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
日本史の教科書を読むと
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
時代が下るといつの間にか、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
江戸時代までの公式フルネームはとてもややこしい構造なのだけれど、平たく解説すればそういうことになる。しかしそのルールに当てはまらない人物がいる。その一人が豊臣秀吉。
織田信長や徳川家康と同じように、豊臣秀吉にも「の」は入れないで発音されている。
ただし秀吉の出世につれての名前の変遷を見ると、
日吉丸（幼名）
木下藤吉郎
木下藤吉郎秀吉
羽柴秀吉
豊臣秀吉
このうち豊臣は関白となった翌年の1586年に天皇から与えられた名前である。ならば「源の頼朝」のように「豊臣の秀吉」となるはずなのに、なぜかそう呼ばれていない。さらに不思議なことに名前の「の」についての解説は多いのに、豊臣秀吉の「の」はそれらのほとんどが完全スルーである。あれこれ調べたものの、それに触れているのはWikipediaに「豊臣秀吉の読みは源頼朝・平清盛らとおなじく（とよとみのひでよし）が正しいと思われる」と曖昧に書かれている程度だった。
単純な疑問なはずなのに、どうしてみんな無視するの?
まあ豊臣秀吉を、豊臣の秀吉と呼んだところで歴史が変わるわけでもないけど。
さて歴史のおさらいをすると「藤原の」のように「の」を付ける名前をウジ（氏）という。蘇我馬子（そが の うまこ）のような古代の豪族を別とすれば、基本的には天皇から与えられた名前。与えられた対象は
豪族のちに貴族：中臣鎌足に藤原の名前を与えたのが藤原氏の始まり。
菅原道真や在原業平などもこの部類。
※なお中臣もウジ（氏）なので、これは鎌足の
中臣氏一族から藤原氏への独立を意味する
臣籍降下した皇族：源氏や平氏が有名。多くは貴族から後に武士へ転身。
トータルで何種類のウジ（氏）を何人に与えたのかは知らない。しかし落ちぶれる連中も出てくるので、しだいに源・平・藤原・橘に収斂される。なお俗に源平藤橘といわれるけれど橘氏はたいして発展しなかったので、平安時代の上級国民は源氏、平氏、藤原氏だらけになる。
それじゃ区別が付かなくて困るから、やがて藤原氏の末裔は「一条」「二条」「鷹司」「近衛」など、自宅近くの京都の通りの名前を家名として使い始める。公的な名前のウジ（氏）に対して、こちらは私的な名前でミョウジ（苗字または名字）あるいは称号と呼ばれた。武士となった源氏と平氏も同じで、所領の地名を取って源氏では足利や新田、平氏では北条や三浦などを名乗るようになった。
そして公的な名前のウジ（氏）では「の」を付けても、私的な名前のミョウジ（苗字または名字）では「の」を付けない決まりになっている。
そのような変遷を経て鎌倉時代も中頃になると、歴史に登場する人物レベルでは武士も貴族も私的な名前のミョウジが主流になった。つまり「の」を付けて呼ぶ人がいなくなった。
その流れの中で「豊臣の秀吉」も、時代に合わせて「の」なしにしちゃえとなったのかも知れない。それが豊臣秀吉の「の」問題に対する私の推察【その１】。
また新古今和歌集を編纂した藤原定家は平安末期から鎌倉初期の人物。彼は藤原の名前の貴族なのに「の」を付けるか付けないか微妙な存在になっている。これも「の」を付けて呼ぶ風習が廃れだした影響かと思っている。
まっ、
知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 10:07｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月08日
祇園精舎の不覚 その３
鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀に続いて恥を忍んで告白する「ああ勘違い」パート３は皇居の二重橋。これは2015年に発覚。
皇居を訪れた経験がなくても、誰もが写真や映像でならば一度は見たことのある皇居のアイコンともいえるこの橋。これを二重橋だとずっと思っていたのに、そうじゃなかったとの話。
上の橋の奥にあるこちらが二重橋。
どうしてこれが二重橋の名前なのかは「皇居見物 そして、ああ勘違い」に書いたからそちらを読んで欲しい。https://wassho.livedoor.blog/archives/53113149.html
ただし多くの人が最初の橋を二重橋と思っているようで、ネットで検索すれば同じような事例がたくさん出てくる。何となくトラウマになっている鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀とは違って、これに気付いたときは「エーっ！違うの、何で〜？」とズッこけた感じだったかな。戦時中なら非国民扱いされたかも知れないが(^^ゞ
さて前置き３つが終わって、
いよいよ本題のパート４。
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵におなじ。
ご存じ平家物語の書き出し部分。「春は、あけぼの」の枕草子、「いづれの御時にか」の源氏物語と３点セットで冒頭だけは何となく記憶にある人も多いと思う。（ふりがな付きはここをクリック）
問題はこの「祇園精舎」。
その後に「鐘の声」と続くので、これはてっきり京都の祇園あたりにある寺だとばかり思っていた。さにあらず、この祇園精舎とは釈迦が説法を行ったインドの寺院だった(/o＼)
場所はここ！
今でも遺跡として残っている。
サクスクリット語（インドの古典語：梵語ぼんご）で Jetavane 'nāthapiṇḍadasya ārāma と書きジェータヴァナ・アナータピンダダスヤ・アーラーマと長い名前。その漢訳が称祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎっこどくおんしょうじゃ）、それを略して祇園精舎。略した祇園精舎のサンスクリット語は Jetavana-vihara でジェータヴァナ・ヴィハーラ。
それにしてもまさか祇園精舎がインドにあったとは。平家物語→平家が権勢を誇ったところは→京都→祇園にある寺だとばかり思っていた。今の祇園は歓楽街でも平安時代は静かなところだったのだろうと思い、「祇園精舎の鐘の声」の一節に触れるたび、その平安時代の祇園に鳴り響くゴ〜ンという鐘の音をイメージしてきたのに。
その最初はもちろん平家物語を初めて読んだ高校の古文での授業。そして祇園精舎がインドにあると知ったのは半月ほど前。そうなると勘違いしていたのはアラウンド半世紀もの期間になる。何たる不覚(>_<)
古文の先生は祇園精舎がインドの寺としっかり教えてくれたかなあ。もし教えてくれていたとしても「カロカツクイイケレマル」に気をとられて聞き逃していたのかも。
ところで祇園精舎はインドにあるけれど、
実は京都の祇園はこの祇園精舎がその名前のルーツ。
祇園の近くにあるのが八坂神社。ここは明治になるまで「祇園神社」や「祇園社」と呼ばれていた。八坂神社の歴史はややこしいものの、超簡潔にはインドにある祇園精舎の守護神である牛頭天王（ごずてんのう）を祀ることから始まったから。神社なのに仏教の守護神を祀るとは？だが、中世の頃の神道と仏教はクロスオーバー（神仏習合）している存在だった。後に牛頭天王は素戔嗚尊（＝須佐之男命＝スサノウ ノ ミコト＝天照大神の弟）とされている。
祇園神社は大きな神社なので周辺の鴨川一帯に広大な社領を持っていた。そこが祇園と呼ばれ神社の名前が八坂神社に変わった後も地名として残る。今は舞妓さんや花街のイメージが強くても元は祇園神社の門前町。
参考までに現在の祇園はこのあたり。
ところで祇園精舎の鐘の声〜で始まるのが平家物語。しかし実際のインドの祇園精舎に鐘は存在しない。鐘は中国が起源で日本に伝わった。インドの寺に鐘を打つ文化などないのだ。
平家物語は作者も書かれた時期も不明であるが、1309年（鎌倉時代末期）までには成立していたとされる。その頃の作者が古代インドの状況を知るはずもなく、精舎＝寺だから鐘を打つと考えたのだろう。鐘がなければ当然ながら、それに続く「諸行無常の響き」もあり得ない。たぶんあの世で「やってもうた！」と反省しているはず(^^ゞ
それでも日本において祇園精舎といえば「祇園精舎の鐘の声」である。それで何と日本国祇園精舎の鐘の会なる団体が（ネットで調べたが正体はわからず）が1981年にインドの祇園精舎に鐘を寄贈している。ないのなら作ってしまえホトトギス？
それがこの鐘。
釈迦はナンジャこれ？とビックリしているはず。 画像はhttps://kaz4649.com/2017/05/02/bihar-up-220/から引用
さてさて、
ならばである。
祇園精舎とは京都の祇園にある寺だと思っていた。
果たしてそれは不覚の至りなのか？
インドの祇園精舎に鐘はない。
それなのに「諸行無常の響き」とまで書いている。
それを考えると、
これは祇園「しょうじゃ」ではなく祇園「じんじゃ」の書き間違いに違いない！
オリジナルの平家物語は琵琶法師による語りで伝えられた。
それを文字に書き起こす際に聞き間違えた可能性も高い。
つまり祇園精舎とは八坂神社。
八坂神社は平安時代以前からあるし、
神仏習合の時代なら神社に鐘があってもおかしくない。
そこでゴ〜ンと鳴った鐘を平家物語の作者は聞いたのだ。
だから祇園精舎を「京都の祇園あたりにある寺」と思っていた私のイメージは、寺と神社の違いを除けば間違っていなかったのである！！！
古典にも負けず嫌いで挑む元気がないとね(^^ゞ
おしまい
皇居を訪れた経験がなくても、誰もが写真や映像でならば一度は見たことのある皇居のアイコンともいえるこの橋。これを二重橋だとずっと思っていたのに、そうじゃなかったとの話。
上の橋の奥にあるこちらが二重橋。
どうしてこれが二重橋の名前なのかは「皇居見物 そして、ああ勘違い」に書いたからそちらを読んで欲しい。https://wassho.livedoor.blog/archives/53113149.html
ただし多くの人が最初の橋を二重橋と思っているようで、ネットで検索すれば同じような事例がたくさん出てくる。何となくトラウマになっている鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀とは違って、これに気付いたときは「エーっ！違うの、何で〜？」とズッこけた感じだったかな。戦時中なら非国民扱いされたかも知れないが(^^ゞ
さて前置き３つが終わって、
いよいよ本題のパート４。
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵におなじ。
ご存じ平家物語の書き出し部分。「春は、あけぼの」の枕草子、「いづれの御時にか」の源氏物語と３点セットで冒頭だけは何となく記憶にある人も多いと思う。（ふりがな付きはここをクリック）
問題はこの「祇園精舎」。
その後に「鐘の声」と続くので、これはてっきり京都の祇園あたりにある寺だとばかり思っていた。さにあらず、この祇園精舎とは釈迦が説法を行ったインドの寺院だった(/o＼)
場所はここ！
今でも遺跡として残っている。
サクスクリット語（インドの古典語：梵語ぼんご）で Jetavane 'nāthapiṇḍadasya ārāma と書きジェータヴァナ・アナータピンダダスヤ・アーラーマと長い名前。その漢訳が称祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎっこどくおんしょうじゃ）、それを略して祇園精舎。略した祇園精舎のサンスクリット語は Jetavana-vihara でジェータヴァナ・ヴィハーラ。
それにしてもまさか祇園精舎がインドにあったとは。平家物語→平家が権勢を誇ったところは→京都→祇園にある寺だとばかり思っていた。今の祇園は歓楽街でも平安時代は静かなところだったのだろうと思い、「祇園精舎の鐘の声」の一節に触れるたび、その平安時代の祇園に鳴り響くゴ〜ンという鐘の音をイメージしてきたのに。
その最初はもちろん平家物語を初めて読んだ高校の古文での授業。そして祇園精舎がインドにあると知ったのは半月ほど前。そうなると勘違いしていたのはアラウンド半世紀もの期間になる。何たる不覚(>_<)
古文の先生は祇園精舎がインドの寺としっかり教えてくれたかなあ。もし教えてくれていたとしても「カロカツクイイケレマル」に気をとられて聞き逃していたのかも。
ところで祇園精舎はインドにあるけれど、
実は京都の祇園はこの祇園精舎がその名前のルーツ。
祇園の近くにあるのが八坂神社。ここは明治になるまで「祇園神社」や「祇園社」と呼ばれていた。八坂神社の歴史はややこしいものの、超簡潔にはインドにある祇園精舎の守護神である牛頭天王（ごずてんのう）を祀ることから始まったから。神社なのに仏教の守護神を祀るとは？だが、中世の頃の神道と仏教はクロスオーバー（神仏習合）している存在だった。後に牛頭天王は素戔嗚尊（＝須佐之男命＝スサノウ ノ ミコト＝天照大神の弟）とされている。
祇園神社は大きな神社なので周辺の鴨川一帯に広大な社領を持っていた。そこが祇園と呼ばれ神社の名前が八坂神社に変わった後も地名として残る。今は舞妓さんや花街のイメージが強くても元は祇園神社の門前町。
参考までに現在の祇園はこのあたり。
ところで祇園精舎の鐘の声〜で始まるのが平家物語。しかし実際のインドの祇園精舎に鐘は存在しない。鐘は中国が起源で日本に伝わった。インドの寺に鐘を打つ文化などないのだ。
平家物語は作者も書かれた時期も不明であるが、1309年（鎌倉時代末期）までには成立していたとされる。その頃の作者が古代インドの状況を知るはずもなく、精舎＝寺だから鐘を打つと考えたのだろう。鐘がなければ当然ながら、それに続く「諸行無常の響き」もあり得ない。たぶんあの世で「やってもうた！」と反省しているはず(^^ゞ
それでも日本において祇園精舎といえば「祇園精舎の鐘の声」である。それで何と日本国祇園精舎の鐘の会なる団体が（ネットで調べたが正体はわからず）が1981年にインドの祇園精舎に鐘を寄贈している。ないのなら作ってしまえホトトギス？
それがこの鐘。
釈迦はナンジャこれ？とビックリしているはず。 画像はhttps://kaz4649.com/2017/05/02/bihar-up-220/から引用
さてさて、
ならばである。
祇園精舎とは京都の祇園にある寺だと思っていた。
果たしてそれは不覚の至りなのか？
インドの祇園精舎に鐘はない。
それなのに「諸行無常の響き」とまで書いている。
それを考えると、
これは祇園「しょうじゃ」ではなく祇園「じんじゃ」の書き間違いに違いない！
オリジナルの平家物語は琵琶法師による語りで伝えられた。
それを文字に書き起こす際に聞き間違えた可能性も高い。
つまり祇園精舎とは八坂神社。
八坂神社は平安時代以前からあるし、
神仏習合の時代なら神社に鐘があってもおかしくない。
そこでゴ〜ンと鳴った鐘を平家物語の作者は聞いたのだ。
だから祇園精舎を「京都の祇園あたりにある寺」と思っていた私のイメージは、寺と神社の違いを除けば間違っていなかったのである！！！
古典にも負けず嫌いで挑む元気がないとね(^^ゞ
おしまい
wassho at 23:16｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月05日
祇園精舎の不覚 その２ （伊賀と甲賀編）
前回に書いた、鳥羽が伊勢ではなく京都の地名だと知ったのがいつかはよく覚えていない。しかし少なくとも35歳は超えていて、つまり日本史を習い始めてからずっと伊勢の地名だと勘違いしていてショックが大きかった。足元の階段＝歴史認識が崩れ落ちて、真っ逆さまに転落するイメージ。ちょっと大げさ(^^ゞ
さて次はブログにも記録が残る2006年に発覚した勘違いパート２。
それは伊賀と甲賀。どちらも忍者で有名。忍者に伊賀忍者と甲賀忍者がいるのはたぶん漫画で読んで何となく子供の頃から知っていた。でもそれがどうやら地名であると理解はしていても、どこにあるのかまでは気にしていなかった。
伊賀が三重県にあると知ったのは大学生の時。大阪から伊勢へサーフィンに行くのに名阪国道を通り、その途中に伊賀上野の大きな標識があったから。
それが伊賀忍者の伊賀だと知り「へえ〜忍者ってこんなところにいたんだ」と思った。
そしてそこからが勘違いの始まり。
伊賀忍者と甲賀忍者は対立しているとの思い込み（実際のところは知らない）
↓
対立するのは豊臣と徳川である
↓
伊賀がこの地域なら、伊賀は豊臣方に違いない
↓
ならば甲賀は徳川方
↓
徳川は東日本なので、そこで「甲」といえば甲州
↓
甲賀忍者の本拠地は山梨県！
と勝手に妄想が膨らみ、今と違ってネットでチャッチャと調べることもできないから、妄想が膨らんだ段階でその考察はストップ。やがてそれが私の中で疑うべきもない確固たる真実として認識された(^^ゞ
実際の甲賀は滋賀県にあり、
しかも伊賀と甲賀は県は違えどなんと隣町！
地図で見るとずいぶんと面積が広い。
少し調べると、
滋賀県甲賀市
面積：482平方キロ
人口：8万6000人
平成の大合併で2004年（平成16年）に甲賀市となる。
焼き物で有名な信楽町がある。
甲賀市の発音は「こうがし」ではなく「こうかし」
それにちなんで甲賀コーラというご当地飲料がある
三重県伊賀市
面積：558平方キロ
人口：8万4000人
同じく平成の大合併で2004年（平成16年）に伊賀市となる。
服部半蔵は伊賀忍者ーーー徳川家に仕えていた(>_<)
松尾芭蕉も伊賀出身（なので忍者や幕府の隠密説あり）
甲賀コーラに対抗して忍ジャーエールを発売
参考までに平成の大合併が推進されたのは
平成11年（1999）から平成22年（2010）
世田谷区の面積が58平方キロで人口94万人だから、人口密度は100倍以上違うね。また大阪府の面積は1905平方キロなので、伊賀と甲賀だけでその半分になる。なおこれは現在の行政区分なので忍者が本拠地としていたエリアはもっと狭い範囲だったはず。
前回の冒頭に記した「いわゆる常識となっている事柄」に伊賀・甲賀は含まれない。それで鳥羽伏見のようなショックは受けなかったものの、でもやはりしばらくは凹んだかな。それに鳥羽を伊勢の地名と思ってしまうのは、ある程度は仕方ない面があっても（京都の鳥羽がマイナーすぎるからと責任転嫁）、甲賀＝山梨はまったくもって私のアホさ加減が生み出した勘違い。だから穴があったら入りたかったのはこちらのほう。
ーーー続く （祇園精舎までなかなかたどり着けない）
さて次はブログにも記録が残る2006年に発覚した勘違いパート２。
それは伊賀と甲賀。どちらも忍者で有名。忍者に伊賀忍者と甲賀忍者がいるのはたぶん漫画で読んで何となく子供の頃から知っていた。でもそれがどうやら地名であると理解はしていても、どこにあるのかまでは気にしていなかった。
伊賀が三重県にあると知ったのは大学生の時。大阪から伊勢へサーフィンに行くのに名阪国道を通り、その途中に伊賀上野の大きな標識があったから。
それが伊賀忍者の伊賀だと知り「へえ〜忍者ってこんなところにいたんだ」と思った。
そしてそこからが勘違いの始まり。
伊賀忍者と甲賀忍者は対立しているとの思い込み（実際のところは知らない）
↓
対立するのは豊臣と徳川である
↓
伊賀がこの地域なら、伊賀は豊臣方に違いない
↓
ならば甲賀は徳川方
↓
徳川は東日本なので、そこで「甲」といえば甲州
↓
甲賀忍者の本拠地は山梨県！
と勝手に妄想が膨らみ、今と違ってネットでチャッチャと調べることもできないから、妄想が膨らんだ段階でその考察はストップ。やがてそれが私の中で疑うべきもない確固たる真実として認識された(^^ゞ
実際の甲賀は滋賀県にあり、
しかも伊賀と甲賀は県は違えどなんと隣町！
地図で見るとずいぶんと面積が広い。
少し調べると、
滋賀県甲賀市
面積：482平方キロ
人口：8万6000人
平成の大合併で2004年（平成16年）に甲賀市となる。
焼き物で有名な信楽町がある。
甲賀市の発音は「こうがし」ではなく「こうかし」
それにちなんで甲賀コーラというご当地飲料がある
三重県伊賀市
面積：558平方キロ
人口：8万4000人
同じく平成の大合併で2004年（平成16年）に伊賀市となる。
服部半蔵は伊賀忍者ーーー徳川家に仕えていた(>_<)
松尾芭蕉も伊賀出身（なので忍者や幕府の隠密説あり）
甲賀コーラに対抗して忍ジャーエールを発売
参考までに平成の大合併が推進されたのは
平成11年（1999）から平成22年（2010）
世田谷区の面積が58平方キロで人口94万人だから、人口密度は100倍以上違うね。また大阪府の面積は1905平方キロなので、伊賀と甲賀だけでその半分になる。なおこれは現在の行政区分なので忍者が本拠地としていたエリアはもっと狭い範囲だったはず。
前回の冒頭に記した「いわゆる常識となっている事柄」に伊賀・甲賀は含まれない。それで鳥羽伏見のようなショックは受けなかったものの、でもやはりしばらくは凹んだかな。それに鳥羽を伊勢の地名と思ってしまうのは、ある程度は仕方ない面があっても（京都の鳥羽がマイナーすぎるからと責任転嫁）、甲賀＝山梨はまったくもって私のアホさ加減が生み出した勘違い。だから穴があったら入りたかったのはこちらのほう。
ーーー続く （祇園精舎までなかなかたどり着けない）
wassho at 23:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月04日
祇園精舎の不覚 （鳥羽伏見の戦い編）
いわゆる常識となっている事柄でも、内容を勘違いしているのはままあること。このブログでも過去に「忍者とダ・ヴィンチ・コード」「皇居見物 そして、ああ勘違い」などで紹介してきた。
恥を忍んで(^^ゞ おさらいすると、
まずは幕末の「鳥羽伏見の戦い」。
歴史の授業では必ず習う薩長を中心とした新政府軍と旧幕府軍が戦った内戦。その後の戊辰戦争の始まりでもある。実際には旧幕府軍が大阪から京都へ攻め上る戦いなのだが、なぜかそれを江戸から海路で三重県の鳥羽に入って一戦交え、その後に鈴鹿山脈を越えて京都の伏見でまた戦ったと勘違いしていた。しかし鳥羽伏見の鳥羽とは京都の地名(/o＼)
勘違いした理由は伏見といえば京都でも、
鳥羽といえば伊勢にある鳥羽しか思い浮かばなかったから。
世間一般では伊勢志摩との表現が有名なものの、
鳥羽市は伊勢市と志摩市に挟まれた位置にある。
市全体が伊勢志摩国立公園に指定され、また海女さんが海に潜って真珠の入ったアコヤ貝を採ってくるショーをやっているミキモトの真珠島もあるところ。小学校の修学旅行でも訪れた。少なくとも関西では鳥羽は伊勢志摩とセットになった有名な観光地。それに対して京都の鳥羽なんて聞いたこともなかった。
地図は現在の京都市区分図。
中心となるのは中京区と下京区。
鳥羽伏見の戦いの当時、鳥羽は上鳥羽と下鳥羽があって、上鳥羽は地図で南区の「区」の文字があるあたり。名神の京都南インターの少し北側。下鳥羽はその下で現在は伏見区に入っている。
こちらは両軍の移動経路。画像はhttps://love-japanese-history.com/ikusa%EF%BD%B0tobahushiminotatakai/から引用
大阪から上ってきた旧幕府軍は淀の先で二手に分かれ、南下してきた新政府軍と交戦する。地図で示されている両軍が相まみえた左側の地点が鳥羽、右側が伏見であり、その地名をとって鳥羽伏見の戦い。
でもこの両地点は3kmも離れていない。実質的には同じエリアでの戦闘。記録では鳥羽からドンパチの音が聞こえたので伏見でも戦闘が始まったとある。
だったら鳥羽みたいなマイナーな地名は使わず「伏見の戦い」でいいじゃん！
ーーーと悔し紛れに常々思っている(^^ゞ
鳥羽伏見の戦いは旧幕府軍が敗退し江戸城開城につながった経緯が重要なのであって、歴史の授業で戦闘場所までは習わない。多くの人が鳥羽伏見の戦いの名前くらいは知っていると思うが、どれくらいの人が鳥羽を京都の地名だと正しく認識しているのだろう。もし過半数を超えていたら落ち込むな(/o＼)
ーーー続く
祇園精舎の話はまだちょっと先
恥を忍んで(^^ゞ おさらいすると、
まずは幕末の「鳥羽伏見の戦い」。
歴史の授業では必ず習う薩長を中心とした新政府軍と旧幕府軍が戦った内戦。その後の戊辰戦争の始まりでもある。実際には旧幕府軍が大阪から京都へ攻め上る戦いなのだが、なぜかそれを江戸から海路で三重県の鳥羽に入って一戦交え、その後に鈴鹿山脈を越えて京都の伏見でまた戦ったと勘違いしていた。しかし鳥羽伏見の鳥羽とは京都の地名(/o＼)
勘違いした理由は伏見といえば京都でも、
鳥羽といえば伊勢にある鳥羽しか思い浮かばなかったから。
世間一般では伊勢志摩との表現が有名なものの、
鳥羽市は伊勢市と志摩市に挟まれた位置にある。
市全体が伊勢志摩国立公園に指定され、また海女さんが海に潜って真珠の入ったアコヤ貝を採ってくるショーをやっているミキモトの真珠島もあるところ。小学校の修学旅行でも訪れた。少なくとも関西では鳥羽は伊勢志摩とセットになった有名な観光地。それに対して京都の鳥羽なんて聞いたこともなかった。
地図は現在の京都市区分図。
中心となるのは中京区と下京区。
鳥羽伏見の戦いの当時、鳥羽は上鳥羽と下鳥羽があって、上鳥羽は地図で南区の「区」の文字があるあたり。名神の京都南インターの少し北側。下鳥羽はその下で現在は伏見区に入っている。
こちらは両軍の移動経路。画像はhttps://love-japanese-history.com/ikusa%EF%BD%B0tobahushiminotatakai/から引用
大阪から上ってきた旧幕府軍は淀の先で二手に分かれ、南下してきた新政府軍と交戦する。地図で示されている両軍が相まみえた左側の地点が鳥羽、右側が伏見であり、その地名をとって鳥羽伏見の戦い。
でもこの両地点は3kmも離れていない。実質的には同じエリアでの戦闘。記録では鳥羽からドンパチの音が聞こえたので伏見でも戦闘が始まったとある。
だったら鳥羽みたいなマイナーな地名は使わず「伏見の戦い」でいいじゃん！
ーーーと悔し紛れに常々思っている(^^ゞ
鳥羽伏見の戦いは旧幕府軍が敗退し江戸城開城につながった経緯が重要なのであって、歴史の授業で戦闘場所までは習わない。多くの人が鳥羽伏見の戦いの名前くらいは知っていると思うが、どれくらいの人が鳥羽を京都の地名だと正しく認識しているのだろう。もし過半数を超えていたら落ち込むな(/o＼)
ーーー続く
祇園精舎の話はまだちょっと先
wassho at 19:06｜Permalink│Comments(0)│
2024年06月30日
食のハックをタグ付けした
前回「餃子に酢ソース」のブログを書いた。そういえば少し前に「パンケーキを焼けなくても」も書いたし、それ以前にもちょっと変わった食べ方の話をいろいろと書いたなと思い出す。
抜き出してみた。
餃子に酢ソース
パンケーキを焼けなくても
汁そばにワサビ
夏以外はビールを冷やさずに
夏はほうじ茶を水出しで
ヨーグルトも常温に温めてみた
常温牛乳で冬でもシリアル
冷やしカップヌードル はじめました
アイスコーヒーのブレンド
カレーシチュー
スイカにレモン汁
フレンチプレスなら微粉は取り除こう
コーヒーは温め直すより保温しておいたほうが
手づくりの？トースタースタンド
どん兵衛をほうじ茶で
牛丼にチーズのトッピング
ラーメンにチーズのトッピング
焼き鳥にワサビ
夏は白ワインをシャーベットにして
アイスコーヒーは水出しで
コーヒーを淹れるのは急須で充分
たこ焼きにオリーブオイル
ソーセージは茹でる？焼く？
ざるそばに七味唐辛子
和風で冷たいイタリアンなアメリカン
コカコーラにバニラ・オイル
コーヒーにシナモン
まぜまぜ ビールとコーヒー
まぜまぜ アレコレ
ワインでアメリカン？
ブラック・アイ
カフェ・アメリカーノ
インスタント味噌汁をおいしく飲む方法
トマトキムチ鍋 Ver.２
トマトジュースの飲み方
日韓中仏伊の適当な出会い 鍋編
イタリアンと韓流（はんりゅう）の適当な出会い
夏野菜エスニックカレー
蕎麦の食べ方
夏を快適に暮らす方法２ 水出し緑茶
なんと全部で41記事もあった(^^ゞ
ただこちらの総目次のタイトルだけで判断しているから、中身を読めばもう少しあるだろう。特に初期のブログは1つに記事に複数のテーマを含み、タイトルが内容のすべてではないページも多いから。
けっこう探すのは大変だったし、今後もまた参照したくなるかも知れないから、これらの記事には「食のハック」のタグをつけた。ここでのハック Hack とは「ちょっとしたコツや工夫」との意味。
ところで
このライブドアのブログでは記事を分類する機能として
カテゴリー
タグ
の２つが提供されている。
位置づけとしてはカテゴリーが大分類、タグが小分類といったところ。
カテゴリーはパソコンだとページの左側に表示されている。
スマホではどのページを見ているかで表示方法が異なる。
トップページの場合は下までスクロールして、プロフィール欄の上にある「カテゴリーアーカイブ」をタップすればパソコンと同じ内容がプルダウンメニューで現れる。
個別の記事を見ているなら、記事のさらに下までスクロールするとパソコンと同じようにカテゴリーの一覧が表示されている。「バイク」「ベランダガーデニング」「海外」のように下向きマークの ∨ が記されているのはサブカテゴリーを持っている。（パソコンでの表示例を参照）
カテゴリーと違ってどんなタグがあるかの一覧はブログ上に表示させていない。表示させることも可能なのだが、現在19個を設定しているカテゴリーと違って、タグの数は500個以上あるので実用性があまりないから。ちなみにライブドアの仕様では
カテゴリー：設定上限500個：１つの記事に適用できるカテゴリーは２つまで
タブ：設定上限不明、少なくとも1000個までは大丈夫みたい
：１つの記事に適用できるタグはは10個まで
となっている。
また各記事にタグやカテゴリーは必ずしも適用させる必要はない。このブログでは（設定忘れを除いて）すべての記事がカテゴリー分けされているものの、タグはつけていない記事のほうが圧倒的に多い。なおカテゴリーとタグは独立した機能で相互の関連はない。
それでタグはどこで見るかというと、パソコンでは記事が終わったところにある。画像で「※チューリップ以外」と表示されているのはカテゴリー。
スマホでは個別記事の後の「カテゴリーの最新記事」の下。
なぜかパソコンとはカテゴリーとタグの順番が違う。
とりあえずここでカテゴリーやタグに書かれている文字をクリックなりタップすると、それに属している記事が日付の新しい順番に検索結果として表れる。ただしスマホならタイトルと最初の写真と書き出しの数行が表示されるのに対して、パソコンでは記事のすべてが表示される。例えば348記事を書いている「ツーリング」をクリックすると348記事すべての文章を延々とスクロールしなければならない。
これは是非ともタイトルだけの表示に改めて欲しい。
スマホもタイトルだけでいい。スマホで表示されるのが、タイトルと最初の写真と書き出しの数行なのは、スマホでの一覧表示が元々そういう仕様であるからに過ぎない。
なおカテゴリーやタグの機能を使わなくても、ブログ内にある検索窓にキーワードを入れれば、その言葉を含む記事を探し出せる。以前はこのツールがいい加減でヒット率が低いので表示させていなかったが、今は充分に機能している。写真は上がパソコン、下がスマホでの検索窓。
さてタグとはパソコン関連でよく聞く言葉。
けれどもこれを正確かつわかりやすく定義するのは難しい。
ついでにタグとタブもよく言い間違える(^^ゞ
タグ tag の本来の意味は札（ふだ）で荷札、下げ札、値札などと使われる。名札は name tag である。また商品札としてシャツなら首の所に付いているブランド名が刺繍された布や、脇腹あたりにある素材名や洗濯方法が書かれた布テープもタグと呼ばれる。
そこから発展してタグは付箋の意味も持つようになった。ブログのタグはそのニュアンスに近い。私の「餃子に酢ソース」が原稿用紙に書かれているとしたら、それに「食のハック」のポストイットを貼る感じ。Twitterのハッシュタグ＃も同じ言葉の使い方。
ここまでなら素直に理解できても、
コンピューターの分野では「命令」の意味でもタグが使われるから話がややこしい。
ブラウザーやスマホのアプリなどインターネットを介してみる文字やページはHTMLやXMLなどのマークアップ言語で記述されている。HTMLは Hyper Text Markup Language の略。マークアップ言語では元の文章に「命令」を埋め込むことによって見出しや本文などの書式を整えたり、画像の表示や他のページへのリンクを張れる仕組みになっている。
このブログも画面では見えなくても様々な命令が埋め込まれ、それによって今あなたが読んでいる位置に文章が表示され、またフォントの大きさや色が設定されている。
ブログを書く際に「命令」を自分で埋め込む必要はほとんどなく、操作画面にも現れないが、追加の命令を埋め込むのも可能。
これはブログを書く画面で何も命令を埋め込んでいない状態。
すると普通にこう表示される。
タグって何？ → タグって何？
これにフォントサイズを400％にしろとの命令を埋め込むと、
タグって何？ → タグって何？
フォントの色を赤にする命令では
タグって何？ → タグって何？
と変化する。
上の画像にあるブラウザーやスマホのアプリには表示されない ＜ ＞ で囲まれた命令の部分もなぜかタグと呼ばれる。言葉的にタグには命令の意味はないから、これにどうしてタグという言葉が使われるのか疑問。おそらくは ＜ ＞ で囲んだ部分を「命令印」みたいなニュアンスでタグと言い出したのかなと想像している。
抜き出してみた。
餃子に酢ソース
パンケーキを焼けなくても
汁そばにワサビ
夏以外はビールを冷やさずに
夏はほうじ茶を水出しで
ヨーグルトも常温に温めてみた
常温牛乳で冬でもシリアル
冷やしカップヌードル はじめました
アイスコーヒーのブレンド
カレーシチュー
スイカにレモン汁
フレンチプレスなら微粉は取り除こう
コーヒーは温め直すより保温しておいたほうが
手づくりの？トースタースタンド
どん兵衛をほうじ茶で
牛丼にチーズのトッピング
ラーメンにチーズのトッピング
焼き鳥にワサビ
夏は白ワインをシャーベットにして
アイスコーヒーは水出しで
コーヒーを淹れるのは急須で充分
たこ焼きにオリーブオイル
ソーセージは茹でる？焼く？
ざるそばに七味唐辛子
和風で冷たいイタリアンなアメリカン
コカコーラにバニラ・オイル
コーヒーにシナモン
まぜまぜ ビールとコーヒー
まぜまぜ アレコレ
ワインでアメリカン？
ブラック・アイ
カフェ・アメリカーノ
インスタント味噌汁をおいしく飲む方法
トマトキムチ鍋 Ver.２
トマトジュースの飲み方
日韓中仏伊の適当な出会い 鍋編
イタリアンと韓流（はんりゅう）の適当な出会い
夏野菜エスニックカレー
蕎麦の食べ方
夏を快適に暮らす方法２ 水出し緑茶
なんと全部で41記事もあった(^^ゞ
ただこちらの総目次のタイトルだけで判断しているから、中身を読めばもう少しあるだろう。特に初期のブログは1つに記事に複数のテーマを含み、タイトルが内容のすべてではないページも多いから。
けっこう探すのは大変だったし、今後もまた参照したくなるかも知れないから、これらの記事には「食のハック」のタグをつけた。ここでのハック Hack とは「ちょっとしたコツや工夫」との意味。
ところで
このライブドアのブログでは記事を分類する機能として
カテゴリー
タグ
の２つが提供されている。
位置づけとしてはカテゴリーが大分類、タグが小分類といったところ。
カテゴリーはパソコンだとページの左側に表示されている。
スマホではどのページを見ているかで表示方法が異なる。
トップページの場合は下までスクロールして、プロフィール欄の上にある「カテゴリーアーカイブ」をタップすればパソコンと同じ内容がプルダウンメニューで現れる。
個別の記事を見ているなら、記事のさらに下までスクロールするとパソコンと同じようにカテゴリーの一覧が表示されている。「バイク」「ベランダガーデニング」「海外」のように下向きマークの ∨ が記されているのはサブカテゴリーを持っている。（パソコンでの表示例を参照）
カテゴリーと違ってどんなタグがあるかの一覧はブログ上に表示させていない。表示させることも可能なのだが、現在19個を設定しているカテゴリーと違って、タグの数は500個以上あるので実用性があまりないから。ちなみにライブドアの仕様では
カテゴリー：設定上限500個：１つの記事に適用できるカテゴリーは２つまで
タブ：設定上限不明、少なくとも1000個までは大丈夫みたい
：１つの記事に適用できるタグはは10個まで
となっている。
また各記事にタグやカテゴリーは必ずしも適用させる必要はない。このブログでは（設定忘れを除いて）すべての記事がカテゴリー分けされているものの、タグはつけていない記事のほうが圧倒的に多い。なおカテゴリーとタグは独立した機能で相互の関連はない。
それでタグはどこで見るかというと、パソコンでは記事が終わったところにある。画像で「※チューリップ以外」と表示されているのはカテゴリー。
スマホでは個別記事の後の「カテゴリーの最新記事」の下。
なぜかパソコンとはカテゴリーとタグの順番が違う。
とりあえずここでカテゴリーやタグに書かれている文字をクリックなりタップすると、それに属している記事が日付の新しい順番に検索結果として表れる。ただしスマホならタイトルと最初の写真と書き出しの数行が表示されるのに対して、パソコンでは記事のすべてが表示される。例えば348記事を書いている「ツーリング」をクリックすると348記事すべての文章を延々とスクロールしなければならない。
これは是非ともタイトルだけの表示に改めて欲しい。
スマホもタイトルだけでいい。スマホで表示されるのが、タイトルと最初の写真と書き出しの数行なのは、スマホでの一覧表示が元々そういう仕様であるからに過ぎない。
なおカテゴリーやタグの機能を使わなくても、ブログ内にある検索窓にキーワードを入れれば、その言葉を含む記事を探し出せる。以前はこのツールがいい加減でヒット率が低いので表示させていなかったが、今は充分に機能している。写真は上がパソコン、下がスマホでの検索窓。
さてタグとはパソコン関連でよく聞く言葉。
けれどもこれを正確かつわかりやすく定義するのは難しい。
ついでにタグとタブもよく言い間違える(^^ゞ
タグ tag の本来の意味は札（ふだ）で荷札、下げ札、値札などと使われる。名札は name tag である。また商品札としてシャツなら首の所に付いているブランド名が刺繍された布や、脇腹あたりにある素材名や洗濯方法が書かれた布テープもタグと呼ばれる。
そこから発展してタグは付箋の意味も持つようになった。ブログのタグはそのニュアンスに近い。私の「餃子に酢ソース」が原稿用紙に書かれているとしたら、それに「食のハック」のポストイットを貼る感じ。Twitterのハッシュタグ＃も同じ言葉の使い方。
ここまでなら素直に理解できても、
コンピューターの分野では「命令」の意味でもタグが使われるから話がややこしい。
ブラウザーやスマホのアプリなどインターネットを介してみる文字やページはHTMLやXMLなどのマークアップ言語で記述されている。HTMLは Hyper Text Markup Language の略。マークアップ言語では元の文章に「命令」を埋め込むことによって見出しや本文などの書式を整えたり、画像の表示や他のページへのリンクを張れる仕組みになっている。
このブログも画面では見えなくても様々な命令が埋め込まれ、それによって今あなたが読んでいる位置に文章が表示され、またフォントの大きさや色が設定されている。
ブログを書く際に「命令」を自分で埋め込む必要はほとんどなく、操作画面にも現れないが、追加の命令を埋め込むのも可能。
これはブログを書く画面で何も命令を埋め込んでいない状態。
すると普通にこう表示される。
タグって何？ → タグって何？
これにフォントサイズを400％にしろとの命令を埋め込むと、
タグって何？ → タグって何？
フォントの色を赤にする命令では
タグって何？ → タグって何？
と変化する。
上の画像にあるブラウザーやスマホのアプリには表示されない ＜ ＞ で囲まれた命令の部分もなぜかタグと呼ばれる。言葉的にタグには命令の意味はないから、これにどうしてタグという言葉が使われるのか疑問。おそらくは ＜ ＞ で囲んだ部分を「命令印」みたいなニュアンスでタグと言い出したのかなと想像している。
wassho at 20:27｜Permalink│Comments(0)│
2024年03月22日
富士山の伏流水ーーーとのモヤモヤする表現 その２
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はない。
それは富士山がスコリアと呼ばれる多孔質の火山噴出物で覆われているから。平たく言えばメチャ水はけのよい土壌。だから雨水や雪解け水は地表にとどまらず地下にすぐにしみこんでしまう。
これは以前に富士山の五合目付近で撮った写真。
川にならず富士山にしみこんで地下水となった水は、やがて広い裾野のあちらこちらから湧き水となって出てくる。たとえば河口湖をはじめとする富士五湖も「流れ込んでいる」川はなく湧き水が水源。
そのひとつである山中湖から「流れ出て」いるのが相模川。もしそこに伏流水があっても、それはネーミング的に相模川の伏流水であり富士山の伏流水ではない。前回の引用で示したように伏流水とは川と関連した地下水なのだから。
水の流れの図解。
画像はhttps://yuusui-map.jp/user/yuusui.htmlから引用
上の図に対して前回に示した「富士の伏流水」を使用していると謳っているミネラルウォーターやお酒などは、それをこのように表現する。つまり地下水を伏流水と言い換えている。
画像はhttps://mitsuuroko-beverage.com/products/kawaguchiko/vanadium/とhttps://oasislink.co.jp/clytia_officeoasis/water/water_fuji/から引用
それはもちろん
富士山の地下水で作りました
というより
富士山の伏流水で作りました
のほうがイメージがいいからだろう。「伏」の文字には何となく想像をかき立てる要素もあし、「流」は動的でフレッシュな印象も与える。
別に法律で伏流水の定義が決まっているわけではなし、富士山由来の水のおいしさに変わりはないので、とやかく言うつもりはないとしても、あまりに伏流水、伏流水と強調されると印象操作的なあざとさも感じてしまう。富士山の伏流水との表現に疑問をいだくきっかけとなったのも、そんな広告だったように思う。
もっとも伏流水との表現は観光地でも魅力的らしく、
こんな観光ホームページも見つけた。
思いっ切り地表水やないかい！！
岐阜の円原川伏流水
画像はhttps://www.kankou-gifu.jp/spot/detail_5980.htmlから引用
秋田の元滝伏流水
画像はhttps://www.tohokukanko.jp/attractions/detail_1278.htmlから引用
ついでに書くと、
よく聞く「天然水」との表現も考えてみるとおかしい。水はH2Oで水素と酸素から合成できる。しかしそんな人工的に化学反応で作られた水は実験室にあるか燃料電池で水素発電した副産物くらい。地球上にあるほぼすべての水は「天然もの」やで(^^ゞ
いずれにせよ伏流水だったり天然水だったり、何かとイメージアップ、付加価値向上に走るのが世の習い。そして富士山商品界隈では、もう伏流水と呼ぶのが当たり前になりすぎて、特に意識もせずに使っているのかも知れない。嘘も百回言えば真実になるのも同じく人の世の常である。
おしまい
＜天然水に関するおまけ＞
市販されている水は、農水省の「ミネラルウォーター類（容器入り飲用水）の品質表示 ガイドライン」では、次の４つに分類されている。
⚫️ナチュラルウォーター
特定の水源から採水された地下水を原水とし沈殿、濾過、加熱殺菌以外の
物理的・化学的処理を行わない。
⚫️ナチュラルミネラルウォーター
ナチュラルウォーターのうち鉱化された地下水を原水としたもの。
※鉱化されたとは土壌のミミネラル成分が多く溶け込んだ状態を指すが、
その具体的な数値はガイドラインには書かれていなかった。
※このナチュラルミネラルウォーターが一般的にいうミネラルウォーター。
⚫️ミネラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーターを原水とし、品質を安定させる目的等のために
ミネラルの調整、曝気、複数の水源から採水したナチュラルミネラルウォーター
の混合等が行われているもの。
※曝気（ばっき）とは空気中の成分を吹き込むこと。
ここでは炭酸ガスの注入と思われる。
⚫️ボトルドウォーターまたは飲用水
上記以外で飲用に適した水。
（水道水のペットボトル詰めでも可）
そして「自然」「天然」の用語およびこれに類似する用語の使用が認められているのは
ナチュラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーター
のみでミネラルウォーターには認められていない。つまり行政的には「沈殿、濾過、加熱殺菌」以外の人為的な加工を行っていない＝ほぼ無加工なのが天然水の定義となる。
それは富士山がスコリアと呼ばれる多孔質の火山噴出物で覆われているから。平たく言えばメチャ水はけのよい土壌。だから雨水や雪解け水は地表にとどまらず地下にすぐにしみこんでしまう。
これは以前に富士山の五合目付近で撮った写真。
川にならず富士山にしみこんで地下水となった水は、やがて広い裾野のあちらこちらから湧き水となって出てくる。たとえば河口湖をはじめとする富士五湖も「流れ込んでいる」川はなく湧き水が水源。
そのひとつである山中湖から「流れ出て」いるのが相模川。もしそこに伏流水があっても、それはネーミング的に相模川の伏流水であり富士山の伏流水ではない。前回の引用で示したように伏流水とは川と関連した地下水なのだから。
水の流れの図解。
画像はhttps://yuusui-map.jp/user/yuusui.htmlから引用
上の図に対して前回に示した「富士の伏流水」を使用していると謳っているミネラルウォーターやお酒などは、それをこのように表現する。つまり地下水を伏流水と言い換えている。
画像はhttps://mitsuuroko-beverage.com/products/kawaguchiko/vanadium/とhttps://oasislink.co.jp/clytia_officeoasis/water/water_fuji/から引用
それはもちろん
富士山の地下水で作りました
というより
富士山の伏流水で作りました
のほうがイメージがいいからだろう。「伏」の文字には何となく想像をかき立てる要素もあし、「流」は動的でフレッシュな印象も与える。
別に法律で伏流水の定義が決まっているわけではなし、富士山由来の水のおいしさに変わりはないので、とやかく言うつもりはないとしても、あまりに伏流水、伏流水と強調されると印象操作的なあざとさも感じてしまう。富士山の伏流水との表現に疑問をいだくきっかけとなったのも、そんな広告だったように思う。
もっとも伏流水との表現は観光地でも魅力的らしく、
こんな観光ホームページも見つけた。
思いっ切り地表水やないかい！！
岐阜の円原川伏流水
画像はhttps://www.kankou-gifu.jp/spot/detail_5980.htmlから引用
秋田の元滝伏流水
画像はhttps://www.tohokukanko.jp/attractions/detail_1278.htmlから引用
ついでに書くと、
よく聞く「天然水」との表現も考えてみるとおかしい。水はH2Oで水素と酸素から合成できる。しかしそんな人工的に化学反応で作られた水は実験室にあるか燃料電池で水素発電した副産物くらい。地球上にあるほぼすべての水は「天然もの」やで(^^ゞ
いずれにせよ伏流水だったり天然水だったり、何かとイメージアップ、付加価値向上に走るのが世の習い。そして富士山商品界隈では、もう伏流水と呼ぶのが当たり前になりすぎて、特に意識もせずに使っているのかも知れない。嘘も百回言えば真実になるのも同じく人の世の常である。
おしまい
＜天然水に関するおまけ＞
市販されている水は、農水省の「ミネラルウォーター類（容器入り飲用水）の品質表示 ガイドライン」では、次の４つに分類されている。
⚫️ナチュラルウォーター
特定の水源から採水された地下水を原水とし沈殿、濾過、加熱殺菌以外の
物理的・化学的処理を行わない。
⚫️ナチュラルミネラルウォーター
ナチュラルウォーターのうち鉱化された地下水を原水としたもの。
※鉱化されたとは土壌のミミネラル成分が多く溶け込んだ状態を指すが、
その具体的な数値はガイドラインには書かれていなかった。
※このナチュラルミネラルウォーターが一般的にいうミネラルウォーター。
⚫️ミネラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーターを原水とし、品質を安定させる目的等のために
ミネラルの調整、曝気、複数の水源から採水したナチュラルミネラルウォーター
の混合等が行われているもの。
※曝気（ばっき）とは空気中の成分を吹き込むこと。
ここでは炭酸ガスの注入と思われる。
⚫️ボトルドウォーターまたは飲用水
上記以外で飲用に適した水。
（水道水のペットボトル詰めでも可）
そして「自然」「天然」の用語およびこれに類似する用語の使用が認められているのは
ナチュラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーター
のみでミネラルウォーターには認められていない。つまり行政的には「沈殿、濾過、加熱殺菌」以外の人為的な加工を行っていない＝ほぼ無加工なのが天然水の定義となる。
wassho at 23:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年03月21日
富士山の伏流水ーーーとのモヤモヤする表現
別にどうでもいい話ではあるものの、
前からちょっと引っ掛かりを感じているのが今回のテーマ。
最初に伏流水とは何ぞやから。
雨が降って地表に落ちてきた水は、まず次の２種類に区分される。
地表水：沢や川を流れたり、池や湖あるいはダムなどに溜まっている水。
海に流れて海水となった水は原則として含まない。
地下水：地表から地中に浸透して、土の中の隙間を流れたり、
そこにとどまっている水。
要は水が地面の上に存在するか、地面の下なのかの違い。
地表水とは聞き慣れない言葉でも地下水との対比と理解できる。
そして伏流水とは川を流れる地表水が、川の下に浸透して地下水となった状態を指す。だから地下水の一種であり、地下水のエリア限定版のようなもの。
ネットで見つけた説明をいくつか引用する。
⚫️一般財団法人環境イノベーション情報機構
https://www.eic.or.jp/ecoterm/?act=view&serial=2309
伏流水とは、河川の流水が河床の地質や土質に応じて河床の下へ浸透し、水脈を保っている極めて浅い地下水。本来の地下水と異なり、河道の附近に存在して河川の流水の変動に直接影響されるものをいう。
⚫️首相官邸ホームページ 地下水用語集（立ち上げ段階版）
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/mizu_junkan/tikasui_management/pdf/siryou4-3.pdf
高透水性の河床、湖底、裂か（割れ目）などから地下に涵養された水をいう。
通常の降雨浸透と異なり比較的大量の浸透に対して使われる。
※涵養（かんよう）＝地下に水が浸透する
⚫️日本大百科全書(ニッポニカ)
https://kotobank.jp/word/%E4%BC%8F%E6%B5%81-124178#w-1585674
【伏流】
地表水が地中に浸透して地下水として流れることをいう。扇状地のように厚い砂礫(されき)層からなる地形を流れる川では、川の水は伏流して地下水となり、部分的に水流が消失することもある。また石灰岩地域や火山噴出物からなる地域を流れる川の水もよく伏流する。
とくに伏流水という場合には、河川や湖沼の底部または側部の砂礫層中を流れる水をさす。
⚫️東京都水道局
https://www.waterworks.metro.tokyo.lg.jp/suigen/topic/09.html
伏流水とは河川水等の地表水が周辺の砂層などの中に浸透して流れる水のことをいいます。
東京都水道局の図でもわかるように、
伏流水は川の下にある地下水である。
ところがである。
富士山の伏流水と銘打った商品が多く存在している。
たぶん知っていると思うけれど「富士山」は川の名前じゃない(^^ゞ
＜ミネラルウォーター＞
画像はhttps://www.furusato-tax.jp/product/detail/19423/4805029から引用
画像はhttps://store.shopping.yahoo.co.jp/shinyakoso/bc3010020.htmlから引用
画像はhttps://item.rakuten.co.jp/f222038-numazu/asahi01-p/から引用
＜日本酒、焼酎＞
画像はhttps://sakemuseum.com/products/35331-1/から引用編集
画像はhttps://www.yamanashi-kankou.jp/special/2020_nihonshu_mtfuji.htmlから引用
画像はhttps://y-houraiya.com/products/detail/26から引用編集
＜そば、うどん＞
画像はhttps://co-trip.jp/article/611329から引用
画像はhttps://houtoutaiken.lp-web.net/2019/10/29/about-soba/から引用
画像はhttps://iwata-food.com/item/udon400g/から引用
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はないのだ。そして川がなければ伏流水は存在しない。
なのに「富士山の伏流水」とはどういうこと？
ーーー続く
前からちょっと引っ掛かりを感じているのが今回のテーマ。
最初に伏流水とは何ぞやから。
雨が降って地表に落ちてきた水は、まず次の２種類に区分される。
地表水：沢や川を流れたり、池や湖あるいはダムなどに溜まっている水。
海に流れて海水となった水は原則として含まない。
地下水：地表から地中に浸透して、土の中の隙間を流れたり、
そこにとどまっている水。
要は水が地面の上に存在するか、地面の下なのかの違い。
地表水とは聞き慣れない言葉でも地下水との対比と理解できる。
そして伏流水とは川を流れる地表水が、川の下に浸透して地下水となった状態を指す。だから地下水の一種であり、地下水のエリア限定版のようなもの。
ネットで見つけた説明をいくつか引用する。
⚫️一般財団法人環境イノベーション情報機構
https://www.eic.or.jp/ecoterm/?act=view&serial=2309
伏流水とは、河川の流水が河床の地質や土質に応じて河床の下へ浸透し、水脈を保っている極めて浅い地下水。本来の地下水と異なり、河道の附近に存在して河川の流水の変動に直接影響されるものをいう。
⚫️首相官邸ホームページ 地下水用語集（立ち上げ段階版）
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/mizu_junkan/tikasui_management/pdf/siryou4-3.pdf
高透水性の河床、湖底、裂か（割れ目）などから地下に涵養された水をいう。
通常の降雨浸透と異なり比較的大量の浸透に対して使われる。
※涵養（かんよう）＝地下に水が浸透する
⚫️日本大百科全書(ニッポニカ)
https://kotobank.jp/word/%E4%BC%8F%E6%B5%81-124178#w-1585674
【伏流】
地表水が地中に浸透して地下水として流れることをいう。扇状地のように厚い砂礫(されき)層からなる地形を流れる川では、川の水は伏流して地下水となり、部分的に水流が消失することもある。また石灰岩地域や火山噴出物からなる地域を流れる川の水もよく伏流する。
とくに伏流水という場合には、河川や湖沼の底部または側部の砂礫層中を流れる水をさす。
⚫️東京都水道局
https://www.waterworks.metro.tokyo.lg.jp/suigen/topic/09.html
伏流水とは河川水等の地表水が周辺の砂層などの中に浸透して流れる水のことをいいます。
東京都水道局の図でもわかるように、
伏流水は川の下にある地下水である。
ところがである。
富士山の伏流水と銘打った商品が多く存在している。
たぶん知っていると思うけれど「富士山」は川の名前じゃない(^^ゞ
＜ミネラルウォーター＞
画像はhttps://www.furusato-tax.jp/product/detail/19423/4805029から引用
画像はhttps://store.shopping.yahoo.co.jp/shinyakoso/bc3010020.htmlから引用
画像はhttps://item.rakuten.co.jp/f222038-numazu/asahi01-p/から引用
＜日本酒、焼酎＞
画像はhttps://sakemuseum.com/products/35331-1/から引用編集
画像はhttps://www.yamanashi-kankou.jp/special/2020_nihonshu_mtfuji.htmlから引用
画像はhttps://y-houraiya.com/products/detail/26から引用編集
＜そば、うどん＞
画像はhttps://co-trip.jp/article/611329から引用
画像はhttps://houtoutaiken.lp-web.net/2019/10/29/about-soba/から引用
画像はhttps://iwata-food.com/item/udon400g/から引用
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はないのだ。そして川がなければ伏流水は存在しない。
なのに「富士山の伏流水」とはどういうこと？
ーーー続く
wassho at 23:13｜Permalink│Comments(0)│
2024年02月19日
平安時代も今もア〜レ〜はできない その２
着物は帯を含めて９種類もの道具で身体に巻き付けられており、
ア〜レ〜をしただけではムフフな状態にはならないと前回に書いた。
せっかくの機会（どんな？）なので紹介しておくと、
女性の場合、
着物では５層の衣類を着用している。
＜第１階層＞
ブラジャーとパンツ。
＜第２階層＞
肌襦袢：上半身用の肌着。
裾除け（すそよけ）：下半身用の肌着。腰巻きや「お腰」とも呼ばれる。
なお両者が一体となったワンピースタイプもある。
ブラジャーとパンツがなかった時代は、これが下着の役割を果たしていたのだろう。現在はブラジャーとパンツだけでは肌の露出が大きいので、肌が触れて長襦袢を汚さないために着るようである。
＜第３階層＞
次に着るのが長襦袢。
着物をスーツだとすれば長襦袢はワイシャツ的なポジション。
写真のように白だと下着っぽいが、色や柄が付いている長襦袢もある。
また着物の内側から覗いている襟は半襟と呼ばれ、これは長襦袢の襟部分に被せて使用する。白だけじゃなくて染めや織りなどで色柄も豊富。私の母親は白い半襟しかつけていなかったなあ。昭和の着物から一番変化したのはこの部分だと思う。画像はhttps://senkosha.base.shop/items/82034069&82089134&83154172から引用
着用はまず肌襦袢と裾除けを着た上に、半襟を被せた長襦袢を羽織り、
腰紐と呼ばれる紐で固定する。
さらに伊達締めという細い帯を締める。腰紐か伊達締めのどちらかだけでよさそうにも思えるけれど、着たことがないのでなんともいえない。画像はhttps://ommki.com/news/archives/13555から引用
＜第４階層＞
長襦袢の上に着物を着る。
これも長襦袢と同様に腰紐を結び、伊達締めを巻く。
だからア〜レ〜をして帯がほどけたとしても長襦袢と着物の、それぞれに腰紐と伊達締めがベルトの役割としてまだ４重にガードしているのだ。
＜第５階層＞
最後に帯を締める。
帯の中には写真左の帯板と右の帯枕を入れ、
どちらもベルトが付属している。
帯板は帯の身体の前部分に挟み込み、
帯がパンと張ったように見せる芯材のようだ。
帯枕は身体の後ろ側で作る帯の結び目を立体的にかさ上げする役目。帯枕はさらに帯揚げと呼ばれる布で包（くる）んで本体が目に触れないようにし、またその帯揚げ自体も結ぶ。画像はhttps://g-iseya.jp/dressing/sash-2とhttps://www.simaya.net/product/106から引用
そして最後に帯締めを帯の上から結ぶ。
上の写真で帯の中央にある紐が帯締め。
まとめると帯板＋帯枕＋帯揚げ＋帯本体＋帯締めの５重構造。長襦袢と着物の腰紐と伊達締めを加えると合計９重構造で着物は身体に巻き付けられていることになる。ア〜レ〜で帯を引っ張っただけでは道はまだ遠いゾ(^^ゞ
どうやって着るのか知りたい人は動画でどうぞ。
長襦袢の上に着物を着て腰紐と伊達締めを結ぶまで。 約８分
帯の結び方。 約10分
肌襦袢から帯までのフルバージョン。 約1時間
ア〜レ〜からは話が逸れてしまったが、着物についてはまったく無知だったので調べてみていろいろと面白かった。最大の発見は帯に着物をまとめるベルトの役割はあまりなく、どちらかといえば着物姿の見栄えをよくするアクセサリー的な存在だということ。それでベルトとしては不必要なほどに太いのかと納得。
そういえば舞妓さんなんてあんなに大きな帯を。画像はhttp://www.imamiya.jp/haruhanakyoko/event/hassaku.htmから引用
すっかり見慣れているから違和感はないものの、冷静に衣服として眺めれば（舞妓さんのではなくても）帯はかなりオーバーデコレーションで、世界各地の民族衣装と較べても特異な存在である。しかし大きな布を使って、後ろ姿に膨らみまで作って結ぶ帯があるから着物姿は美しいのだろう。女性の帯が男性用の帯と同じだと想像するとちょっと興ざめである。
しかし大きな布を使うからそれを結ぶのは難しく大変であり、その大きさゆえに高価なものとなる。それが着物離れの一因でもあるとすれば、なんとも「塞翁が馬」的な巡り合わせかも知れない。
さて前回に書いたテレビ番組に話を戻すと、江戸時代にア〜レ〜ができたとは、帯は単独で結んでおり、帯板〜帯枕〜帯揚げ〜帯締めなどの補助道具を使っていなかったとの意味だと思う。着物と長襦袢に腰紐と伊達締めを巻いていたのかは不明。
もし巻いていたら帯だけのア〜レ〜じゃ目的を達せられない。でも考えようによっては帯でア〜レ〜、そして伊達締めでア〜レ〜腰紐でア〜レ〜をそれぞれ２回、合計５回もア〜レ〜を楽しめるじゃないか(^^ゞ
おしまい
ア〜レ〜をしただけではムフフな状態にはならないと前回に書いた。
せっかくの機会（どんな？）なので紹介しておくと、
女性の場合、
着物では５層の衣類を着用している。
＜第１階層＞
ブラジャーとパンツ。
＜第２階層＞
肌襦袢：上半身用の肌着。
裾除け（すそよけ）：下半身用の肌着。腰巻きや「お腰」とも呼ばれる。
なお両者が一体となったワンピースタイプもある。
ブラジャーとパンツがなかった時代は、これが下着の役割を果たしていたのだろう。現在はブラジャーとパンツだけでは肌の露出が大きいので、肌が触れて長襦袢を汚さないために着るようである。
＜第３階層＞
次に着るのが長襦袢。
着物をスーツだとすれば長襦袢はワイシャツ的なポジション。
写真のように白だと下着っぽいが、色や柄が付いている長襦袢もある。
また着物の内側から覗いている襟は半襟と呼ばれ、これは長襦袢の襟部分に被せて使用する。白だけじゃなくて染めや織りなどで色柄も豊富。私の母親は白い半襟しかつけていなかったなあ。昭和の着物から一番変化したのはこの部分だと思う。画像はhttps://senkosha.base.shop/items/82034069&82089134&83154172から引用
着用はまず肌襦袢と裾除けを着た上に、半襟を被せた長襦袢を羽織り、
腰紐と呼ばれる紐で固定する。
さらに伊達締めという細い帯を締める。腰紐か伊達締めのどちらかだけでよさそうにも思えるけれど、着たことがないのでなんともいえない。画像はhttps://ommki.com/news/archives/13555から引用
＜第４階層＞
長襦袢の上に着物を着る。
これも長襦袢と同様に腰紐を結び、伊達締めを巻く。
だからア〜レ〜をして帯がほどけたとしても長襦袢と着物の、それぞれに腰紐と伊達締めがベルトの役割としてまだ４重にガードしているのだ。
＜第５階層＞
最後に帯を締める。
帯の中には写真左の帯板と右の帯枕を入れ、
どちらもベルトが付属している。
帯板は帯の身体の前部分に挟み込み、
帯がパンと張ったように見せる芯材のようだ。
帯枕は身体の後ろ側で作る帯の結び目を立体的にかさ上げする役目。帯枕はさらに帯揚げと呼ばれる布で包（くる）んで本体が目に触れないようにし、またその帯揚げ自体も結ぶ。画像はhttps://g-iseya.jp/dressing/sash-2とhttps://www.simaya.net/product/106から引用
そして最後に帯締めを帯の上から結ぶ。
上の写真で帯の中央にある紐が帯締め。
まとめると帯板＋帯枕＋帯揚げ＋帯本体＋帯締めの５重構造。長襦袢と着物の腰紐と伊達締めを加えると合計９重構造で着物は身体に巻き付けられていることになる。ア〜レ〜で帯を引っ張っただけでは道はまだ遠いゾ(^^ゞ
どうやって着るのか知りたい人は動画でどうぞ。
長襦袢の上に着物を着て腰紐と伊達締めを結ぶまで。 約８分
帯の結び方。 約10分
肌襦袢から帯までのフルバージョン。 約1時間
ア〜レ〜からは話が逸れてしまったが、着物についてはまったく無知だったので調べてみていろいろと面白かった。最大の発見は帯に着物をまとめるベルトの役割はあまりなく、どちらかといえば着物姿の見栄えをよくするアクセサリー的な存在だということ。それでベルトとしては不必要なほどに太いのかと納得。
そういえば舞妓さんなんてあんなに大きな帯を。画像はhttp://www.imamiya.jp/haruhanakyoko/event/hassaku.htmから引用
すっかり見慣れているから違和感はないものの、冷静に衣服として眺めれば（舞妓さんのではなくても）帯はかなりオーバーデコレーションで、世界各地の民族衣装と較べても特異な存在である。しかし大きな布を使って、後ろ姿に膨らみまで作って結ぶ帯があるから着物姿は美しいのだろう。女性の帯が男性用の帯と同じだと想像するとちょっと興ざめである。
しかし大きな布を使うからそれを結ぶのは難しく大変であり、その大きさゆえに高価なものとなる。それが着物離れの一因でもあるとすれば、なんとも「塞翁が馬」的な巡り合わせかも知れない。
さて前回に書いたテレビ番組に話を戻すと、江戸時代にア〜レ〜ができたとは、帯は単独で結んでおり、帯板〜帯枕〜帯揚げ〜帯締めなどの補助道具を使っていなかったとの意味だと思う。着物と長襦袢に腰紐と伊達締めを巻いていたのかは不明。
もし巻いていたら帯だけのア〜レ〜じゃ目的を達せられない。でも考えようによっては帯でア〜レ〜、そして伊達締めでア〜レ〜腰紐でア〜レ〜をそれぞれ２回、合計５回もア〜レ〜を楽しめるじゃないか(^^ゞ
おしまい
wassho at 20:46｜Permalink│Comments(0)│
2024年02月17日
平安時代も今もア〜レ〜はできない
昨年の終わりに「十二単（ひとえ）はセクシー着物だった！」とのブログを書いた。
皇族の儀式や雛人形で見る今日の十二単と違って、平安時代の十二単は帯は締めず、12枚重ねたそれぞれの着物の前身頃（まえみごろ）を結ぶ紐（ひも）などはなく単に羽織っていただけ。しかも肌着となるものもつけていない。だから少し動いただけで、前がはだけて肌が見えるエロいコスチュームだったとの内容。
それを書きながら、じゃあ帯がないのなら平安時代はア〜レ〜はできないなとか、いやすぐはだけるのならア〜レ〜をする必要はないかとバカなことを考えていた(^^ゞ
おそらくほとんどの人には着物、帯、ア〜レ〜の３つの単語だけで意味が通じると思う。それでも念のために説明しておくと、ア〜レ〜とは「古典的な性加害シーンにおける決め台詞」である。
＜シーン１＞
加害者となる男性は悪代官などの権力者。
被害者はその権力者に対して立場の弱い女性である。
村の庄屋の娘などがよく登場する。
まずは宴席が始まる。
＜シーン２＞
酒の入った悪代官が娘に言い寄る。
この時に「よいではないか」を繰り返さなければならない。
＜シーン３＞
拒み続ける女性。
業を煮やす悪代官。
ふすまを開けると、宴席の隣の部屋にはなぜか布団が敷かれている。
逃げようとする女性。
そのとき、悪代官は女性の帯をつかみ、それを引っ張って帯をほどく。
女性は帯がほどかれるのに合わせて回転しながら「ア〜レ〜」と叫ぶのがお約束(^^ゞ
画像はhttps://www.line-tatsujin.com/detail/a12810.htmlとhttps://twitter.com/nage_ngw_info/status/499303241016807425から引用
私は「ア〜レ〜」としてしか認識していなかったが、
これには帯回しとの名前がつけられているらしい。
昔は時代劇が多くてそんなシーンも見ていたのかな。
でも実際はこんな時代劇コントが記憶に残ってるのかも知れない。画像はhttps://www.asahi.com/showbiz/gallery/100702shimura/shimura020.htmlから引用
今は時代劇もほとんどないし、また何かと規制があって「ア〜レ〜」なシーンなどは放送されない。それでも帯を引っ張られた女性がクルクル回るインパクトは強烈。だからなのかテレビで「ア〜レ〜」を見ていない世代が描いたと思われるイラストにも「ア〜レ〜」は登場する。画像はhttps://www.pixiv.net/artworks/82897314＆104351433＆304547から引用
さらにネットで調べてみると、意外にも「ア〜レ〜」を試してみたと報告している女性が多くいる。また以前に見たNHKの「着物がある生活」のような内容の番組で、講師の女性が「ア〜レ〜」について「私もやってみたのですがーーー」のような話をし始めてビックリした経験もある。ヤッタンカイ！ いずれにせよ「ア〜レ〜」は未だ日本の伝統文化として健在である(^^ゞ
ところで文化的な内容だったNHKの番組で、
どうして「ア〜レ〜」が話題になったかというと、
江戸時代：着物の帯は結んであるだけ
現在：着物の帯は結ぶ以外に、
いろいろな補助道具を使って固定されている
との話の流れだったように思う。
そのときはフ〜ンと思っただけだったが、今回改めて調べてみると、
帯はそれ自体を結んでいるだけでなく
帯の外側から帯締めが巻かれている。
帯の内側に帯揚げ、帯枕、帯板が入っており、
それぞれがベルトの役割を果たしている。
また帯の下には腰紐と、伊達締めという細い帯があり、
それで着物を巻き付けている。
さらに着物の下に着る長襦袢も、同様に腰紐と伊達締めで巻き付けている。
と、帯を含めて９種類！もの道具で身体を巻き付けているとわかった。
ーーー続く
皇族の儀式や雛人形で見る今日の十二単と違って、平安時代の十二単は帯は締めず、12枚重ねたそれぞれの着物の前身頃（まえみごろ）を結ぶ紐（ひも）などはなく単に羽織っていただけ。しかも肌着となるものもつけていない。だから少し動いただけで、前がはだけて肌が見えるエロいコスチュームだったとの内容。
それを書きながら、じゃあ帯がないのなら平安時代はア〜レ〜はできないなとか、いやすぐはだけるのならア〜レ〜をする必要はないかとバカなことを考えていた(^^ゞ
おそらくほとんどの人には着物、帯、ア〜レ〜の３つの単語だけで意味が通じると思う。それでも念のために説明しておくと、ア〜レ〜とは「古典的な性加害シーンにおける決め台詞」である。
＜シーン１＞
加害者となる男性は悪代官などの権力者。
被害者はその権力者に対して立場の弱い女性である。
村の庄屋の娘などがよく登場する。
まずは宴席が始まる。
＜シーン２＞
酒の入った悪代官が娘に言い寄る。
この時に「よいではないか」を繰り返さなければならない。
＜シーン３＞
拒み続ける女性。
業を煮やす悪代官。
ふすまを開けると、宴席の隣の部屋にはなぜか布団が敷かれている。
逃げようとする女性。
そのとき、悪代官は女性の帯をつかみ、それを引っ張って帯をほどく。
女性は帯がほどかれるのに合わせて回転しながら「ア〜レ〜」と叫ぶのがお約束(^^ゞ
画像はhttps://www.line-tatsujin.com/detail/a12810.htmlとhttps://twitter.com/nage_ngw_info/status/499303241016807425から引用
私は「ア〜レ〜」としてしか認識していなかったが、
これには帯回しとの名前がつけられているらしい。
昔は時代劇が多くてそんなシーンも見ていたのかな。
でも実際はこんな時代劇コントが記憶に残ってるのかも知れない。画像はhttps://www.asahi.com/showbiz/gallery/100702shimura/shimura020.htmlから引用
今は時代劇もほとんどないし、また何かと規制があって「ア〜レ〜」なシーンなどは放送されない。それでも帯を引っ張られた女性がクルクル回るインパクトは強烈。だからなのかテレビで「ア〜レ〜」を見ていない世代が描いたと思われるイラストにも「ア〜レ〜」は登場する。画像はhttps://www.pixiv.net/artworks/82897314＆104351433＆304547から引用
さらにネットで調べてみると、意外にも「ア〜レ〜」を試してみたと報告している女性が多くいる。また以前に見たNHKの「着物がある生活」のような内容の番組で、講師の女性が「ア〜レ〜」について「私もやってみたのですがーーー」のような話をし始めてビックリした経験もある。ヤッタンカイ！ いずれにせよ「ア〜レ〜」は未だ日本の伝統文化として健在である(^^ゞ
ところで文化的な内容だったNHKの番組で、
どうして「ア〜レ〜」が話題になったかというと、
江戸時代：着物の帯は結んであるだけ
現在：着物の帯は結ぶ以外に、
いろいろな補助道具を使って固定されている
との話の流れだったように思う。
そのときはフ〜ンと思っただけだったが、今回改めて調べてみると、
帯はそれ自体を結んでいるだけでなく
帯の外側から帯締めが巻かれている。
帯の内側に帯揚げ、帯枕、帯板が入っており、
それぞれがベルトの役割を果たしている。
また帯の下には腰紐と、伊達締めという細い帯があり、
それで着物を巻き付けている。
さらに着物の下に着る長襦袢も、同様に腰紐と伊達締めで巻き付けている。
と、帯を含めて９種類！もの道具で身体を巻き付けているとわかった。
ーーー続く
wassho at 17:24｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月15日
シャツはインしないのだから水平カットでいいのでは？ その２
カジュアルな服装ではシャツを「イン」しなくなって35年も経つ。だったらその裾は丸いラウンドカットではなくスクエアカットやボックスカットと呼ばれる水平なものでいいんじゃない？というのが前回に書いた内容。画像はhttps://shop.solve-grp.com/contents/wind/detail/54とhttps://www.muji.com/jp/ja/store/cmdty/detail/4550512951629から引用
そしてシャツについていろいろ調べていたら、
カットの形より裾の長さのほうが問題だと気がついた。画像はhttps://fabric-tokyo.com/answer/shirt/about-order-tuck-out-shirtから引用
較べてみれば一目瞭然で、図でフォーマルシャツと書かれている普通のシャツの長さだとバランス的に長すぎる。（なお最近はロングシャツもトレンドみたいだけれど、あれはいわゆるビッグシルエットを楽しむためのもので、ここでの話とは別）
シャツを「イン」しないで何が困るかといえばジャケットを着たとき。
左のようにジャケットからはみ出しているのは、それはそれでありだとしても、もうそんな着こなしが似合う年齢ではなくなってしまった(>_<) やはり右側がナチュラルに見える。画像はhttps://wear.jp/bz0178/9633915/?kid=13119&utm_source=magazine-cubki&utm_medium=referral&utm_campaign=spとhttps://voi.0101.co.jp/voi/content/01/sp/topics/column/column_081.html?intid=column060_listから引用
個人的な感覚だとジーンズのような股上の短いパンツならシャツを外に垂らしても気にならないのだが、スラックス的な股上の深いものだと何かおかしく感じる。でも「イン」するのもオッサンくさい。それでどうするかというと「イン」した上にジャケットを着る。
ジャケットを着ているときは基本的に「イン」している。それはジャケットの裾からシャツの裾がはみ出すのを好まないから。でも上の写真でタックアウトシャツと書かれているような長さのものなら、ジャケットのときも、またスラックス単体でも大丈夫かな。そういう短いシャツがあるとは知らなかった。
今度シャツを買うときは探してみよう。わかりやすく長さが表示されているといいのだけれど。ただしスーツで着る場合は「イン」した裾が上がってこないように普通の長さが必要だから、シャツの購入量が増えて困るなあ。
それと例えばネルシャツなんかは確実に「イン」しないから、すべてこの長さでいいと思うのに、従来の長さのものが多いのを改善して欲しいもの。それにしても裾は短くしても、まだどうしてラウンドカットにこだわるのか不思議。ついでに書くとオシャレさん向けには裾のラインが波打っていたりギザギザだったり、もっとバリエーションがあってもいいと思うゾ。襟の形がいろいろあるように。
ところでシャツを「インする」というのに、なぜか「アウトする」とはいわずにタックアウトとの言葉をファッション業界では使うようだ。対義語としてタックインも使われる。タック tuck とは押し込むとの意味。でもタックインもタックアウトもおそらく和製英語。そもそも「イン」するのがタックだし、「イン」しないのはおそらくアンタック untuckを使うはず。ただしあまり自信を持ってそう思っているのではない。
言葉関連でもう一つ。実は股上を「またかみ」だとずっと思っていた。パソコンで「またかみ」と打っても変換してくれないので、調べてみて「またがみ」と知ってビックリ。股下は「またした」と「し」が濁らないのに、どうして股上は濁るのかがナゾ
さて前回の冒頭で書いたように、このテーマのきっかけは小林薫が出演している帯状疱疹のCMである。病気の話にもかかわらずシャツを「イン」しないでラフなスタイルで登場している。
なのにどうしてシャツのボタンを一番上まで留めている？
画像検索してみたら、どうやら小林薫は一番上まで留めるのが好きらしい。一番上まで留めていない写真もたくさんあったものの、これだけ留めているのが見つかるのは、やはり留めるのが好きと思われる。
ーーーと、実にどうでもいい話でブログを終えるm(_ _)m
ついでにカジュアルなシャツで一番上のボタンを留めるのは小林薫くらいなのだから、彼にはオードーメイドで誂えてもらうとして、ネルシャツのようなタイプに一番上のボタンは必要ないやろと、これまた実にどうでもいい考えが(^^ゞ
おしまい
そしてシャツについていろいろ調べていたら、
カットの形より裾の長さのほうが問題だと気がついた。画像はhttps://fabric-tokyo.com/answer/shirt/about-order-tuck-out-shirtから引用
較べてみれば一目瞭然で、図でフォーマルシャツと書かれている普通のシャツの長さだとバランス的に長すぎる。（なお最近はロングシャツもトレンドみたいだけれど、あれはいわゆるビッグシルエットを楽しむためのもので、ここでの話とは別）
シャツを「イン」しないで何が困るかといえばジャケットを着たとき。
左のようにジャケットからはみ出しているのは、それはそれでありだとしても、もうそんな着こなしが似合う年齢ではなくなってしまった(>_<) やはり右側がナチュラルに見える。画像はhttps://wear.jp/bz0178/9633915/?kid=13119&utm_source=magazine-cubki&utm_medium=referral&utm_campaign=spとhttps://voi.0101.co.jp/voi/content/01/sp/topics/column/column_081.html?intid=column060_listから引用
個人的な感覚だとジーンズのような股上の短いパンツならシャツを外に垂らしても気にならないのだが、スラックス的な股上の深いものだと何かおかしく感じる。でも「イン」するのもオッサンくさい。それでどうするかというと「イン」した上にジャケットを着る。
ジャケットを着ているときは基本的に「イン」している。それはジャケットの裾からシャツの裾がはみ出すのを好まないから。でも上の写真でタックアウトシャツと書かれているような長さのものなら、ジャケットのときも、またスラックス単体でも大丈夫かな。そういう短いシャツがあるとは知らなかった。
今度シャツを買うときは探してみよう。わかりやすく長さが表示されているといいのだけれど。ただしスーツで着る場合は「イン」した裾が上がってこないように普通の長さが必要だから、シャツの購入量が増えて困るなあ。
それと例えばネルシャツなんかは確実に「イン」しないから、すべてこの長さでいいと思うのに、従来の長さのものが多いのを改善して欲しいもの。それにしても裾は短くしても、まだどうしてラウンドカットにこだわるのか不思議。ついでに書くとオシャレさん向けには裾のラインが波打っていたりギザギザだったり、もっとバリエーションがあってもいいと思うゾ。襟の形がいろいろあるように。
ところでシャツを「インする」というのに、なぜか「アウトする」とはいわずにタックアウトとの言葉をファッション業界では使うようだ。対義語としてタックインも使われる。タック tuck とは押し込むとの意味。でもタックインもタックアウトもおそらく和製英語。そもそも「イン」するのがタックだし、「イン」しないのはおそらくアンタック untuckを使うはず。ただしあまり自信を持ってそう思っているのではない。
言葉関連でもう一つ。実は股上を「またかみ」だとずっと思っていた。パソコンで「またかみ」と打っても変換してくれないので、調べてみて「またがみ」と知ってビックリ。股下は「またした」と「し」が濁らないのに、どうして股上は濁るのかがナゾ
さて前回の冒頭で書いたように、このテーマのきっかけは小林薫が出演している帯状疱疹のCMである。病気の話にもかかわらずシャツを「イン」しないでラフなスタイルで登場している。
なのにどうしてシャツのボタンを一番上まで留めている？
画像検索してみたら、どうやら小林薫は一番上まで留めるのが好きらしい。一番上まで留めていない写真もたくさんあったものの、これだけ留めているのが見つかるのは、やはり留めるのが好きと思われる。
ーーーと、実にどうでもいい話でブログを終えるm(_ _)m
ついでにカジュアルなシャツで一番上のボタンを留めるのは小林薫くらいなのだから、彼にはオードーメイドで誂えてもらうとして、ネルシャツのようなタイプに一番上のボタンは必要ないやろと、これまた実にどうでもいい考えが(^^ゞ
おしまい
wassho at 19:20｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月14日
シャツはインしないのだから水平カットでいいのでは？
以前に放送されていた帯状疱疹のテレビCMを、
最近また見かけるようになった。
演じている小林薫はずいぶんとカジュアルなスタイルである。
そしてシャツはパンツの外に出している。
もしこの服装をした彼にどこかで会っても特に何も思わないはず。
でもこのCMを見たときは違和感を覚えた。
どうして病気の話でこのファッション？
親しみやすさを演出したかったのかな。
そして一旦その？モードに入った目でCMを見ると、
外に垂らしたシャツがやたら目につく。
それがきっかけで今回はシャツの話。
いつかは忘れたが、ずいぶんと前からシャツを「イン」するのはダサいとなっている。
これは2015年にドラマで刑事役の松坂桃李がオタクに変装したシーン。画像はhttps://www.cinemacafe.net/article/2015/10/27/35183.htmlから引用
改めて確認すると電車男と瓜二つ。電車男の映画公開は2005年。また、この頃にオタクファッションのステレオタイプ的なイメージが確立したような気がする。
ただしシャツを「イン」しなくなったのはさらに昔でもう記憶にない。ネットでは80年代後半の渋カジ、90年代中頃のヒップホップのブームの頃からと２つの説があるみたいだ。中間を取って1990年からだとすると、もう35年近く定着しているファッションセオリーである。
ファッションなんて個人の感覚ではあるものの、今現在、Tシャツやポロシャツを「イン」しているとかなり異様に感じる。シャツの場合はそれ以外のアイテムのテイストや組み合わせにもよるが、例えばジャケット＆ネクタイなしでジーンズとかに「イン」だと違和感があると思う。
ただしファッションは時代と共に変化するから、今はダサいとされているシャツの「イン」だって、いずれまたそれがファッショナブルあるいは普通となるときが来る。女性ファッションでは「イン」を仕掛けたい向きもあるようで、こんなのを見つけた。画像はhttps://stripe-club.com/cts1/maedakein.htmlから引用
左から
左右の半分だけイン
前だけイン
インして引き出してふんわりと
半分とか前だけとか、ちょっと無理があるように思うけどなあ。こんな着こなしの人っているのだろうか。薄着の季節になったら街を歩く女性を注意して観察してみましょう。
ところで
カジュアルなスタイルではシャツを「イン」しないのが多数派なのに、どうしてシャツの裾はこんな形をしているのか前から疑問である。画像はhttps://shop.solve-grp.com/contents/wind/detail/54から引用
まっすぐにカットすればいいのに。例えばアロハシャツのように「イン」しない前提のものはまっすぐカットされている。シャツを「イン」しないとだらしなく見えるのは、上の写真のような丸くて長い裾が原因。おそらくそれは見えてはいけないものとの潜在意識があるからだろう。画像はhttps://www.muji.com/jp/ja/store/cmdty/detail/4550512951629から引用
ちなみに裾の形が丸いのはラウンドカットで、
まっすぐなのはスクエアカットやボックスカットと呼ばれる。
そして実はラウンドカットはシャツの歴史に由来している。
ヨーロッパでシャツの原型が生まれたのは16〜17世紀。当時は下着として着用されて、もっと裾が長かった。それはラウンドカットの前と後ろを股のところで交差させてパンツやブリーフの役目をさせていたから。そのためのデザインであり、現在のシャツのラウンドカットはその名残り。
想像するとなんかオムツみたい(^^ゞ
そんな面倒なことをせずにどうしてパンツをはかないのかと思ってしまうけれど、ブリーフが誕生したのが1935年（昭和10年）、トランクスが1915年（大正4年）頃とけっこう最近である。それまでシャツ以外の下着としては、ユニオンスーツという上下つなぎの下着を着ていたらしい。そういえば昔を描いた海外映画でたまに見るようにも思う。画像はhttps://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/1805/22/news136.htmlから引用
それはさておき、何事も合理性や妥当性があるからこそ物事は始まり、そしてそれがなくなっても形骸化して続くのが世の常。シャツのラウンドカットもその典型例。
ーーー続く
最近また見かけるようになった。
演じている小林薫はずいぶんとカジュアルなスタイルである。
そしてシャツはパンツの外に出している。
もしこの服装をした彼にどこかで会っても特に何も思わないはず。
でもこのCMを見たときは違和感を覚えた。
どうして病気の話でこのファッション？
親しみやすさを演出したかったのかな。
そして一旦その？モードに入った目でCMを見ると、
外に垂らしたシャツがやたら目につく。
それがきっかけで今回はシャツの話。
いつかは忘れたが、ずいぶんと前からシャツを「イン」するのはダサいとなっている。
これは2015年にドラマで刑事役の松坂桃李がオタクに変装したシーン。画像はhttps://www.cinemacafe.net/article/2015/10/27/35183.htmlから引用
改めて確認すると電車男と瓜二つ。電車男の映画公開は2005年。また、この頃にオタクファッションのステレオタイプ的なイメージが確立したような気がする。
ただしシャツを「イン」しなくなったのはさらに昔でもう記憶にない。ネットでは80年代後半の渋カジ、90年代中頃のヒップホップのブームの頃からと２つの説があるみたいだ。中間を取って1990年からだとすると、もう35年近く定着しているファッションセオリーである。
ファッションなんて個人の感覚ではあるものの、今現在、Tシャツやポロシャツを「イン」しているとかなり異様に感じる。シャツの場合はそれ以外のアイテムのテイストや組み合わせにもよるが、例えばジャケット＆ネクタイなしでジーンズとかに「イン」だと違和感があると思う。
ただしファッションは時代と共に変化するから、今はダサいとされているシャツの「イン」だって、いずれまたそれがファッショナブルあるいは普通となるときが来る。女性ファッションでは「イン」を仕掛けたい向きもあるようで、こんなのを見つけた。画像はhttps://stripe-club.com/cts1/maedakein.htmlから引用
左から
左右の半分だけイン
前だけイン
インして引き出してふんわりと
半分とか前だけとか、ちょっと無理があるように思うけどなあ。こんな着こなしの人っているのだろうか。薄着の季節になったら街を歩く女性を注意して観察してみましょう。
ところで
カジュアルなスタイルではシャツを「イン」しないのが多数派なのに、どうしてシャツの裾はこんな形をしているのか前から疑問である。画像はhttps://shop.solve-grp.com/contents/wind/detail/54から引用
まっすぐにカットすればいいのに。例えばアロハシャツのように「イン」しない前提のものはまっすぐカットされている。シャツを「イン」しないとだらしなく見えるのは、上の写真のような丸くて長い裾が原因。おそらくそれは見えてはいけないものとの潜在意識があるからだろう。画像はhttps://www.muji.com/jp/ja/store/cmdty/detail/4550512951629から引用
ちなみに裾の形が丸いのはラウンドカットで、
まっすぐなのはスクエアカットやボックスカットと呼ばれる。
そして実はラウンドカットはシャツの歴史に由来している。
ヨーロッパでシャツの原型が生まれたのは16〜17世紀。当時は下着として着用されて、もっと裾が長かった。それはラウンドカットの前と後ろを股のところで交差させてパンツやブリーフの役目をさせていたから。そのためのデザインであり、現在のシャツのラウンドカットはその名残り。
想像するとなんかオムツみたい(^^ゞ
そんな面倒なことをせずにどうしてパンツをはかないのかと思ってしまうけれど、ブリーフが誕生したのが1935年（昭和10年）、トランクスが1915年（大正4年）頃とけっこう最近である。それまでシャツ以外の下着としては、ユニオンスーツという上下つなぎの下着を着ていたらしい。そういえば昔を描いた海外映画でたまに見るようにも思う。画像はhttps://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/1805/22/news136.htmlから引用
それはさておき、何事も合理性や妥当性があるからこそ物事は始まり、そしてそれがなくなっても形骸化して続くのが世の常。シャツのラウンドカットもその典型例。
ーーー続く
wassho at 20:23｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月09日
首相の作業服姿
1月1日に能登半島で大地震が起きてから、
岸田首相は作業服姿で会見に臨んでいる。
以下、個別の注釈を記していない画像は首相官邸ホームページ、政府広報オンラインまたはWikipediaからの引用
非常災害対策本部会議での様子。
これら作業服を政府は防災服と称している。
手前の自見大臣などは首相と違うものを着ている。これは内閣府職員用の防災服で、2021年におよそ20年ぶりにデザインやカラーを改めたもの。自見、松村、加藤の３名は内閣府特命担当大臣だから、こちらを着ていると思われる。
参考リンク https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA021CQ0S1A400C2000000/
首相の後ろに座っているのは官僚だろうか。
とにかく皆で防災服を着て会議をするわけだ。
東京の官邸内で防災服を着る合理的必要性はまったくない。
さぞかし野党が突っ込むかと思えば、彼らも防災服を着ていた(/o＼) 画像はhttps://www.sankei.com/article/20240105-MOZDYKPJ2BINXNUHAUR7CLCXIE/から引用
なぜか立憲民主、維新、共産の３党はお揃いの防災服。公明党の山口代表が着ているのは上の写真では色が黒っぽくて襟がスタンドカラーに見えて、作業服にしたらおしゃれに思えたものの、
過去に撮られた別の写真で見るとそうでもなかった(^^ゞ 画像はhttps://www.komei.or.jp/news/detail/20170312_23330から引用
そういえば2011年の東日本大震災でも防災服だった。
この時は東京でも激しい揺れを経験したし、原子炉が爆発するかもとの緊迫感があったから、あまり違和感は感じなかったように思う。
1995年の阪神淡路大震災のときの村山首相。今のようなデザインの防災服はなかったみたい。現地視察以外のときに何を着ていたかは記憶になく、調べてもよくわからなかった。画像はhttps://www.jiji.com/jc/d4?p=ton131-jlp00917548&d=d4_psnから引用
首相タイプと内閣府タイプ以外にも、
省庁によって黄緑や水色、オレンジなどカラフルな防災服もある。
面白いのは鈴木財務大臣で、上の写真は1月3日の第2回非常災害対策本部会議の様子（彼は水色着用）。こちら前日1月2日の第1回会議では一人だけスーツを着て参加している。会議に防災服など不要と思っていたのかも知れない。
木原防衛大臣。
防衛省の防災服はかなり地味。もっとミリタリー調のデザインがいいと思うゾ(^^ゞ 画像はhttps://www.sankei.com/article/20240104-DV3POI5VIFLR7EKGDOQABCF26I/から引用
これらの防災服姿については
事に当たるに際しての団結力を生む
やってる感を出しているだけの単なるパフォーマンス
との相反する見方がある。
イベントやお祭りでお揃いのＴシャツやハッピを着ると気分が盛り上がるのは事実。しかし非常時の国政がそのレベルでは困る。それに野球の監督はユニフォームを着ているけれど、サッカーの監督がスーツ姿でチームの団結が薄れるなんてこともない。
ところでスーツでない姿で国民を鼓舞していると言えば、
現在ではゼレンスキー大統領を置いて他にない。
軍服の一種ようにも見えるものの、
実は市販の服に軍隊のワッペンなどをつけているだけらしい。
昨年5月に広島サミットに来日したときもこの姿だった。画像はhttps://www.yomiuri.co.jp/world/20230520-OYT1T50229/、https://www.sankei.com/article/20230521-YSF2UBQQ3FIDJMUOYF2NTFZ2H4/から引用
本国すなわち戦地を離れた場所でこんな服装である必要はないが、そこには彼の決意や信念のようなものが伺える。岸田首相らの防災服からはそうのようなものはまったく伝わってこない。単なる演出の意図が透けて見えるばかりで、いわゆるコスプレでしかない。
だから、やってる感を出している「だけ」とは批判しないまでも、
無駄なパフォーマンスだというのが私の考え。
ついでに安全な官邸でスーツではなく防災服を着ている岸田首相が、
昨年3月にウクライナを訪問したときの写真を載せておこう。
おいフミオ、そこ戦地やぞ(^^ゞ
岸田首相は作業服姿で会見に臨んでいる。
以下、個別の注釈を記していない画像は首相官邸ホームページ、政府広報オンラインまたはWikipediaからの引用
非常災害対策本部会議での様子。
これら作業服を政府は防災服と称している。
手前の自見大臣などは首相と違うものを着ている。これは内閣府職員用の防災服で、2021年におよそ20年ぶりにデザインやカラーを改めたもの。自見、松村、加藤の３名は内閣府特命担当大臣だから、こちらを着ていると思われる。
参考リンク https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA021CQ0S1A400C2000000/
首相の後ろに座っているのは官僚だろうか。
とにかく皆で防災服を着て会議をするわけだ。
東京の官邸内で防災服を着る合理的必要性はまったくない。
さぞかし野党が突っ込むかと思えば、彼らも防災服を着ていた(/o＼) 画像はhttps://www.sankei.com/article/20240105-MOZDYKPJ2BINXNUHAUR7CLCXIE/から引用
なぜか立憲民主、維新、共産の３党はお揃いの防災服。公明党の山口代表が着ているのは上の写真では色が黒っぽくて襟がスタンドカラーに見えて、作業服にしたらおしゃれに思えたものの、
過去に撮られた別の写真で見るとそうでもなかった(^^ゞ 画像はhttps://www.komei.or.jp/news/detail/20170312_23330から引用
そういえば2011年の東日本大震災でも防災服だった。
この時は東京でも激しい揺れを経験したし、原子炉が爆発するかもとの緊迫感があったから、あまり違和感は感じなかったように思う。
1995年の阪神淡路大震災のときの村山首相。今のようなデザインの防災服はなかったみたい。現地視察以外のときに何を着ていたかは記憶になく、調べてもよくわからなかった。画像はhttps://www.jiji.com/jc/d4?p=ton131-jlp00917548&d=d4_psnから引用
首相タイプと内閣府タイプ以外にも、
省庁によって黄緑や水色、オレンジなどカラフルな防災服もある。
面白いのは鈴木財務大臣で、上の写真は1月3日の第2回非常災害対策本部会議の様子（彼は水色着用）。こちら前日1月2日の第1回会議では一人だけスーツを着て参加している。会議に防災服など不要と思っていたのかも知れない。
木原防衛大臣。
防衛省の防災服はかなり地味。もっとミリタリー調のデザインがいいと思うゾ(^^ゞ 画像はhttps://www.sankei.com/article/20240104-DV3POI5VIFLR7EKGDOQABCF26I/から引用
これらの防災服姿については
事に当たるに際しての団結力を生む
やってる感を出しているだけの単なるパフォーマンス
との相反する見方がある。
イベントやお祭りでお揃いのＴシャツやハッピを着ると気分が盛り上がるのは事実。しかし非常時の国政がそのレベルでは困る。それに野球の監督はユニフォームを着ているけれど、サッカーの監督がスーツ姿でチームの団結が薄れるなんてこともない。
ところでスーツでない姿で国民を鼓舞していると言えば、
現在ではゼレンスキー大統領を置いて他にない。
軍服の一種ようにも見えるものの、
実は市販の服に軍隊のワッペンなどをつけているだけらしい。
昨年5月に広島サミットに来日したときもこの姿だった。画像はhttps://www.yomiuri.co.jp/world/20230520-OYT1T50229/、https://www.sankei.com/article/20230521-YSF2UBQQ3FIDJMUOYF2NTFZ2H4/から引用
本国すなわち戦地を離れた場所でこんな服装である必要はないが、そこには彼の決意や信念のようなものが伺える。岸田首相らの防災服からはそうのようなものはまったく伝わってこない。単なる演出の意図が透けて見えるばかりで、いわゆるコスプレでしかない。
だから、やってる感を出している「だけ」とは批判しないまでも、
無駄なパフォーマンスだというのが私の考え。
ついでに安全な官邸でスーツではなく防災服を着ている岸田首相が、
昨年3月にウクライナを訪問したときの写真を載せておこう。
おいフミオ、そこ戦地やぞ(^^ゞ
wassho at 20:47｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月06日
羽田空港の飛行機衝突事故で素朴な疑問 その２
さて素朴な疑問の本題。
写真はhttps://mainichi.jp/articles/20240103/k00/00m/030/008000cから引用
事故の原因はまだ判明していないものの、現在のところ海保機が管制官からの指示を聞き間違えたまたは取り違えた、あるいはそのほかの理由で、誘導路からまだ進入すべきではない滑走路に入ってしまったからではないかと言われている。
管制官とパイロットとのやりとりなんて英語ではあるが定型文みたいなもの。その内容は毎回ほとんど変わらない。だからこそ慣れによる聞き違えや勘違いもあるのかも知れない。そのためにパイロットは受けた指示を必ず復唱するルールになっている。それでもミスコミュニケーションは起きるもの。
しかしそれよりもなによりも、
事故の状況がある程度報じられて最初にに浮かんだのは、理由はともあれ管制官の指示に反して、まだ進入してはいけない滑走路に飛行機が進入してしまったとして、それを誰も見ていなかったのか、衝突するまで気がつかなかったのかとの根本的な疑問。
管制塔から双眼鏡で見るか、あるいは監視カメラを設置しておくか、とにかく現場を見てさえおけば事故は防げたはずーーーと不思議だった。すると1月5日早朝になって「羽田空港には地上の飛行機の位置を探知するレーダーがある」「管制官はそれを見ていなかった」との報道が。
ナンジャそれ(/o＼)
もっとも「管制官が機体の位置を常時把握するとの規則はない」らしい。もちろん常時把握する必要はないとしても、要所要所では把握する必要あると思うけどなあ。それと地上機の位置をレーダーで把握しているなら、管制官の指示に反している動きをしている飛行機があれば、それを察知して警告を出すシステムを組み込んでいないのか。その程度ならAIとかを使うまでもなくたいして難しくない。
−−−と思っていたら1月5日の夕方に、
着陸機が接近する滑走路に別の機体が進入した場合、
管制官に画面上で注意喚起する「滑走路占有監視支援機能」が
事故当時、正常に作動していた
と報道された。地上レーダーと連動しているのかの説明はなかったが、許可を出していない飛行機が滑走路に進入すると、飛行機の色が赤に変わり、滑走路が黄色く点滅されるわかりやすいシステム。アラートが鳴るかどうかは不明。
画像はhttps://news.yahoo.co.jp/pickup/6487328から引用
そしてどうやら管制官はこれを見逃していた可能性があるとの報道。
ナンジャそれ(/o＼) ２回目
どうも昔からある管制官とパイロットの無線音声でのやりとりに、重きを置きすぎたシステムになっているように思えてならない。音声だけのコミュニケーションなんて絶対にミスが起こるのは分かりきった話なのに。
次に疑問に思ったのは、飛行機が誘導路から滑走路に入る手前に、信号機や踏切の遮断機のようなものはないのかということ。
これについては信号機を備えている空港もあるが羽田空港にはないとわかった。ただ停止線灯なるものがあって信号機と同じ役割を果たしているようだ。しかしその停止線灯が昨年12月27日から使用不能になっていたとも報じられている。
ナンジャそれ(/o＼) ３回目
もちろん装置が故障する場合もある（故障かどうかは報道では不明）。でもそれなら普段以上に気をつけておくべきなのに。
繰り返しになるが今回の事故は
管制官：海保機に誘導路で滑走路のそばまで進み、
そこで待機の指示を出した（つもり）
海保機：管制官から滑走路の中で待機の指示と受け止めた
とのミスコミュニケーション説が濃厚。そして
海保機の地上位置を把握するレーダーはあったが、それは監視されておらず、
未許可の飛行機が滑走路に進入した場合に警告を出す装置はあっても、それを見逃し、
さらに滑走路への進入を禁止する合図を出す停止線灯は作動していなかった。
大きな事故とは複合原因で起こるとよく言われるものの、
今回はまさにそれを絵に描いたような展開。
この状況下で事故を防ぐ手立てはあったのか？
管制のメインとなるのは管制官とパイロットとの無線交信だとしたら、
誘導路から滑走路に入る位置で一旦停止、
そして進入の許可を得る
との手順を、ひとつ加えておけばいいだけだったのでは？と思えてならないーーー クルマの教習所では踏切の前で一旦停止し、窓まで開けて電車の音がしないか確認させられるゾ。
もちろん、そんな手順が存在していて海保機がそれを怠った可能性はある。しかし管制官との交信記録が公開されて、専門家は誰もそれについての指摘はしていないから、おそらくその手順はないのだと想像している。
空港の管制についての知識はないから、ひょっとしたら的外れなことを書いているかも知れない。また詳しい状況についてはまだわかっていない、あるいは報じられていないものもあるだろう。レーダーとは空を監視するものだと思っていたから、地上レーダーがあるなんて1月5日に報道があるまで想像もしていなかった。
とにかくこんな「言った、言わない」に近いレベルのミスが、
事故を引き起こすのは今回が最後になりますように。
おしまい
写真はhttps://mainichi.jp/articles/20240103/k00/00m/030/008000cから引用
事故の原因はまだ判明していないものの、現在のところ海保機が管制官からの指示を聞き間違えたまたは取り違えた、あるいはそのほかの理由で、誘導路からまだ進入すべきではない滑走路に入ってしまったからではないかと言われている。
管制官とパイロットとのやりとりなんて英語ではあるが定型文みたいなもの。その内容は毎回ほとんど変わらない。だからこそ慣れによる聞き違えや勘違いもあるのかも知れない。そのためにパイロットは受けた指示を必ず復唱するルールになっている。それでもミスコミュニケーションは起きるもの。
しかしそれよりもなによりも、
事故の状況がある程度報じられて最初にに浮かんだのは、理由はともあれ管制官の指示に反して、まだ進入してはいけない滑走路に飛行機が進入してしまったとして、それを誰も見ていなかったのか、衝突するまで気がつかなかったのかとの根本的な疑問。
管制塔から双眼鏡で見るか、あるいは監視カメラを設置しておくか、とにかく現場を見てさえおけば事故は防げたはずーーーと不思議だった。すると1月5日早朝になって「羽田空港には地上の飛行機の位置を探知するレーダーがある」「管制官はそれを見ていなかった」との報道が。
ナンジャそれ(/o＼)
もっとも「管制官が機体の位置を常時把握するとの規則はない」らしい。もちろん常時把握する必要はないとしても、要所要所では把握する必要あると思うけどなあ。それと地上機の位置をレーダーで把握しているなら、管制官の指示に反している動きをしている飛行機があれば、それを察知して警告を出すシステムを組み込んでいないのか。その程度ならAIとかを使うまでもなくたいして難しくない。
−−−と思っていたら1月5日の夕方に、
着陸機が接近する滑走路に別の機体が進入した場合、
管制官に画面上で注意喚起する「滑走路占有監視支援機能」が
事故当時、正常に作動していた
と報道された。地上レーダーと連動しているのかの説明はなかったが、許可を出していない飛行機が滑走路に進入すると、飛行機の色が赤に変わり、滑走路が黄色く点滅されるわかりやすいシステム。アラートが鳴るかどうかは不明。
画像はhttps://news.yahoo.co.jp/pickup/6487328から引用
そしてどうやら管制官はこれを見逃していた可能性があるとの報道。
ナンジャそれ(/o＼) ２回目
どうも昔からある管制官とパイロットの無線音声でのやりとりに、重きを置きすぎたシステムになっているように思えてならない。音声だけのコミュニケーションなんて絶対にミスが起こるのは分かりきった話なのに。
次に疑問に思ったのは、飛行機が誘導路から滑走路に入る手前に、信号機や踏切の遮断機のようなものはないのかということ。
これについては信号機を備えている空港もあるが羽田空港にはないとわかった。ただ停止線灯なるものがあって信号機と同じ役割を果たしているようだ。しかしその停止線灯が昨年12月27日から使用不能になっていたとも報じられている。
ナンジャそれ(/o＼) ３回目
もちろん装置が故障する場合もある（故障かどうかは報道では不明）。でもそれなら普段以上に気をつけておくべきなのに。
繰り返しになるが今回の事故は
管制官：海保機に誘導路で滑走路のそばまで進み、
そこで待機の指示を出した（つもり）
海保機：管制官から滑走路の中で待機の指示と受け止めた
とのミスコミュニケーション説が濃厚。そして
海保機の地上位置を把握するレーダーはあったが、それは監視されておらず、
未許可の飛行機が滑走路に進入した場合に警告を出す装置はあっても、それを見逃し、
さらに滑走路への進入を禁止する合図を出す停止線灯は作動していなかった。
大きな事故とは複合原因で起こるとよく言われるものの、
今回はまさにそれを絵に描いたような展開。
この状況下で事故を防ぐ手立てはあったのか？
管制のメインとなるのは管制官とパイロットとの無線交信だとしたら、
誘導路から滑走路に入る位置で一旦停止、
そして進入の許可を得る
との手順を、ひとつ加えておけばいいだけだったのでは？と思えてならないーーー クルマの教習所では踏切の前で一旦停止し、窓まで開けて電車の音がしないか確認させられるゾ。
もちろん、そんな手順が存在していて海保機がそれを怠った可能性はある。しかし管制官との交信記録が公開されて、専門家は誰もそれについての指摘はしていないから、おそらくその手順はないのだと想像している。
空港の管制についての知識はないから、ひょっとしたら的外れなことを書いているかも知れない。また詳しい状況についてはまだわかっていない、あるいは報じられていないものもあるだろう。レーダーとは空を監視するものだと思っていたから、地上レーダーがあるなんて1月5日に報道があるまで想像もしていなかった。
とにかくこんな「言った、言わない」に近いレベルのミスが、
事故を引き起こすのは今回が最後になりますように。
おしまい
wassho at 12:49｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月05日
羽田空港の飛行機衝突事故で素朴な疑問
元旦に能登半島で大地震そして２日には羽田で飛行機同士の衝突事故と、年明け早々二日連続で大きな災いに見舞われた。もちろん地震や事故に正月は関係ないとはいえ、正月気分も吹き飛ぶ出来事である。
亡くなられた方のご冥福をお祈りし、
また地震で被災された皆様にはお見舞いを申し上げたい。
さて羽田での事故は
JALの旅客機が着陸したら
そこに離陸予定の海上保安庁の飛行機（以降は海保機と略）がいた
というもの。
どう接触したのか、いわゆるオカマを掘るように海保機の真後ろに衝突したのか、あるいは海保機の主翼を引っかけるような形だったのかなどは、今のところ報じられていない。また海保機が停止していたのか移動中だったのかも同様。移動中なら海保機の側面に衝突した可能性もある。画像はhttps://www.nikkei.com/article/DGXZQOUE031830T00C24A1000000/から引用
でもとにかくJAL機の着陸地点の前方に海保機がいてJAL機はそれに衝突。不幸中の幸いは着陸後の衝突だったこと。着陸直前のまだ空中に浮いている間に接触していたらもっと大惨事になっていたと思う。
乗客乗員避難の様子。写真はhttps://mainichi.jp/articles/20240103/k00/00m/030/008000cから引用 続く３枚も同様
衝突から18分後に乗客367人、乗員12人の計379人が全員脱出できたのは「奇跡の18分」と呼ばれているらしい。似たような経験がないから、状況の想像は難しいが多分そうなんだろう。18分とは衝突してから最後に機長が脱出するまでの時間で、脱出そのものはもっと短時間で実行されたはず。ちなみにこの飛行機の乗客定員は369名だから満席に近い状態。
その後、飛行機は大炎上して、
変わり果てた姿に。
すっかり焼け落ちて、特に主翼より前方はほとんど形がない。よく燃えているのは最近の飛行機が炭素繊維素材を多用している（この機種では全体の53％）のも影響していると思う。また写真を見ると主翼がほとんど燃えていない。単なる好奇心だけれどその理由が気になる。
こちらは海保機の残骸。
まさに木っ端みじんな印象。なぜかJAL機とは反対に主翼が見当たらない。
乗員６名のうち５名が亡くなった。
衝突した機種は
JAL：エアバス社A350-900型 全長66.8m 最大離陸重量217トン
海上保安庁：ボンバルディア社DHC-8-300型 全長25.68m 最大離陸重量19.5トン
機体の大きさ比較。画像はhttps://www.nikkei.com/article/DGXZQOUE0233J0S4A100C2000000/から引用
ただし衝突のエネルギーは長さではなく重さと速度に比例する。衝突時のデータはないので、とりあえず最大離陸重量で比較すると（最大離陸重量は離陸可能な飛行機+燃料+人+荷物の合計最大重量）
A350-900の217トン ÷ DHC-8-300の19.5トン＝11倍
これは約１トンの軽四と、大型ダンプ約11トンの重さを較べた倍数と同じ（どちらも車両のみの重量）。しかも飛行機が着陸するスピードは時速250km前後。もちろん着陸後はブレーキをかけエンジンを逆噴射して急減速するとしても、着陸地点からさほど離れていない位置に海保機はいただろうから、着陸速度とあまり変わらなかったかも知れない。250kmで大型ダンプに突っ込まれれば、そりゃ軽四はひとたまりもない。
海保機乗員の死亡理由は司法解剖前でわからないが、離陸待機中ならまだシートベルトをしていなかった可能性もある。
何を疑問に思ったのかは次回で。
ーーー続く
亡くなられた方のご冥福をお祈りし、
また地震で被災された皆様にはお見舞いを申し上げたい。
さて羽田での事故は
JALの旅客機が着陸したら
そこに離陸予定の海上保安庁の飛行機（以降は海保機と略）がいた
というもの。
どう接触したのか、いわゆるオカマを掘るように海保機の真後ろに衝突したのか、あるいは海保機の主翼を引っかけるような形だったのかなどは、今のところ報じられていない。また海保機が停止していたのか移動中だったのかも同様。移動中なら海保機の側面に衝突した可能性もある。画像はhttps://www.nikkei.com/article/DGXZQOUE031830T00C24A1000000/から引用
でもとにかくJAL機の着陸地点の前方に海保機がいてJAL機はそれに衝突。不幸中の幸いは着陸後の衝突だったこと。着陸直前のまだ空中に浮いている間に接触していたらもっと大惨事になっていたと思う。
乗客乗員避難の様子。写真はhttps://mainichi.jp/articles/20240103/k00/00m/030/008000cから引用 続く３枚も同様
衝突から18分後に乗客367人、乗員12人の計379人が全員脱出できたのは「奇跡の18分」と呼ばれているらしい。似たような経験がないから、状況の想像は難しいが多分そうなんだろう。18分とは衝突してから最後に機長が脱出するまでの時間で、脱出そのものはもっと短時間で実行されたはず。ちなみにこの飛行機の乗客定員は369名だから満席に近い状態。
その後、飛行機は大炎上して、
変わり果てた姿に。
すっかり焼け落ちて、特に主翼より前方はほとんど形がない。よく燃えているのは最近の飛行機が炭素繊維素材を多用している（この機種では全体の53％）のも影響していると思う。また写真を見ると主翼がほとんど燃えていない。単なる好奇心だけれどその理由が気になる。
こちらは海保機の残骸。
まさに木っ端みじんな印象。なぜかJAL機とは反対に主翼が見当たらない。
乗員６名のうち５名が亡くなった。
衝突した機種は
JAL：エアバス社A350-900型 全長66.8m 最大離陸重量217トン
海上保安庁：ボンバルディア社DHC-8-300型 全長25.68m 最大離陸重量19.5トン
機体の大きさ比較。画像はhttps://www.nikkei.com/article/DGXZQOUE0233J0S4A100C2000000/から引用
ただし衝突のエネルギーは長さではなく重さと速度に比例する。衝突時のデータはないので、とりあえず最大離陸重量で比較すると（最大離陸重量は離陸可能な飛行機+燃料+人+荷物の合計最大重量）
A350-900の217トン ÷ DHC-8-300の19.5トン＝11倍
これは約１トンの軽四と、大型ダンプ約11トンの重さを較べた倍数と同じ（どちらも車両のみの重量）。しかも飛行機が着陸するスピードは時速250km前後。もちろん着陸後はブレーキをかけエンジンを逆噴射して急減速するとしても、着陸地点からさほど離れていない位置に海保機はいただろうから、着陸速度とあまり変わらなかったかも知れない。250kmで大型ダンプに突っ込まれれば、そりゃ軽四はひとたまりもない。
海保機乗員の死亡理由は司法解剖前でわからないが、離陸待機中ならまだシートベルトをしていなかった可能性もある。
何を疑問に思ったのかは次回で。
ーーー続く
wassho at 21:13｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月30日
十二単（ひとえ）はセクシー着物だった！
♪♪ もうふたつ寝るとお正月〜 なので和風な内容を。
「源氏物語 よみがえった女房装束の美」という展覧会が12月28日まで開かれていた。訪れてはいないものの、展覧会紹介の番組を見てとても意外な発見が。
テーマは十二単。「じゅうに・ひとえ」の言葉は知っていても、
それを単と書くって知ってたあ？
現在の着物で裏地がなく１枚の布で仕立てたものを単衣（ひとえ）と呼ぶ。裏地のあるのは袷（あわせ）。十二単の単は単衣の衣の字が省略された言葉のようだ。ただし十二単の場合、そのパーツのひとつである単（ひとえ）を除いてすべて裏地がついている。ややこしくて混乱するね。
なお辞書を引くと常用漢字外の用法として、単で「ひとえ」との訓読みが載っている。また「ひと（つ）」との訓読みもある。今まで「単つ」と書かれたものは見た記憶がないけれど。
その十二単を目にする機会は滅多にない。
写真は即位の礼での皇族方。
画像はそれぞれhttps://www.nikkei.com/article/DGXMZO51269140S9A021C1000000/ https://president.jp/articles/-/30479 https://www.asahi.com/articles/photo/AS20191109000688.htmlから引用
ただしこのような姿はニュースで見るだけ。それ以外だと結婚式の前撮りで十二単を着る人がいる程度だろうか。それだって自分が新郎でもなければ生では見られない。一番身近なのは雛人形が着ている十二単かな。画像はhttps://takaginingyou.co.jp/kotonoha-hina/から引用
ところで十二単と聞いて思い浮かべるのは平安時代。
しかしこれらは平安時代の十二単とはかなり異なる形なのである。
そもそも平安時代は「鳴くよウグイス平安京」の794年から、「いい国作ろう鎌倉幕府」の1192年（最近はいい箱の1185年と教えているが）までの398年、丸めれば約400年も続いた時代。弥生時代や縄文時代を除けば日本の歴史区分で最も長い。ひとくちに平安時代といってもいろいろある。
写真は公家女子の服装の変遷を表したもの。
左上から
飛鳥時代→奈良時代→平安初期→遣唐使廃止後→平安中期
平安後期→江戸時代前期→江戸時代後期→近代
画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/595.htmlから引用。
詳しくはそのページの解説を読んで欲しい。
飛鳥時代は朝鮮半島、奈良時代から平安初期は唐の影響を強く受けているのがわかる。朝鮮や唐の服装を知らなくても、これらを日本的とはあまり感じないはず。
平安時代のターニングポイントのひとつが、飛鳥時代の630年から約200年間続いていた遣唐使の廃止。「白紙に戻す遣唐使」で894年の出来事。最後の派遣は838年で次の派遣の時期に取りやめた。遣唐使の前の遣隋使は600年から618年。遣隋使の派遣は３〜５回前後と諸説あり、遣唐使は15回派遣された。
遣唐使の廃止により国風文化、いわば日本オリジナルの文化が開花したとは歴史の授業で習ったとおり。ファッションにもそれは影響し十二単が完成したのは平安中期とされている。写真上段一番右がそれ。そのひとつ手前は十二単より格式の高い「裙帯比礼物具装束 くんたいひれ・の・もののぐ・しょうぞく」。そんなものがあるとは知らなかったが、まだ少し唐様（からよう）の雰囲気が残っている。
武家社会になっても十二単は発展し、また江戸時代後期には髪型が大きく変化。これは「大すべらかし」と呼ばれるヘアスタイル。現在の皇族も大すべらかしにしているから、江戸時代後期の十二単を受け継いでいるといえる。
なお十二単は女房装束（にょうぼうしょうぞく）と呼ばれる。女房とは妻や奥さんではなく、貴族社会において高貴な人々に仕える高位の女官（官職を持つ）や女性使用人を指す。使える相手は男女どちらもある。邸宅内に専用の部屋（房）をあてがわれたのが名前の由来。
使用人がどうしてそんな格式の高い服装をと思ってしまうが、これは海外で執事が燕尾服などフォーマルウェアで働いているのと同じで、それが仕える者の礼儀なのだろう。また仕えられる身分の高貴な女性自身はどんな服装だったのか、そして現在は皇族も十二単を着るが、女官や女性使用人の服装をいつ頃からどうして着るようになったのか。そのあたりは興味があるもののまだ調べていない。（王族だって燕尾服は着るから、女房装束との名前にとらわれる必要ないのかも）
さて、その現在の十二単は実は12枚重ねではない。
上半身に着ているのは外側から
唐衣（からぎぬ）：一番外側に着る
↓
表着（うわぎ）（うえのきぬ）
↓
打衣（うちぎぬ）
↓
五衣（いつつぎぬ）：袿 (うちき) と呼ばれる着物を５枚重ねで着る
↓
単（ひとえ）
↓
小袖（こそで）
↓
襦袢（じゅばん）：下着
下半身は
裳（も）：唐衣の上から後ろ側だけにつけて
ウエディングドレスのように長く引きずる（下の写真の９を参照）
長袴（ながばかま）：小袖の次に着る
十二単の枚数を数える場合、下半身の裳（も）と長袴（ながばかま）はカウントしない。また下着である襦袢（じゅばん）と下着に近い小袖（こそで）も同様。すると唐衣（からぎぬ）から単（ひとえ）までが対象で、五衣（いつつぎぬ）は５枚あるから１+１+１+５+１=９枚重ねとの計算になる。
ただしこれは現在の十二単の話。平安時代には袿 (うちき) を20枚も重ね合わせていた記録がある。それではあまりに華美だと藤原道長（966〜1028年：平安中期）が袿 (うちき)は５〜６枚にしろと倹約令を出し、平安後期にそれが慣例化されて五衣（いつつぎぬ）となったようだ。
現在の９枚重ねでも15kgほどの重さ。袿 (うちき) を20枚も着たらどれだけの重さになるのか。そしてそんな服では生活に困りそうなものの、実はそれほど困らなかったのである（後述）。
写真は十二単を着ているところ。ただし打衣（うちぎぬ）はなく、また五衣（いつつぎぬ）は３枚しか着ていない。画像はhttps://gijodai.jp/seikatsu/info/2020/01/610mから引用
写真の内容は
１ 小袖（こそで）
２ 長袴（ながばかま）
３ 単（ひとえ）
４〜６ 五衣（いつつぎぬ）
７ 表着（うわぎ）（うえのきぬ）
８ 唐衣（からぎぬ）
９ 裳（も）
10 完成
これで見て欲しかったのはそれぞれの重ね着パーツではなく、
１枚着るごとに着物の前を紐で結んでいるところ。
結ばなかったら着物がはだけるから当たり前と思われるかも知れない。
でもこれが冒頭に書いた展覧会紹介の番組を見てのとても意外な発見。
ビックリの事実は
平安中期頃までの十二単は紐などで結んでいない。
ただ何枚も重ねて羽織っていただけ。
小袖（こそで）や襦袢（じゅばん）などの肌着もナシ！
平安時代の衣類で現存しているものはなく、これは様々な文献からの研究によるもの。番組では源氏物語絵巻に描かれた図柄が紹介されていた。
源氏物語絵巻を何枚か抜粋。
確かに何も結んでいない。
また女房たちが座っているのにも注目（後述）。
そしてこの女房はいわゆる懐（ふところ）から手を出す仕草をしている。
これも着物をただ羽織っている証拠とされる。
展覧会で再現された当時の十二単。画像はhttps://artexhibition.jp/topics/news/20231206-AEJ1732135/から引用
結ぶものはなし。
着用写真がうつ伏せなのは、
立ち上がったら前がはだけるからなのか？
イヤそれでは服の意味がないやろと思うのは、
現在の生活様式から発想しているから。
奈良時代には唐の影響を受けて椅子もあったらしいが、国風文化になって床あるいは普及し始めた畳に座るようになる。つまり貴族の生活はそうして座っているのが基本。また源氏物語絵巻を見ると、上の再現写真ほどではないがかなり寝そべっている姿勢のものもある。
以前に大河ドラマで戦国時代の生活様式にあわせて女性を立て膝で座らせて話題になった。正座が礼儀正しい座り方になったのは江戸時代になってから。下の絵は武田勝頼の妻である北条夫人。肖像画に立て膝で描かれているなら、それが行儀や礼儀作法的にまったく問題がなかったのを表している。またローマ時代の貴族は宴会のときに寝そべりながら食事をした。だから平安時代の女房たちが仕える相手の前で、寝そべるようにに座るのがノーマルだったのもあり得る話。タイの王室でも寝そべりながら国王と話しているのを、ずっと昔にニュースで見た記憶がある。
いずれにせよ今の我々から見たらダラけているような姿勢が当時は普通。
だから20枚ものとても重い十二単でも何とかなったのかも知れない。
しかし女房とは女官や使用人。そんな体勢で仕事が勤まるのかの疑問はある。おそらくそれで務まるような、例えば話し相手になるようなことが仕事だったのだろう。なんたって貴族社会、別に金を稼いでいるわけではない。また女房は女官や使用人の中ではハイクラスなので、身体を動かさなければならないような仕事はもっと下位クラスが担当していたとも想像できる。
ただそれでも多少の身体の動きは伴う。源氏物語絵巻で懐から手が覗いているのは、片方の腕は袖を通さず、あるいは時々袖から抜いて、着物の胸元部分を握って前がはだけないようにしていたようにも思える。あるいは立ち上がって移動するときなども。
まあとにかく十二単なんて皇族が儀式で着るような最高格式の服装だと思っていたのに、平安時代中期は下着も着けず、ただ着物を何枚も結びもせずに羽織っていただけなのが超を３つ並べたくなるほど意外だった。時代が変われば生活も常識も変わるものだと実感。
さてこれは「御神服うつし13枚の単仕立ての袿をかさねた小袿姿」と書かれていたもの。画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/601.htmlから引用
もちろん着物は何も結んでいない、留めてもいないから、これで腕を広げればバサーッと前がはだけて、その下は下着もつけていないんだよ。
ちょっとエロくない？(^^ゞ
十二単がエロに結びつくなんて思ってもみなかった。
そして光源氏が速攻でムフフな行動に移れる理由がようやくわかったゼ
ずっと不思議に思っていたんだ。
古文の授業では習わなかった、これが今年最大の発見！
ではよいお年を
「源氏物語 よみがえった女房装束の美」という展覧会が12月28日まで開かれていた。訪れてはいないものの、展覧会紹介の番組を見てとても意外な発見が。
テーマは十二単。「じゅうに・ひとえ」の言葉は知っていても、
それを単と書くって知ってたあ？
現在の着物で裏地がなく１枚の布で仕立てたものを単衣（ひとえ）と呼ぶ。裏地のあるのは袷（あわせ）。十二単の単は単衣の衣の字が省略された言葉のようだ。ただし十二単の場合、そのパーツのひとつである単（ひとえ）を除いてすべて裏地がついている。ややこしくて混乱するね。
なお辞書を引くと常用漢字外の用法として、単で「ひとえ」との訓読みが載っている。また「ひと（つ）」との訓読みもある。今まで「単つ」と書かれたものは見た記憶がないけれど。
その十二単を目にする機会は滅多にない。
写真は即位の礼での皇族方。
画像はそれぞれhttps://www.nikkei.com/article/DGXMZO51269140S9A021C1000000/ https://president.jp/articles/-/30479 https://www.asahi.com/articles/photo/AS20191109000688.htmlから引用
ただしこのような姿はニュースで見るだけ。それ以外だと結婚式の前撮りで十二単を着る人がいる程度だろうか。それだって自分が新郎でもなければ生では見られない。一番身近なのは雛人形が着ている十二単かな。画像はhttps://takaginingyou.co.jp/kotonoha-hina/から引用
ところで十二単と聞いて思い浮かべるのは平安時代。
しかしこれらは平安時代の十二単とはかなり異なる形なのである。
そもそも平安時代は「鳴くよウグイス平安京」の794年から、「いい国作ろう鎌倉幕府」の1192年（最近はいい箱の1185年と教えているが）までの398年、丸めれば約400年も続いた時代。弥生時代や縄文時代を除けば日本の歴史区分で最も長い。ひとくちに平安時代といってもいろいろある。
写真は公家女子の服装の変遷を表したもの。
左上から
飛鳥時代→奈良時代→平安初期→遣唐使廃止後→平安中期
平安後期→江戸時代前期→江戸時代後期→近代
画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/595.htmlから引用。
詳しくはそのページの解説を読んで欲しい。
飛鳥時代は朝鮮半島、奈良時代から平安初期は唐の影響を強く受けているのがわかる。朝鮮や唐の服装を知らなくても、これらを日本的とはあまり感じないはず。
平安時代のターニングポイントのひとつが、飛鳥時代の630年から約200年間続いていた遣唐使の廃止。「白紙に戻す遣唐使」で894年の出来事。最後の派遣は838年で次の派遣の時期に取りやめた。遣唐使の前の遣隋使は600年から618年。遣隋使の派遣は３〜５回前後と諸説あり、遣唐使は15回派遣された。
遣唐使の廃止により国風文化、いわば日本オリジナルの文化が開花したとは歴史の授業で習ったとおり。ファッションにもそれは影響し十二単が完成したのは平安中期とされている。写真上段一番右がそれ。そのひとつ手前は十二単より格式の高い「裙帯比礼物具装束 くんたいひれ・の・もののぐ・しょうぞく」。そんなものがあるとは知らなかったが、まだ少し唐様（からよう）の雰囲気が残っている。
武家社会になっても十二単は発展し、また江戸時代後期には髪型が大きく変化。これは「大すべらかし」と呼ばれるヘアスタイル。現在の皇族も大すべらかしにしているから、江戸時代後期の十二単を受け継いでいるといえる。
なお十二単は女房装束（にょうぼうしょうぞく）と呼ばれる。女房とは妻や奥さんではなく、貴族社会において高貴な人々に仕える高位の女官（官職を持つ）や女性使用人を指す。使える相手は男女どちらもある。邸宅内に専用の部屋（房）をあてがわれたのが名前の由来。
使用人がどうしてそんな格式の高い服装をと思ってしまうが、これは海外で執事が燕尾服などフォーマルウェアで働いているのと同じで、それが仕える者の礼儀なのだろう。また仕えられる身分の高貴な女性自身はどんな服装だったのか、そして現在は皇族も十二単を着るが、女官や女性使用人の服装をいつ頃からどうして着るようになったのか。そのあたりは興味があるもののまだ調べていない。（王族だって燕尾服は着るから、女房装束との名前にとらわれる必要ないのかも）
さて、その現在の十二単は実は12枚重ねではない。
上半身に着ているのは外側から
唐衣（からぎぬ）：一番外側に着る
↓
表着（うわぎ）（うえのきぬ）
↓
打衣（うちぎぬ）
↓
五衣（いつつぎぬ）：袿 (うちき) と呼ばれる着物を５枚重ねで着る
↓
単（ひとえ）
↓
小袖（こそで）
↓
襦袢（じゅばん）：下着
下半身は
裳（も）：唐衣の上から後ろ側だけにつけて
ウエディングドレスのように長く引きずる（下の写真の９を参照）
長袴（ながばかま）：小袖の次に着る
十二単の枚数を数える場合、下半身の裳（も）と長袴（ながばかま）はカウントしない。また下着である襦袢（じゅばん）と下着に近い小袖（こそで）も同様。すると唐衣（からぎぬ）から単（ひとえ）までが対象で、五衣（いつつぎぬ）は５枚あるから１+１+１+５+１=９枚重ねとの計算になる。
ただしこれは現在の十二単の話。平安時代には袿 (うちき) を20枚も重ね合わせていた記録がある。それではあまりに華美だと藤原道長（966〜1028年：平安中期）が袿 (うちき)は５〜６枚にしろと倹約令を出し、平安後期にそれが慣例化されて五衣（いつつぎぬ）となったようだ。
現在の９枚重ねでも15kgほどの重さ。袿 (うちき) を20枚も着たらどれだけの重さになるのか。そしてそんな服では生活に困りそうなものの、実はそれほど困らなかったのである（後述）。
写真は十二単を着ているところ。ただし打衣（うちぎぬ）はなく、また五衣（いつつぎぬ）は３枚しか着ていない。画像はhttps://gijodai.jp/seikatsu/info/2020/01/610mから引用
写真の内容は
１ 小袖（こそで）
２ 長袴（ながばかま）
３ 単（ひとえ）
４〜６ 五衣（いつつぎぬ）
７ 表着（うわぎ）（うえのきぬ）
８ 唐衣（からぎぬ）
９ 裳（も）
10 完成
これで見て欲しかったのはそれぞれの重ね着パーツではなく、
１枚着るごとに着物の前を紐で結んでいるところ。
結ばなかったら着物がはだけるから当たり前と思われるかも知れない。
でもこれが冒頭に書いた展覧会紹介の番組を見てのとても意外な発見。
ビックリの事実は
平安中期頃までの十二単は紐などで結んでいない。
ただ何枚も重ねて羽織っていただけ。
小袖（こそで）や襦袢（じゅばん）などの肌着もナシ！
平安時代の衣類で現存しているものはなく、これは様々な文献からの研究によるもの。番組では源氏物語絵巻に描かれた図柄が紹介されていた。
源氏物語絵巻を何枚か抜粋。
確かに何も結んでいない。
また女房たちが座っているのにも注目（後述）。
そしてこの女房はいわゆる懐（ふところ）から手を出す仕草をしている。
これも着物をただ羽織っている証拠とされる。
展覧会で再現された当時の十二単。画像はhttps://artexhibition.jp/topics/news/20231206-AEJ1732135/から引用
結ぶものはなし。
着用写真がうつ伏せなのは、
立ち上がったら前がはだけるからなのか？
イヤそれでは服の意味がないやろと思うのは、
現在の生活様式から発想しているから。
奈良時代には唐の影響を受けて椅子もあったらしいが、国風文化になって床あるいは普及し始めた畳に座るようになる。つまり貴族の生活はそうして座っているのが基本。また源氏物語絵巻を見ると、上の再現写真ほどではないがかなり寝そべっている姿勢のものもある。
以前に大河ドラマで戦国時代の生活様式にあわせて女性を立て膝で座らせて話題になった。正座が礼儀正しい座り方になったのは江戸時代になってから。下の絵は武田勝頼の妻である北条夫人。肖像画に立て膝で描かれているなら、それが行儀や礼儀作法的にまったく問題がなかったのを表している。またローマ時代の貴族は宴会のときに寝そべりながら食事をした。だから平安時代の女房たちが仕える相手の前で、寝そべるようにに座るのがノーマルだったのもあり得る話。タイの王室でも寝そべりながら国王と話しているのを、ずっと昔にニュースで見た記憶がある。
いずれにせよ今の我々から見たらダラけているような姿勢が当時は普通。
だから20枚ものとても重い十二単でも何とかなったのかも知れない。
しかし女房とは女官や使用人。そんな体勢で仕事が勤まるのかの疑問はある。おそらくそれで務まるような、例えば話し相手になるようなことが仕事だったのだろう。なんたって貴族社会、別に金を稼いでいるわけではない。また女房は女官や使用人の中ではハイクラスなので、身体を動かさなければならないような仕事はもっと下位クラスが担当していたとも想像できる。
ただそれでも多少の身体の動きは伴う。源氏物語絵巻で懐から手が覗いているのは、片方の腕は袖を通さず、あるいは時々袖から抜いて、着物の胸元部分を握って前がはだけないようにしていたようにも思える。あるいは立ち上がって移動するときなども。
まあとにかく十二単なんて皇族が儀式で着るような最高格式の服装だと思っていたのに、平安時代中期は下着も着けず、ただ着物を何枚も結びもせずに羽織っていただけなのが超を３つ並べたくなるほど意外だった。時代が変われば生活も常識も変わるものだと実感。
さてこれは「御神服うつし13枚の単仕立ての袿をかさねた小袿姿」と書かれていたもの。画像はhttps://costume.iz2.or.jp/column/601.htmlから引用
もちろん着物は何も結んでいない、留めてもいないから、これで腕を広げればバサーッと前がはだけて、その下は下着もつけていないんだよ。
ちょっとエロくない？(^^ゞ
十二単がエロに結びつくなんて思ってもみなかった。
そして光源氏が速攻でムフフな行動に移れる理由がようやくわかったゼ
ずっと不思議に思っていたんだ。
古文の授業では習わなかった、これが今年最大の発見！
ではよいお年を
wassho at 22:13｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月22日
フレディ・マーキュリーがアナ雪！
まずはAIが作成した、
クイーンのフレディ・マーキュリーが、
アナと雪の女王の Let It Go を熱唱している動画を見て聴いて。
こちらのリンクはサビの部分だけを抜き出して編集したもの。
↓
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1737407145602347008/pu/vid/avc1/720x960/CSx4XHi3zRCrtmjk.mp4?tag=12
リンク先が消えている、動かないなどの場合、
そしてフルバージョンで視聴したければこちらのYouTube。
これも著作権的にいつまであるかわからないけれど。
AIでもうここまでできるんだと、ちょっと鳥肌が立ったね。フレディの熱心なファンが聴けば、本物とはいろいろ違うところもあるはず。しかし私には彼があの世から化けてでたかと思うほどにソックリ。ちなみにフレディが亡くなったのは1991年で、アナ雪が制作されたのは2013年なので、これは正真正銘のAIが作り出した偽物である（表現が難しい）。
対話型のAIであるChatGPTが公開されたのは昨年の11月。AIを使ったサービスはそれまでにもいろいろあったし、また家電などにも組み込まれている。しかしそれらはAIをほとんど意識しない、あるいは誰かがAIで作成したものを見たり利用するだけ。ChatGPTは自分でAIとやりとりする。それによってAIに直接触れたインパクトは衝撃的。さらにAIを操作する知識や技術は何も必要ない。これこそが本物のブレイクスルーだと感動すらした。
もちろん現状ではまだまだポンコツなところも多い。しかしこれが10年後にどれだけのレベルに達しているかを想像すると、楽しみでもあり空恐ろしくもある。「想像する」とは書いたものの、そう簡単には想像がつかないくらいの可能性を秘めている。
一方で電卓によって桁数の多い暗算がほとんどできなくなり、またワープロを使い始めてからは難しい漢字は読めても書けなくなった。それと同じようにAIに頼れば考える能力が退化してしまいそうな危惧もある。スマホには電卓が内蔵されており、電卓を常に持ち歩いているに等しい。難しい漢字を書けなくなっても手書きをする機会はほとんどないから、たまに恥をかくことはあっても(^^ゞ 実質的には困っていない。それと同じで考えられなくなってもAIが考えてくれれば困らないのか。いやそれは困る困らないの問題なのか。もうそれが問われるまでAIが進化しているのに驚く。
またChatGPTなどの生成AIと呼ばれるものは、大規模言語モデルというプログラムをベースとしている。私が理解している範囲で解説すれば、これは大量の文書を解析し、ある単語の次に来る単語を予測する仕組み。それでどうして文章が書けるのか知らないものの、ある単語と組み合わせる確率の高い単語を選んで、質問に対する回答を「生成」している。
ここで当然の疑問。
これって考えていることになるのか。
人工知能は本当に知能なのか。
そしてさらなる疑問。
人間だってゼロから考えているのではなく、
過去の蓄積から組み合わせているだけではないのか。
だから、考えるとは、そして知能とは何だといった課題もChatGPTによって突きつけられた気もしている。そんなソクラテスやプラトンがテーマにしそうな問題が身近に起きるとは思ってもみなかった。
ところで以前にAIで描いたローマ皇帝を話題にしたとき、
「AIによって蘇った信長と光秀の対談が実現！テーマはもちろん本能寺の変。
司会はブルータスに同じような目に遭わされたカエサル！」なんてのを
見てみたいなあ
と書いた。ChatGPTを使い、このアナ雪フレディを見ていると、意外とその対談を見られる日は近いのかも知れない。長生きしましょう(^^ゞ
クイーンのフレディ・マーキュリーが、
アナと雪の女王の Let It Go を熱唱している動画を見て聴いて。
こちらのリンクはサビの部分だけを抜き出して編集したもの。
↓
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1737407145602347008/pu/vid/avc1/720x960/CSx4XHi3zRCrtmjk.mp4?tag=12
リンク先が消えている、動かないなどの場合、
そしてフルバージョンで視聴したければこちらのYouTube。
これも著作権的にいつまであるかわからないけれど。
AIでもうここまでできるんだと、ちょっと鳥肌が立ったね。フレディの熱心なファンが聴けば、本物とはいろいろ違うところもあるはず。しかし私には彼があの世から化けてでたかと思うほどにソックリ。ちなみにフレディが亡くなったのは1991年で、アナ雪が制作されたのは2013年なので、これは正真正銘のAIが作り出した偽物である（表現が難しい）。
対話型のAIであるChatGPTが公開されたのは昨年の11月。AIを使ったサービスはそれまでにもいろいろあったし、また家電などにも組み込まれている。しかしそれらはAIをほとんど意識しない、あるいは誰かがAIで作成したものを見たり利用するだけ。ChatGPTは自分でAIとやりとりする。それによってAIに直接触れたインパクトは衝撃的。さらにAIを操作する知識や技術は何も必要ない。これこそが本物のブレイクスルーだと感動すらした。
もちろん現状ではまだまだポンコツなところも多い。しかしこれが10年後にどれだけのレベルに達しているかを想像すると、楽しみでもあり空恐ろしくもある。「想像する」とは書いたものの、そう簡単には想像がつかないくらいの可能性を秘めている。
一方で電卓によって桁数の多い暗算がほとんどできなくなり、またワープロを使い始めてからは難しい漢字は読めても書けなくなった。それと同じようにAIに頼れば考える能力が退化してしまいそうな危惧もある。スマホには電卓が内蔵されており、電卓を常に持ち歩いているに等しい。難しい漢字を書けなくなっても手書きをする機会はほとんどないから、たまに恥をかくことはあっても(^^ゞ 実質的には困っていない。それと同じで考えられなくなってもAIが考えてくれれば困らないのか。いやそれは困る困らないの問題なのか。もうそれが問われるまでAIが進化しているのに驚く。
またChatGPTなどの生成AIと呼ばれるものは、大規模言語モデルというプログラムをベースとしている。私が理解している範囲で解説すれば、これは大量の文書を解析し、ある単語の次に来る単語を予測する仕組み。それでどうして文章が書けるのか知らないものの、ある単語と組み合わせる確率の高い単語を選んで、質問に対する回答を「生成」している。
ここで当然の疑問。
これって考えていることになるのか。
人工知能は本当に知能なのか。
そしてさらなる疑問。
人間だってゼロから考えているのではなく、
過去の蓄積から組み合わせているだけではないのか。
だから、考えるとは、そして知能とは何だといった課題もChatGPTによって突きつけられた気もしている。そんなソクラテスやプラトンがテーマにしそうな問題が身近に起きるとは思ってもみなかった。
ところで以前にAIで描いたローマ皇帝を話題にしたとき、
「AIによって蘇った信長と光秀の対談が実現！テーマはもちろん本能寺の変。
司会はブルータスに同じような目に遭わされたカエサル！」なんてのを
見てみたいなあ
と書いた。ChatGPTを使い、このアナ雪フレディを見ていると、意外とその対談を見られる日は近いのかも知れない。長生きしましょう(^^ゞ
wassho at 21:56｜Permalink│Comments(0)│
2023年11月26日
喉元過ぎれば「暑さ」を忘れよう？
11月7日に東京は27.5度の最高気温を記録。
画像にもあるように100年ぶりの記録更新。画像はtenki.jpより引用
それからたった19日後の本日は、午前9前の気温がわずかに6度。
最高気温は9.5度まで上がったものの、それでも今日はオー寒っ(>_<) な一日だった。
同じ月でざっと20度も違うわけで、寒暖差が月間でそんなに開いたのは今までにもあったのかな。調べてみようと思ったけれど、
北海道では30度近くになることもある。
1日の寒暖差が７度以上になると頭痛やめまい、倦怠感など体の不調に陥りやすく
なり、それに対応する「寒暖差疲労」外来を設置しているクリニックもある。
などがわかった程度で肝心の寒暖差気温データをまとめたものは見つけられず。
自分で集計するのも面倒なので調査はあっさり中止(^^ゞ
ところで寒暖差は名前の通り「差」なので、気温が高くなっても低くなってもその数値は大きくなる。気象庁にデータがある1875年（明治8年）から昨年までの11月の平均最高・最低気温は
最高気温：16.3度 最低気温：7.6度
だから今回は明らかに最高気温の上昇による寒暖差の拡大。
ちなみにデータを2000年から集計すると
最高気温：17.3度 最低気温：10.1度
となり最高気温で1度、最低気温で2.5度上昇している。
いわゆる地球温暖化。
その地球温暖化をテーマにしたテレビ番組を最近見た。
それで興味深かったのは日本人は気候変動への意識が低いとの指摘。
番組で使われたのはこんな国際調査データ。
画像はhttps://institute.dentsu.com/articles/2823/から引用
データを見ると気候変動の影響に対して「極度に心配している」または「とても心配している」と回答した人は調査対象11カ国で日本が最も低い。トップのフィリピン84.0％に対して日本は16.4％だから1/5程度の反応。日本の次に低いフィンランドは44.1％なので、それと較べても1/3ほどしかない。
あまりに数値が低いので、やや疑問に思い他の調査も探してみると次のようなものを見つけた。これは文科省所管の科学技術振興機構が2015年に実施したもの。
この調査は
今年12月にパリで開かれる気候変動枠組条約締約国会議（COP21）
へ世界各地の市民の声を届けることを目的としたプロジェクトである、
World Wide Views Climate and Energyが6月6日に、世界96カ所で
一斉に開かれました。
約１万人の専門家ではない市民が参加して、世界共通の設問について
話し合いを行った後、世界共通の選択肢の中から自分の考えに近いものを
選んで各自が投票を行いました。
とあるからちょっと特殊な調査手法。「約１万人の専門家ではない市民」とあるが、それでもこんなプロジェクトに参加するくらいだから、それなりに環境意識は高い人が対象と思われる。
なのに「とても心配している」が世界全体で79％なのに対して日本は44％。やはり日本人の危機意識は低いのかも知れない。
ただし「ある程度心配している」まで含めればそう変わらない。このあたりをどう判断するかはデータ分析の難しいところ。それは最初のグラフも同じ。
話を前出の番組に戻すと、
日本人の気候変動への意識が低い結果について東京大学の教授が
日本は失われた30年と言われるように、過去に経済がなかなか厳しい状態に
あったわけです。ですから、一般市民の方々は、日々の生活や経済状況に非常に
関心がいってしまって、環境問題の優先順位が下がっているのかなと、
私は思っています。
とコメントしていた。
ウ〜ンそれはどうかなあ？？？
最初のグラフで3位に入っているブラジルなんて、2014年から2017年にかけては国家破綻レベルの経済危機だったわけで、それと較べれば日本はそんなに切羽詰まった状況にはまだない。
調査データは結果の数字が一人歩きしがちだけれど、どういう手法を用いたのか、どんな尋ね方をしたのかまで含めて検討しないと分析を間違う場合もある。最初の調査を例に取ると「脅かす」との文言が日本語としてはちょっときつい。
それに実施時期も重要なので、ひょっとして最初のグラフの調査は、日本だけ今日のように寒い日に行ったのチャウかと思ったり(^^ゞ それは冗談としても意識の高いトップ３のフィリピン、インド、ブラジルは暑い国だし、日本に次いで意識の低いフィンランドは寒い国。その国の気象状況によって意識の違いは生まれてくるとの仮説は成り立つかも知れない。
それはさておき、真夏真冬の絶対的な暑さ寒さより、その途中の気温が変化するときに体調を崩しやすいもの。たまに今からダウンを着たら真冬はどうするんだなんていう人もいる。しかし真冬になったら身体は寒さにも慣れているから、そんな心配はまったく不要。
今年の夏、そして11月前半の暑さの記憶はまだ新しいけれど、
喉元過ぎたのだから暖かくして過ごしましょう。
画像にもあるように100年ぶりの記録更新。画像はtenki.jpより引用
それからたった19日後の本日は、午前9前の気温がわずかに6度。
最高気温は9.5度まで上がったものの、それでも今日はオー寒っ(>_<) な一日だった。
同じ月でざっと20度も違うわけで、寒暖差が月間でそんなに開いたのは今までにもあったのかな。調べてみようと思ったけれど、
北海道では30度近くになることもある。
1日の寒暖差が７度以上になると頭痛やめまい、倦怠感など体の不調に陥りやすく
なり、それに対応する「寒暖差疲労」外来を設置しているクリニックもある。
などがわかった程度で肝心の寒暖差気温データをまとめたものは見つけられず。
自分で集計するのも面倒なので調査はあっさり中止(^^ゞ
ところで寒暖差は名前の通り「差」なので、気温が高くなっても低くなってもその数値は大きくなる。気象庁にデータがある1875年（明治8年）から昨年までの11月の平均最高・最低気温は
最高気温：16.3度 最低気温：7.6度
だから今回は明らかに最高気温の上昇による寒暖差の拡大。
ちなみにデータを2000年から集計すると
最高気温：17.3度 最低気温：10.1度
となり最高気温で1度、最低気温で2.5度上昇している。
いわゆる地球温暖化。
その地球温暖化をテーマにしたテレビ番組を最近見た。
それで興味深かったのは日本人は気候変動への意識が低いとの指摘。
番組で使われたのはこんな国際調査データ。
画像はhttps://institute.dentsu.com/articles/2823/から引用
データを見ると気候変動の影響に対して「極度に心配している」または「とても心配している」と回答した人は調査対象11カ国で日本が最も低い。トップのフィリピン84.0％に対して日本は16.4％だから1/5程度の反応。日本の次に低いフィンランドは44.1％なので、それと較べても1/3ほどしかない。
あまりに数値が低いので、やや疑問に思い他の調査も探してみると次のようなものを見つけた。これは文科省所管の科学技術振興機構が2015年に実施したもの。
この調査は
今年12月にパリで開かれる気候変動枠組条約締約国会議（COP21）
へ世界各地の市民の声を届けることを目的としたプロジェクトである、
World Wide Views Climate and Energyが6月6日に、世界96カ所で
一斉に開かれました。
約１万人の専門家ではない市民が参加して、世界共通の設問について
話し合いを行った後、世界共通の選択肢の中から自分の考えに近いものを
選んで各自が投票を行いました。
とあるからちょっと特殊な調査手法。「約１万人の専門家ではない市民」とあるが、それでもこんなプロジェクトに参加するくらいだから、それなりに環境意識は高い人が対象と思われる。
なのに「とても心配している」が世界全体で79％なのに対して日本は44％。やはり日本人の危機意識は低いのかも知れない。
ただし「ある程度心配している」まで含めればそう変わらない。このあたりをどう判断するかはデータ分析の難しいところ。それは最初のグラフも同じ。
話を前出の番組に戻すと、
日本人の気候変動への意識が低い結果について東京大学の教授が
日本は失われた30年と言われるように、過去に経済がなかなか厳しい状態に
あったわけです。ですから、一般市民の方々は、日々の生活や経済状況に非常に
関心がいってしまって、環境問題の優先順位が下がっているのかなと、
私は思っています。
とコメントしていた。
ウ〜ンそれはどうかなあ？？？
最初のグラフで3位に入っているブラジルなんて、2014年から2017年にかけては国家破綻レベルの経済危機だったわけで、それと較べれば日本はそんなに切羽詰まった状況にはまだない。
調査データは結果の数字が一人歩きしがちだけれど、どういう手法を用いたのか、どんな尋ね方をしたのかまで含めて検討しないと分析を間違う場合もある。最初の調査を例に取ると「脅かす」との文言が日本語としてはちょっときつい。
それに実施時期も重要なので、ひょっとして最初のグラフの調査は、日本だけ今日のように寒い日に行ったのチャウかと思ったり(^^ゞ それは冗談としても意識の高いトップ３のフィリピン、インド、ブラジルは暑い国だし、日本に次いで意識の低いフィンランドは寒い国。その国の気象状況によって意識の違いは生まれてくるとの仮説は成り立つかも知れない。
それはさておき、真夏真冬の絶対的な暑さ寒さより、その途中の気温が変化するときに体調を崩しやすいもの。たまに今からダウンを着たら真冬はどうするんだなんていう人もいる。しかし真冬になったら身体は寒さにも慣れているから、そんな心配はまったく不要。
今年の夏、そして11月前半の暑さの記憶はまだ新しいけれど、
喉元過ぎたのだから暖かくして過ごしましょう。
wassho at 22:42｜Permalink│Comments(0)│
2023年11月12日
プレーパークという公園
先日に訪れた渋谷はるのおがわプレーパークは、その名前が示すようにプレーパークに分類される公園。東京では割と見かける形態。ただし運営団体としては最大と思われるNPO法人：日本冒険遊び場づくり協会のホームページによると、全国に351箇所あるプレーパーク所在地のうち首都圏だけで170箇所を占めている。だからそれ以外での地域ではまだあまり馴染みがないのかも知れない。首都圏以外ではなぜか兵庫県が突出して多い。
それで具体的に普通の公園あるいは児童公園と何が違うのか。
ウィキペディアには
従来の公園、既成のブランコ、シーソー、鉄棒などがあるようなお仕着せの
遊び場と違い、一見無秩序のように見えて、子供たちが想像力で工夫して、
遊びを作り出すことの出来る遊び場
と書かれている。ブランコ、シーソー、鉄棒などは楽しいので、それを「お仕着せ」と表現するのはどうかと思うゾ。人が見ていなければ私もやりたい(^^ゞ それはさておき、いわゆる公園遊具がないのがプレーパーク第１の特徴。
また上記のNPO法人ではプレーパークを冒険遊び場とも呼んでいる。
その解説には
冒険遊び場は、子どもが「遊び」をつくる遊び場です。
そこでは火を使ったり、地面に穴を掘ったり、木に登ったり、
何かものをつくったり･･･。
落ち葉やどろんこや自然の素材を使って、
遊び場にあるスコップや金づちや大鍋を使って、
自分の「やってみたいと思うこと」を実現していく遊び場です。
さまざまな遊びが展開されていくので、変化しつづける遊び場ともいえます。
禁止するのではなく、いっしょに考えてやってみる。
のびのびと思いきり遊べるこの場所は、
子どもが生きる力を育むことを支えています。
ーーーとある。
言葉だけでは分からないので上記NPO法人のパンフをにある写真を引用すると
間違いなく楽しそうな雰囲気。遊びの範疇に入るものであれば自由に使える空間を提供しているのが第２の特徴。逆にプレーパークにはこういう遊びをしなければいけないとの決まりはないので「プレーパークで何をしている」かを言葉で定義するのは難しい。下記のリンクは「プレーパーク」を画像検索したもの。子供たちが様々に遊んでいる様子を見てちょうだい。
プレーパーク画像検索はココをクリック
プレーパークは従来の児童公園ではできなかった遊びを楽しめる反面、それに伴う怪我などのリスクも高くなる。その対策としてプレーパークには公園の管理人であり、遊びのプロデューサー的存在のプレーリーダーやプレーワーカーと呼ばれる人が常駐している。これが第３の特徴。
プレーリーダーには有給とボランティアがいるようだが、常識的に考えてその人材確保は簡単じゃない。だからプレーパークは常時開園ではない。日本冒険遊び場づくり協会のホームページでプレーパークを開催頻度別に検索してみると全351箇所中で
週に４回以上：39箇所
週に１〜３回：77箇所
月に１〜３回：151箇所
不定期： 72箇所
となる。なぜか合計が339箇所にしかならないが、とにかくいつでも遊べるプレーパークはとても少ないのが現状。また開園時間が午前10時から午後5時までのところが多い。さらに週に４回以上開園しているプレーパークは夏休みや冬休みもある。夏休みに閉まってる公園ってーーー(/o＼)
こちらは以前にたまたま休園の日に通りかかった世田谷のプレーパーク。
普通の児童公園と較べてかなり手間のかかるプレーパークは
自治体が場所と資金の提供または助成
NPOなどの団体が運営
の形を取っているものが多いようだ。近隣住民が運営に参加している場合もあるだろう。これが第４の特徴。
なおプレーパークに入場料などはかからないし、会員制でもなく誰でも利用できるのが原則。また先日の渋谷はるのおがわプレーパークは単独したプレーパーク。大きな公園では敷地の一画に「プレーパークエリア」を設けて運用しているところもある。
さてプレーパークで遊ぶ適齢期の子供を持っているわけでもないから、私にとってプレーパークはほとんど縁のない存在。そして今回プレーパークについて少し調べてみた感想を述べると
とても素晴らしい取り組み
vs
そこまで子供の遊びの面倒見なきゃいけないのか
と相反する気持ちになるのが正直なところ。
もちろん後者を声高に叫ぶ勇気はないとしても。
ただプレーパーク設置のような運動を進める人は、そういう環境下で子供を遊ばせるのが、いわゆるノビノビ育つ、スクスク育つのに貢献すると考えているように思える。そしてそれが健全な大人への成長につながると。
しかし私の世代はプレーパークに近い環境が身近にあったけれど、それが後生に影響を与えたか、ましてそれで立派な大人になったかというと絶対にそんなことはない(^^ゞ しょせん遊びなんだからあまり教育的効果は期待しない方がいい。ゲームばかりしているよりは身体的成長を促すくらいじゃないかな。
あるいはプレーパークで遊ぶ子供の親世代は、自分が子供の頃にそういう環境がなかったから憧れや渇望感があるのだろうか。それは昨今のアウトドアブームーーーというより、広場があればすぐテントを張りたがる連中を見ても同じように感じる。
それはさておき、
文明が発展するほど生活が体力的に楽になる。でもそれでは運動不足なるからスポーツをしたり体を鍛えなくちゃならない。それが本末転倒かどうかは別として、同じようなことが子供の遊び場にも現れていると役にも立たない考察。
とりあえずプレーパークで遊べる対象年齢外なのが残念(^^ゞ
それで具体的に普通の公園あるいは児童公園と何が違うのか。
ウィキペディアには
従来の公園、既成のブランコ、シーソー、鉄棒などがあるようなお仕着せの
遊び場と違い、一見無秩序のように見えて、子供たちが想像力で工夫して、
遊びを作り出すことの出来る遊び場
と書かれている。ブランコ、シーソー、鉄棒などは楽しいので、それを「お仕着せ」と表現するのはどうかと思うゾ。人が見ていなければ私もやりたい(^^ゞ それはさておき、いわゆる公園遊具がないのがプレーパーク第１の特徴。
また上記のNPO法人ではプレーパークを冒険遊び場とも呼んでいる。
その解説には
冒険遊び場は、子どもが「遊び」をつくる遊び場です。
そこでは火を使ったり、地面に穴を掘ったり、木に登ったり、
何かものをつくったり･･･。
落ち葉やどろんこや自然の素材を使って、
遊び場にあるスコップや金づちや大鍋を使って、
自分の「やってみたいと思うこと」を実現していく遊び場です。
さまざまな遊びが展開されていくので、変化しつづける遊び場ともいえます。
禁止するのではなく、いっしょに考えてやってみる。
のびのびと思いきり遊べるこの場所は、
子どもが生きる力を育むことを支えています。
ーーーとある。
言葉だけでは分からないので上記NPO法人のパンフをにある写真を引用すると
間違いなく楽しそうな雰囲気。遊びの範疇に入るものであれば自由に使える空間を提供しているのが第２の特徴。逆にプレーパークにはこういう遊びをしなければいけないとの決まりはないので「プレーパークで何をしている」かを言葉で定義するのは難しい。下記のリンクは「プレーパーク」を画像検索したもの。子供たちが様々に遊んでいる様子を見てちょうだい。
プレーパーク画像検索はココをクリック
プレーパークは従来の児童公園ではできなかった遊びを楽しめる反面、それに伴う怪我などのリスクも高くなる。その対策としてプレーパークには公園の管理人であり、遊びのプロデューサー的存在のプレーリーダーやプレーワーカーと呼ばれる人が常駐している。これが第３の特徴。
プレーリーダーには有給とボランティアがいるようだが、常識的に考えてその人材確保は簡単じゃない。だからプレーパークは常時開園ではない。日本冒険遊び場づくり協会のホームページでプレーパークを開催頻度別に検索してみると全351箇所中で
週に４回以上：39箇所
週に１〜３回：77箇所
月に１〜３回：151箇所
不定期： 72箇所
となる。なぜか合計が339箇所にしかならないが、とにかくいつでも遊べるプレーパークはとても少ないのが現状。また開園時間が午前10時から午後5時までのところが多い。さらに週に４回以上開園しているプレーパークは夏休みや冬休みもある。夏休みに閉まってる公園ってーーー(/o＼)
こちらは以前にたまたま休園の日に通りかかった世田谷のプレーパーク。
普通の児童公園と較べてかなり手間のかかるプレーパークは
自治体が場所と資金の提供または助成
NPOなどの団体が運営
の形を取っているものが多いようだ。近隣住民が運営に参加している場合もあるだろう。これが第４の特徴。
なおプレーパークに入場料などはかからないし、会員制でもなく誰でも利用できるのが原則。また先日の渋谷はるのおがわプレーパークは単独したプレーパーク。大きな公園では敷地の一画に「プレーパークエリア」を設けて運用しているところもある。
さてプレーパークで遊ぶ適齢期の子供を持っているわけでもないから、私にとってプレーパークはほとんど縁のない存在。そして今回プレーパークについて少し調べてみた感想を述べると
とても素晴らしい取り組み
vs
そこまで子供の遊びの面倒見なきゃいけないのか
と相反する気持ちになるのが正直なところ。
もちろん後者を声高に叫ぶ勇気はないとしても。
ただプレーパーク設置のような運動を進める人は、そういう環境下で子供を遊ばせるのが、いわゆるノビノビ育つ、スクスク育つのに貢献すると考えているように思える。そしてそれが健全な大人への成長につながると。
しかし私の世代はプレーパークに近い環境が身近にあったけれど、それが後生に影響を与えたか、ましてそれで立派な大人になったかというと絶対にそんなことはない(^^ゞ しょせん遊びなんだからあまり教育的効果は期待しない方がいい。ゲームばかりしているよりは身体的成長を促すくらいじゃないかな。
あるいはプレーパークで遊ぶ子供の親世代は、自分が子供の頃にそういう環境がなかったから憧れや渇望感があるのだろうか。それは昨今のアウトドアブームーーーというより、広場があればすぐテントを張りたがる連中を見ても同じように感じる。
それはさておき、
文明が発展するほど生活が体力的に楽になる。でもそれでは運動不足なるからスポーツをしたり体を鍛えなくちゃならない。それが本末転倒かどうかは別として、同じようなことが子供の遊び場にも現れていると役にも立たない考察。
とりあえずプレーパークで遊べる対象年齢外なのが残念(^^ゞ
wassho at 22:46｜Permalink│Comments(0)│
2023年11月06日
代々木公園の歴史とジャニー喜多川 その２
話をワシントンハイツに戻す。
現在とワシントンハイツがあった頃の航空写真の比較。
代々木に出現したアメリカの街。
画像はhttps://fm-tohnet.sitekitt.com/blog/2229より引用。
これらのクルマはワシントンハイツの外、つまり東京都内を走っていたはずなのに、あまりそういう光景の写真を見たことがない。でも昭和40年代前半まで外車の人気がアメ車＞ベンツの時代があったわけで、それは進駐軍が乗り回すアメ車に日本人が憧れを抱いたからだと思う。
終戦直後は日本人が闇市で四苦八苦して買い物していた時代。
しかしここにはスーパーマーケットまで備わっていた。画像はhttp://www.asahi.com/special/sengo/visual/page7.htmlとhttps://friday.kodansha.co.jp/article/63115より引用。
そして「あの」ジャニーさんが、
そんな別世界ワシントンハイツの住人だったと知る。
世間を騒がしている性加害問題については、あまり興味を持っていなくて見出しを読む程度。それでも相当な情報量になるから、いかにこの問題が大量に報じられているかである。騒動が大きくなったのは今年の5月頃から。9月7日と10月2日に記者会見が開かれてからは一挙にマスコミがヒートアップ。後者では特定の記者を指名しないようにする「NGリスト」の存在などもあって炎上に燃料投下。最近ようやくネットニュースを開いたら見出し全部がジャニーズ関連ということがなくなって少しホッとしている。
なので芸能人の皆さん、オイタをするならジャニーズ問題に注目が集まっている今がチャンスですぞ。広末涼子はジャニーさんの墓参りに行くべき(^^ゞ
ところで彼は会話に「You」が入るので有名だし、ジャニーって名前も使っているからアメリカかぶれしたオッサンだと思っていた。しかし実はアメリカ生まれで英語名のJohn Hiromu Kitagawaがその由来。
意外にも父親は高野山の僧侶。ロサンゼルスで1912年（大正元年）から続く高野山米国別院の第３代主監（住職？）を1924年（大正13年）から33年（昭和8年）まで務める。なかなかの人物で日系人社会から慕われ尊敬されていたようだ。また親戚には児玉誉士夫らと並ぶ「戦後最大級のフィクサー」と称された大谷貴義（たかよし）もいる。大谷は公の場にほとんど姿を現さないので有名ではないものの、彼が亡くなると葬儀委員長を元総理大臣の福田赳夫が務めたのだからその大物ぶりが伺い知れる。
父親の米国赴任中にジャニーさんは1931年（昭和6年）にロサンゼルスで生まれる。そして一家で1933年に帰国後、戦争中は兄弟で和歌山に疎開（前述の大谷氏の実家）。だから彼はアメリカ生まれの関西育ち。
終戦から4年後の1949年（昭和24年）に、同じくアメリカで生まれアメリカ国籍（いわゆる二重国籍）も持っている姉のメリー喜多川、兄の喜多川真一と共に渡米。高校〜短大（コミュニティーカレッジ）へと進む。1952年（昭和27年）に徴兵され朝鮮戦争に従軍。
そして除隊後、アメリカ大使館付きの軍事援助顧問団職員として来日。その関係でワシントンハイツに住んでいたと思われる。正確な時期はわからなかったものの、たぶん1953年か1954年（昭和29年）あたり。ジャニーズ事務所設立は1962年（昭和37年）で、その頃には軍事援助顧問団を辞めていたはずだから、大体7〜8年ほど住んでいたのかな。別の見方をすれば渡米した1949年から1960年頃までの10年間ちょっとは、アメリカ人のジャニー喜多川として生活していた。
軍事援助顧問団でどんな仕事をしていたのかは知らないが、休日には近所の少年30名ほどを集めて野球チームを作りコーチをしていた。えっ、ひょっとしてその頃から子供相手にヤッテタ？(/o＼)
そのチームは最初「エラーズ」や「ヘターズ」などのヘンな名前だった。それでは格好悪いのでチームのメンバーだったあおい輝彦が「ジャニーさんのチームだからジャニーズ」と提案してジャニーズ少年野球団となり、それが後のジャニーズ事務所の名前にもつながる。あおい輝彦はジャニーズ少年野球団からジャニーズ事務所所属となり「初代ジャニーズ」を結成した４名のひとり。結果的にはブランド名としてのジャニーズの名付け親ともいえる。
写真はグレーの建物がオリンピックの翌年となる1965年（昭和40年）竣工で、日本初の億ションといわれるコープオリンピア。隣のレンガ色がマンション31。表参道の最も原宿駅寄り、すなわち元ワシントンハイツだった代々木公園のすぐ近くに建っている。
以前はこの両方にジャニーズの合宿所（寮）があったとは知る人ぞ知るだった。事件の影響でもう今は多くの人が知っているかな。 芸能人の寮なのにどうしてこんな目立つ場所にと、昔から思っていたけれどジャニーさんの原点がワシントンハイツだったからかもと想像している。
さてジャニー喜多川とメリー喜多川の姉弟は、アメリカ生まれで英語名も持っていたからジャニーやメリーの名前もそれなりに根拠がある。メリー喜多川の娘である藤島ジュリー景子の国籍はわからなかった。彼女が日本生まれでも、メリーさんがアメリカ国籍を放棄していなければ、アメリカ人の娘としてアメリカ国籍を取得している可能性はある。
ただし日本の法律ではミドルネームを持てない。それでアメリカで生まれたメリーさんはアメリカ国籍にはMary Yasuko Kitagawa、日本国籍には喜多川メリー泰子で出生届けをしたようだ。つまりファーストネームとミドルネームが合体した「メリー泰子」でひとつの名前。将来アメリカ国籍を放棄しても、西洋名があった方が海外で活動する際に便利と考えたからと思われる。後に結婚して本名は藤島メリー泰子。そして娘にも同じ発想で「ジュリー景子」と名付けた。
そんな名前の付け方があるのかと思ったが、考えてみれば日本に帰化したサッカー選手の田中マルクス闘莉王（トゥーリオ）と同じだね。ミドルネームを持つ外国人が日本国籍を取得する際にはよく使われる手法なのかもしれない。なおジャニーさんは日本国籍での届けにJohn Hiromu KitagawaのJohnは使わず、普通に喜多川 擴（ひろむ）としている。だからメリーさんと違ってジャニーは本名じゃなくてニックネーム。両親はどうして姉弟で使い分けたのだろう。
ところでジャニーさんの英語名のJohn。この名前のオリジナルはJohannes（ヨハネ）でその英語読み。Johanneは英語ではジョン、ドイツ語ではヨハン、フランス語ではジャン、イタリア語ではジョバンニである。ヨハン・セバスチャン・バッハとジョン・レノンが実は同じ名前。そのJohnを親しみを込めて呼ぶ場合にJohnny、Johnnieなどとなる。
しかしJohnはジョンだしJohnnyはジョニーのはず。どうしてジャニー喜多川でありジャニーズ事務所なのか。実はJohnやJohnnyの発音はイギリス英語とアメリカ英語では微妙に違う。
John イギリス発音：dʒˈɔn アメリカ発音：dʒάn
Johnny イギリス発音：dʒˈɔni アメリカ発音：dʒάni
発音記号では ɔ と ά の違い。カタカナで割り切って書くとイギリス発音がジョンやジョニー、アメリカ発音ではそれがジャンやジャニーになる。彼はアメリカ生まれだからカタカナではジャニーを名乗ったのだと思う。発音を聴き分けたいならここをクリック。
そしてこれを確かめるために辞書を引いて初めて知ったのだが、Johnには名前のほかになぜか「トイレや便座」の意味もある。「トイレはどこ？」を「Where is the john?」などと言うらしい。訪ねる相手がジョンさんだったら困るな(^^ゞ
また男性に多い名前だからだろうか「やつ、男」「売春婦の客」を指す言葉としても使われ、そしてなんと
オチンチン
の俗語でもある！
ジャニーはジャンの愛称だから、つまりかわいいオチンチン事務所？
喜多川クンの性癖に忠実な事務所のネーミングになっているじゃないか(^^ゞ
久々の下ネタで今回は締めるとしましょう。
シツレイシマシタm(_ _)m
おしまい
追伸
そういえばビッグジョンというジーンズのブランドもあるけどーーー
現在とワシントンハイツがあった頃の航空写真の比較。
代々木に出現したアメリカの街。
画像はhttps://fm-tohnet.sitekitt.com/blog/2229より引用。
これらのクルマはワシントンハイツの外、つまり東京都内を走っていたはずなのに、あまりそういう光景の写真を見たことがない。でも昭和40年代前半まで外車の人気がアメ車＞ベンツの時代があったわけで、それは進駐軍が乗り回すアメ車に日本人が憧れを抱いたからだと思う。
終戦直後は日本人が闇市で四苦八苦して買い物していた時代。
しかしここにはスーパーマーケットまで備わっていた。画像はhttp://www.asahi.com/special/sengo/visual/page7.htmlとhttps://friday.kodansha.co.jp/article/63115より引用。
そして「あの」ジャニーさんが、
そんな別世界ワシントンハイツの住人だったと知る。
世間を騒がしている性加害問題については、あまり興味を持っていなくて見出しを読む程度。それでも相当な情報量になるから、いかにこの問題が大量に報じられているかである。騒動が大きくなったのは今年の5月頃から。9月7日と10月2日に記者会見が開かれてからは一挙にマスコミがヒートアップ。後者では特定の記者を指名しないようにする「NGリスト」の存在などもあって炎上に燃料投下。最近ようやくネットニュースを開いたら見出し全部がジャニーズ関連ということがなくなって少しホッとしている。
なので芸能人の皆さん、オイタをするならジャニーズ問題に注目が集まっている今がチャンスですぞ。広末涼子はジャニーさんの墓参りに行くべき(^^ゞ
ところで彼は会話に「You」が入るので有名だし、ジャニーって名前も使っているからアメリカかぶれしたオッサンだと思っていた。しかし実はアメリカ生まれで英語名のJohn Hiromu Kitagawaがその由来。
意外にも父親は高野山の僧侶。ロサンゼルスで1912年（大正元年）から続く高野山米国別院の第３代主監（住職？）を1924年（大正13年）から33年（昭和8年）まで務める。なかなかの人物で日系人社会から慕われ尊敬されていたようだ。また親戚には児玉誉士夫らと並ぶ「戦後最大級のフィクサー」と称された大谷貴義（たかよし）もいる。大谷は公の場にほとんど姿を現さないので有名ではないものの、彼が亡くなると葬儀委員長を元総理大臣の福田赳夫が務めたのだからその大物ぶりが伺い知れる。
父親の米国赴任中にジャニーさんは1931年（昭和6年）にロサンゼルスで生まれる。そして一家で1933年に帰国後、戦争中は兄弟で和歌山に疎開（前述の大谷氏の実家）。だから彼はアメリカ生まれの関西育ち。
終戦から4年後の1949年（昭和24年）に、同じくアメリカで生まれアメリカ国籍（いわゆる二重国籍）も持っている姉のメリー喜多川、兄の喜多川真一と共に渡米。高校〜短大（コミュニティーカレッジ）へと進む。1952年（昭和27年）に徴兵され朝鮮戦争に従軍。
そして除隊後、アメリカ大使館付きの軍事援助顧問団職員として来日。その関係でワシントンハイツに住んでいたと思われる。正確な時期はわからなかったものの、たぶん1953年か1954年（昭和29年）あたり。ジャニーズ事務所設立は1962年（昭和37年）で、その頃には軍事援助顧問団を辞めていたはずだから、大体7〜8年ほど住んでいたのかな。別の見方をすれば渡米した1949年から1960年頃までの10年間ちょっとは、アメリカ人のジャニー喜多川として生活していた。
軍事援助顧問団でどんな仕事をしていたのかは知らないが、休日には近所の少年30名ほどを集めて野球チームを作りコーチをしていた。えっ、ひょっとしてその頃から子供相手にヤッテタ？(/o＼)
そのチームは最初「エラーズ」や「ヘターズ」などのヘンな名前だった。それでは格好悪いのでチームのメンバーだったあおい輝彦が「ジャニーさんのチームだからジャニーズ」と提案してジャニーズ少年野球団となり、それが後のジャニーズ事務所の名前にもつながる。あおい輝彦はジャニーズ少年野球団からジャニーズ事務所所属となり「初代ジャニーズ」を結成した４名のひとり。結果的にはブランド名としてのジャニーズの名付け親ともいえる。
写真はグレーの建物がオリンピックの翌年となる1965年（昭和40年）竣工で、日本初の億ションといわれるコープオリンピア。隣のレンガ色がマンション31。表参道の最も原宿駅寄り、すなわち元ワシントンハイツだった代々木公園のすぐ近くに建っている。
以前はこの両方にジャニーズの合宿所（寮）があったとは知る人ぞ知るだった。事件の影響でもう今は多くの人が知っているかな。 芸能人の寮なのにどうしてこんな目立つ場所にと、昔から思っていたけれどジャニーさんの原点がワシントンハイツだったからかもと想像している。
さてジャニー喜多川とメリー喜多川の姉弟は、アメリカ生まれで英語名も持っていたからジャニーやメリーの名前もそれなりに根拠がある。メリー喜多川の娘である藤島ジュリー景子の国籍はわからなかった。彼女が日本生まれでも、メリーさんがアメリカ国籍を放棄していなければ、アメリカ人の娘としてアメリカ国籍を取得している可能性はある。
ただし日本の法律ではミドルネームを持てない。それでアメリカで生まれたメリーさんはアメリカ国籍にはMary Yasuko Kitagawa、日本国籍には喜多川メリー泰子で出生届けをしたようだ。つまりファーストネームとミドルネームが合体した「メリー泰子」でひとつの名前。将来アメリカ国籍を放棄しても、西洋名があった方が海外で活動する際に便利と考えたからと思われる。後に結婚して本名は藤島メリー泰子。そして娘にも同じ発想で「ジュリー景子」と名付けた。
そんな名前の付け方があるのかと思ったが、考えてみれば日本に帰化したサッカー選手の田中マルクス闘莉王（トゥーリオ）と同じだね。ミドルネームを持つ外国人が日本国籍を取得する際にはよく使われる手法なのかもしれない。なおジャニーさんは日本国籍での届けにJohn Hiromu KitagawaのJohnは使わず、普通に喜多川 擴（ひろむ）としている。だからメリーさんと違ってジャニーは本名じゃなくてニックネーム。両親はどうして姉弟で使い分けたのだろう。
ところでジャニーさんの英語名のJohn。この名前のオリジナルはJohannes（ヨハネ）でその英語読み。Johanneは英語ではジョン、ドイツ語ではヨハン、フランス語ではジャン、イタリア語ではジョバンニである。ヨハン・セバスチャン・バッハとジョン・レノンが実は同じ名前。そのJohnを親しみを込めて呼ぶ場合にJohnny、Johnnieなどとなる。
しかしJohnはジョンだしJohnnyはジョニーのはず。どうしてジャニー喜多川でありジャニーズ事務所なのか。実はJohnやJohnnyの発音はイギリス英語とアメリカ英語では微妙に違う。
John イギリス発音：dʒˈɔn アメリカ発音：dʒάn
Johnny イギリス発音：dʒˈɔni アメリカ発音：dʒάni
発音記号では ɔ と ά の違い。カタカナで割り切って書くとイギリス発音がジョンやジョニー、アメリカ発音ではそれがジャンやジャニーになる。彼はアメリカ生まれだからカタカナではジャニーを名乗ったのだと思う。発音を聴き分けたいならここをクリック。
そしてこれを確かめるために辞書を引いて初めて知ったのだが、Johnには名前のほかになぜか「トイレや便座」の意味もある。「トイレはどこ？」を「Where is the john?」などと言うらしい。訪ねる相手がジョンさんだったら困るな(^^ゞ
また男性に多い名前だからだろうか「やつ、男」「売春婦の客」を指す言葉としても使われ、そしてなんと
オチンチン
の俗語でもある！
ジャニーはジャンの愛称だから、つまりかわいいオチンチン事務所？
喜多川クンの性癖に忠実な事務所のネーミングになっているじゃないか(^^ゞ
久々の下ネタで今回は締めるとしましょう。
シツレイシマシタm(_ _)m
おしまい
追伸
そういえばビッグジョンというジーンズのブランドもあるけどーーー
wassho at 20:51｜Permalink│Comments(0)│
2023年11月04日
代々木公園の歴史とジャニー喜多川
先日、キンモクセイ目当てに訪れたら空振りで秋バラも見頃前だった代々木公園。そこがかつて陸軍の練兵場→米軍接収→オリンピックの選手村を経て公園になったとはそれなりに知っていた。それでもブログを書く前にいろいろ調べていたら、何かと興味深かったので回を改めて書いてみたのが今回のお話。
さて明治神宮と代々木公園は全国的な知名度があっても、訪れたことがなければ、その２つが隣接していると知らない人は多いかも知れない。航空写真で見ればまるでひとつの土地を分割したように思えるが、それぞれ別の成り立ちで現在に至っている。
明治神宮は江戸時代の最初は肥後藩、次いで彦根藩の大名屋敷だった土地。それが1874年（明治7年）に皇室御料地となり、明治天皇が亡くなって1920年（大正9年）に明治神宮が創建された。
代々木公園あたりも江戸時代には大名や旗本の屋敷があったエリア。しかし明治維新以降は茶畑・桑畑となる。江戸は大雑把に町民50万人＋武士50万人で100万人都市だった。それが参勤交代で江戸に来ていた大名・武士達がいなくなったから。最大勢力の徳川家臣団も徳川慶喜に従って静岡に移った。明治維新の年に江戸は約４割も人口が減少したともいわれる。
もっとも明治9年には103万人となり100万人台を回復している。この時（1876年）の日本の総人口は3556万人。東京が占める割合は103万人÷3556万人で2.9％。現在の東京人口は1410万人で総人口は1億2434万人だから11.3％。いわゆる東京一極集中。これに千葉・埼玉・神奈川を加えると、現在は総人口の約３割が首都圏で暮らしている。参考までに東京都は47都道府県で３番目に面積が小さく、また首都圏１都３県が全国に占める面積割合は3.6％に過ぎない。
さて明治40年頃（明治は45年まで）になると東京の人口は250万人を超え、江戸の頃よりはるかに人が多くなる。にもかかわらず当時の東京の中心は皇居より東側だったからか、代々木は茶畑・桑畑のままだったようで、1909年（明治42年）に陸軍がその一帯を買い上げて代々木練兵場とした。ちなみに練兵場、今でいうなら軍事演習場は代々木以外に日比谷、青山、駒沢、駒場と都内に５箇所あった。戦前は東京のど真ん中で訓練してたんだ。
そして時代は下って1945年（昭和20年）に日本は太平洋戦争に敗戦。代々木練兵場は連合国に接収され、アメリカ初代大統領の名前を取ってワシントンハイツと呼ばれた進駐軍向けの住居が建てられる。総戸数827戸。
これは西側から撮ったもの。ワシントンハイツの左奥に明治神宮。
まさにフェンスの向こうのアメリカ。
東京のど真ん中にこんな光景があったなんて。
（クルマのナンバープレートを見ればここが日本だと分かる）。画像はhttps://shibuya90th.magazineworld.jp/history/459/とhttps://transit.ne.jp/2012/08/000547.htmlから引用
1952年（昭和27年）にサンフランシスコ講和条約が発効して日本の占領は終了するものの、同時に発効した日米安保条約によって米軍が引き続き駐留。ワシントンハイツもそのまま使われる。使用期間は無期限だった。
しかし1961年（昭和36年）、３年後の1964年に開催される東京オリンピックの選手村・競技場用地として日本に返還が決まる。返還完了は1964年（昭和39年）8月12日。10月10日からのオリンピック開催59日前。
代々木練兵場＝ワシントンハイツの敷地がどこまで広がっていたのか、調べても正確なところはよく分からなかったが、少なくとも現在の
代々木公園
国立オリンピック記念青少年総合センター（通称はオリンピックセンター）
国立代々木競技場
NHK
は、その範囲に含まれる。
返還が完了した8月12日とは最終的な手続きの話で、引き渡し作業自体はもっと前から始まっていたと思う。それでも代々木競技場の着工はオリンピック前年の1963年2月。1964年7月以降は24時間体制の突貫工事を続け、完成したのはオリンピックの39日前。
NHKはオリンピックの放送センターを設置するため、そして将来の本部予定地として国にワシントンハイツの一部を払い下げるように求めて認められた。現在もここにあるNHK施設全般をNHK放送センターと呼ぶのはその名残なのだろうか。NHKがこちらに完全移転したのは1973年（昭和48年）で、それまでの本部は日比谷にあった。その頃はまだ子供だったしNHKに日比谷のイメージはまったくないなあ。
そして現在の代々木公園と国立オリンピック記念青少年総合センターのエリアはオリンピックの選手村となる。つまり1964年東京オリンピックの選手村は米軍住宅のリフォーム物件。SDGsが叫ばれた2021年の東京オリンピックよりエコだったりして(^^ゞ
ワシントンハイツの返還に伴い、米軍住宅を調布に移転する費用は日本の全額負担であった。金額は90億円。2020年基準の消費者物価指数は1964年が22.5、2023年が102.7である。そして102.7÷22.5=4.6だから、当時の90億円は今の400億円くらいかな。
なお1964年オリンピックの開催経費は265億円。移転費用もオリンピック経費と考えて90億円÷（90億円+265億円）を計算すると、移転費用は全体の25％を占める。
参考までに2021年東京オリンピックの開催経費は1兆4238億円。1964年の265億円を今の価値として4.6倍の1200億円と換算すると、2021年オリンピックは1964年と較べてなんと12倍も費用がかかっている(/o＼)
ちょっと話がそれたが、その米軍移転費用の90億円は国と東京都が折半して負担した。それで元陸軍練兵場＝国有地の大半を東京都が取得して代々木公園が造られたようだ。元ワシントンハイツの選手村を撤去して、公園が開園したのはオリンピックから３年後の1967年（昭和42年）。私と同世代なら森永チョコボールとリカちゃん人形が発売された年といえばイメージできるかも。
それしても都市環境意識なんてまだ希薄だった時代なのに、これだけの広い面積をよく丸ごと公園にできたものだと感心する。私が東京都知事だったら代々木ヒルズに再開発していた気がするな(^^ゞ
ーーー続く
ジャニーさんの話は次回に
さて明治神宮と代々木公園は全国的な知名度があっても、訪れたことがなければ、その２つが隣接していると知らない人は多いかも知れない。航空写真で見ればまるでひとつの土地を分割したように思えるが、それぞれ別の成り立ちで現在に至っている。
明治神宮は江戸時代の最初は肥後藩、次いで彦根藩の大名屋敷だった土地。それが1874年（明治7年）に皇室御料地となり、明治天皇が亡くなって1920年（大正9年）に明治神宮が創建された。
代々木公園あたりも江戸時代には大名や旗本の屋敷があったエリア。しかし明治維新以降は茶畑・桑畑となる。江戸は大雑把に町民50万人＋武士50万人で100万人都市だった。それが参勤交代で江戸に来ていた大名・武士達がいなくなったから。最大勢力の徳川家臣団も徳川慶喜に従って静岡に移った。明治維新の年に江戸は約４割も人口が減少したともいわれる。
もっとも明治9年には103万人となり100万人台を回復している。この時（1876年）の日本の総人口は3556万人。東京が占める割合は103万人÷3556万人で2.9％。現在の東京人口は1410万人で総人口は1億2434万人だから11.3％。いわゆる東京一極集中。これに千葉・埼玉・神奈川を加えると、現在は総人口の約３割が首都圏で暮らしている。参考までに東京都は47都道府県で３番目に面積が小さく、また首都圏１都３県が全国に占める面積割合は3.6％に過ぎない。
さて明治40年頃（明治は45年まで）になると東京の人口は250万人を超え、江戸の頃よりはるかに人が多くなる。にもかかわらず当時の東京の中心は皇居より東側だったからか、代々木は茶畑・桑畑のままだったようで、1909年（明治42年）に陸軍がその一帯を買い上げて代々木練兵場とした。ちなみに練兵場、今でいうなら軍事演習場は代々木以外に日比谷、青山、駒沢、駒場と都内に５箇所あった。戦前は東京のど真ん中で訓練してたんだ。
そして時代は下って1945年（昭和20年）に日本は太平洋戦争に敗戦。代々木練兵場は連合国に接収され、アメリカ初代大統領の名前を取ってワシントンハイツと呼ばれた進駐軍向けの住居が建てられる。総戸数827戸。
これは西側から撮ったもの。ワシントンハイツの左奥に明治神宮。
まさにフェンスの向こうのアメリカ。
東京のど真ん中にこんな光景があったなんて。
（クルマのナンバープレートを見ればここが日本だと分かる）。画像はhttps://shibuya90th.magazineworld.jp/history/459/とhttps://transit.ne.jp/2012/08/000547.htmlから引用
1952年（昭和27年）にサンフランシスコ講和条約が発効して日本の占領は終了するものの、同時に発効した日米安保条約によって米軍が引き続き駐留。ワシントンハイツもそのまま使われる。使用期間は無期限だった。
しかし1961年（昭和36年）、３年後の1964年に開催される東京オリンピックの選手村・競技場用地として日本に返還が決まる。返還完了は1964年（昭和39年）8月12日。10月10日からのオリンピック開催59日前。
代々木練兵場＝ワシントンハイツの敷地がどこまで広がっていたのか、調べても正確なところはよく分からなかったが、少なくとも現在の
代々木公園
国立オリンピック記念青少年総合センター（通称はオリンピックセンター）
国立代々木競技場
NHK
は、その範囲に含まれる。
返還が完了した8月12日とは最終的な手続きの話で、引き渡し作業自体はもっと前から始まっていたと思う。それでも代々木競技場の着工はオリンピック前年の1963年2月。1964年7月以降は24時間体制の突貫工事を続け、完成したのはオリンピックの39日前。
NHKはオリンピックの放送センターを設置するため、そして将来の本部予定地として国にワシントンハイツの一部を払い下げるように求めて認められた。現在もここにあるNHK施設全般をNHK放送センターと呼ぶのはその名残なのだろうか。NHKがこちらに完全移転したのは1973年（昭和48年）で、それまでの本部は日比谷にあった。その頃はまだ子供だったしNHKに日比谷のイメージはまったくないなあ。
そして現在の代々木公園と国立オリンピック記念青少年総合センターのエリアはオリンピックの選手村となる。つまり1964年東京オリンピックの選手村は米軍住宅のリフォーム物件。SDGsが叫ばれた2021年の東京オリンピックよりエコだったりして(^^ゞ
ワシントンハイツの返還に伴い、米軍住宅を調布に移転する費用は日本の全額負担であった。金額は90億円。2020年基準の消費者物価指数は1964年が22.5、2023年が102.7である。そして102.7÷22.5=4.6だから、当時の90億円は今の400億円くらいかな。
なお1964年オリンピックの開催経費は265億円。移転費用もオリンピック経費と考えて90億円÷（90億円+265億円）を計算すると、移転費用は全体の25％を占める。
参考までに2021年東京オリンピックの開催経費は1兆4238億円。1964年の265億円を今の価値として4.6倍の1200億円と換算すると、2021年オリンピックは1964年と較べてなんと12倍も費用がかかっている(/o＼)
ちょっと話がそれたが、その米軍移転費用の90億円は国と東京都が折半して負担した。それで元陸軍練兵場＝国有地の大半を東京都が取得して代々木公園が造られたようだ。元ワシントンハイツの選手村を撤去して、公園が開園したのはオリンピックから３年後の1967年（昭和42年）。私と同世代なら森永チョコボールとリカちゃん人形が発売された年といえばイメージできるかも。
それしても都市環境意識なんてまだ希薄だった時代なのに、これだけの広い面積をよく丸ごと公園にできたものだと感心する。私が東京都知事だったら代々木ヒルズに再開発していた気がするな(^^ゞ
ーーー続く
ジャニーさんの話は次回に
wassho at 21:55｜Permalink│Comments(0)│
2023年10月17日
戦隊ヒーローの語源？
原宿で東郷神社の前を通りかかって、そういえば今まで訪れたことがなかったと境内に入る。訪れていたのはわずか20分ほどなのに、東郷平八郎やバルチック艦隊との海戦の話など、あれやこれやで「その６」まで続いたのが前回までのブログ。そして今回はそのスピンオフ編。
まだ、あるんかい！といわれそうだけれど、
神社にも東郷平八郎にもまったく関係はないのでご安心を？
さて話は変わって戦隊ヒーロー。
その初代は1975年（昭和50年）から２年間放送された「秘密戦隊ゴレンジャー」。
その頃にはこういう番組を見る年代は過ぎていて、でも親戚の子供がファンだったのでアカレンジャー！とかキレンジャー！とか適当に話を合わせていた記憶があるくらい。
だからまったく詳しくないのでウィキペディアで調べてみると、戦隊ヒーローではなくスーパー戦隊というらしい。そして次のような記述があった。
スーパー戦隊シリーズは、日本の特撮テレビドラマシリーズ。
ウルトラシリーズ・仮面ライダーシリーズとともに、およそ48年にわたって
放映されている長寿シリーズである。
ゴレンジャーしか名前は知らなくても、今でも何となく似たようなものがあるとはウスウス気づいていた。しかしシリーズとして、つまりウルトラマン、ウルトラセブン、ウルトラマンタロウーーーのように続編として制作されていたとはまったく知らなかった。
ところで記述にある「特撮テレビドラマ」。特撮という言葉を知ったのはウルトラマンで、だからアレは間違いなく特撮だとして、仮面ライダーが特撮といわれるとどうもピンとこない。戦隊モノは見たことはないが仮面ライダーと同じジャンルとの認識。その違いは
ウルトラマンや怪獣は巨大
仮面ライダーや戦隊ヒーローは人間と同じサイズ
だからウルトラマンや怪獣が登場するときは風景がミニチュアで作ったセット。飛行機やロケットなんかもミニチュア。そんなのが特撮のイメージ。おそらく世代によって特撮と聞いて思い浮かべるイメージは違うのだろう。
さてゴレンジャーから20年後の
1995年（平成7年）から放送されたのが「超力戦隊オーレンジャー」。
そして現在放送されている「王様戦隊キングオージャー」はこれで第47代目となる戦隊ヒーロー。色違いのスーツを着てマスクを付けての基本パターンは変わらず。
またテレビドラマだけじゃなく「ご当地戦隊ヒーロー」が各地で町おこしに一役買っているとのニュースもたまに見る。
西船橋の平和を守るニコふな戦隊 「ニコレンジャー」。画像はhttps://myfuna.net/archives/myfunanews/myfuna20141101151554から引用
こちらは江戸川区の「エドレンジャー」でけっこう本格的。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/18456から引用
ご当地戦隊ヒーローが集まるイベントがあったり、画像はhttps://otakei.otakuma.net/archives/2016091602.htmlから引用
戦隊ヒーローになれるコスプレも売られている(^^ゞ
ちなみに５体分で1万7700円。画像はhttps://item.rakuten.co.jp/p-kaneko/se5001--4347abqm/から引用
ーーーと戦隊ヒーローはすっかり日本の文化に根付いた存在。
ところで戦隊って何？ 考えたことある？
もちろん私も戦隊の意味を今まで疑問に思ったりはしなかった。
ここで話は「東郷神社を初訪問 その３ バルチック艦隊と連合艦隊」のブログに戻る。この回では日露戦争で戦ったバルチック艦隊が正式な所属としてはロシアの太平洋艦隊であったとか、旧日本軍でよく耳にする連合艦隊とは、実質的にオール日本海軍と同じ意味などの話を書いている。
その時にいろいろ調べていて
艦隊とは海軍の部隊単位で一番大きなもの
との定義。それは何となくそう認識していたものの、その次に艦隊を構成する単位として「戦隊」があったと初めて知った。表は太平洋戦争開戦時の旧日本海軍第１艦隊の編成。
戦隊の細かな定義や陸軍・空軍での違いとかは長くなるので省略。とにかく「戦隊」が軍事用語からの転用だったのが意外。
ところが「戦隊ヒーローの戦隊とは」「戦隊ヒーローの戦隊の語源」などネット検索してもヒットせず、戦隊ヒーローの解説として次のように辞書サイトで掲載されているのみ。
weblio辞書：特撮番組で、数人で構成される戦隊を組み〜
見事に戦隊そのものの説明はスルー。
まあ誰も気にしていないとよく分かった。
もっとも初代ゴレンジャーの作者が、軍事用語としての戦隊からネーミングを引っ張ってきたかは不明。戦うヒーローの集まり＝部隊だからとの発想だった可能性もある。厳密には部隊も軍事用語だけれど一般名詞化しているし。
子供向け番組に軍事用語を使うのはケシカランと批判するつもりはまったくない。いろんなところに軍事用語からの転用は多く見られる。おそらく100くらいは知らずに使っているはず。ビジネスでもよく使われる「戦略」が元は軍事用語だとは多くの人が知っているだろう。実はターゲットやインパクトやキャンペーンもそうである。「地雷を踏む」なんて新しく考え出された比喩もある。
というわけで戦隊ヒーローの語源は軍事用語だったかも知れないと、
だったら、それがどうしたなお話 m(_ _)m
まだ、あるんかい！といわれそうだけれど、
神社にも東郷平八郎にもまったく関係はないのでご安心を？
さて話は変わって戦隊ヒーロー。
その初代は1975年（昭和50年）から２年間放送された「秘密戦隊ゴレンジャー」。
その頃にはこういう番組を見る年代は過ぎていて、でも親戚の子供がファンだったのでアカレンジャー！とかキレンジャー！とか適当に話を合わせていた記憶があるくらい。
だからまったく詳しくないのでウィキペディアで調べてみると、戦隊ヒーローではなくスーパー戦隊というらしい。そして次のような記述があった。
スーパー戦隊シリーズは、日本の特撮テレビドラマシリーズ。
ウルトラシリーズ・仮面ライダーシリーズとともに、およそ48年にわたって
放映されている長寿シリーズである。
ゴレンジャーしか名前は知らなくても、今でも何となく似たようなものがあるとはウスウス気づいていた。しかしシリーズとして、つまりウルトラマン、ウルトラセブン、ウルトラマンタロウーーーのように続編として制作されていたとはまったく知らなかった。
ところで記述にある「特撮テレビドラマ」。特撮という言葉を知ったのはウルトラマンで、だからアレは間違いなく特撮だとして、仮面ライダーが特撮といわれるとどうもピンとこない。戦隊モノは見たことはないが仮面ライダーと同じジャンルとの認識。その違いは
ウルトラマンや怪獣は巨大
仮面ライダーや戦隊ヒーローは人間と同じサイズ
だからウルトラマンや怪獣が登場するときは風景がミニチュアで作ったセット。飛行機やロケットなんかもミニチュア。そんなのが特撮のイメージ。おそらく世代によって特撮と聞いて思い浮かべるイメージは違うのだろう。
さてゴレンジャーから20年後の
1995年（平成7年）から放送されたのが「超力戦隊オーレンジャー」。
そして現在放送されている「王様戦隊キングオージャー」はこれで第47代目となる戦隊ヒーロー。色違いのスーツを着てマスクを付けての基本パターンは変わらず。
またテレビドラマだけじゃなく「ご当地戦隊ヒーロー」が各地で町おこしに一役買っているとのニュースもたまに見る。
西船橋の平和を守るニコふな戦隊 「ニコレンジャー」。画像はhttps://myfuna.net/archives/myfunanews/myfuna20141101151554から引用
こちらは江戸川区の「エドレンジャー」でけっこう本格的。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/18456から引用
ご当地戦隊ヒーローが集まるイベントがあったり、画像はhttps://otakei.otakuma.net/archives/2016091602.htmlから引用
戦隊ヒーローになれるコスプレも売られている(^^ゞ
ちなみに５体分で1万7700円。画像はhttps://item.rakuten.co.jp/p-kaneko/se5001--4347abqm/から引用
ーーーと戦隊ヒーローはすっかり日本の文化に根付いた存在。
ところで戦隊って何？ 考えたことある？
もちろん私も戦隊の意味を今まで疑問に思ったりはしなかった。
ここで話は「東郷神社を初訪問 その３ バルチック艦隊と連合艦隊」のブログに戻る。この回では日露戦争で戦ったバルチック艦隊が正式な所属としてはロシアの太平洋艦隊であったとか、旧日本軍でよく耳にする連合艦隊とは、実質的にオール日本海軍と同じ意味などの話を書いている。
その時にいろいろ調べていて
艦隊とは海軍の部隊単位で一番大きなもの
との定義。それは何となくそう認識していたものの、その次に艦隊を構成する単位として「戦隊」があったと初めて知った。表は太平洋戦争開戦時の旧日本海軍第１艦隊の編成。
戦隊の細かな定義や陸軍・空軍での違いとかは長くなるので省略。とにかく「戦隊」が軍事用語からの転用だったのが意外。
ところが「戦隊ヒーローの戦隊とは」「戦隊ヒーローの戦隊の語源」などネット検索してもヒットせず、戦隊ヒーローの解説として次のように辞書サイトで掲載されているのみ。
weblio辞書：特撮番組で、数人で構成される戦隊を組み〜
見事に戦隊そのものの説明はスルー。
まあ誰も気にしていないとよく分かった。
もっとも初代ゴレンジャーの作者が、軍事用語としての戦隊からネーミングを引っ張ってきたかは不明。戦うヒーローの集まり＝部隊だからとの発想だった可能性もある。厳密には部隊も軍事用語だけれど一般名詞化しているし。
子供向け番組に軍事用語を使うのはケシカランと批判するつもりはまったくない。いろんなところに軍事用語からの転用は多く見られる。おそらく100くらいは知らずに使っているはず。ビジネスでもよく使われる「戦略」が元は軍事用語だとは多くの人が知っているだろう。実はターゲットやインパクトやキャンペーンもそうである。「地雷を踏む」なんて新しく考え出された比喩もある。
というわけで戦隊ヒーローの語源は軍事用語だったかも知れないと、
だったら、それがどうしたなお話 m(_ _)m
wassho at 22:16｜Permalink│Comments(0)│
2023年10月11日
東郷神社を初訪問 その６ イケメン
「その４」に書いたように、東郷平八郎が指揮した日本海海戦は圧倒的な勝利に終わった。連合艦隊出撃108隻で沈められたのは主力でない小型艦艇わずか3隻。一方のバルチック艦隊は38隻のうち自沈を含めて21隻が沈んでいる。沈没率を計算すると3％対55％。戦闘は2日間にわたって繰り広げられたが、実際には開戦後30分であらかたの決着がつき、それ以降は「落ち武者狩り」のような状況だったとされる。
また陸戦でも相当な損害を出したもののロシア軍が立てこもっていた旅順を陥落させ、続く奉天の会戦でもロシア軍は撤退。なお時系列的には旅順→奉天→日本海の順。最終的にアメリカの仲介を受けて1905年（明治38年）9月5日に講和が成り立つ。授業で習った記憶のあるポーツマス条約。これで約1年と7ヶ月続いた日露戦争が終結。
日本は戦争での国力消耗がほぼ限界で、またロシアは革命が起きて国内が混乱するなど、双方にとってちょうどいい潮時のタイミングだったのかも知れない。講和＝手打ちになっただけで、太平洋戦争での日本のようにロシアが降伏したわけではないのだが、全世界的にこの戦争は日本の勝利と認識された。
そして日露戦争で日本が勝ったニュースは各国に衝撃を与える。
それは
小国日本が大国ロシアに勝った（面積の話じゃなく国力の差）
黄色人種が白人に勝った
から。
その受け止め方は各国の状況に応じて様々。
イギリス：ロシアと対立していたので「ロシアざまあ」な反応。
日英同盟を結んでいたイギリスは、バルチック艦隊の補給を
妨害するなど陰に日向に日本を支援していて、
その協力がなければ日本海海戦の勝利もなかったとされる。
ただし日本が勝つとは思っておらず、最後は自らが仲介に乗り出して
漁夫の利で中国の利権を拡大しようと考えていたので、ちょっと
ガッカリしたとも。
フランス：ロシアとつながりが深かったので悲観ムード。
アメリカ：日本の海軍力に警戒感を強める。
そして欧米列強の支配を受けていたアジアの国々では大絶賛！ また後年に数多くの政治指導者が「日露戦争での日本の勝利が励ましになった」との言葉を残している。一例を挙げるとネルー（インド初代首相）、孫文（中国革命の父）、バー・モウ（ビルマの独立指導者）、ファン・ボイ・チャウ（ベトナムの独立指導者）など。ただしやがて日本が東南アジアを支配するようになってガッカリさせてしまうのだが。
最も熱狂的に日露戦争勝利を喜んだのはトルコ（この頃はオスマン帝国）。それは当時トルコがロシアの属領になっていたから。上は皇帝から下は庶民まで日本を応援したといわれる。そして子供の名前にトーゴーと付ける人まで多くいたとか。でも東郷は苗字だから、名付けるならヘイハチローなんだけどな(^^ゞ
話はそれるが東郷＝TOGOは分解するとto go。toは発音がtwoに似ている。それでイギリス留学時代に寄宿舎で one go, two go, three goとからかわれていたとの記録を読んだ。面白そうなエピソードなのに、何と訳していいのか分からない(/o＼)
なおto goはハンバーガーなどのお持ち帰りでも使う。テイクアウトはまったくの和製英語。それにしてもいかにも英語っぽい和製英語を誰が考えたのだろう。
ついでにプーチンはPutinでput inに分解できる。put inは中に入れる、挿入するとの意味があり、英語圏ではput in Putinと罵っているとかいないとか。日本語訳は書かないけれどジャニー喜多川さんがやってらっしゃった行為です(^^ゞ
さて
その日露戦争後も東郷平八郎の名声・人気は衰えることなく、米国タイム誌の表紙に日本人として初めて選ばれる。日露戦争終戦から25年後の1926年（昭和元年）の発行。
ちなみにタイム誌で過去に日本人が表紙を飾ったのは41回。ただし昭和天皇の6回など重複を除外し、さらに不特定多数の人物として取り上げられた例を除くと「カバーパーソン」となった日本人は31名。タイム誌は週刊誌で創刊は1923年3月3日。単純計算では今までに5249号を発行しているから日本人の存在感は超希薄。41回で計算しても登場率わずかに0.8％である。だからニュース雑誌タイムの表紙になると日本ではそれがニュースになる。なお31名には含まれていないがポケモンの号もあった。
また今年の5月にタイム誌の表紙を飾ったと話題になった岸田総理であるが、彼が掲載されたのは本国のタイム誌ではなくアジア版。過去3回掲載された安倍元総理も同じ。アジア版の表紙になった日本人は25名。
アジア版の創刊がいつなのかなぜかネットで調べてもヒットしなかった。ChatGPTに尋ねても同様だったが、英語で質問すると1993年と回答。ChatGPTしかソースがないのは不安だけれど、とりあえず1993年として、日付は中間を採って7月1日で計算すると現在までに1579号。アジア版でもダメダメな日本人(>_<)
ところで写真で見る東郷平八郎は次のようなものが多いかな。
左の写真は元帥と書かれているから65歳以上で撮られたもの。それ以前の写真に但し書きを入れた可能性もあるが。詳しい人なら勲章などで判断できるはず。それはともかく実にカッコイイし威厳がある。右側は同時期の撮影と思われるが、撮り方の影響なのか姿勢にやや年齢を感じる。カメラマンの腕前は大事だね。そして足元のマットはなくていいと思うゾ。
こちらはもっと若い頃。といっても制服の袖にラインが5本あるから大将の階級になってからのもの。そういう軍事オタク的知識はないものの、上の写真もラインが5本で、日本の元帥は階級としては大将だからとの判断。だとすると東郷平八郎が大将になったのは1904年で57歳だから、それ以降の撮影。明治時代の人にしては歳を取っても老け込んでいない印象。
めちゃイケメンなのに驚く。
そしてこの写真に着色したものを見つけた。
少し前の映画スターで、
これ以上にカッコよかった人はいた？レベル。画像はhttps://twitter.com/DigitalMixComp/status/1232291326714007552から引用
白黒でも顔は同じなのに、
カラーになるとリアルになってインパクトを増すものだと改めて感心したしだい。
お待たせしました！（誰も待っていないか）
よ〜〜〜やく東郷神社に話が戻るm(_ _)m
社殿エリアを離れて入口に戻る。東郷記念館コッチの案内があった。
これは資料館じゃなくレストランや結婚式場の施設なのでスルー。
鳥居まで向かう途中に庭園エリアがあるので、そちらに。
写真を拡大すると狛犬がやたらカクカクしているのが分かる。
これは狛犬ではなく獅子らしい。
獅子（しし）とはライオンがベースの架空の生物。実は狛犬（コマイヌ）も犬ベースの架空の生物。そして狛犬のルーツは獅子なのでまあ似たようなもの。
庭園には大きな池がある。
写真に写っている7名の内、浴衣を着ている女性を含めて4名は白人。他にもチラホラ見かけた。東郷神社は外国人に人気があるみたい。
池の後ろにあるのが東郷記念館。
周りを高いビルに囲まれてはいても、
明治通り・竹下通りの喧噪を忘れ去れる都会のオアシス的な場所。
喧噪から静寂へのワープ感覚という点では、すぐ近くの明治神宮にもちろん適わない。しかし明治神宮は広すぎて時間が掛かるから、原宿にいて手っ取り早く静寂に浸りたいなら東郷神社がオススメ。
＜おまけ＞
別に東郷平八郎ファンでも何でもないのだが、
彼ゆかりの場所には今まで他に2箇所訪れている。
まず2011年、バイクツーリングで立ち寄った三笠公園。
ここには日本海海戦で東郷が乗艦した戦艦三笠が保存されている。
記念艦として保存されたのは大正14年（1925年）。その後いろいろあって戦後はダンスホールや水族館などの施設になり、大砲や船の上部構造などは取り除かれている。
それが復元されたのは1961年（昭和36年）。外観はハリボテ感を隠せないところが見られるものの、船の内部も見学できるのでソコソコは楽しめる。
当時のブログページには ↓ から。
三笠公園について書いているのはページ後半。
「ブラブラと横浜・横須賀〜三崎」
次は2021年に、しだれ桜を見に出かけた調布市にある東郷寺。
東郷平八郎の別荘地跡に建てられたお寺で、彼とは直接の関係はない。
ここのしだれ桜はとても素晴らしい。
この景色が東京とは思えないでしょ。
当時のブログページには ↓ から。
「東郷寺でしだれ桜」
「東郷寺でしだれ桜 その２」
「東郷寺でしだれ桜 その３」
おしまい
また陸戦でも相当な損害を出したもののロシア軍が立てこもっていた旅順を陥落させ、続く奉天の会戦でもロシア軍は撤退。なお時系列的には旅順→奉天→日本海の順。最終的にアメリカの仲介を受けて1905年（明治38年）9月5日に講和が成り立つ。授業で習った記憶のあるポーツマス条約。これで約1年と7ヶ月続いた日露戦争が終結。
日本は戦争での国力消耗がほぼ限界で、またロシアは革命が起きて国内が混乱するなど、双方にとってちょうどいい潮時のタイミングだったのかも知れない。講和＝手打ちになっただけで、太平洋戦争での日本のようにロシアが降伏したわけではないのだが、全世界的にこの戦争は日本の勝利と認識された。
そして日露戦争で日本が勝ったニュースは各国に衝撃を与える。
それは
小国日本が大国ロシアに勝った（面積の話じゃなく国力の差）
黄色人種が白人に勝った
から。
その受け止め方は各国の状況に応じて様々。
イギリス：ロシアと対立していたので「ロシアざまあ」な反応。
日英同盟を結んでいたイギリスは、バルチック艦隊の補給を
妨害するなど陰に日向に日本を支援していて、
その協力がなければ日本海海戦の勝利もなかったとされる。
ただし日本が勝つとは思っておらず、最後は自らが仲介に乗り出して
漁夫の利で中国の利権を拡大しようと考えていたので、ちょっと
ガッカリしたとも。
フランス：ロシアとつながりが深かったので悲観ムード。
アメリカ：日本の海軍力に警戒感を強める。
そして欧米列強の支配を受けていたアジアの国々では大絶賛！ また後年に数多くの政治指導者が「日露戦争での日本の勝利が励ましになった」との言葉を残している。一例を挙げるとネルー（インド初代首相）、孫文（中国革命の父）、バー・モウ（ビルマの独立指導者）、ファン・ボイ・チャウ（ベトナムの独立指導者）など。ただしやがて日本が東南アジアを支配するようになってガッカリさせてしまうのだが。
最も熱狂的に日露戦争勝利を喜んだのはトルコ（この頃はオスマン帝国）。それは当時トルコがロシアの属領になっていたから。上は皇帝から下は庶民まで日本を応援したといわれる。そして子供の名前にトーゴーと付ける人まで多くいたとか。でも東郷は苗字だから、名付けるならヘイハチローなんだけどな(^^ゞ
話はそれるが東郷＝TOGOは分解するとto go。toは発音がtwoに似ている。それでイギリス留学時代に寄宿舎で one go, two go, three goとからかわれていたとの記録を読んだ。面白そうなエピソードなのに、何と訳していいのか分からない(/o＼)
なおto goはハンバーガーなどのお持ち帰りでも使う。テイクアウトはまったくの和製英語。それにしてもいかにも英語っぽい和製英語を誰が考えたのだろう。
ついでにプーチンはPutinでput inに分解できる。put inは中に入れる、挿入するとの意味があり、英語圏ではput in Putinと罵っているとかいないとか。日本語訳は書かないけれどジャニー喜多川さんがやってらっしゃった行為です(^^ゞ
さて
その日露戦争後も東郷平八郎の名声・人気は衰えることなく、米国タイム誌の表紙に日本人として初めて選ばれる。日露戦争終戦から25年後の1926年（昭和元年）の発行。
ちなみにタイム誌で過去に日本人が表紙を飾ったのは41回。ただし昭和天皇の6回など重複を除外し、さらに不特定多数の人物として取り上げられた例を除くと「カバーパーソン」となった日本人は31名。タイム誌は週刊誌で創刊は1923年3月3日。単純計算では今までに5249号を発行しているから日本人の存在感は超希薄。41回で計算しても登場率わずかに0.8％である。だからニュース雑誌タイムの表紙になると日本ではそれがニュースになる。なお31名には含まれていないがポケモンの号もあった。
また今年の5月にタイム誌の表紙を飾ったと話題になった岸田総理であるが、彼が掲載されたのは本国のタイム誌ではなくアジア版。過去3回掲載された安倍元総理も同じ。アジア版の表紙になった日本人は25名。
アジア版の創刊がいつなのかなぜかネットで調べてもヒットしなかった。ChatGPTに尋ねても同様だったが、英語で質問すると1993年と回答。ChatGPTしかソースがないのは不安だけれど、とりあえず1993年として、日付は中間を採って7月1日で計算すると現在までに1579号。アジア版でもダメダメな日本人(>_<)
ところで写真で見る東郷平八郎は次のようなものが多いかな。
左の写真は元帥と書かれているから65歳以上で撮られたもの。それ以前の写真に但し書きを入れた可能性もあるが。詳しい人なら勲章などで判断できるはず。それはともかく実にカッコイイし威厳がある。右側は同時期の撮影と思われるが、撮り方の影響なのか姿勢にやや年齢を感じる。カメラマンの腕前は大事だね。そして足元のマットはなくていいと思うゾ。
こちらはもっと若い頃。といっても制服の袖にラインが5本あるから大将の階級になってからのもの。そういう軍事オタク的知識はないものの、上の写真もラインが5本で、日本の元帥は階級としては大将だからとの判断。だとすると東郷平八郎が大将になったのは1904年で57歳だから、それ以降の撮影。明治時代の人にしては歳を取っても老け込んでいない印象。
めちゃイケメンなのに驚く。
そしてこの写真に着色したものを見つけた。
少し前の映画スターで、
これ以上にカッコよかった人はいた？レベル。画像はhttps://twitter.com/DigitalMixComp/status/1232291326714007552から引用
白黒でも顔は同じなのに、
カラーになるとリアルになってインパクトを増すものだと改めて感心したしだい。
お待たせしました！（誰も待っていないか）
よ〜〜〜やく東郷神社に話が戻るm(_ _)m
社殿エリアを離れて入口に戻る。東郷記念館コッチの案内があった。
これは資料館じゃなくレストランや結婚式場の施設なのでスルー。
鳥居まで向かう途中に庭園エリアがあるので、そちらに。
写真を拡大すると狛犬がやたらカクカクしているのが分かる。
これは狛犬ではなく獅子らしい。
獅子（しし）とはライオンがベースの架空の生物。実は狛犬（コマイヌ）も犬ベースの架空の生物。そして狛犬のルーツは獅子なのでまあ似たようなもの。
庭園には大きな池がある。
写真に写っている7名の内、浴衣を着ている女性を含めて4名は白人。他にもチラホラ見かけた。東郷神社は外国人に人気があるみたい。
池の後ろにあるのが東郷記念館。
周りを高いビルに囲まれてはいても、
明治通り・竹下通りの喧噪を忘れ去れる都会のオアシス的な場所。
喧噪から静寂へのワープ感覚という点では、すぐ近くの明治神宮にもちろん適わない。しかし明治神宮は広すぎて時間が掛かるから、原宿にいて手っ取り早く静寂に浸りたいなら東郷神社がオススメ。
＜おまけ＞
別に東郷平八郎ファンでも何でもないのだが、
彼ゆかりの場所には今まで他に2箇所訪れている。
まず2011年、バイクツーリングで立ち寄った三笠公園。
ここには日本海海戦で東郷が乗艦した戦艦三笠が保存されている。
記念艦として保存されたのは大正14年（1925年）。その後いろいろあって戦後はダンスホールや水族館などの施設になり、大砲や船の上部構造などは取り除かれている。
それが復元されたのは1961年（昭和36年）。外観はハリボテ感を隠せないところが見られるものの、船の内部も見学できるのでソコソコは楽しめる。
当時のブログページには ↓ から。
三笠公園について書いているのはページ後半。
「ブラブラと横浜・横須賀〜三崎」
次は2021年に、しだれ桜を見に出かけた調布市にある東郷寺。
東郷平八郎の別荘地跡に建てられたお寺で、彼とは直接の関係はない。
ここのしだれ桜はとても素晴らしい。
この景色が東京とは思えないでしょ。
当時のブログページには ↓ から。
「東郷寺でしだれ桜」
「東郷寺でしだれ桜 その２」
「東郷寺でしだれ桜 その３」
おしまい
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2023年10月09日
東郷神社を初訪問 その５ プロフィールと国葬
さて無駄にあれこれ書いてきたここまでのブログ。
まだまだ続いて(^^ゞ
今回はこの神社に祀られている東郷平八郎のプロフィールから。
生まれたのは明治維新（1868年）の21年前、まだ江戸時代だった1848年（弘化4年）に鹿児島で武家の四男として生まれる。つまり長じては薩摩藩士。薩英戦争、戊辰戦争に従軍。戊辰戦争では軍艦に乗って新潟や函館で旧幕府軍と戦っているから生粋の海軍軍人。15歳の初陣である薩英戦争だって、イギリス軍艦の艦砲射撃vs薩摩の陸地に設置した大砲の戦いなので半分は海戦みたいなもの。
その後、1871年（明治4年）から1878年まで、海軍士官としてイギリスに留学。留学には西郷隆盛の口添えがあったとの話も。西郷は1877年（明治10年）に明治政府に対して西南戦争を起こし最終的には敗れて自害。もし留学していなかったら西郷の元にはせ参じたと本人が言っている。このあたりは歴史に if があったらと思ってしまう。
イギリス留学時代の東郷平八郎。
1894年（明治27年）から1895年の日清戦争では、艦長として巡洋艦「浪花」を指揮する。当時46歳、階級は大佐で戦争途中に少将に昇進。
日露戦争前年の1903年（明治36年）連合艦隊司令長官に任命される。当時56歳、階級は中将。連合艦隊司令長官は海軍大臣、軍令部長と共に海軍３長官と称されていたので、東郷平八郎は海軍のトップに上り詰めたことになる。日本海海戦１年前の1904年に大将に昇進。
トップが３人いるとは複雑だが、海軍大臣は内閣の一員で、大臣が率いる海軍省は軍政（軍事行政）が担当業務。明治憲法下で軍は内閣からは独立した存在で最高司令官は天皇。その直属機関を海軍では軍令部と呼ぶ。軍令とは軍政の対義語で軍事行動そのものに関わる業務。軍令部の最高責任者が軍令部長（後に軍令部総長に名称変更）。
陸軍で同じ機能を持つのが参謀本部。陸軍と海軍で名前が違うのがややこしい。そして平時には陸軍の参謀本部と海軍の軍令部がそれぞれ運営されたが、戦時にそれを一元化したのが大本営。ちなみに昔の武将がいる時代の戦（いくさ）では、周りを幕で囲った場所に総大将などが陣取って軍議を開いた。その場所を本営または本陣と呼ぶ。たぶん大本営の語源もそこから。
さて軍令部長と連合艦隊司令長官は言ってみれば本部と現場のトップ。本部のほうが権力がありそうだけれど、艦隊は長期間に渡り航海をする。今と違ってそう簡単に連絡も取れないから必然的に現場判断が増える。それで軍令部長より連合艦隊司令長官、あるは軍令部より連合艦隊司令部のほうが発言力が大きかったようだ。なお東郷平八郎は日露戦争後に軍令部長に就任している。
彼がいつ退役したのか分からなかったものの、1913年（大正2年）に元帥（げんすい）になっているから、それ以降となる。1913年は65歳の歳。大将の上の階級に元帥を置く国もある。しかし日本の元帥は階級ではなく、大将階級の中で特に功績があったものに贈られる名誉称号のような位置づけ。旧日本軍には陸海併せて31名の元帥がいて、死後に元帥の称号を追贈された人も多い。なお元帥になることを元帥府に列せられるととも表現する。元帥府とは元帥によって構成される天皇の軍事に関する顧問団。また天皇は大元帥。
ただし元帥は英語でマーシャルだが、東郷平八郎は海外ではアドミラル東郷と呼ばれている。アドミラルとは提督の意味。つまり東郷元帥ではなく東郷提督。それは海外の海軍では将官（少将、中将、大将）以上（元帥を含む）の総称として提督と呼ぶ習わしがあるから。旧日本軍で提督の名称は使われていなかった。また提督は陸軍では使わず海軍だけなので、何となく元帥は陸軍、提督は海軍のイメージもある。
1934年（昭和９年）5月30日に86歳で亡くなる。当時としてはかなり長生きかと。
そして6月5日に国葬が営まれる。
それにしても国葬までの期間が短い。国葬ともなればいろいろと多岐にわたる準備や調整が必要なはずなのに、ほとんど普通の葬式と変わりないのにビックリ。あるいは「もうそろそろだから」と準備していたのだろうか？ だとしても記録を読むと、東郷が体調の異変を感じ始めたのは亡くなる前年の秋頃。ただし医師の診察を受けたのは亡くなった月である5月になってからで、病名は咽頭がん（いんとう＝ノドのガン）。既に重篤な状態だったというが、そこから慌てて準備を開始したことになる。(診断時期については諸説あり）
国葬にはイギリス海軍支那艦隊、アメリカ海軍アジア艦隊、フランス海軍極東艦隊、イタリア海軍東洋艦隊、中華民国艦隊の巡洋艦が訪日して儀仗隊を参列させている。それだけ大規模なものだったし、また東郷平八郎の名声が各国海軍に鳴り響いていたのを伺わせる。
ちなみに今まで国葬（大喪の礼と事実上の国葬や準国葬を含む）となったのは大久保利通から安倍晋三まで29名。時代区分では明治：11名、大正：9名、昭和戦前：5名、戦後：4名。肩書き別では
天皇・皇后 6名
韓国皇帝 2名
旧藩主 3名
政治家 8名
皇族軍人 6名
元軍人の政治家 2名 （大山巌、山県有朋）
軍人 2名 （東郷平八郎、山本五十六）
純粋な軍人では東郷平八郎と山本五十六だけで、いかに功績が認められていたかの証し。
ところで安倍晋三の時に「国葬か国葬儀か」でひと悶着あった。国葬だと反発もあるから「国葬儀」とのヘリクツをひねり出したと思っていたが、実は吉田茂も国葬儀だと知った。あの頃、そんなことは報道されていたかな？
戦前：国葬令という勅令（議会を通さず天皇が発令した法的効力のある命令）で
「国葬」が位置づけられていた。
参考までに前述した軍令部も、議会を通さず法的効力のある軍令を発令した。
戦後：国葬令は1947年（昭和22年）に失効。
安倍さんの葬儀は内閣府設置法に基づく国の儀式として執り行うとの解釈。
だから国葬じゃなく国葬儀。
しかし内閣府設置法（内閣じゃなくて内閣府ね）の施行は2001年（平成13年）。では吉田茂の時は？ 吉田茂の国葬（1967年 昭和42年）の翌年に発行された総理府（旧内閣府）発行の公文書は「故吉田茂国葬儀記録」となっている。またこんな記録写真も。
いったいどんな法的根拠に基づく国葬儀だったのか？
調べてみるとどうやら「超法規的対応」だったらしい。チャンチャン(^^ゞ
この時も国葬と呼ぶ法的根拠がないから国葬儀としたのだろう。
なお戦後に実施された4名のうち吉田茂と安倍晋三以外の国葬は、貞明皇后（大正天皇の皇后）と昭和天皇なので大喪儀と大喪の礼。大喪の礼は皇室典範という法律に規定があっても、大喪儀は皇室の私的行事の扱いで法的根拠はないみたいだ。
ーーー続く
次回こそ終わる予定 m(_ _)m
まだまだ続いて(^^ゞ
今回はこの神社に祀られている東郷平八郎のプロフィールから。
生まれたのは明治維新（1868年）の21年前、まだ江戸時代だった1848年（弘化4年）に鹿児島で武家の四男として生まれる。つまり長じては薩摩藩士。薩英戦争、戊辰戦争に従軍。戊辰戦争では軍艦に乗って新潟や函館で旧幕府軍と戦っているから生粋の海軍軍人。15歳の初陣である薩英戦争だって、イギリス軍艦の艦砲射撃vs薩摩の陸地に設置した大砲の戦いなので半分は海戦みたいなもの。
その後、1871年（明治4年）から1878年まで、海軍士官としてイギリスに留学。留学には西郷隆盛の口添えがあったとの話も。西郷は1877年（明治10年）に明治政府に対して西南戦争を起こし最終的には敗れて自害。もし留学していなかったら西郷の元にはせ参じたと本人が言っている。このあたりは歴史に if があったらと思ってしまう。
イギリス留学時代の東郷平八郎。
1894年（明治27年）から1895年の日清戦争では、艦長として巡洋艦「浪花」を指揮する。当時46歳、階級は大佐で戦争途中に少将に昇進。
日露戦争前年の1903年（明治36年）連合艦隊司令長官に任命される。当時56歳、階級は中将。連合艦隊司令長官は海軍大臣、軍令部長と共に海軍３長官と称されていたので、東郷平八郎は海軍のトップに上り詰めたことになる。日本海海戦１年前の1904年に大将に昇進。
トップが３人いるとは複雑だが、海軍大臣は内閣の一員で、大臣が率いる海軍省は軍政（軍事行政）が担当業務。明治憲法下で軍は内閣からは独立した存在で最高司令官は天皇。その直属機関を海軍では軍令部と呼ぶ。軍令とは軍政の対義語で軍事行動そのものに関わる業務。軍令部の最高責任者が軍令部長（後に軍令部総長に名称変更）。
陸軍で同じ機能を持つのが参謀本部。陸軍と海軍で名前が違うのがややこしい。そして平時には陸軍の参謀本部と海軍の軍令部がそれぞれ運営されたが、戦時にそれを一元化したのが大本営。ちなみに昔の武将がいる時代の戦（いくさ）では、周りを幕で囲った場所に総大将などが陣取って軍議を開いた。その場所を本営または本陣と呼ぶ。たぶん大本営の語源もそこから。
さて軍令部長と連合艦隊司令長官は言ってみれば本部と現場のトップ。本部のほうが権力がありそうだけれど、艦隊は長期間に渡り航海をする。今と違ってそう簡単に連絡も取れないから必然的に現場判断が増える。それで軍令部長より連合艦隊司令長官、あるは軍令部より連合艦隊司令部のほうが発言力が大きかったようだ。なお東郷平八郎は日露戦争後に軍令部長に就任している。
彼がいつ退役したのか分からなかったものの、1913年（大正2年）に元帥（げんすい）になっているから、それ以降となる。1913年は65歳の歳。大将の上の階級に元帥を置く国もある。しかし日本の元帥は階級ではなく、大将階級の中で特に功績があったものに贈られる名誉称号のような位置づけ。旧日本軍には陸海併せて31名の元帥がいて、死後に元帥の称号を追贈された人も多い。なお元帥になることを元帥府に列せられるととも表現する。元帥府とは元帥によって構成される天皇の軍事に関する顧問団。また天皇は大元帥。
ただし元帥は英語でマーシャルだが、東郷平八郎は海外ではアドミラル東郷と呼ばれている。アドミラルとは提督の意味。つまり東郷元帥ではなく東郷提督。それは海外の海軍では将官（少将、中将、大将）以上（元帥を含む）の総称として提督と呼ぶ習わしがあるから。旧日本軍で提督の名称は使われていなかった。また提督は陸軍では使わず海軍だけなので、何となく元帥は陸軍、提督は海軍のイメージもある。
1934年（昭和９年）5月30日に86歳で亡くなる。当時としてはかなり長生きかと。
そして6月5日に国葬が営まれる。
それにしても国葬までの期間が短い。国葬ともなればいろいろと多岐にわたる準備や調整が必要なはずなのに、ほとんど普通の葬式と変わりないのにビックリ。あるいは「もうそろそろだから」と準備していたのだろうか？ だとしても記録を読むと、東郷が体調の異変を感じ始めたのは亡くなる前年の秋頃。ただし医師の診察を受けたのは亡くなった月である5月になってからで、病名は咽頭がん（いんとう＝ノドのガン）。既に重篤な状態だったというが、そこから慌てて準備を開始したことになる。(診断時期については諸説あり）
国葬にはイギリス海軍支那艦隊、アメリカ海軍アジア艦隊、フランス海軍極東艦隊、イタリア海軍東洋艦隊、中華民国艦隊の巡洋艦が訪日して儀仗隊を参列させている。それだけ大規模なものだったし、また東郷平八郎の名声が各国海軍に鳴り響いていたのを伺わせる。
ちなみに今まで国葬（大喪の礼と事実上の国葬や準国葬を含む）となったのは大久保利通から安倍晋三まで29名。時代区分では明治：11名、大正：9名、昭和戦前：5名、戦後：4名。肩書き別では
天皇・皇后 6名
韓国皇帝 2名
旧藩主 3名
政治家 8名
皇族軍人 6名
元軍人の政治家 2名 （大山巌、山県有朋）
軍人 2名 （東郷平八郎、山本五十六）
純粋な軍人では東郷平八郎と山本五十六だけで、いかに功績が認められていたかの証し。
ところで安倍晋三の時に「国葬か国葬儀か」でひと悶着あった。国葬だと反発もあるから「国葬儀」とのヘリクツをひねり出したと思っていたが、実は吉田茂も国葬儀だと知った。あの頃、そんなことは報道されていたかな？
戦前：国葬令という勅令（議会を通さず天皇が発令した法的効力のある命令）で
「国葬」が位置づけられていた。
参考までに前述した軍令部も、議会を通さず法的効力のある軍令を発令した。
戦後：国葬令は1947年（昭和22年）に失効。
安倍さんの葬儀は内閣府設置法に基づく国の儀式として執り行うとの解釈。
だから国葬じゃなく国葬儀。
しかし内閣府設置法（内閣じゃなくて内閣府ね）の施行は2001年（平成13年）。では吉田茂の時は？ 吉田茂の国葬（1967年 昭和42年）の翌年に発行された総理府（旧内閣府）発行の公文書は「故吉田茂国葬儀記録」となっている。またこんな記録写真も。
いったいどんな法的根拠に基づく国葬儀だったのか？
調べてみるとどうやら「超法規的対応」だったらしい。チャンチャン(^^ゞ
この時も国葬と呼ぶ法的根拠がないから国葬儀としたのだろう。
なお戦後に実施された4名のうち吉田茂と安倍晋三以外の国葬は、貞明皇后（大正天皇の皇后）と昭和天皇なので大喪儀と大喪の礼。大喪の礼は皇室典範という法律に規定があっても、大喪儀は皇室の私的行事の扱いで法的根拠はないみたいだ。
ーーー続く
次回こそ終わる予定 m(_ _)m
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2023年10月06日
東郷神社を初訪問 その４ 東郷ターン
前回のブログ内容が東郷神社から離れてしまったのは、日露戦争や日本とはまったく関係のないアメリカの戦争アクション系映画を観て、現在でも米海軍の研修で東郷平八郎が日本海海戦で用いた「東郷ターン」が取り上げられていると知った話を書いたから。
それでしつこくその続き(^^ゞ
昔の大規模な艦隊同士の海戦では、それぞれが縦１列の陣形の場合（単縦陣という）に、主に３つの交戦パターンがあった。
同航戦：同じ方向に進みながら大砲を撃つ 平航戦とも言う
反航戦：反対方向にすれ違いながら大砲を撃つ
Ｔ字戦：敵の進路を塞ぐような位置を取って大砲を撃つ
同航戦は敵艦との速度が同じなら普通に狙って撃てばいいので命中率は高い。もちろん敵から命中される率も高くなる。反航戦は離れながら撃つ＝大砲が届くときの敵艦の位置を推測して撃たなければいけないので命中率は下がる。そしてＴ字戦については次のように説明される。
ここれは日本海海戦で旗艦（司令官の乗る船）だった戦艦三笠のプラモデル。本物の全長は132メートル。画像はhttp://www.hasegawa-model.co.jp/product/z21/から引用
前と後ろの甲板に主砲、船のサイドに副砲が並んでいる。資料によれば副砲は片側に大小併せて15門が装備されている。そして主砲は左右に回転する。どれくらいの角度まで回転するのかよく知らないのだが、とりあえず90度回転つまり真横までは向けられるとする。
するとＴ字戦で横側になった艦隊（上の図では赤）は、船の反対側の副砲を除いて全砲門を使えるのに対し、縦側の艦隊（図では青）は前部の主砲しか使えないから不利となる。この説明にはいろいろと分からないところや疑問に思うところもあるものの、それを書き出すと長くなるので、とりあえず横側になれば有利としておこう。
ただＴ字戦は高度な操船、艦隊の統率が要求されるのは素人でも分かる。それはドンピシャのタイミングでＴ字を作らなければならないから。タイミングが早すぎるとすり抜けられるし、タイミングが遅いと逆に自分が縦に突っ込む位置取りになってしまう。
さてバルチック艦隊の太平洋艦隊（前回ブログ参照）は、
次のような航路で遠路はるばる日本海までやって来た。
1904年（明治37年）10月15日 第2艦隊がバルト海を出航。
本隊はアフリカ大陸を回ってマダガスカルを目指す（青いライン）。
地図では分かりにくいがオレンジのラインの支隊は地中海からスエズ運河を抜けて
マダガスカルへ。途中で黒海からの船とも合流する。
本隊が遠回りしたのは船が大きくてスエズ運河を通れなかったから。
マダガスカル到着は支隊が12月30日、本隊が翌年1905年1月9日
1905年2月15日 第3艦隊がバルト海を出航（赤いライン）。
3月16日 第2艦隊がマダガスカルを出航
4月14日 第2艦隊がベトナムに到着
5月9日 第3艦隊がベトナムに到着して第2艦隊と合流する
5月14日 両艦隊でベトナムを出航
そして5月27日から28日に掛けて対馬沖で日本海海戦となる。
日本海海戦はバルチック艦隊が7ヶ月も航海を続け、日本海に入ったときはヘロヘロだったから連合艦隊は勝てたと書かれているものもある。しかし第2艦隊はマダガスカルで3ヶ月、ベトナムで1ヶ月も停泊している。後発の第3艦隊にしてもベトナムで5日間ほどの休息期間があった。もちろん5日でリフレッシュできたかとの疑問は残るが。
それよりも航海途中に燃料や食糧は補給できても砲弾は手に入らないだろうから、ほとんど訓練をしていなかったんじゃないかな。バルト海を出航して日本海海戦を戦うまでに第2艦隊は7ヶ月、第3艦隊は3ヶ月がたっている。ゴルフでも何ヶ月もクラブを握らずいきなりコースに出たらそりゃ厳しい。
さてウラジオストックには行かせまいと、対馬沖で待ち構えていた東郷平八郎率いる連合艦隊は、事前に陣形について次の作戦を決定していた。
バルチック艦隊が単縦陣で来たならＴ字戦法 当時は丁（てい）字
そうでなければＺ字戦法 当時は乙（おつ）字
Ｚ字戦法についてよく理解していない。ただしＺとはジグザクを意味しているようで、要はそれぞれバラバラで臨機応変に対処という戦法だろうか。
Ｔ字戦法はおそらくはある程度離れたところで旋回して、
バルチック艦隊の前に出るつもりだったと思われる。
ところがバルチック艦隊を発見したときは、すでにかなり接近した状態になっていた。この時代はレーダーや飛行機はまだない。偵察の船を何隻か前方に展開して、その目撃情報を元に進路を予想していたが（モールス信号による無線連絡は実用化されていた）、どうやら不正確な情報だったらしい。
このまま進めば反航戦になる。反航戦は命中率が低いからバルチック艦隊に逃げられる可能性が高い。彼らの目的は前回に書いたように、まずウラジオストックへの入港で、この時点で連合艦隊を叩くことじゃない。逆に連合艦隊にとってここで取り逃がせば、それは引き分けではなく負けに等しい。
それで東郷平八郎は艦隊を急旋回させて、強引にＴ字戦法にもっていった。この旋回が「東郷ターン」。東郷ターンはTOGO Turnとして海外で広まったネーミングで、当時は敵前大回頭と呼んでいた。
これは日本海海戦の航跡をすべて示したロシア側の記録。
素人には判別できないので、
こちらが開戦直後の概略図。画像はhttps://www.jiji.com/jc/v4?id=20101224battle_of_tsushima0009より引用
そのまま左旋回するとバルチック艦隊の右側に出てしまうため、距離を取るため一旦右旋回してからＵターンするように左旋回してＴ字ポジションを作ろうとしている。相当にトリッキーな動き。東郷ターンとは一般に２度目の左旋回を指す。しかしまるでフェイントのような最初の右旋回も含めてそう呼ぶべきな気がする。ただしあくまで素人見解。
そして東郷はバルチック艦隊との距離8000mで左旋回の指示を出した。8000mは大砲の射程距離内である。旋回中は大砲を撃てないらしく（理由は知らない）航行速度も落ちるから格好の標的になる。実際かなりの砲撃を受けたようだ。
しかし相手の意表を突く作戦を、鍛え上げた艦隊の操艦練度をもって実行し、そして何より成功させた。だからこそ東郷ターンが世界の海戦史上の奇跡と評価され、その名が海外でも語り継がれたのだと思われる。
ただしバルチック艦隊だってむざむざＴ字戦法に引っ掛かるほどバカじゃないから、それを回避するために右方向に進路を転換している。だからＴ字戦法はなかった、その形になったとしても数分のことじゃないか、ほとんどは同航戦だろとの批評は多くある。東郷ターンも単なるバクチと見なされたり。
またこの日本海海戦の9ヶ月ほど前、日露戦争の開始からは6ヶ月後の1904年（明治37年）8月に、連合艦隊とロシアの太平洋艦隊（旅順艦隊）が相まみえた黄海海戦があった。そこでもＴ字戦法を仕掛けたのだが見事にかわされて失敗する。しかも2回も(/o＼) この時の司令長官も東郷平八郎。
その黄海海戦での「失敗に終わったＴ字戦法」は海軍が作成した戦史に記載されている。なのに日本海海戦で「大成功したＴ字戦法」は載っていないらしい。ネットで得られた情報だから真偽は確認していないが、そんなところも日本海海戦でＴ字戦法は使われていないと疑われている理由になっているようだ。
前々回に東郷平八郎とZ旗のエピソードは多分に盛られていると書いた。おそらく東郷ターンもそうだろう。話を盛るのはプロパガンダではありがちだけれど、日露戦争は講和条約で賠償金も取れずに国民の不満が爆発した。いわゆる戦争で勝って外交で負けた展開。それで国民の気をそらすため血湧き肉躍る武勇伝とヒーローが必要だったのかも知れない。なんたってZ旗とＴ字である。アルファベットなんて明治の人にはとてもインパクトがあったと思う。
参考までに日本海海戦に参加したのは
連合艦隊
戦艦（大型の戦闘艦）：4隻
巡洋艦（中型の戦闘艦）：24隻
駆逐艦（小型の戦闘艦）21隻
小計49隻
その他59隻 合計108隻
バルチック艦隊
戦艦（大型の戦闘艦）：8隻
巡洋艦（中型の戦闘艦）：12隻
駆逐艦（小型の戦闘艦）9隻
小計29隻
その他9隻 合計38隻
何だ、日本が数で圧倒しているじゃないか、東郷ターンなどなくても普通に戦って勝てたのではと思われるだろう。私もそう思ったが当時は戦艦の数で勝敗が決まると言われていたらしく、数の上では劣勢な戦いとされた。
そして、その結果は
連合艦隊
その他59隻に分類した小型艦艇3隻が撃沈
戦死117名、戦傷583名
バルチック艦隊
全38隻中16隻が撃沈、捕獲を避けるための自沈5隻（沈没合計21隻）
連合艦隊に拿捕されたのが6隻
中立国に逃げ込んだのが6隻（清やアメリカ領フィリピンなど）
本国へ帰還したのが2隻
ウラジオストックまで到達できたのは巡洋艦1隻と駆逐艦2隻の3隻のみ
戦死4830名、捕虜6106名
東郷ターンよるものかどうかは別として、まさに歴史的大勝利。ただし日露戦争トータルでの戦没者数は日本が8万8429名、ロシアが8万1210名とほぼ同じ。合掌
実は東郷神社にいたのはたった20分ほどなのだけれど、
ブログはまだ続く(^^ゞ
次回は東郷平八郎の話題に戻る予定。
それでしつこくその続き(^^ゞ
昔の大規模な艦隊同士の海戦では、それぞれが縦１列の陣形の場合（単縦陣という）に、主に３つの交戦パターンがあった。
同航戦：同じ方向に進みながら大砲を撃つ 平航戦とも言う
反航戦：反対方向にすれ違いながら大砲を撃つ
Ｔ字戦：敵の進路を塞ぐような位置を取って大砲を撃つ
同航戦は敵艦との速度が同じなら普通に狙って撃てばいいので命中率は高い。もちろん敵から命中される率も高くなる。反航戦は離れながら撃つ＝大砲が届くときの敵艦の位置を推測して撃たなければいけないので命中率は下がる。そしてＴ字戦については次のように説明される。
ここれは日本海海戦で旗艦（司令官の乗る船）だった戦艦三笠のプラモデル。本物の全長は132メートル。画像はhttp://www.hasegawa-model.co.jp/product/z21/から引用
前と後ろの甲板に主砲、船のサイドに副砲が並んでいる。資料によれば副砲は片側に大小併せて15門が装備されている。そして主砲は左右に回転する。どれくらいの角度まで回転するのかよく知らないのだが、とりあえず90度回転つまり真横までは向けられるとする。
するとＴ字戦で横側になった艦隊（上の図では赤）は、船の反対側の副砲を除いて全砲門を使えるのに対し、縦側の艦隊（図では青）は前部の主砲しか使えないから不利となる。この説明にはいろいろと分からないところや疑問に思うところもあるものの、それを書き出すと長くなるので、とりあえず横側になれば有利としておこう。
ただＴ字戦は高度な操船、艦隊の統率が要求されるのは素人でも分かる。それはドンピシャのタイミングでＴ字を作らなければならないから。タイミングが早すぎるとすり抜けられるし、タイミングが遅いと逆に自分が縦に突っ込む位置取りになってしまう。
さてバルチック艦隊の太平洋艦隊（前回ブログ参照）は、
次のような航路で遠路はるばる日本海までやって来た。
1904年（明治37年）10月15日 第2艦隊がバルト海を出航。
本隊はアフリカ大陸を回ってマダガスカルを目指す（青いライン）。
地図では分かりにくいがオレンジのラインの支隊は地中海からスエズ運河を抜けて
マダガスカルへ。途中で黒海からの船とも合流する。
本隊が遠回りしたのは船が大きくてスエズ運河を通れなかったから。
マダガスカル到着は支隊が12月30日、本隊が翌年1905年1月9日
1905年2月15日 第3艦隊がバルト海を出航（赤いライン）。
3月16日 第2艦隊がマダガスカルを出航
4月14日 第2艦隊がベトナムに到着
5月9日 第3艦隊がベトナムに到着して第2艦隊と合流する
5月14日 両艦隊でベトナムを出航
そして5月27日から28日に掛けて対馬沖で日本海海戦となる。
日本海海戦はバルチック艦隊が7ヶ月も航海を続け、日本海に入ったときはヘロヘロだったから連合艦隊は勝てたと書かれているものもある。しかし第2艦隊はマダガスカルで3ヶ月、ベトナムで1ヶ月も停泊している。後発の第3艦隊にしてもベトナムで5日間ほどの休息期間があった。もちろん5日でリフレッシュできたかとの疑問は残るが。
それよりも航海途中に燃料や食糧は補給できても砲弾は手に入らないだろうから、ほとんど訓練をしていなかったんじゃないかな。バルト海を出航して日本海海戦を戦うまでに第2艦隊は7ヶ月、第3艦隊は3ヶ月がたっている。ゴルフでも何ヶ月もクラブを握らずいきなりコースに出たらそりゃ厳しい。
さてウラジオストックには行かせまいと、対馬沖で待ち構えていた東郷平八郎率いる連合艦隊は、事前に陣形について次の作戦を決定していた。
バルチック艦隊が単縦陣で来たならＴ字戦法 当時は丁（てい）字
そうでなければＺ字戦法 当時は乙（おつ）字
Ｚ字戦法についてよく理解していない。ただしＺとはジグザクを意味しているようで、要はそれぞれバラバラで臨機応変に対処という戦法だろうか。
Ｔ字戦法はおそらくはある程度離れたところで旋回して、
バルチック艦隊の前に出るつもりだったと思われる。
ところがバルチック艦隊を発見したときは、すでにかなり接近した状態になっていた。この時代はレーダーや飛行機はまだない。偵察の船を何隻か前方に展開して、その目撃情報を元に進路を予想していたが（モールス信号による無線連絡は実用化されていた）、どうやら不正確な情報だったらしい。
このまま進めば反航戦になる。反航戦は命中率が低いからバルチック艦隊に逃げられる可能性が高い。彼らの目的は前回に書いたように、まずウラジオストックへの入港で、この時点で連合艦隊を叩くことじゃない。逆に連合艦隊にとってここで取り逃がせば、それは引き分けではなく負けに等しい。
それで東郷平八郎は艦隊を急旋回させて、強引にＴ字戦法にもっていった。この旋回が「東郷ターン」。東郷ターンはTOGO Turnとして海外で広まったネーミングで、当時は敵前大回頭と呼んでいた。
これは日本海海戦の航跡をすべて示したロシア側の記録。
素人には判別できないので、
こちらが開戦直後の概略図。画像はhttps://www.jiji.com/jc/v4?id=20101224battle_of_tsushima0009より引用
そのまま左旋回するとバルチック艦隊の右側に出てしまうため、距離を取るため一旦右旋回してからＵターンするように左旋回してＴ字ポジションを作ろうとしている。相当にトリッキーな動き。東郷ターンとは一般に２度目の左旋回を指す。しかしまるでフェイントのような最初の右旋回も含めてそう呼ぶべきな気がする。ただしあくまで素人見解。
そして東郷はバルチック艦隊との距離8000mで左旋回の指示を出した。8000mは大砲の射程距離内である。旋回中は大砲を撃てないらしく（理由は知らない）航行速度も落ちるから格好の標的になる。実際かなりの砲撃を受けたようだ。
しかし相手の意表を突く作戦を、鍛え上げた艦隊の操艦練度をもって実行し、そして何より成功させた。だからこそ東郷ターンが世界の海戦史上の奇跡と評価され、その名が海外でも語り継がれたのだと思われる。
ただしバルチック艦隊だってむざむざＴ字戦法に引っ掛かるほどバカじゃないから、それを回避するために右方向に進路を転換している。だからＴ字戦法はなかった、その形になったとしても数分のことじゃないか、ほとんどは同航戦だろとの批評は多くある。東郷ターンも単なるバクチと見なされたり。
またこの日本海海戦の9ヶ月ほど前、日露戦争の開始からは6ヶ月後の1904年（明治37年）8月に、連合艦隊とロシアの太平洋艦隊（旅順艦隊）が相まみえた黄海海戦があった。そこでもＴ字戦法を仕掛けたのだが見事にかわされて失敗する。しかも2回も(/o＼) この時の司令長官も東郷平八郎。
その黄海海戦での「失敗に終わったＴ字戦法」は海軍が作成した戦史に記載されている。なのに日本海海戦で「大成功したＴ字戦法」は載っていないらしい。ネットで得られた情報だから真偽は確認していないが、そんなところも日本海海戦でＴ字戦法は使われていないと疑われている理由になっているようだ。
前々回に東郷平八郎とZ旗のエピソードは多分に盛られていると書いた。おそらく東郷ターンもそうだろう。話を盛るのはプロパガンダではありがちだけれど、日露戦争は講和条約で賠償金も取れずに国民の不満が爆発した。いわゆる戦争で勝って外交で負けた展開。それで国民の気をそらすため血湧き肉躍る武勇伝とヒーローが必要だったのかも知れない。なんたってZ旗とＴ字である。アルファベットなんて明治の人にはとてもインパクトがあったと思う。
参考までに日本海海戦に参加したのは
連合艦隊
戦艦（大型の戦闘艦）：4隻
巡洋艦（中型の戦闘艦）：24隻
駆逐艦（小型の戦闘艦）21隻
小計49隻
その他59隻 合計108隻
バルチック艦隊
戦艦（大型の戦闘艦）：8隻
巡洋艦（中型の戦闘艦）：12隻
駆逐艦（小型の戦闘艦）9隻
小計29隻
その他9隻 合計38隻
何だ、日本が数で圧倒しているじゃないか、東郷ターンなどなくても普通に戦って勝てたのではと思われるだろう。私もそう思ったが当時は戦艦の数で勝敗が決まると言われていたらしく、数の上では劣勢な戦いとされた。
そして、その結果は
連合艦隊
その他59隻に分類した小型艦艇3隻が撃沈
戦死117名、戦傷583名
バルチック艦隊
全38隻中16隻が撃沈、捕獲を避けるための自沈5隻（沈没合計21隻）
連合艦隊に拿捕されたのが6隻
中立国に逃げ込んだのが6隻（清やアメリカ領フィリピンなど）
本国へ帰還したのが2隻
ウラジオストックまで到達できたのは巡洋艦1隻と駆逐艦2隻の3隻のみ
戦死4830名、捕虜6106名
東郷ターンよるものかどうかは別として、まさに歴史的大勝利。ただし日露戦争トータルでの戦没者数は日本が8万8429名、ロシアが8万1210名とほぼ同じ。合掌
実は東郷神社にいたのはたった20分ほどなのだけれど、
ブログはまだ続く(^^ゞ
次回は東郷平八郎の話題に戻る予定。
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2023年10月04日
東郷神社を初訪問 その３ バルチック艦隊と連合艦隊
Z旗の描かれたノボリがある階段の近くから、
レリーフのあった門の方向。
９月終盤のこの日も最高気温は30度を超えていたものの、
空にはしっかり秋のうろこ雲。上空はもう涼しいみたい。
そしてビルの窓に映る雲がなかなかイイ感じ。
大きな神社だと神様を祀ってある本殿と、お参りをするための拝殿が分かれている場合が多い。東郷神社は外から見る限りひとつの建物のようだ。その場合は何と呼べばいいの？
とりあえず社殿と呼ぶか。そこにも前回で紹介したZ旗が掲げられている。しかもけっこう大きななサイズで。もし何も由緒を知らなくてこの神社を訪れて、そしてそれが船舶関係者だったら「どうしてタグボートが必要なのだ？」と思うのかな(^^ゞ
この神社に祀られているのは何度も書いてきた東郷平八郎。授業で日露戦争は習うので、彼の名前は乃木希典（まれすけ）とセットで中学生の頃から知っている。でも特に興味を持っていたわけじゃない。単なる教科書に載っていた人扱い。
しかしいつだったか覚えていないものの、海外の戦争アクション系映画を観てたときのこと。アメリカ海軍（たぶん）で新入り将校が研修を受けているようなシーンがあった。そこでは敵味方の軍艦の動きが図で示されていて「そしてこれがかの有名な東郷ターンだ」と教官が説明していた。
東郷ターンについてはその時まで知らなかった。しかし、そういえば教科書には書かれていなかったけれど、先生が日本はすごい作戦で日本海海戦に勝利したとか熱心に話してくれたのを思い出した。
その映画の時代設定は現在で、また日本はまったく登場しないストーリー。だから明治時代の日露戦争でとった戦法が、今でも教材となっているのにちょっとビックリした。日本人が思っている以上に、東郷平八郎とバルチック艦隊との戦いは世界の海軍では語り継がれているみたい。外国軍隊の教科書に名前が載っている日本軍人は彼くらいかも知れない。
ところで今の若者には日本がアメリカと戦争したのを知らない者もいると、報道ではなくマスコミの小ネタ扱いで掲載されることがたまにある。もちろん現在でも義務教育の授業で教えているはず。授業をサボったり、習ったのを忘れていたり、単にアホで理解できなかったりする連中はいつの時代でも一定数いるとしても、それが若者の学力平均値だとは思っていない。
でも日清・日露の戦争まで遡ると、その名前を覚えている程度で、どんな戦争だったかを理解していない人のほうが多いだろう。以前に１人だけ、なんと日露戦争で日本がモスクワに攻め込んだと勘違いしている人に出会った経験もある(/o＼) もっとも太平洋戦争が起きた背景だってキチンと説明できる人は少ないが。
そこで東郷平八郎ついでに、
超オオザッパに歴史のおさらいを。
【日清戦争 1894年（明治27年）〜1895年）】
明治維新から四半世紀がたって、国力を増してきた日本が朝鮮半島に縄張りを広げようとしたら「そこのシマは代々ウチの組のものやけん」と頭にきた清（しん：現在の中国）とドンパチになる。
主な戦場は朝鮮半島と、その隣の遼東半島など。
首都である北京までは攻めていないよ。
結果は日本のほぼ完勝。朝鮮半島から清を追い出し、また清から遼東半島、台湾などを譲り受け、さらに巨額の賠償金も獲得した。
ついこの間までちょんまげを結っていた日本なのに、衰えつつあるとはいえ大国の清に勝ったのをきっかけに日本の国際的地位が向上する。見方を変えれば警戒されるようになる。
【日露戦争 1904年（明治37年）〜1905年】
日清戦争で獲得した遼東半島であるが、その翌年、自らも清に縄張りを広げようと計画していたフランス、ドイツ、ロシアに「日本の他国への進出はその地域の平和を脅かす」と難癖を付けられて清に返還となる。いわゆる三国干渉。
遼東半島は満州に属する。満州の名前は知っていても、場所はどこだったっけ？人のために地図を載せておく。いわゆる中国の東北部。面積は約120万平方キロで、日本は約38万平方キロだから3倍以上の広さ。
そこを目指してロシアがチャッカリと南下。満州の隣は朝鮮半島だから見過ごすわけにはいかず勃発したのが日露戦争。だからこの時は日露両国ともアウェイでの戦い。清にしてみれば自国領土で勝手に他国が戦争している状況。しかも原因は自国領土の奪い合い。両方ともクタバレと思っていたに違いない。
朝鮮半島でもドンパチはあったものの、メインは満州南部の奉天や遼東半島。激戦地となったのが遼東半島の最西端にある旅順。映画やドラマのタイトルにもなってよく名前を聞く203高地は、旅順から2kmほど離れた海抜203メートルの丘陵地。高地と呼ぶには大げさに思えるが。海抜203メートルが名前の由来で、そのあたりに高地がたくさんあって、その203番目じゃないよ。
極東でロシア海軍の本拠地はウラジオストック。しかし日本との開戦が予想より早かったので規模が不十分。また日本海軍との戦いで弱体化し、日本海と黄海の制海権は日本が握っていた。そこでロシア本国（本国という表現はおかしいが、まあ首都からは遠く離れているので）から勢力拡大のために派遣されてきたのがバルチック艦隊。
だから彼らはまずウラジオストックに入るのが第１の目的。元からいる艦船と体制を立て直して日本海軍を牽制すれば、旅順で戦っているロシア陸軍の側面支援にもなるとの戦略。
ところでバルチック艦隊の名前は知っていても、その意味まで把握している人は少ない。バルチックとはバルト海のこと。英語で書くとBaltic Sea。日本語でバルチック海なんて言わないからバルト艦隊でよさそうなものだが、なぜかバルチック艦隊と呼ぶ。
そのバルト海があるのがこちら。
こんな遠いところからご苦労様である。
正確にいうとバルト海に展開しているがバルチック艦隊で、極東にいたロシア艦隊は太平洋艦隊である。しかし日露戦争の応援のためにバルチック艦隊から艦船を引き抜いて第２太平洋艦隊を編成し派遣すると決まる。またその第２太平洋艦隊が日本に向かう途中に旅順が陥落したので、さらにバルチック艦隊から引き抜いて編成したのが第３太平洋艦隊。この２つの艦隊の所属はもはやバルチック艦隊ではないが、日本ではこれをバルチック艦隊と呼ぶ習わし。
だからロシア人に「日露戦争でバルチック艦隊をイワシたった」とマウント取っても「バルチック艦隊は日本になんか行っていないも〜ん」と反論されるかも知れない(^^ゞ
実は艦隊の呼び方でもっと不思議なものがある。それは日本の連合艦隊。日露戦争での東郷平八郎の肩書きは連合艦隊司令長官。太平洋戦争を戦った山本五十六も連合艦隊司令長官である。後に総理大臣になった鈴木貫太郎や米内光政も連合艦隊司令長官を務めた。それで連合艦隊って何の連合？
言葉の定義としては、まず艦隊とは
軍艦２隻以上、もしくは航空隊２個以上によって編成された部隊
（航空隊とは空母を意味すると思われるが深く調べず）
驚いたことにたった２隻で艦隊は成立する。でもこれは辞書的な定義で、実際は大小様々な戦闘艦をセットにしたのが艦隊。日本海海戦で東郷平八郎が率いた艦隊の１つである第１艦隊には約30隻が所属していた。
そして連合艦隊とは２つ以上の艦隊で編成した艦隊と定義される。
それはいいとしてーーー
日露戦争開戦当時、日本には３つの艦隊があった。そして連合艦隊に所属したのはその３つすべて。太平洋戦争開戦当時は10の艦隊で連合艦隊が編成されている。ではその時、日本に全部でいくつの艦隊があったのか＝連合艦隊に所属していない艦隊数は？が気になるところ。でもそれについて明確に記載されている資料が見つからなかった。
しかしどうやら連合艦隊に所属していないのは、老朽化して予備役的だったり、小規模な艦船で港湾や沿岸警備中心の艦隊がほとんどだったようだ。つまり外国との戦争には参加しない艦隊。
ということは、連合と名前はついていても連合艦隊とは、日本海軍そのものと実質的に同じ意味である。また海軍自身が連合艦隊の英訳としてGeneral Fleetを使用しており、これは「すべての」「艦隊」の意味だから、その解釈でおそらく間違いないだろう。なのにどうしてわざわざ連合艦隊と呼ぶのか不思議。
ところでヤクザの山口組は、山口組の下に多くの組が集まった組織。でも山口組と言えばその全体を指す。連合艦隊も似ていたりして(^^ゞ
それはさておき、毎年8月15日が近づくと太平洋戦争関連の番組が放送される。その中で連合艦隊や連合艦隊司令長官なんて言葉がシレっと使われている。でも、その意味を理解している人は１％もいないと思うゾ。
東郷神社からどんどん内容が離れていくけれどm(_ _)m
あと２回くらい続く予定。
レリーフのあった門の方向。
９月終盤のこの日も最高気温は30度を超えていたものの、
空にはしっかり秋のうろこ雲。上空はもう涼しいみたい。
そしてビルの窓に映る雲がなかなかイイ感じ。
大きな神社だと神様を祀ってある本殿と、お参りをするための拝殿が分かれている場合が多い。東郷神社は外から見る限りひとつの建物のようだ。その場合は何と呼べばいいの？
とりあえず社殿と呼ぶか。そこにも前回で紹介したZ旗が掲げられている。しかもけっこう大きななサイズで。もし何も由緒を知らなくてこの神社を訪れて、そしてそれが船舶関係者だったら「どうしてタグボートが必要なのだ？」と思うのかな(^^ゞ
この神社に祀られているのは何度も書いてきた東郷平八郎。授業で日露戦争は習うので、彼の名前は乃木希典（まれすけ）とセットで中学生の頃から知っている。でも特に興味を持っていたわけじゃない。単なる教科書に載っていた人扱い。
しかしいつだったか覚えていないものの、海外の戦争アクション系映画を観てたときのこと。アメリカ海軍（たぶん）で新入り将校が研修を受けているようなシーンがあった。そこでは敵味方の軍艦の動きが図で示されていて「そしてこれがかの有名な東郷ターンだ」と教官が説明していた。
東郷ターンについてはその時まで知らなかった。しかし、そういえば教科書には書かれていなかったけれど、先生が日本はすごい作戦で日本海海戦に勝利したとか熱心に話してくれたのを思い出した。
その映画の時代設定は現在で、また日本はまったく登場しないストーリー。だから明治時代の日露戦争でとった戦法が、今でも教材となっているのにちょっとビックリした。日本人が思っている以上に、東郷平八郎とバルチック艦隊との戦いは世界の海軍では語り継がれているみたい。外国軍隊の教科書に名前が載っている日本軍人は彼くらいかも知れない。
ところで今の若者には日本がアメリカと戦争したのを知らない者もいると、報道ではなくマスコミの小ネタ扱いで掲載されることがたまにある。もちろん現在でも義務教育の授業で教えているはず。授業をサボったり、習ったのを忘れていたり、単にアホで理解できなかったりする連中はいつの時代でも一定数いるとしても、それが若者の学力平均値だとは思っていない。
でも日清・日露の戦争まで遡ると、その名前を覚えている程度で、どんな戦争だったかを理解していない人のほうが多いだろう。以前に１人だけ、なんと日露戦争で日本がモスクワに攻め込んだと勘違いしている人に出会った経験もある(/o＼) もっとも太平洋戦争が起きた背景だってキチンと説明できる人は少ないが。
そこで東郷平八郎ついでに、
超オオザッパに歴史のおさらいを。
【日清戦争 1894年（明治27年）〜1895年）】
明治維新から四半世紀がたって、国力を増してきた日本が朝鮮半島に縄張りを広げようとしたら「そこのシマは代々ウチの組のものやけん」と頭にきた清（しん：現在の中国）とドンパチになる。
主な戦場は朝鮮半島と、その隣の遼東半島など。
首都である北京までは攻めていないよ。
結果は日本のほぼ完勝。朝鮮半島から清を追い出し、また清から遼東半島、台湾などを譲り受け、さらに巨額の賠償金も獲得した。
ついこの間までちょんまげを結っていた日本なのに、衰えつつあるとはいえ大国の清に勝ったのをきっかけに日本の国際的地位が向上する。見方を変えれば警戒されるようになる。
【日露戦争 1904年（明治37年）〜1905年】
日清戦争で獲得した遼東半島であるが、その翌年、自らも清に縄張りを広げようと計画していたフランス、ドイツ、ロシアに「日本の他国への進出はその地域の平和を脅かす」と難癖を付けられて清に返還となる。いわゆる三国干渉。
遼東半島は満州に属する。満州の名前は知っていても、場所はどこだったっけ？人のために地図を載せておく。いわゆる中国の東北部。面積は約120万平方キロで、日本は約38万平方キロだから3倍以上の広さ。
そこを目指してロシアがチャッカリと南下。満州の隣は朝鮮半島だから見過ごすわけにはいかず勃発したのが日露戦争。だからこの時は日露両国ともアウェイでの戦い。清にしてみれば自国領土で勝手に他国が戦争している状況。しかも原因は自国領土の奪い合い。両方ともクタバレと思っていたに違いない。
朝鮮半島でもドンパチはあったものの、メインは満州南部の奉天や遼東半島。激戦地となったのが遼東半島の最西端にある旅順。映画やドラマのタイトルにもなってよく名前を聞く203高地は、旅順から2kmほど離れた海抜203メートルの丘陵地。高地と呼ぶには大げさに思えるが。海抜203メートルが名前の由来で、そのあたりに高地がたくさんあって、その203番目じゃないよ。
極東でロシア海軍の本拠地はウラジオストック。しかし日本との開戦が予想より早かったので規模が不十分。また日本海軍との戦いで弱体化し、日本海と黄海の制海権は日本が握っていた。そこでロシア本国（本国という表現はおかしいが、まあ首都からは遠く離れているので）から勢力拡大のために派遣されてきたのがバルチック艦隊。
だから彼らはまずウラジオストックに入るのが第１の目的。元からいる艦船と体制を立て直して日本海軍を牽制すれば、旅順で戦っているロシア陸軍の側面支援にもなるとの戦略。
ところでバルチック艦隊の名前は知っていても、その意味まで把握している人は少ない。バルチックとはバルト海のこと。英語で書くとBaltic Sea。日本語でバルチック海なんて言わないからバルト艦隊でよさそうなものだが、なぜかバルチック艦隊と呼ぶ。
そのバルト海があるのがこちら。
こんな遠いところからご苦労様である。
正確にいうとバルト海に展開しているがバルチック艦隊で、極東にいたロシア艦隊は太平洋艦隊である。しかし日露戦争の応援のためにバルチック艦隊から艦船を引き抜いて第２太平洋艦隊を編成し派遣すると決まる。またその第２太平洋艦隊が日本に向かう途中に旅順が陥落したので、さらにバルチック艦隊から引き抜いて編成したのが第３太平洋艦隊。この２つの艦隊の所属はもはやバルチック艦隊ではないが、日本ではこれをバルチック艦隊と呼ぶ習わし。
だからロシア人に「日露戦争でバルチック艦隊をイワシたった」とマウント取っても「バルチック艦隊は日本になんか行っていないも〜ん」と反論されるかも知れない(^^ゞ
実は艦隊の呼び方でもっと不思議なものがある。それは日本の連合艦隊。日露戦争での東郷平八郎の肩書きは連合艦隊司令長官。太平洋戦争を戦った山本五十六も連合艦隊司令長官である。後に総理大臣になった鈴木貫太郎や米内光政も連合艦隊司令長官を務めた。それで連合艦隊って何の連合？
言葉の定義としては、まず艦隊とは
軍艦２隻以上、もしくは航空隊２個以上によって編成された部隊
（航空隊とは空母を意味すると思われるが深く調べず）
驚いたことにたった２隻で艦隊は成立する。でもこれは辞書的な定義で、実際は大小様々な戦闘艦をセットにしたのが艦隊。日本海海戦で東郷平八郎が率いた艦隊の１つである第１艦隊には約30隻が所属していた。
そして連合艦隊とは２つ以上の艦隊で編成した艦隊と定義される。
それはいいとしてーーー
日露戦争開戦当時、日本には３つの艦隊があった。そして連合艦隊に所属したのはその３つすべて。太平洋戦争開戦当時は10の艦隊で連合艦隊が編成されている。ではその時、日本に全部でいくつの艦隊があったのか＝連合艦隊に所属していない艦隊数は？が気になるところ。でもそれについて明確に記載されている資料が見つからなかった。
しかしどうやら連合艦隊に所属していないのは、老朽化して予備役的だったり、小規模な艦船で港湾や沿岸警備中心の艦隊がほとんどだったようだ。つまり外国との戦争には参加しない艦隊。
ということは、連合と名前はついていても連合艦隊とは、日本海軍そのものと実質的に同じ意味である。また海軍自身が連合艦隊の英訳としてGeneral Fleetを使用しており、これは「すべての」「艦隊」の意味だから、その解釈でおそらく間違いないだろう。なのにどうしてわざわざ連合艦隊と呼ぶのか不思議。
ところでヤクザの山口組は、山口組の下に多くの組が集まった組織。でも山口組と言えばその全体を指す。連合艦隊も似ていたりして(^^ゞ
それはさておき、毎年8月15日が近づくと太平洋戦争関連の番組が放送される。その中で連合艦隊や連合艦隊司令長官なんて言葉がシレっと使われている。でも、その意味を理解している人は１％もいないと思うゾ。
東郷神社からどんどん内容が離れていくけれどm(_ _)m
あと２回くらい続く予定。
wassho at 20:50｜Permalink│Comments(0)│
2023年10月01日
東郷神社を初訪問 その２ Z旗
前回に書いた、
菊の御紋と蔦の葉の家紋がミックスされたレリーフのある門をくぐって左側の光景。
上の写真にある小さな門の外側には幟（のぼり）が並んでいる。
幟の上に描かれているカラフルな模様はZ旗。
Z旗は船同士で使う信号旗の１つ。正式名称は国際信号旗でA〜Zを示す文字旗、0〜9を示す数字旗とその他４種類、合計40枚で構成される。
国際信号旗はその文字旗を並べて単語にするのではなく、1文字ごとに意味する内容が定められており、さらに2文字あるいは3文字を同時に並べるとまた別の意味になる。
例えば
A旗：本船で潜水夫が活動中。徐速して通過せよ
B旗：危険物の運搬、積み降ろし中
で、そういうメッセージをマストに掲げて周りの船舶に伝える仕組み。
そして、この海上保安庁の巡視艇は上がU、下がYの旗。
それぞれの意味は
U旗：あなたは危険に向かっている
Y旗：本船は走錨中である
※走錨（そうびょう）とはイカリを下ろしているのに船が流されている状況
であるが、そうではなくてUとYをつなげると「本船は演習中なので避けて下さい」の意味になる。無線がなかった時代に考案されたコミュニケーション手法だけれど、ある大きさ以上の船舶や航行条件によっては、今でも使用が義務づけられている（詳しく調べていない）。
なおこうやってたくさんの信号旗を掲げるのは、祝日や式典などで祝意を表すためのもので軍艦なら満艦飾、一般の船なら満船飾と呼ばれる。海上保安庁の船も軍艦じゃないから満船飾と表現する。
ところで昔は祝意の表現として万国旗を掲げていたらしい。しかしどの国とどの国を隣に並べるか〜マストの上に並ぶ国と下に並ぶ国ができるーーーなどの面倒くさい問題を避けるために、国際信号旗が使われるようになったとされるのが面白い。
また以前は派手に飾り付けること、例えばクリスマスツリーにたくさんの飾りを付けるのを満艦飾にすると表現した。また洗濯物をたくさん干す様子も旗になぞらえて満艦飾といったりも。しかしそういう使い方はもう死語で、最後に使われたのは70年代後半に、ボディを電飾だらけにして走る「トラック野郎」という映画がヒットした頃かな。満船飾のほうはそういう比喩表現には用いられなかったし、満艦飾と較べて聞いた記憶がある人は少ないだろう。
さて話をZ旗に戻すと、国際信号旗での意味は
Z旗：本船にタグボートを求む
（タグボートとは大型船を引いたり押したりして接岸を助ける船）
だけれどZはアルファベットの最後だから「もう後はない」→「絶対に負けられない」との意気込みを示す目的でも使われた。そのきっかけは日露戦争でロシアのバルチック艦隊を迎え撃つ際に、司令長官の東郷平八郎が「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」との意味を込めてZ旗を掲げたのに由来する。1905年（明治38年）の出来事。
これは彼のエピソードの中で最も有名なもの。それで東郷平八郎といえばZ旗という図式が出来上がる。だから東郷神社ではZ旗のついた御守りはもちろん、なんとZ旗そのものまで売られている！（念のために書いておくと、この日本海海戦と呼ばれる戦いでは日本が圧倒的な勝利を収めた）
その後は勝利のシンボルとして応援の際にZ旗を振ったり、また「必死でがんばる」ことを「Z旗を掲げる」などと表現したようだが、かなり昔に廃れてしまったと思う。なお日産のフェアレディZのネーミングはZ旗に由来するといわれている。
ただこの東郷平八郎のZ旗エピソード。
よく調べてみるとちょっと微妙なのだ。
彼が「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」とメッセージを発したのは、日本海海戦の100年前の1805年、トラファルガーの海戦でイギリスがフランス（ナポレオンの時代）と戦った際に、イギリスのネルソン提督が「英国は各員がその義務を尽くすことを期待する」と檄を飛ばした故事に習ったもの。
その文章を英語にすると
England expects that every man will do his duty
それを当時のイギリス式信号旗の組み合わせで表現するとこうなる。
dutyは信号旗の組み合わせになかったみたい。uとtとyを表現するのにどうして旗が2つ必要なのか分からないが、とにかく3枚の組み合わせから1枚だけのものまで、合計12セットの信号旗がネルソンの文章には必要。それを順番にマストに掲げては降ろしを繰り返して周りに知らせ、そこから伝言ゲームのように信号旗を使って全艦に伝達したとされる。
けっこうたいへんな作業で信号担当員は大忙し。文法的にはthatを省略してもいいはずで、そうすれば11回で済んだのにと思うものの、まあどうでもいいか。
さて東郷平八郎のZ旗。「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」と長い文章なのに、どうして旗がたった１枚で済んだのか？
それはZ旗を掲げたら「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」と各艦は全乗組員に伝えるようにと、あらかじめ文面を渡してあったから。ちょっとドラマティック感にかけるなあ平ハッチャン(^^ゞ
一説によるとネルソンは「英国は各員がその義務を尽くすことを期待する」との檄文を戦闘開始の直前に送ったので、そのてんやわんやの緊迫した状況で作戦とは何の関係もない指示に各艦の艦長は戸惑ったとされる。また水兵からは「言われんでもわかってるわ、敵はもう目の前やぞ！」と不評だったらしい。
ひょっとしたら、それを踏まえて事前に文章を配布しておいたのかも知れない。しかしそれでも「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」との言葉に「ウォーッ」となったとしても、それがこのZ旗だ！と言われたら「ハア？」だったに違いない(^^ゞ あるいはZ旗は単に伝達のタイミングを知らせる合図であって「皇国の興廃〜」を象徴する意味合いはなかった可能性も。
だから東郷平八郎とZ旗のエピソードは多分に盛られていると思う。もっともネルソンのエピソードだって時が経ってからは、その言葉で皆が奮い立ったことになっているから、まあ故事とはそんなもの。
なおこの言葉は東郷平八郎ではなく、その下で作戦担当参謀を務めていた秋山真之（さねゆき）が考えたもの。彼は同じく日本海海戦あるいは日本海軍史上での名文とされる電文「本日天気晴朗なれども波高し」でも知られる。
Z旗につられて今回も話が脱線 m(_ _)m
ーーー続く
菊の御紋と蔦の葉の家紋がミックスされたレリーフのある門をくぐって左側の光景。
上の写真にある小さな門の外側には幟（のぼり）が並んでいる。
幟の上に描かれているカラフルな模様はZ旗。
Z旗は船同士で使う信号旗の１つ。正式名称は国際信号旗でA〜Zを示す文字旗、0〜9を示す数字旗とその他４種類、合計40枚で構成される。
国際信号旗はその文字旗を並べて単語にするのではなく、1文字ごとに意味する内容が定められており、さらに2文字あるいは3文字を同時に並べるとまた別の意味になる。
例えば
A旗：本船で潜水夫が活動中。徐速して通過せよ
B旗：危険物の運搬、積み降ろし中
で、そういうメッセージをマストに掲げて周りの船舶に伝える仕組み。
そして、この海上保安庁の巡視艇は上がU、下がYの旗。
それぞれの意味は
U旗：あなたは危険に向かっている
Y旗：本船は走錨中である
※走錨（そうびょう）とはイカリを下ろしているのに船が流されている状況
であるが、そうではなくてUとYをつなげると「本船は演習中なので避けて下さい」の意味になる。無線がなかった時代に考案されたコミュニケーション手法だけれど、ある大きさ以上の船舶や航行条件によっては、今でも使用が義務づけられている（詳しく調べていない）。
なおこうやってたくさんの信号旗を掲げるのは、祝日や式典などで祝意を表すためのもので軍艦なら満艦飾、一般の船なら満船飾と呼ばれる。海上保安庁の船も軍艦じゃないから満船飾と表現する。
ところで昔は祝意の表現として万国旗を掲げていたらしい。しかしどの国とどの国を隣に並べるか〜マストの上に並ぶ国と下に並ぶ国ができるーーーなどの面倒くさい問題を避けるために、国際信号旗が使われるようになったとされるのが面白い。
また以前は派手に飾り付けること、例えばクリスマスツリーにたくさんの飾りを付けるのを満艦飾にすると表現した。また洗濯物をたくさん干す様子も旗になぞらえて満艦飾といったりも。しかしそういう使い方はもう死語で、最後に使われたのは70年代後半に、ボディを電飾だらけにして走る「トラック野郎」という映画がヒットした頃かな。満船飾のほうはそういう比喩表現には用いられなかったし、満艦飾と較べて聞いた記憶がある人は少ないだろう。
さて話をZ旗に戻すと、国際信号旗での意味は
Z旗：本船にタグボートを求む
（タグボートとは大型船を引いたり押したりして接岸を助ける船）
だけれどZはアルファベットの最後だから「もう後はない」→「絶対に負けられない」との意気込みを示す目的でも使われた。そのきっかけは日露戦争でロシアのバルチック艦隊を迎え撃つ際に、司令長官の東郷平八郎が「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」との意味を込めてZ旗を掲げたのに由来する。1905年（明治38年）の出来事。
これは彼のエピソードの中で最も有名なもの。それで東郷平八郎といえばZ旗という図式が出来上がる。だから東郷神社ではZ旗のついた御守りはもちろん、なんとZ旗そのものまで売られている！（念のために書いておくと、この日本海海戦と呼ばれる戦いでは日本が圧倒的な勝利を収めた）
その後は勝利のシンボルとして応援の際にZ旗を振ったり、また「必死でがんばる」ことを「Z旗を掲げる」などと表現したようだが、かなり昔に廃れてしまったと思う。なお日産のフェアレディZのネーミングはZ旗に由来するといわれている。
ただこの東郷平八郎のZ旗エピソード。
よく調べてみるとちょっと微妙なのだ。
彼が「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」とメッセージを発したのは、日本海海戦の100年前の1805年、トラファルガーの海戦でイギリスがフランス（ナポレオンの時代）と戦った際に、イギリスのネルソン提督が「英国は各員がその義務を尽くすことを期待する」と檄を飛ばした故事に習ったもの。
その文章を英語にすると
England expects that every man will do his duty
それを当時のイギリス式信号旗の組み合わせで表現するとこうなる。
dutyは信号旗の組み合わせになかったみたい。uとtとyを表現するのにどうして旗が2つ必要なのか分からないが、とにかく3枚の組み合わせから1枚だけのものまで、合計12セットの信号旗がネルソンの文章には必要。それを順番にマストに掲げては降ろしを繰り返して周りに知らせ、そこから伝言ゲームのように信号旗を使って全艦に伝達したとされる。
けっこうたいへんな作業で信号担当員は大忙し。文法的にはthatを省略してもいいはずで、そうすれば11回で済んだのにと思うものの、まあどうでもいいか。
さて東郷平八郎のZ旗。「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」と長い文章なのに、どうして旗がたった１枚で済んだのか？
それはZ旗を掲げたら「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」と各艦は全乗組員に伝えるようにと、あらかじめ文面を渡してあったから。ちょっとドラマティック感にかけるなあ平ハッチャン(^^ゞ
一説によるとネルソンは「英国は各員がその義務を尽くすことを期待する」との檄文を戦闘開始の直前に送ったので、そのてんやわんやの緊迫した状況で作戦とは何の関係もない指示に各艦の艦長は戸惑ったとされる。また水兵からは「言われんでもわかってるわ、敵はもう目の前やぞ！」と不評だったらしい。
ひょっとしたら、それを踏まえて事前に文章を配布しておいたのかも知れない。しかしそれでも「皇国の興廃この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ」との言葉に「ウォーッ」となったとしても、それがこのZ旗だ！と言われたら「ハア？」だったに違いない(^^ゞ あるいはZ旗は単に伝達のタイミングを知らせる合図であって「皇国の興廃〜」を象徴する意味合いはなかった可能性も。
だから東郷平八郎とZ旗のエピソードは多分に盛られていると思う。もっともネルソンのエピソードだって時が経ってからは、その言葉で皆が奮い立ったことになっているから、まあ故事とはそんなもの。
なおこの言葉は東郷平八郎ではなく、その下で作戦担当参謀を務めていた秋山真之（さねゆき）が考えたもの。彼は同じく日本海海戦あるいは日本海軍史上での名文とされる電文「本日天気晴朗なれども波高し」でも知られる。
Z旗につられて今回も話が脱線 m(_ _)m
ーーー続く
wassho at 22:45｜Permalink│Comments(0)│
2023年09月30日
東郷神社を初訪問
先日、原宿方面に出かけた際に東郷神社の前を通りかかった。今までに数え切れないくらい通りかかっているのに、そういえば訪れたことがなかった場所。
かつては修学旅行で上京した中高生の聖地、今はやたら外国人観光客も多い竹下通りのすぐそばに東郷神社はある。竹下通りと明治通りが交差する竹下口と、神社入り口とは100メートルも離れていない。明治神宮は原宿駅から上に伸びる線路の左側。
これは8月25日に同級生Ｙ君の原宿〜渋谷観光に付き合った際に撮った竹下通り。夏休み期間中とはいえ、この日は平日ね。
そのすぐそばにある東郷神社の入口。明治神宮もそうだけれど、原宿は喧噪から静寂へワープできる不思議なエリア。
ところで以前は鳥居に色は塗られていなかったような記憶が。建て替えたか新たに塗ったのかな。朱色に塗られた鳥居はよく見るが、このような色は珍しいと思う（あまり神社には詳しくない）。でもシックな色合いでとても素敵。
しばらく歩くと手水舎があり、
そこを右に抜けると神社の建物が見える。
中に入りましょう。
門の扉に付けられていた、これはレリーフと呼べばいいのか？ 下側は蔦（つた）の葉で東郷家の家紋とのこと。上側は言わずと知れた天皇家の菊の御紋。これを組み合わせたものは初めて見たような気がする。なおこの神社に祀られている東郷平八郎はもちろん皇族ではないし、その血筋を引いてもいない。
なお手水舎の写真に写っている石塔には、そのものズバリの菊の御紋がある。
ところで天皇および皇室を表すのは「十六葉八重表菊」のデザイン。16枚の花びらが2重（ふたえ）にデザインされている。これが狭義での菊の御紋。
こちらは左が秋篠宮、右が常陸宮（上皇の弟）を示す紋章。どちらも花びらが14枚になっている。皇室には宮家も含まれるけれど、各宮家に独自のものもあるみたい。
パスポートに描かれている菊の花びらは16枚でも、
一重（ひとえ）デザインで天皇および皇室のと微妙に違う。
写真左側はいわゆる国会議員バッチで花びら11枚の一重。
これは衆議院のもので参議院は布の部分が紺色になる。
右側は昨年の8月に偽の議員バッチを使って、官公庁や国会に出入りして捕まった男が使っていたもの。16枚の花びらが2重＝十六葉八重表菊＝天皇家および皇室専用になっている。もっともバッチなんて小さくて、ぱっと見で枚数なんて分からないもの。「試しに偽バッチを付けて国会周辺を歩いてみたら、衛視らに敬礼された」と供述しているとニュースにあったくらい(^^ゞ
なおここまで載せたのはすべて菊を表から見た表菊。菊の紋章デザインには裏菊もある。花の裏から見た姿を描くなんて日本人独特の感性というか、それをマークにするなんてはっきり言ってちょっとヘンかも。画像は左が表菊で右が裏菊。
意識している人は少ないと思うものの、このように菊の紋章は天皇家のものと被らないようにいろいろなバリエーションがある。この街宣車は花びらは16枚あっても一重のデザイン。もし16枚二重のものを使っている右翼がいれば、正座させて説教しましょう(^^ゞ
紋章に興味を引かれて、いつのように話がそれてしまったm(_ _)m
続きは次回に。
かつては修学旅行で上京した中高生の聖地、今はやたら外国人観光客も多い竹下通りのすぐそばに東郷神社はある。竹下通りと明治通りが交差する竹下口と、神社入り口とは100メートルも離れていない。明治神宮は原宿駅から上に伸びる線路の左側。
これは8月25日に同級生Ｙ君の原宿〜渋谷観光に付き合った際に撮った竹下通り。夏休み期間中とはいえ、この日は平日ね。
そのすぐそばにある東郷神社の入口。明治神宮もそうだけれど、原宿は喧噪から静寂へワープできる不思議なエリア。
ところで以前は鳥居に色は塗られていなかったような記憶が。建て替えたか新たに塗ったのかな。朱色に塗られた鳥居はよく見るが、このような色は珍しいと思う（あまり神社には詳しくない）。でもシックな色合いでとても素敵。
しばらく歩くと手水舎があり、
そこを右に抜けると神社の建物が見える。
中に入りましょう。
門の扉に付けられていた、これはレリーフと呼べばいいのか？ 下側は蔦（つた）の葉で東郷家の家紋とのこと。上側は言わずと知れた天皇家の菊の御紋。これを組み合わせたものは初めて見たような気がする。なおこの神社に祀られている東郷平八郎はもちろん皇族ではないし、その血筋を引いてもいない。
なお手水舎の写真に写っている石塔には、そのものズバリの菊の御紋がある。
ところで天皇および皇室を表すのは「十六葉八重表菊」のデザイン。16枚の花びらが2重（ふたえ）にデザインされている。これが狭義での菊の御紋。
こちらは左が秋篠宮、右が常陸宮（上皇の弟）を示す紋章。どちらも花びらが14枚になっている。皇室には宮家も含まれるけれど、各宮家に独自のものもあるみたい。
パスポートに描かれている菊の花びらは16枚でも、
一重（ひとえ）デザインで天皇および皇室のと微妙に違う。
写真左側はいわゆる国会議員バッチで花びら11枚の一重。
これは衆議院のもので参議院は布の部分が紺色になる。
右側は昨年の8月に偽の議員バッチを使って、官公庁や国会に出入りして捕まった男が使っていたもの。16枚の花びらが2重＝十六葉八重表菊＝天皇家および皇室専用になっている。もっともバッチなんて小さくて、ぱっと見で枚数なんて分からないもの。「試しに偽バッチを付けて国会周辺を歩いてみたら、衛視らに敬礼された」と供述しているとニュースにあったくらい(^^ゞ
なおここまで載せたのはすべて菊を表から見た表菊。菊の紋章デザインには裏菊もある。花の裏から見た姿を描くなんて日本人独特の感性というか、それをマークにするなんてはっきり言ってちょっとヘンかも。画像は左が表菊で右が裏菊。
意識している人は少ないと思うものの、このように菊の紋章は天皇家のものと被らないようにいろいろなバリエーションがある。この街宣車は花びらは16枚あっても一重のデザイン。もし16枚二重のものを使っている右翼がいれば、正座させて説教しましょう(^^ゞ
紋章に興味を引かれて、いつのように話がそれてしまったm(_ _)m
続きは次回に。
wassho at 20:07｜Permalink│Comments(0)│
2023年09月07日
サンダルとスリッパのよもやま話 その４
今回のよもやま話を書いたきっかけは無印良品の「ルームサンダル・鼻緒」という商品。まるでビーチサンダルの形をしているのに、それを部屋で履くのが面白いと思って衝動買い。
商品はなにがしかのカテゴリーに属していて、そのカテゴリーには「この商品はかくあるべし」との暗黙のルールや固定概念がある。それを少しハズしたりズラしたり、別の要素を付け加えたりするとマーケティング的に活きてくる場合が多い。
「ルームサンダル・鼻緒」の場合は、
室内で履くのはスリッパで足の前部が覆われているがルールだったのに、
外履きのサンダルに見られる鼻緒のあるデザインを用いた
ーーーのがそれに当たる。つまりまんまと無印良品のマーケティングにのせられてしまったわけ(^^ゞ もちろんただハズせばいいわけではなく、スリッパで足の前部が覆われていると夏は暑い、かといって裸足だと足の脂でフローリングがベタつくといった問題解決にもなるから買う価値があった。
カテゴリーのルールをハズしてヒットした例はミュールもそうかも知れない。多くのバリエーションがあるが私のイメージするミュールは 画像はhttps://eimyistoire.com/shop/g/g1121460347-0000-0092から引用
足の前部は覆われている
カカトを固定するストラップなどはなく、形状としては突っ掛け式のサンダル
ヒールはそこそこ高い
サンダルなのに少しフォーマル感のあるところがヒットの要因では思っている。ただしミュールについて女性と話したことはないので、これはあくまで想像。とりあえず駅の階段でミュール女子がいるとカカトを打ち付ける音がうるさいのが困る(^^ゞ
また似たようなデザインのまがい物も含めれば、
今や一家に一足はあるといわれるクロックスも同じ。
クロックスは外履きのサンダルなのに、足の前部をすっぽりと覆って室内履きのスリッパ、あるいはそれを通り越して靴に近いデザインをしている。まずはそれが目新しかったのが第１の要因。またサンダルでは足が露出しすぎてカジュアルすぎるシチュエーション、また怪我が心配な場合にもクロックスなら大丈夫とイメージできたのもプラス要因。
さてさて
履き物業界で最大のカテゴリーハズしといえば、それでヤンキーサンダルの右に出るものはないはず(^^ゞ もう知らない人のほうが多いだろうが、それは1970年代の終わり頃に突然ヤンキーの世界を席巻した一大ムーブメントだった。
どんなものかといえば
男性のヤンキーが
女性用のサンダル（突っ掛けタイプ）を履く
と、ただそれだけ。当然ながらサイズは小さく足がはみ出すものの、それは彼女のサンダルを一時的に借りてきたりしたものではなく、常に履いている自分専用のサンダルである。
嘉門達夫のレコードジャケットで、
左側のニイちゃんが履いているのがヤンキーサンダル。
ネットでは当時のヤンキーの写真はあまり見当たらない。
とりあえずリンクを２つ紹介しておく。
https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/g/gemini-yahata/20171019/20171019144411.jpg
https://qph.cf2.quoracdn.net/main-qimg-292d06378e6fea0e3a04c3379411918e-lq
なぜヤンキーサンダルがブームになったのかは知らない。まあでもファッションの流行なんてそんなものである。今一番イケてる服装やヘアスタイルだって30年後には「ナンジャこれ？」になる。社会のいろいろなことが説明不能なくらい複雑に絡み合って、その時はかっこよく思えるのである。
あえてヤンキーサンダルを分析すると、男物より女性物のサンダルの方が派手なのが好まれたとの推測はできる。戦国時代の傾奇者（かぶきもの）と呼ばれた反体制的な武将達は目立つために女性物の着物を羽織ったりした。それと似たようなマインドかも。
ヤンキーサンダルは1980年代の終わり頃には姿を消したように思う。しかし同時期に誕生して現在も発売されている商品がある。それが健康サンダル。
いうまでもなくサンダルのカテゴリーに今まではなかった健康の要素を付け加えた商品。マーケティングの定石がヒットに結びついた事例でもある。これを履いているとオッサンと後ろ指を指された時代もあったものの、それなりにデザインにも工夫を加えてしぶとく生き残っている。また地方都市に行くとマイルドヤンキーがキティちゃんの健康サンダルを愛用しているとか。ヤンキーサンダルも形を変えながら生き残っているのか？
ところで健康サンダルはインソール（靴底の足に接する側）に突起を付けて足裏を刺激する仕組み。それで健康になるかはともかく、そこそこ気持ちがいい。でもどうしてそういう構造を持った履き物は健康サンダルだけで、スニーカーや革靴にないのかが不思議。いかにも企画モノじゃないマトモな商品があれば試しに買ってみるけどな。
履き物業界の皆様、そこのところよろしく。
おしまい
＜追伸＞
私は「ルームサンダル・鼻緒」タイプの商品を無印良品で初めて知ったが、今治タオルで作られたものもあるし、そもそも室内履きの上草履というものは昔からあったようだ。来年の夏は伝統的な上草履にチャレンジしてみようか。
商品はなにがしかのカテゴリーに属していて、そのカテゴリーには「この商品はかくあるべし」との暗黙のルールや固定概念がある。それを少しハズしたりズラしたり、別の要素を付け加えたりするとマーケティング的に活きてくる場合が多い。
「ルームサンダル・鼻緒」の場合は、
室内で履くのはスリッパで足の前部が覆われているがルールだったのに、
外履きのサンダルに見られる鼻緒のあるデザインを用いた
ーーーのがそれに当たる。つまりまんまと無印良品のマーケティングにのせられてしまったわけ(^^ゞ もちろんただハズせばいいわけではなく、スリッパで足の前部が覆われていると夏は暑い、かといって裸足だと足の脂でフローリングがベタつくといった問題解決にもなるから買う価値があった。
カテゴリーのルールをハズしてヒットした例はミュールもそうかも知れない。多くのバリエーションがあるが私のイメージするミュールは 画像はhttps://eimyistoire.com/shop/g/g1121460347-0000-0092から引用
足の前部は覆われている
カカトを固定するストラップなどはなく、形状としては突っ掛け式のサンダル
ヒールはそこそこ高い
サンダルなのに少しフォーマル感のあるところがヒットの要因では思っている。ただしミュールについて女性と話したことはないので、これはあくまで想像。とりあえず駅の階段でミュール女子がいるとカカトを打ち付ける音がうるさいのが困る(^^ゞ
また似たようなデザインのまがい物も含めれば、
今や一家に一足はあるといわれるクロックスも同じ。
クロックスは外履きのサンダルなのに、足の前部をすっぽりと覆って室内履きのスリッパ、あるいはそれを通り越して靴に近いデザインをしている。まずはそれが目新しかったのが第１の要因。またサンダルでは足が露出しすぎてカジュアルすぎるシチュエーション、また怪我が心配な場合にもクロックスなら大丈夫とイメージできたのもプラス要因。
さてさて
履き物業界で最大のカテゴリーハズしといえば、それでヤンキーサンダルの右に出るものはないはず(^^ゞ もう知らない人のほうが多いだろうが、それは1970年代の終わり頃に突然ヤンキーの世界を席巻した一大ムーブメントだった。
どんなものかといえば
男性のヤンキーが
女性用のサンダル（突っ掛けタイプ）を履く
と、ただそれだけ。当然ながらサイズは小さく足がはみ出すものの、それは彼女のサンダルを一時的に借りてきたりしたものではなく、常に履いている自分専用のサンダルである。
嘉門達夫のレコードジャケットで、
左側のニイちゃんが履いているのがヤンキーサンダル。
ネットでは当時のヤンキーの写真はあまり見当たらない。
とりあえずリンクを２つ紹介しておく。
https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/g/gemini-yahata/20171019/20171019144411.jpg
https://qph.cf2.quoracdn.net/main-qimg-292d06378e6fea0e3a04c3379411918e-lq
なぜヤンキーサンダルがブームになったのかは知らない。まあでもファッションの流行なんてそんなものである。今一番イケてる服装やヘアスタイルだって30年後には「ナンジャこれ？」になる。社会のいろいろなことが説明不能なくらい複雑に絡み合って、その時はかっこよく思えるのである。
あえてヤンキーサンダルを分析すると、男物より女性物のサンダルの方が派手なのが好まれたとの推測はできる。戦国時代の傾奇者（かぶきもの）と呼ばれた反体制的な武将達は目立つために女性物の着物を羽織ったりした。それと似たようなマインドかも。
ヤンキーサンダルは1980年代の終わり頃には姿を消したように思う。しかし同時期に誕生して現在も発売されている商品がある。それが健康サンダル。
いうまでもなくサンダルのカテゴリーに今まではなかった健康の要素を付け加えた商品。マーケティングの定石がヒットに結びついた事例でもある。これを履いているとオッサンと後ろ指を指された時代もあったものの、それなりにデザインにも工夫を加えてしぶとく生き残っている。また地方都市に行くとマイルドヤンキーがキティちゃんの健康サンダルを愛用しているとか。ヤンキーサンダルも形を変えながら生き残っているのか？
ところで健康サンダルはインソール（靴底の足に接する側）に突起を付けて足裏を刺激する仕組み。それで健康になるかはともかく、そこそこ気持ちがいい。でもどうしてそういう構造を持った履き物は健康サンダルだけで、スニーカーや革靴にないのかが不思議。いかにも企画モノじゃないマトモな商品があれば試しに買ってみるけどな。
履き物業界の皆様、そこのところよろしく。
おしまい
＜追伸＞
私は「ルームサンダル・鼻緒」タイプの商品を無印良品で初めて知ったが、今治タオルで作られたものもあるし、そもそも室内履きの上草履というものは昔からあったようだ。来年の夏は伝統的な上草履にチャレンジしてみようか。
wassho at 21:19｜Permalink│Comments(0)│
2023年09月05日
サンダルとスリッパのよもやま話 その３
最初に書いたように興味の趣くままに脱線だらけな内容が続くm(_ _)m
スリッパについて調べると写真のように最も慣れ親しんでいる形のスリッパは、日本人が発明したと書いてあるものを多く見かける。
それらによると
幕末になって西洋人が多く日本にやってくるようになる。
彼らには入浴や就寝以外で靴を脱ぐ習慣はない。
それで何かとトラブルが起きる。
そこで江戸・八重洲の仕立て職人である徳野利三郎なる人物が、
1868年（明治元年）に靴を履いたまま使うオーバーシューズとして、
現在のスリッパとほぼ同じ形のものを考案。
やがて日本の家屋が徐々に和洋折衷スタイルになるにつれて、彼が考案した
形のスリッパが室内履きとして日本人にも広まり、第２次世界大戦後には
当たり前のものとして普及した。
ーーーそして、それが外国でも知られて使われるようになったと。中には1970年代に日本航空がファーストクラスの客にスリッパを提供したのが、そのきっかけと書いてあるものもある。
確たる歴史的文献を見たわけではないものの、徳野利三郎がオーバーシューズとしてのスリッパを考案し、やがて日本人がそれを室内履きとして使い始めたのは確かなんだろうと思う。しかし、それが世界各地に広まったというのはちょっと疑問。
まず、あのような形は「簡単に履ける・脱げる履き物の構造」として誰でも思いつく。徳野利三郎の独創的デザインだったとは考えづらい。たとえば最初の投稿で紹介した人類最古の履き物とされる紀元前7000年頃のサンダルだって、カカトのストラップを除けばスリッパにそっくりである。画像はhttps://www.linkedin.com/pulse/oldest-pair-scandals-world-letha-oelzから引用。
またモロッコにはパブーシュと呼ばれる伝統的な履き物がある。これはカカトを踏みつけて履く前提で折り畳んである珍しい作り。そしてこれもスリッパそのもの。パブーシュがいつ頃から存在するのかは分からなかったが、民族衣装だから相当に古いはず。また17世紀のフランスではこれが流行ったらしいから、少なくとも徳野利三郎デザインよりはるか昔から西洋では知られていたことになる。
極めつけは “slipper history” で英文ページを検索して、スリッパが日本発祥と解説しているものはまったくなかった事実。もちろん何百ページと調べたわけではないが、少なくとも国際的にメジャーな説でないのは確か。
ネットに書かれているものはコピペ、コピペを重ねたものがほとんどである。誰かがスリッパは日本発祥と書いて、それを読んだ誰かが「この話はウケる」とコピペし、また誰かがと次々にコピペされて広まっていったのだろう。別にフェイクニュースを広めようとの悪意は感じられない。裏を取っていないのは慎重さに欠けるとはいえ、すべてのことにそれを求めるのは無理というもの。
それでも、あるいはだからこそネット情報を鵜呑みにしてはいけないとよく分かる事例と言える。スリッパが日本発祥なんて日本人としては自尊心がくすぐられる耳触りのいい話。だからつい信じてしまう。脳は気持ちよくなる選択を優先しがち。このレベルなら実害はほとんどないとしても、デマやフェイクはシリアスな内容とは限らないのだ。
このネット情報過多時代、すべてを信じてはいけないし、かといってすべてを疑ってもいられないから困るしメンドクサイし疲れるとーーースリッパの話がまさかこんなオチになるとは思ってもみなかった(^^ゞ
ーーー続く
スリッパについて調べると写真のように最も慣れ親しんでいる形のスリッパは、日本人が発明したと書いてあるものを多く見かける。
それらによると
幕末になって西洋人が多く日本にやってくるようになる。
彼らには入浴や就寝以外で靴を脱ぐ習慣はない。
それで何かとトラブルが起きる。
そこで江戸・八重洲の仕立て職人である徳野利三郎なる人物が、
1868年（明治元年）に靴を履いたまま使うオーバーシューズとして、
現在のスリッパとほぼ同じ形のものを考案。
やがて日本の家屋が徐々に和洋折衷スタイルになるにつれて、彼が考案した
形のスリッパが室内履きとして日本人にも広まり、第２次世界大戦後には
当たり前のものとして普及した。
ーーーそして、それが外国でも知られて使われるようになったと。中には1970年代に日本航空がファーストクラスの客にスリッパを提供したのが、そのきっかけと書いてあるものもある。
確たる歴史的文献を見たわけではないものの、徳野利三郎がオーバーシューズとしてのスリッパを考案し、やがて日本人がそれを室内履きとして使い始めたのは確かなんだろうと思う。しかし、それが世界各地に広まったというのはちょっと疑問。
まず、あのような形は「簡単に履ける・脱げる履き物の構造」として誰でも思いつく。徳野利三郎の独創的デザインだったとは考えづらい。たとえば最初の投稿で紹介した人類最古の履き物とされる紀元前7000年頃のサンダルだって、カカトのストラップを除けばスリッパにそっくりである。画像はhttps://www.linkedin.com/pulse/oldest-pair-scandals-world-letha-oelzから引用。
またモロッコにはパブーシュと呼ばれる伝統的な履き物がある。これはカカトを踏みつけて履く前提で折り畳んである珍しい作り。そしてこれもスリッパそのもの。パブーシュがいつ頃から存在するのかは分からなかったが、民族衣装だから相当に古いはず。また17世紀のフランスではこれが流行ったらしいから、少なくとも徳野利三郎デザインよりはるか昔から西洋では知られていたことになる。
極めつけは “slipper history” で英文ページを検索して、スリッパが日本発祥と解説しているものはまったくなかった事実。もちろん何百ページと調べたわけではないが、少なくとも国際的にメジャーな説でないのは確か。
ネットに書かれているものはコピペ、コピペを重ねたものがほとんどである。誰かがスリッパは日本発祥と書いて、それを読んだ誰かが「この話はウケる」とコピペし、また誰かがと次々にコピペされて広まっていったのだろう。別にフェイクニュースを広めようとの悪意は感じられない。裏を取っていないのは慎重さに欠けるとはいえ、すべてのことにそれを求めるのは無理というもの。
それでも、あるいはだからこそネット情報を鵜呑みにしてはいけないとよく分かる事例と言える。スリッパが日本発祥なんて日本人としては自尊心がくすぐられる耳触りのいい話。だからつい信じてしまう。脳は気持ちよくなる選択を優先しがち。このレベルなら実害はほとんどないとしても、デマやフェイクはシリアスな内容とは限らないのだ。
このネット情報過多時代、すべてを信じてはいけないし、かといってすべてを疑ってもいられないから困るしメンドクサイし疲れるとーーースリッパの話がまさかこんなオチになるとは思ってもみなかった(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 22:08｜Permalink│Comments(0)│
2023年09月03日
サンダルとスリッパのよもやま話 その２
前回のポイントをまとめると、まず履き物は３つのタイプに分かれる。
「ある程度の固さを持った靴底」があり、それに「足全体を覆うパーツ」を
組み合わせた靴。
足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をしたサンダル。
足全体を覆うパーツはあるが「ある程度の固さを持った靴底」はなく
足を包む袋のようなもの。
だから草履（ぞうり）や雪駄（せった）や草鞋（ワラジ）といった伝統的な履き物のも、女性が履く踵の高いミュールもサンダル。そしてスリッパも足全体を覆うパーツはないのでサンダルの一種である。
＜その１＞
それでサンダルとスリッパの違いは
サンダル：外履き
スリッパ：室内履き
と解説しているものが多い。
それを読んで「そうだよね」と「そうだった？」との気持ちが正直なところ半分半分である。不思議なものでサンダルとスリッパの違いというテーマを意識してしまった後では、今までどう区別して暮らしてきたか自分でも分からなくなってしまっている(^^ゞ
もちろん部屋で履くこういうのはスリッパである。
しかし外で履くこのタイプをサンダルではなく、
スリッパとも呼んでいた、あるいは認識していたような気もする。
そういえば「つっかけ」なんて呼び方もあった。
もう死語かな？
まあでもサンダル＝外履き／スリッパ＝室内履きの区別は正しいと思われる。そして前回に記したようにこのテーマでブログを書いたのは、無印良品の「ルームサンダル・鼻緒」という商品名にどこか違和感を覚えたのがきっかけ。それは外履きであるサンダルに「ルーム」と名を付けて室内履きにしてあったからと頭の整理がついた。まずは一件落着。
＜その２＞
今までに書いてきたスリッパがサンダルの一種とするのは、現代の日本に当てはめる限りは正しい。でももうちょっと事情は複雑。また「ネットに書かれているものはコピペ、コピペを重ねたものが多く、その大元が間違っている場合もある」＝ネット情報を鵜呑みにしてはいけないと常々書いているが、今回もそれに関連するお話。
ウィキペディアによると
スリッパ （英: slipper）は、履物の種類で、「スリップ」の名のとおり、
足をするりと滑らすように入れて履ける履物である。
と書かれている。またネットでスリッパの意味を調べると、ほとんどのサイトでこれと同じ説明がなされている。
スリッパはもうすっかり日本語になっているから、その語源が Slip（滑る）に由来すると認識している人はほとんどいないんじゃないかな。私も最初は「そうだったんだあ」と思い、靴ひもで結ばないスリッポン（英語で書くと Slip-on）と似ているななどと考えていた。
ところでなぜスリッポンは Slip-ON なのだろう。足を滑らせて靴に入れるなら Slip-IN なのに。でも靴を履くは wear または put on なので、そこからの ON なのかも知れない。話はそれるが日本語だと服は「着る」で靴は「履く」である。しかし英語では服も靴も wear や put on で区別がない。そのあたり服飾文化の違いが言葉にも表れているのかと思ったり。
さてスリッポンのことを思い浮かべていたとき、前述した「スリッパ （英: slipper）は足をするりと滑らすように入れて履ける」との説明がおかしいと気がついた。
slipper は slip という動詞に er を付けて名詞化したもの。その場合は「滑る人、あるいは滑るもの」との意味になる。drive（運転する）に er を付けてドライバー、 cut（切る）に er を付ければカッターとなるのと同じ文法の理屈。だから slipper は「足を滑らせて履く」意味ではないはず。それにどんな靴だって足を滑らせながら履くじゃないか。（なお私の英語力はたいしたレベルじゃないので、そのつもりで読んでね）
それでいろいろと調べてみると slipper とは滑る靴を意味する室内履きだと分かった。靴が滑ったら危ないじゃないかと思われるだろうが、まあ続きを読んで。
さて次の英文はご存じ？
the little glass slipper
直訳すれば小さなガラスのスリッパ
じつはこれ童話シンデレラの副題。日本では「シンデレラ」だけがタイトルだが、欧米ではこの副題も付けるのがスタンダード。
シンデレラがお城でなくしたのは「ガラスの靴」なのに、それがどうしてスリッパ？ それにシンデレラはお城に舞踏会に行ったのにスリッパじゃ踊れないでしょと思われるだろうが、まあ続きを読んで（２回目）。
シンデレラが書かれたのは17世紀後半のルイ14世の頃のフランス。どうやらこの頃の舞踏会は専用の室内履きに履き替えて踊っていたようだ。その理由は
外で履いていた靴では靴底に砂利などがついているかも知れず、
磨き上げられたダンスフロアを傷つける可能性があるから
だそうで、また滑るように踊るあるいは足を滑らせて踊るので、その舞踏会靴をスリッパーと呼んだ。英語辞書で slipper を引くと「室内［舞踏］用の靴」と書かれているものもある。そこから室内履き全般ををスリッパー（日本語ならスリッパ）と呼ぶように転じたとされる。
もちろんこれだってネットで調べた情報ではあるが(^^ゞ スリッパの語源が「足をするりと滑らすように入れて履ける」より「滑るように踊る」のほうが信憑性はあると思われる。
ところで前回は
足全体を覆う構造（靴）
足全体を覆わず紐やベルトなどで固定する（サンダル）
との定義で靴とサンダルは対義語と書いた。しかし靴（シューズ）は外履き、スリッパは室内履きとの観点では靴とスリッパも対義語である。言語空間が入り組んでなかなか奥が深いね。
またウィキペディアにはスリッパの一例として次のような写真も載っている。日本人の目にはとてもスリッパには思えないものの、スリッパの定義が構造ではなく室内履きとの用途区分なら納得がいく。
日本だとさしずめルームシューズとでも呼びそうだが、おそらくそれは和製英語。
ーーー続く
「ある程度の固さを持った靴底」があり、それに「足全体を覆うパーツ」を
組み合わせた靴。
足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をしたサンダル。
足全体を覆うパーツはあるが「ある程度の固さを持った靴底」はなく
足を包む袋のようなもの。
だから草履（ぞうり）や雪駄（せった）や草鞋（ワラジ）といった伝統的な履き物のも、女性が履く踵の高いミュールもサンダル。そしてスリッパも足全体を覆うパーツはないのでサンダルの一種である。
＜その１＞
それでサンダルとスリッパの違いは
サンダル：外履き
スリッパ：室内履き
と解説しているものが多い。
それを読んで「そうだよね」と「そうだった？」との気持ちが正直なところ半分半分である。不思議なものでサンダルとスリッパの違いというテーマを意識してしまった後では、今までどう区別して暮らしてきたか自分でも分からなくなってしまっている(^^ゞ
もちろん部屋で履くこういうのはスリッパである。
しかし外で履くこのタイプをサンダルではなく、
スリッパとも呼んでいた、あるいは認識していたような気もする。
そういえば「つっかけ」なんて呼び方もあった。
もう死語かな？
まあでもサンダル＝外履き／スリッパ＝室内履きの区別は正しいと思われる。そして前回に記したようにこのテーマでブログを書いたのは、無印良品の「ルームサンダル・鼻緒」という商品名にどこか違和感を覚えたのがきっかけ。それは外履きであるサンダルに「ルーム」と名を付けて室内履きにしてあったからと頭の整理がついた。まずは一件落着。
＜その２＞
今までに書いてきたスリッパがサンダルの一種とするのは、現代の日本に当てはめる限りは正しい。でももうちょっと事情は複雑。また「ネットに書かれているものはコピペ、コピペを重ねたものが多く、その大元が間違っている場合もある」＝ネット情報を鵜呑みにしてはいけないと常々書いているが、今回もそれに関連するお話。
ウィキペディアによると
スリッパ （英: slipper）は、履物の種類で、「スリップ」の名のとおり、
足をするりと滑らすように入れて履ける履物である。
と書かれている。またネットでスリッパの意味を調べると、ほとんどのサイトでこれと同じ説明がなされている。
スリッパはもうすっかり日本語になっているから、その語源が Slip（滑る）に由来すると認識している人はほとんどいないんじゃないかな。私も最初は「そうだったんだあ」と思い、靴ひもで結ばないスリッポン（英語で書くと Slip-on）と似ているななどと考えていた。
ところでなぜスリッポンは Slip-ON なのだろう。足を滑らせて靴に入れるなら Slip-IN なのに。でも靴を履くは wear または put on なので、そこからの ON なのかも知れない。話はそれるが日本語だと服は「着る」で靴は「履く」である。しかし英語では服も靴も wear や put on で区別がない。そのあたり服飾文化の違いが言葉にも表れているのかと思ったり。
さてスリッポンのことを思い浮かべていたとき、前述した「スリッパ （英: slipper）は足をするりと滑らすように入れて履ける」との説明がおかしいと気がついた。
slipper は slip という動詞に er を付けて名詞化したもの。その場合は「滑る人、あるいは滑るもの」との意味になる。drive（運転する）に er を付けてドライバー、 cut（切る）に er を付ければカッターとなるのと同じ文法の理屈。だから slipper は「足を滑らせて履く」意味ではないはず。それにどんな靴だって足を滑らせながら履くじゃないか。（なお私の英語力はたいしたレベルじゃないので、そのつもりで読んでね）
それでいろいろと調べてみると slipper とは滑る靴を意味する室内履きだと分かった。靴が滑ったら危ないじゃないかと思われるだろうが、まあ続きを読んで。
さて次の英文はご存じ？
the little glass slipper
直訳すれば小さなガラスのスリッパ
じつはこれ童話シンデレラの副題。日本では「シンデレラ」だけがタイトルだが、欧米ではこの副題も付けるのがスタンダード。
シンデレラがお城でなくしたのは「ガラスの靴」なのに、それがどうしてスリッパ？ それにシンデレラはお城に舞踏会に行ったのにスリッパじゃ踊れないでしょと思われるだろうが、まあ続きを読んで（２回目）。
シンデレラが書かれたのは17世紀後半のルイ14世の頃のフランス。どうやらこの頃の舞踏会は専用の室内履きに履き替えて踊っていたようだ。その理由は
外で履いていた靴では靴底に砂利などがついているかも知れず、
磨き上げられたダンスフロアを傷つける可能性があるから
だそうで、また滑るように踊るあるいは足を滑らせて踊るので、その舞踏会靴をスリッパーと呼んだ。英語辞書で slipper を引くと「室内［舞踏］用の靴」と書かれているものもある。そこから室内履き全般ををスリッパー（日本語ならスリッパ）と呼ぶように転じたとされる。
もちろんこれだってネットで調べた情報ではあるが(^^ゞ スリッパの語源が「足をするりと滑らすように入れて履ける」より「滑るように踊る」のほうが信憑性はあると思われる。
ところで前回は
足全体を覆う構造（靴）
足全体を覆わず紐やベルトなどで固定する（サンダル）
との定義で靴とサンダルは対義語と書いた。しかし靴（シューズ）は外履き、スリッパは室内履きとの観点では靴とスリッパも対義語である。言語空間が入り組んでなかなか奥が深いね。
またウィキペディアにはスリッパの一例として次のような写真も載っている。日本人の目にはとてもスリッパには思えないものの、スリッパの定義が構造ではなく室内履きとの用途区分なら納得がいく。
日本だとさしずめルームシューズとでも呼びそうだが、おそらくそれは和製英語。
ーーー続く
wassho at 22:04｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月30日
サンダルとスリッパのよもやま話
先日、無印良品の「ルームサンダル・鼻緒」という商品を買って
裸足だと足の脂でフローリングがベタつくときもあるが、
それを防げて、
かつ足の半分近くを覆うスリッパと違って暑くない
と紹介した。
たいへん重宝しているし、いい買い物をしたと思っているのだが、お店で見つけたときから頭の片隅で「？」となっていたのが「ルームサンダル」と付けられたネーミング。そして、そもそもサンダルとスリッパの違いって何だ？が今回のテーマ。
もっとも自然発生的にできたカテゴリーなので厳密な定義はないし、その定義も時代によって変わる。まあそれを承知で夏休みの自由研究的に調べてみた。ただし例によって興味の趣くままに脱線だらけなのでご了承をm(_ _)m
まずはサンダル。
ネットにはいろいろな情報が紹介されているものの、おそらく人類が最初に発明した履き物がサンダルなのだろう。その観点で考えると、サンダルの対義語になるのはスリッパではなく靴である。
靴を超簡潔に定義すると
「ある程度の固さを持った靴底」があり、
それに「足全体を覆うパーツ」を組み合わせた履き物
になる。対してサンダルは足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をした履き物。つまりシンプルな構造のサンダルから、より安定性や足の保護機能を求めて履き物は靴に進化していったと考えられる。
これは米国オレゴン州のフォートロック洞窟で発見された紀元前7000年頃のサンダル（紀元後の2023年を足すと約9000年前ね）。現在までに発見されたすべての履き物の中で、今のところ最も古いとされる。材質はセージブラシというヨモギの一種。画像はhttps://www.linkedin.com/pulse/oldest-pair-scandals-world-letha-oelzから引用。
こちらはスペインで発見された紀元前6000年〜5000年頃のサンダル。日本のワラジに近い作りに見える。世界各地の古代文明で同じようなものが作られたに違いない。
靴よりも構造がシンプルなサンダルが先に発明されたのは当然としても、「ある程度の固さを持った靴底」ではなく、いわば足を包む袋のような構造のものなら紀元前3500年頃のものがアルメニアで見つかっている。（靴底に「ある程度の固さを持つ」と説明していたのは、このタイプの履き物があったから。ネイティブ・インディアンが履いていたモカシンも似たような作り）
それで「ある程度の固さを持った靴底」を備えた「靴」が、いつ頃作られたのかについてははっきり分かっていないようだ。中世のヨーロッパでと解説しているものが多いけれど、中世といっても年代が広いから解説になっていない。参考までに西洋史では、一般的に西ローマ帝国滅亡（476年：日本は古墳時代）から東ローマ帝国滅亡（1453年：日本は戦国時代直前）まであたりが中世とされる。
ご存じのように日本では靴が生まれなかった。日常で履かれていたのは草履（ゾウリ）と下駄（ゲタ）。ゾウリがフォーマル、ゲタがカジュアルとの位置づけ。ゾウリをカジュアルにした雪駄（セッタ）という派生バージョンもある。
ゾウリもゲタも「足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をした履き物」との定義に照らせばサンダルの一種である。日本でそこから靴に発展しなかったのは、やはり室内で履き物を脱ぐ風習が大きかったと思われる。
そして長距離移動や激しい動きをするときに履かれていたのが草鞋（ワラジ）。いわば江戸時代まで日本で最もヘビーデューティーな履き物がこのワラジ。
それにしてもこんな質素な、9000年前や8000年前のものとして発掘されたサンダルとあまり変わらないものが、つい150年ほど前まで使われていたのが、不思議であり正直ちょっと情けない気持ちでもある(^^ゞ 激しい動きとは戦（いくさ）も含まれる。こんなものを履いて刀で斬り合い槍で突き合っていたなんて想像するのも難しい。日本人はあまり履き物に関心を持たなかった民族なのかな？
ちなみにワラジは耐久性も低く、長距離を歩けば1日持つか持たないかのレベル。江戸時代に流行ったお伊勢参りは江戸からだと往復30日の徒歩旅行。40足のワラジを履きつぶしたとして、ワラジは蕎麦一杯程度の値段だったとされるので500円とすれば、500円 × 40足 = 2万円だからけっこうな出費。
またワラジを見ると鼻緒の付け根が先端にあるものが多い。だから上の写真のように足の指がはみ出る。歩きにくいし指を怪我しそうに思えるが、何か理由があるのだろうか。
話はそれるけれど忍者はマキビシを撒いて逃げたとされる。それもワラジを履いた相手だったから効果があったと推測できる。なおマキビシと聞くと鉄製をイメージするものの、漢字で書くと撒菱であり、菱という植物の実が固くて尖っていたのでそれを利用したらしい。
ところで、
中世ヨーロッパで作られ始めた「ある程度の固さを持った靴底」「足全体を覆うパーツ」を組み合わせた靴とは革靴である。革を何枚も貼り合わせて固さと柔軟性を備えた靴底が作れるのを発見したのだろう（ゴムが利用されるのは19世紀になってから）。先ほど日本でゾウリやゲタなどのサンダルから靴に発展しなかったのは、室内で履き物を脱ぐ風習があるからと書いた。実はそれ以外に日本では革製品が発達しなかったからと以前から思っていた。
革製品が発達しなかったのは、仏教の影響で四つ足の動物を食べなかったからで、つまり革となる皮の供給がなかったから。しかし問題はゾウリのカジュアルバージョンであるセッタ。名前くらいしか知らなかったのだが、調べてみるとセッタとは
竹の編み物でできたゾウリの靴底に
革を張り防水性を高めた
ものとある。雪の日にゾウリを履いていると底から雪がしみてくる、ゲタだとゲタの歯と歯の間に雪がくっついて歩きにくいから考案されたといわれ、一説には千利休の発明ともされる。
この革とは牛革である。江戸時代になってからセッタは大流行したらしいが、どこから入手したのだろうか。もちろん農耕や運搬用に牛は古くから使われてきたものの、庶民のセッタ需要をまかなえるほど革があったかは疑問。ネットで調べてもそんなニッチな情報は見つけられないからナゾ。またセッタの靴底に革を張ったのなら、なぜそこから発展して丈夫な革の靴底、そして革靴に至らなかったのか〜いつまでも原始時代のようなワラジを使い続けたのかも大いにナゾ。
もっとも何でもネットですぐに答えが見つかっちゃつまらないがーーー
話をサンダルとスリッパに戻すと、
足全体を覆うパーツがあるものが靴、
紐やベルトで足を部分的に固定するのがサンダル
である。
それでスリッパはこのような形。
足の前部が広く覆われているから「部分的に固定している」と見なすのは少し強引かも知れない。しかしポイントを「足全体を覆っている」かどうかだと考えれば、スリッパはサンダルの一種になる。集合記号で表現すればサンダル ⊃ スリッパ。
ただしこのスリッパ、調べると意外にビックリすることが多い。
ーーー続く
裸足だと足の脂でフローリングがベタつくときもあるが、
それを防げて、
かつ足の半分近くを覆うスリッパと違って暑くない
と紹介した。
たいへん重宝しているし、いい買い物をしたと思っているのだが、お店で見つけたときから頭の片隅で「？」となっていたのが「ルームサンダル」と付けられたネーミング。そして、そもそもサンダルとスリッパの違いって何だ？が今回のテーマ。
もっとも自然発生的にできたカテゴリーなので厳密な定義はないし、その定義も時代によって変わる。まあそれを承知で夏休みの自由研究的に調べてみた。ただし例によって興味の趣くままに脱線だらけなのでご了承をm(_ _)m
まずはサンダル。
ネットにはいろいろな情報が紹介されているものの、おそらく人類が最初に発明した履き物がサンダルなのだろう。その観点で考えると、サンダルの対義語になるのはスリッパではなく靴である。
靴を超簡潔に定義すると
「ある程度の固さを持った靴底」があり、
それに「足全体を覆うパーツ」を組み合わせた履き物
になる。対してサンダルは足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をした履き物。つまりシンプルな構造のサンダルから、より安定性や足の保護機能を求めて履き物は靴に進化していったと考えられる。
これは米国オレゴン州のフォートロック洞窟で発見された紀元前7000年頃のサンダル（紀元後の2023年を足すと約9000年前ね）。現在までに発見されたすべての履き物の中で、今のところ最も古いとされる。材質はセージブラシというヨモギの一種。画像はhttps://www.linkedin.com/pulse/oldest-pair-scandals-world-letha-oelzから引用。
こちらはスペインで発見された紀元前6000年〜5000年頃のサンダル。日本のワラジに近い作りに見える。世界各地の古代文明で同じようなものが作られたに違いない。
靴よりも構造がシンプルなサンダルが先に発明されたのは当然としても、「ある程度の固さを持った靴底」ではなく、いわば足を包む袋のような構造のものなら紀元前3500年頃のものがアルメニアで見つかっている。（靴底に「ある程度の固さを持つ」と説明していたのは、このタイプの履き物があったから。ネイティブ・インディアンが履いていたモカシンも似たような作り）
それで「ある程度の固さを持った靴底」を備えた「靴」が、いつ頃作られたのかについてははっきり分かっていないようだ。中世のヨーロッパでと解説しているものが多いけれど、中世といっても年代が広いから解説になっていない。参考までに西洋史では、一般的に西ローマ帝国滅亡（476年：日本は古墳時代）から東ローマ帝国滅亡（1453年：日本は戦国時代直前）まであたりが中世とされる。
ご存じのように日本では靴が生まれなかった。日常で履かれていたのは草履（ゾウリ）と下駄（ゲタ）。ゾウリがフォーマル、ゲタがカジュアルとの位置づけ。ゾウリをカジュアルにした雪駄（セッタ）という派生バージョンもある。
ゾウリもゲタも「足全体を覆わず、紐やベルトなどで靴底が足から離れない工夫をした履き物」との定義に照らせばサンダルの一種である。日本でそこから靴に発展しなかったのは、やはり室内で履き物を脱ぐ風習が大きかったと思われる。
そして長距離移動や激しい動きをするときに履かれていたのが草鞋（ワラジ）。いわば江戸時代まで日本で最もヘビーデューティーな履き物がこのワラジ。
それにしてもこんな質素な、9000年前や8000年前のものとして発掘されたサンダルとあまり変わらないものが、つい150年ほど前まで使われていたのが、不思議であり正直ちょっと情けない気持ちでもある(^^ゞ 激しい動きとは戦（いくさ）も含まれる。こんなものを履いて刀で斬り合い槍で突き合っていたなんて想像するのも難しい。日本人はあまり履き物に関心を持たなかった民族なのかな？
ちなみにワラジは耐久性も低く、長距離を歩けば1日持つか持たないかのレベル。江戸時代に流行ったお伊勢参りは江戸からだと往復30日の徒歩旅行。40足のワラジを履きつぶしたとして、ワラジは蕎麦一杯程度の値段だったとされるので500円とすれば、500円 × 40足 = 2万円だからけっこうな出費。
またワラジを見ると鼻緒の付け根が先端にあるものが多い。だから上の写真のように足の指がはみ出る。歩きにくいし指を怪我しそうに思えるが、何か理由があるのだろうか。
話はそれるけれど忍者はマキビシを撒いて逃げたとされる。それもワラジを履いた相手だったから効果があったと推測できる。なおマキビシと聞くと鉄製をイメージするものの、漢字で書くと撒菱であり、菱という植物の実が固くて尖っていたのでそれを利用したらしい。
ところで、
中世ヨーロッパで作られ始めた「ある程度の固さを持った靴底」「足全体を覆うパーツ」を組み合わせた靴とは革靴である。革を何枚も貼り合わせて固さと柔軟性を備えた靴底が作れるのを発見したのだろう（ゴムが利用されるのは19世紀になってから）。先ほど日本でゾウリやゲタなどのサンダルから靴に発展しなかったのは、室内で履き物を脱ぐ風習があるからと書いた。実はそれ以外に日本では革製品が発達しなかったからと以前から思っていた。
革製品が発達しなかったのは、仏教の影響で四つ足の動物を食べなかったからで、つまり革となる皮の供給がなかったから。しかし問題はゾウリのカジュアルバージョンであるセッタ。名前くらいしか知らなかったのだが、調べてみるとセッタとは
竹の編み物でできたゾウリの靴底に
革を張り防水性を高めた
ものとある。雪の日にゾウリを履いていると底から雪がしみてくる、ゲタだとゲタの歯と歯の間に雪がくっついて歩きにくいから考案されたといわれ、一説には千利休の発明ともされる。
この革とは牛革である。江戸時代になってからセッタは大流行したらしいが、どこから入手したのだろうか。もちろん農耕や運搬用に牛は古くから使われてきたものの、庶民のセッタ需要をまかなえるほど革があったかは疑問。ネットで調べてもそんなニッチな情報は見つけられないからナゾ。またセッタの靴底に革を張ったのなら、なぜそこから発展して丈夫な革の靴底、そして革靴に至らなかったのか〜いつまでも原始時代のようなワラジを使い続けたのかも大いにナゾ。
もっとも何でもネットですぐに答えが見つかっちゃつまらないがーーー
話をサンダルとスリッパに戻すと、
足全体を覆うパーツがあるものが靴、
紐やベルトで足を部分的に固定するのがサンダル
である。
それでスリッパはこのような形。
足の前部が広く覆われているから「部分的に固定している」と見なすのは少し強引かも知れない。しかしポイントを「足全体を覆っている」かどうかだと考えれば、スリッパはサンダルの一種になる。集合記号で表現すればサンダル ⊃ スリッパ。
ただしこのスリッパ、調べると意外にビックリすることが多い。
ーーー続く
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2023年08月08日
昭和時代と呼ばれるのはいつから？
先日とある飲み会で
昔はそういうこともありましたよねえ〜との話題から、
いつのまにか
昭和の頃は
昭和の時代は
などの単語が飛び交うようになった。
私よりは若いメンバーだったので「昭和のこれ知ってるか選手権」では負ける気がしなかったけれど、そこは彼・彼女たちのちょっぴり自慢も入った思い出話をニコニコしながら聞いてあげるのが年長者のたしなみというヤツである(^^ゞ
ところで昭和が終わったのは1989年（昭和64年）の1月7日。今から34年と約7ヶ月前の出来事。もうけっこうな年月が流れたと思うが、明治時代、大正時代というのに、未だに昭和時代とはいわずに昭和の時代と「の」が間に入るのが一般的かと思う。
大正時代が「大正の時代」と呼ばれていたのは昭和のいつ頃までだったのだろう？ 私が明治・大正・昭和なんて時代区分があると知ったのは、おそらく昭和40年代の中頃で、その頃には既に大正時代だった。その例に従えば、あと10年ほどで「の」が取れて昭和時代になる。しかし確かな記憶はないものの、昭和のもっと早い頃から「の」抜きで大正時代と呼ばれていたような気もする。
ネットで調べてみても、そんなニッチな情報にはたどり着けず。
そもそもどんなキーワードで検索していいのかもよく分からずに断念。
まあ心配しなくてもいずれ昭和時代、そして平成時代と呼ばれる日もやってくる。
気長に待っていよう。
昔はそういうこともありましたよねえ〜との話題から、
いつのまにか
昭和の頃は
昭和の時代は
などの単語が飛び交うようになった。
私よりは若いメンバーだったので「昭和のこれ知ってるか選手権」では負ける気がしなかったけれど、そこは彼・彼女たちのちょっぴり自慢も入った思い出話をニコニコしながら聞いてあげるのが年長者のたしなみというヤツである(^^ゞ
ところで昭和が終わったのは1989年（昭和64年）の1月7日。今から34年と約7ヶ月前の出来事。もうけっこうな年月が流れたと思うが、明治時代、大正時代というのに、未だに昭和時代とはいわずに昭和の時代と「の」が間に入るのが一般的かと思う。
大正時代が「大正の時代」と呼ばれていたのは昭和のいつ頃までだったのだろう？ 私が明治・大正・昭和なんて時代区分があると知ったのは、おそらく昭和40年代の中頃で、その頃には既に大正時代だった。その例に従えば、あと10年ほどで「の」が取れて昭和時代になる。しかし確かな記憶はないものの、昭和のもっと早い頃から「の」抜きで大正時代と呼ばれていたような気もする。
ネットで調べてみても、そんなニッチな情報にはたどり着けず。
そもそもどんなキーワードで検索していいのかもよく分からずに断念。
まあ心配しなくてもいずれ昭和時代、そして平成時代と呼ばれる日もやってくる。
気長に待っていよう。
wassho at 22:03｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月07日
防犯カメラと監視されない権利 その２
日本の500万台に対して、中国では2021年時点で5億7000万台の防犯・監視カメラがあるとされる。中国の人口は日本の12倍、また面積は日本の26倍なのにカメラの数は何と114倍。そして、そのうちのどれだけの台数が接続されているかは分からないが、中国政府は天網（てんもう）あるいはスカイネットと呼ばれる社会監視システムを構築している。
簡単に言うとカメラが捉えた画像を顔認証システムで解析し、いろいろなデータベースと照合して人物を特定する仕組み。その速度は1秒で写っている人物が誰なのかを中国国民14億人から識別できるらしい。要は常に誰がどこにいるかを把握するシステム。当然、誰と一緒にいるかも分かる。おそらく中国に入国した外国人も対象。（中国では入国時に顔写真と指紋をとられる）
もちろんこの天網スカイネットも防犯のために使われているーーーことになっている。でもまあ政府にたてついたメディア関係者やジャーナリストが突然に姿を消す国である。活動家の不当逮捕、ウイグルやチベットなどでの少数民族の弾圧に利用されているとの批判もある。ちなみに中国は軍事大国であるが、治安維持費はなんと軍事予算を上回っている。
画像は天網スカイネットとは直接関係なくイメージとして https://jcvisa.info/facial-recognition-helps-with-catching-suspect-in-crowd-of-concertgoers/とhttps://jp.wsj.com/articles/SB11588421679375374726504583234572468806316から引用
ところで日本には治安維持費と名前のつく予算項目はない。警察の予算がそれに相当するとしたら2021年度では国家支出である警察庁予算が2794億円、各自治体が支出する各都道府県の警察本部への予算が3兆3739億円。合計すれば3兆6533億円。そして同年度の防衛予算は5兆1235億円なので、警察予算は防衛予算の71％に相当する。
警察＝治安維持（言葉の定義も難しいが）だけではないとしても、想像よりはるかに警察の予算は大きかった。各都道府県の予算に占める警察支出は平均で4.7％にもなる。中国人は治安維持で締め付けられて可哀想、それに較べて日本は〜と自慢しようと思ったのに、調べたらヤブヘビになってしまった(^^ゞ 警察予算の92％は各都道府県負担なので防衛費と違って国会で議論もされないのは問題かも。なお中国の治安維持費（公共安全費と呼ばれる）にも普通の警察活動費用が含まれている。
さて前回の投稿で書いた日本の警察の街頭防犯カメラシステムは、中国の天網スカイネットと較べると圧倒的に数も少ないし、画像解析や各種データベースとの連携もなく、24時間警官が目視で対応している模様。
しかし中国の技術レベルには追いつけないかも知れないが（もはやこう書かなければいけない状況なのが残念）、やがてAIなどを駆使した識別システムになるだろう。そして民間の防犯・監視カメラともつながり、将来的にはドライブレコーダーも統合した大規模な監視システムが出来上がる。固定カメラやクルマでカバーできない場所は監視ドローンが巡回している、パソコンやスマホに搭載されているカメラも秘密裏にーーーなんてSF的な未来も想像できる。まさにディストピア（ユートピアの反対語）。
そんな監視社会はイヤじゃあ(/o＼) (/o＼)(/o＼)
これは監視カメラが防犯に役立つのとはまた別の次元の話。デスクの横であなたの上司がずっといて監視していたら、できる仕事もできないでしょ。
「誰からも監視されない権利」は憲法13条の
すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する
国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、
最大の尊重を必要とする
に含まれていると考える。
ただクセモノは「公共の福祉に反しない限り」との文言。この「公共の福祉」は13条を含めて4つの条文で使われている憲法のキーワード。ここでの福祉は老人介護や弱者救済といった福祉と聞いて一般にイメージするものではなく、社会共通の利益のような概念。国語辞書には載っておらず法律独特の用語である。
だから監視されない権利はあるけれど、
防犯のためならその権利も制限されるとの解釈になる。
実際に「防犯」カメラをもっと増やすのには過半数以上が賛成し、プライバシーの侵害などを危惧する声は少ない。また中国国内でも天網スカイネットに大きな反発はなく受け入れられているとも聞く。また監視社会に異を唱えると、犯罪を犯すつもりがなければ関係ないはずと底の浅い反論がかえってきがち。
しかし国家権力は国民を締め上げて、隙あれば懲らしめるようにできている。それは人間の性（さが）が生み出した特性。私だって権力を握ったらガンガンやるでえ(^^ゞ そして全国民の居場所を特定し、誰と誰がつるんでいるのも把握できるなんて、昔なら夢物語だったものがテクノロジーの進歩によって可能になり、また防犯のためとの大義名分も立つのだから、そんな超監視システムは必ず導入される。そして必ず悪用され、また必ず情報が漏洩するのも歴史が証明するところ(/o＼)
ついでに最新のテクノロジーを紹介すると、監視カメラで口元の動きを解析して、マイクで音声を拾えなくても会話の内容が分かるソフトウエアも開発されている。
さらに歩容認証という歩き方（歩く見た目だから容姿の「容」）を解析する技術は昔からあるものの、現在では対象者の3Dモデルを作り、全身すべての特徴を元に識別するようになっている。身長や歩幅は当然として、何とオシリの揺れかたまで捉える。これを使うと背中を向けていても腹ばいになっていても人物を特定できるらしい。
つまり顔を隠したって監視カメラの目から逃れるのは不可能。
着ぐるみを着たら余計に目立つし(^^ゞ
また昔からエシュロンという全世界的な電話やメールの盗聴システムがあると噂されていたが、2013年にエドワード・スノーデンが実際はプリズムと呼ばれるもっと凄い監視システムが実在することを告発した。もちろんプリズムを運営するNSA（アメリカ国家安全保障局）はテロ対策のためと「公共の福祉」を主張している。こういったものも監視カメラネットワークと連動して国民に目を光らす。
居場所、行動、考え、交友関係、生活実態ーーー
あらゆることがお上に筒抜けになる時代が、
そう遠くないうちにやってくる。
暑い夏には怪談もいいけれど、こういうのもゾッとして涼しくなるでしょ(^^ゞ
おしまい
簡単に言うとカメラが捉えた画像を顔認証システムで解析し、いろいろなデータベースと照合して人物を特定する仕組み。その速度は1秒で写っている人物が誰なのかを中国国民14億人から識別できるらしい。要は常に誰がどこにいるかを把握するシステム。当然、誰と一緒にいるかも分かる。おそらく中国に入国した外国人も対象。（中国では入国時に顔写真と指紋をとられる）
もちろんこの天網スカイネットも防犯のために使われているーーーことになっている。でもまあ政府にたてついたメディア関係者やジャーナリストが突然に姿を消す国である。活動家の不当逮捕、ウイグルやチベットなどでの少数民族の弾圧に利用されているとの批判もある。ちなみに中国は軍事大国であるが、治安維持費はなんと軍事予算を上回っている。
画像は天網スカイネットとは直接関係なくイメージとして https://jcvisa.info/facial-recognition-helps-with-catching-suspect-in-crowd-of-concertgoers/とhttps://jp.wsj.com/articles/SB11588421679375374726504583234572468806316から引用
ところで日本には治安維持費と名前のつく予算項目はない。警察の予算がそれに相当するとしたら2021年度では国家支出である警察庁予算が2794億円、各自治体が支出する各都道府県の警察本部への予算が3兆3739億円。合計すれば3兆6533億円。そして同年度の防衛予算は5兆1235億円なので、警察予算は防衛予算の71％に相当する。
警察＝治安維持（言葉の定義も難しいが）だけではないとしても、想像よりはるかに警察の予算は大きかった。各都道府県の予算に占める警察支出は平均で4.7％にもなる。中国人は治安維持で締め付けられて可哀想、それに較べて日本は〜と自慢しようと思ったのに、調べたらヤブヘビになってしまった(^^ゞ 警察予算の92％は各都道府県負担なので防衛費と違って国会で議論もされないのは問題かも。なお中国の治安維持費（公共安全費と呼ばれる）にも普通の警察活動費用が含まれている。
さて前回の投稿で書いた日本の警察の街頭防犯カメラシステムは、中国の天網スカイネットと較べると圧倒的に数も少ないし、画像解析や各種データベースとの連携もなく、24時間警官が目視で対応している模様。
しかし中国の技術レベルには追いつけないかも知れないが（もはやこう書かなければいけない状況なのが残念）、やがてAIなどを駆使した識別システムになるだろう。そして民間の防犯・監視カメラともつながり、将来的にはドライブレコーダーも統合した大規模な監視システムが出来上がる。固定カメラやクルマでカバーできない場所は監視ドローンが巡回している、パソコンやスマホに搭載されているカメラも秘密裏にーーーなんてSF的な未来も想像できる。まさにディストピア（ユートピアの反対語）。
そんな監視社会はイヤじゃあ(/o＼) (/o＼)(/o＼)
これは監視カメラが防犯に役立つのとはまた別の次元の話。デスクの横であなたの上司がずっといて監視していたら、できる仕事もできないでしょ。
「誰からも監視されない権利」は憲法13条の
すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する
国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、
最大の尊重を必要とする
に含まれていると考える。
ただクセモノは「公共の福祉に反しない限り」との文言。この「公共の福祉」は13条を含めて4つの条文で使われている憲法のキーワード。ここでの福祉は老人介護や弱者救済といった福祉と聞いて一般にイメージするものではなく、社会共通の利益のような概念。国語辞書には載っておらず法律独特の用語である。
だから監視されない権利はあるけれど、
防犯のためならその権利も制限されるとの解釈になる。
実際に「防犯」カメラをもっと増やすのには過半数以上が賛成し、プライバシーの侵害などを危惧する声は少ない。また中国国内でも天網スカイネットに大きな反発はなく受け入れられているとも聞く。また監視社会に異を唱えると、犯罪を犯すつもりがなければ関係ないはずと底の浅い反論がかえってきがち。
しかし国家権力は国民を締め上げて、隙あれば懲らしめるようにできている。それは人間の性（さが）が生み出した特性。私だって権力を握ったらガンガンやるでえ(^^ゞ そして全国民の居場所を特定し、誰と誰がつるんでいるのも把握できるなんて、昔なら夢物語だったものがテクノロジーの進歩によって可能になり、また防犯のためとの大義名分も立つのだから、そんな超監視システムは必ず導入される。そして必ず悪用され、また必ず情報が漏洩するのも歴史が証明するところ(/o＼)
ついでに最新のテクノロジーを紹介すると、監視カメラで口元の動きを解析して、マイクで音声を拾えなくても会話の内容が分かるソフトウエアも開発されている。
さらに歩容認証という歩き方（歩く見た目だから容姿の「容」）を解析する技術は昔からあるものの、現在では対象者の3Dモデルを作り、全身すべての特徴を元に識別するようになっている。身長や歩幅は当然として、何とオシリの揺れかたまで捉える。これを使うと背中を向けていても腹ばいになっていても人物を特定できるらしい。
つまり顔を隠したって監視カメラの目から逃れるのは不可能。
着ぐるみを着たら余計に目立つし(^^ゞ
また昔からエシュロンという全世界的な電話やメールの盗聴システムがあると噂されていたが、2013年にエドワード・スノーデンが実際はプリズムと呼ばれるもっと凄い監視システムが実在することを告発した。もちろんプリズムを運営するNSA（アメリカ国家安全保障局）はテロ対策のためと「公共の福祉」を主張している。こういったものも監視カメラネットワークと連動して国民に目を光らす。
居場所、行動、考え、交友関係、生活実態ーーー
あらゆることがお上に筒抜けになる時代が、
そう遠くないうちにやってくる。
暑い夏には怪談もいいけれど、こういうのもゾッとして涼しくなるでしょ(^^ゞ
おしまい
wassho at 23:45｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月06日
防犯カメラと監視されない権利
もはやどこにでもある防犯カメラ。そこそこの都会なら、防犯カメラにまったく写らずに外出するのは不可能な時代になっている。
警察が容疑者を特定するきっかけになった情報源は2019年時点で
職務質問 16.5％
防犯カメラ画像 10.2％ （ドライブレコーダー画像を含む）
参考人取り調べ 6.8％
の順位なので犯人検挙にも役立っているのは確か。
しかしニュースでこんな台詞を耳にするたびに？と思う。
「警察は防犯カメラの映像を元に犯人の行方を追っています」
ここにカメラがあるよ、悪いことをしても録画しているから捕まるよとアピールして犯罪を思いとどまらせるからこそ防犯カメラ。犯人が写っている＝犯罪が行われているのでは、防犯の役目を果たせていないじゃん(^^ゞ
また警察が「防犯カメラの映像を元に」といわれる場合は、犯行現場だけではなくて街中にある防犯カメラの映像を調べているのだろう。その場合、その機能は防犯カメラではなく監視カメラである。
売春が援助交際やパパ活と変わったように、耳触りのいい言葉で置き換えて本質を曖昧にするのは日本の伝統文化。もちろん国家もそれを利用する。太平洋戦争で大本営は敗走を転進と伝えた。最近の傑作は国民管理番号をマイナンバーと緩いネーミングに仕立てたことかな。「マイナ」なんて今風の省略形も組み合わせているから、この担当者はなかなかの手練れ。
その防犯カメラ・監視カメラは2018年度時点で、企業や個人すなわち民間で500万台ほど設置されている（もっと最近のデータを探したが見つからなかった）。500万台といわれてもピンとこないが、信号機の数が全国で229万機なのでとにかくカメラだらけなのは間違いない。
実はもっと凄いのがドライブレコーダー。その普及率は2019年の国交省アンケートで46％、2022年の損害保険会社アンケートでは49％となっている。データ原本には当たっていないものの、これは乗用車対象の数字と思われる。日本の自家用・乗用車登録台数は約6200万台だから、普及率50％計算で3100万台のドライブレコーダーが搭載されている。さらにトラック・バス・タクシー等が1500万台ほど登録されており、これらのドライブレコーダー搭載率は6〜7割といわれている。ちょっとビックリするほどの数字。
もう人目ならぬカメラ目を避けて出歩くのは無理だね。
もっともドライブレコーダーはもちろん、防犯・監視カメラも映画やドラマのようにオンラインで集中的につながって警察その他が随時監視しているわけではない。基本的には録画しているのみで、事件や事故があったときに見られるだけ。もちろんノゾキ見趣味のヘンタイはいるだろうが。
例外は警察が設置してる防犯・監視カメラ。名称は「街頭防犯カメラ」で2018年度で1912台あり、過去10年間で4倍に増えたとされる。東京すなわち警視庁管内で設置されたのは2002年に新宿歌舞伎町が最初。現在は同エリアで55台が稼働している画像はhttps://dot.asahi.com/articles/-/32775?page=1から引用
街頭防犯カメラの画像は警察でモニターされており、歌舞伎町では街中でヤクザが揉め事を起こしたら、仲間の組員が応援に来るより先に警官が駆けつけるといわれているほど。
それはけっこうな話ではあるのだが、
あまりエスカレートしないで欲しい気持ちもある。
ーーー続く
警察が容疑者を特定するきっかけになった情報源は2019年時点で
職務質問 16.5％
防犯カメラ画像 10.2％ （ドライブレコーダー画像を含む）
参考人取り調べ 6.8％
の順位なので犯人検挙にも役立っているのは確か。
しかしニュースでこんな台詞を耳にするたびに？と思う。
「警察は防犯カメラの映像を元に犯人の行方を追っています」
ここにカメラがあるよ、悪いことをしても録画しているから捕まるよとアピールして犯罪を思いとどまらせるからこそ防犯カメラ。犯人が写っている＝犯罪が行われているのでは、防犯の役目を果たせていないじゃん(^^ゞ
また警察が「防犯カメラの映像を元に」といわれる場合は、犯行現場だけではなくて街中にある防犯カメラの映像を調べているのだろう。その場合、その機能は防犯カメラではなく監視カメラである。
売春が援助交際やパパ活と変わったように、耳触りのいい言葉で置き換えて本質を曖昧にするのは日本の伝統文化。もちろん国家もそれを利用する。太平洋戦争で大本営は敗走を転進と伝えた。最近の傑作は国民管理番号をマイナンバーと緩いネーミングに仕立てたことかな。「マイナ」なんて今風の省略形も組み合わせているから、この担当者はなかなかの手練れ。
その防犯カメラ・監視カメラは2018年度時点で、企業や個人すなわち民間で500万台ほど設置されている（もっと最近のデータを探したが見つからなかった）。500万台といわれてもピンとこないが、信号機の数が全国で229万機なのでとにかくカメラだらけなのは間違いない。
実はもっと凄いのがドライブレコーダー。その普及率は2019年の国交省アンケートで46％、2022年の損害保険会社アンケートでは49％となっている。データ原本には当たっていないものの、これは乗用車対象の数字と思われる。日本の自家用・乗用車登録台数は約6200万台だから、普及率50％計算で3100万台のドライブレコーダーが搭載されている。さらにトラック・バス・タクシー等が1500万台ほど登録されており、これらのドライブレコーダー搭載率は6〜7割といわれている。ちょっとビックリするほどの数字。
もう人目ならぬカメラ目を避けて出歩くのは無理だね。
もっともドライブレコーダーはもちろん、防犯・監視カメラも映画やドラマのようにオンラインで集中的につながって警察その他が随時監視しているわけではない。基本的には録画しているのみで、事件や事故があったときに見られるだけ。もちろんノゾキ見趣味のヘンタイはいるだろうが。
例外は警察が設置してる防犯・監視カメラ。名称は「街頭防犯カメラ」で2018年度で1912台あり、過去10年間で4倍に増えたとされる。東京すなわち警視庁管内で設置されたのは2002年に新宿歌舞伎町が最初。現在は同エリアで55台が稼働している画像はhttps://dot.asahi.com/articles/-/32775?page=1から引用
街頭防犯カメラの画像は警察でモニターされており、歌舞伎町では街中でヤクザが揉め事を起こしたら、仲間の組員が応援に来るより先に警官が駆けつけるといわれているほど。
それはけっこうな話ではあるのだが、
あまりエスカレートしないで欲しい気持ちもある。
ーーー続く
wassho at 22:23｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月01日
本能寺の変 新説？
「レジェンド&バタフライ」はいわゆる“ 織田信長モノ”の映画。主演は木村拓哉と綾瀬はるか。公開は今年の1月27日。少し前にAmazonプライムビデオで観た。
映画としての面白さはゴクフツー。時代劇なのでそれなりに重厚感は出ているものの、あくまでキムタクありきの作品。合戦シーンは省略が多く予算が足りなかったのかと思わせる。なお「バタフライ」は綾瀬はるかが演じる信長の正妻「濃姫（のうひめ）」が、帰蝶（きちょう）や胡蝶（こちょう）の名前だったともされるので、そこから取ったネーミングだろう。
さて誰もが知っているように信長の最後は、明智光秀がクーデターを起こした本能寺の変である。信長の最側近だった彼が、なぜそんな行動を起こしたのかについては日本史最大のミステリーといわれたりもする。
怨恨説
野望説
黒幕存在説
四国問題説
義憤説
などがよく知られ、細かなものを含めると50以上の説があるらしい。まあ謎が解けないから歴史は面白い。
それでこのレジェンド&バタフライで描かれているのは、
まったく新しい視点での光秀の動機である。
それは
魔王と恐れられた信長のカリスマ性と行動力に心酔していた光秀だったが、
この頃になると信長がボケて衰えてきたので、
こんなヤツに天下統一は無理と見切りを付けてクーデターを起こした！
との設定。
これはまったく斬新な発想。今までの歴史的見解では信長は死ぬまで絶対的な強者の存在であったから。おそらくそちらが事実だとしても、フィクションって面白いと思わせてくれたストーリーだった。
また「怨恨説」の根拠のひとつに饗応役解任事件と呼ばれるものがある。これは信長の同盟相手である家康が安土城を訪れる際に、光秀が饗応役（接待担当）を任されたものの、料理のために用意した魚が腐っていたのに信長が腹を立てたというもの。光秀は饗応役を解任され、中国地方で毛利と戦っていた秀吉の援軍として出陣を命じらる。それにより自尊心を傷つけられた彼が向かったのは秀吉の元ではなく本能寺ーーー
秀吉の援軍として出陣を命じられたのは史実だとして、魚が腐っていたから饗応役を解任されたかどうかは分かっていない。援軍を出さなければいけない事態のほうが家康を接待するより優先順位が高いと、優秀な軍事司令官だった光秀を起用した可能性もある。
というわけで家康を接待する場に解任された光秀はいないはずなのに、映画やドラマでは家康を招いた宴席で、信長が魚が腐っていると激怒して光秀をボコボコにする場面が好んで使われる。
それがこの映画では
ボケて衰えてきた信長を見くびって、会議の場で居眠りをする家臣がいる。
そんな緩んだ雰囲気を家康に悟られたら、
織田家は弱体化していると攻められるかも知れない。
そこで光秀は家康の前で失態を演じると信長に前もって打ち明ける。
つまり家康の目前で光秀をシバキ倒したのは、激怒した信長の恐ろしさを家康に見せつけるために光秀が仕組んで信長に演じさせた芝居！
いやあフィクションって素晴らしいと感心したわ。
このフィクションで難点があるとすれば信長が亡くなったのは47歳であること。
ボケ始めるにはちょっと早い。（なお年齢は数え年ではなく実年齢。以下、上杉謙信、武田信玄も同様）
ところで信長が好んで舞ったとされる能の一種の「敦盛」は
人間五十年
下天の内をくらぶれば、
夢幻のごとくなり。
との唄で始まる。
それを知ったかぶりして「当時の寿命は50歳くらい」なんていうと、
これは「人間の寿命が50年しなかい」ではなく、仏教で６階層ある天上界の
最も低いレベル（下天）でも寿命が920万年あるので、それと較べれば人間界の
50年なんてあっという間＝夢幻のごとくなりとの意味。
と指摘されるからご注意を。
それでも920万年を100年でも1000年でもなく、50年と較べたのにはそれなりに意味があるはず。そして上杉謙信は48歳、武田信玄も51歳で亡くなっているから、50歳はひとつの区切りであって、信長もピークは過ぎていたのは確かだろう。もちろんボケていたかどうかは別問題。またボケるのは肉体的ピークは過ぎたのに、食糧事情や医療のおかげでやたら長生きする現代だからとの気もする。
それはさておき、47歳の信長を討ち取った光秀。彼の生涯の前半は記録がなく＝生年月日も不明だから、その時に何歳だったかはよく分かっていない。通説としては信長より年上で55歳前後、あるいは65歳前後から70歳とされている。
後者だと当時としてかなりの高齢者だったことになる。
ということで、本能寺の変の新説その２は
「光秀がボケてクーデターを起こした」なんてのはどう？(^^ゞ
映画としての面白さはゴクフツー。時代劇なのでそれなりに重厚感は出ているものの、あくまでキムタクありきの作品。合戦シーンは省略が多く予算が足りなかったのかと思わせる。なお「バタフライ」は綾瀬はるかが演じる信長の正妻「濃姫（のうひめ）」が、帰蝶（きちょう）や胡蝶（こちょう）の名前だったともされるので、そこから取ったネーミングだろう。
さて誰もが知っているように信長の最後は、明智光秀がクーデターを起こした本能寺の変である。信長の最側近だった彼が、なぜそんな行動を起こしたのかについては日本史最大のミステリーといわれたりもする。
怨恨説
野望説
黒幕存在説
四国問題説
義憤説
などがよく知られ、細かなものを含めると50以上の説があるらしい。まあ謎が解けないから歴史は面白い。
それでこのレジェンド&バタフライで描かれているのは、
まったく新しい視点での光秀の動機である。
それは
魔王と恐れられた信長のカリスマ性と行動力に心酔していた光秀だったが、
この頃になると信長がボケて衰えてきたので、
こんなヤツに天下統一は無理と見切りを付けてクーデターを起こした！
との設定。
これはまったく斬新な発想。今までの歴史的見解では信長は死ぬまで絶対的な強者の存在であったから。おそらくそちらが事実だとしても、フィクションって面白いと思わせてくれたストーリーだった。
また「怨恨説」の根拠のひとつに饗応役解任事件と呼ばれるものがある。これは信長の同盟相手である家康が安土城を訪れる際に、光秀が饗応役（接待担当）を任されたものの、料理のために用意した魚が腐っていたのに信長が腹を立てたというもの。光秀は饗応役を解任され、中国地方で毛利と戦っていた秀吉の援軍として出陣を命じらる。それにより自尊心を傷つけられた彼が向かったのは秀吉の元ではなく本能寺ーーー
秀吉の援軍として出陣を命じられたのは史実だとして、魚が腐っていたから饗応役を解任されたかどうかは分かっていない。援軍を出さなければいけない事態のほうが家康を接待するより優先順位が高いと、優秀な軍事司令官だった光秀を起用した可能性もある。
というわけで家康を接待する場に解任された光秀はいないはずなのに、映画やドラマでは家康を招いた宴席で、信長が魚が腐っていると激怒して光秀をボコボコにする場面が好んで使われる。
それがこの映画では
ボケて衰えてきた信長を見くびって、会議の場で居眠りをする家臣がいる。
そんな緩んだ雰囲気を家康に悟られたら、
織田家は弱体化していると攻められるかも知れない。
そこで光秀は家康の前で失態を演じると信長に前もって打ち明ける。
つまり家康の目前で光秀をシバキ倒したのは、激怒した信長の恐ろしさを家康に見せつけるために光秀が仕組んで信長に演じさせた芝居！
いやあフィクションって素晴らしいと感心したわ。
このフィクションで難点があるとすれば信長が亡くなったのは47歳であること。
ボケ始めるにはちょっと早い。（なお年齢は数え年ではなく実年齢。以下、上杉謙信、武田信玄も同様）
ところで信長が好んで舞ったとされる能の一種の「敦盛」は
人間五十年
下天の内をくらぶれば、
夢幻のごとくなり。
との唄で始まる。
それを知ったかぶりして「当時の寿命は50歳くらい」なんていうと、
これは「人間の寿命が50年しなかい」ではなく、仏教で６階層ある天上界の
最も低いレベル（下天）でも寿命が920万年あるので、それと較べれば人間界の
50年なんてあっという間＝夢幻のごとくなりとの意味。
と指摘されるからご注意を。
それでも920万年を100年でも1000年でもなく、50年と較べたのにはそれなりに意味があるはず。そして上杉謙信は48歳、武田信玄も51歳で亡くなっているから、50歳はひとつの区切りであって、信長もピークは過ぎていたのは確かだろう。もちろんボケていたかどうかは別問題。またボケるのは肉体的ピークは過ぎたのに、食糧事情や医療のおかげでやたら長生きする現代だからとの気もする。
それはさておき、47歳の信長を討ち取った光秀。彼の生涯の前半は記録がなく＝生年月日も不明だから、その時に何歳だったかはよく分かっていない。通説としては信長より年上で55歳前後、あるいは65歳前後から70歳とされている。
後者だと当時としてかなりの高齢者だったことになる。
ということで、本能寺の変の新説その２は
「光秀がボケてクーデターを起こした」なんてのはどう？(^^ゞ
wassho at 22:50｜Permalink│Comments(0)│
2023年07月30日
処理水・汚染水とロンドン条約
前回に引き続き原発関連。
ただし今回のオチは肩すかしなのでご勘弁をm(_ _)m
福島第一原子力発電所に今も溜まり続けている放射性物質を含む水。まずセシウムを除去し、次に多核種除去設備（ALPS）でセシウム以外の62種類の放射性物質を取り除いたのがALPS処理水。ただしこれにはまだトリチウムが残っている。それを原発敷地内のタンクに蓄えていたが、もう容量の限界に達しそうなので
ALPS処理水を水で薄めて、
すなわちトリチウムの濃度を低くして、
海に放出するのがこの夏に予定されている作業。ただし夏もそろそろ半分を過ぎたのに具体的な日程は明らかになっていない。なおあまり報じられていないように思うが、この放出は30年間も続く。
このニュースを最初に知ったとき、疑問に思ったことがあった。
１）薄めるって何倍に薄めるの？
東京電力の「処理水ポータルサイト」によれば100倍以上となっている。もう少し正確に書いて欲しい気がするものの、タンクによってトリチウムの濃度が違うのかも知れない。
さて原発のタンクに貯まっているALPS処理水は約134万立方メートル。東京ドームの容積は124万立方メートルなので、仮に100倍に薄めるとなると東京ドーム108杯分の水が必要となる。それが膨大な量なのは理解できるとして、もう少しイメージをつかみたい。
そこでーーー
水道料金は基本料金と従量料金で計算される。一般の商品と違って、多く使うほど単位あたりの料金は高くなる仕組み。東京都の場合で一番高いレートは１立方メートルあたり404円。計算が面倒なのでそのレートに達するまでの価格と基本料金は無視すると、
134万立方メートル × 100倍 × 404円 = 541億3600万円！
水道代のせいで、また電気代上がるわ(>_<)
ただし調べてみたら、ALPS処理水を薄めるのに使われるのは海水。つまりタダ。
これが本日の肩すかしその１。
２）どうして薄める必要がある？
ALPS処理水はトリチウム濃度を下げるため、水で薄めて海に放出される。その希釈度が100倍以上とされるのは上に書いた通り。しかし海に放出すれば、事実上無限に希釈されるわけだから、わざわざ放出前に薄める必要はないはず。おそらく多くの人が同じ疑問をいだいたと思うのだけれどーーー
ところでどこに放出するのかを調べてみると、原発の沖合約１kmの地点。思っていたより近い。ちなみに水平線までの距離は目の高さを1.5mとした場合で4.4kmになる。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/225143から引用
沖合まで引っ張るのはパイプラインか別にホースでもいいように思えるが、海底トンネルが掘られている。トンネルの深さは分からなかったものの放水口は水深12m。画像はhttps://www.sankei.com/article/20220330-WN2S76GESRKFPBCZTFMXDXNFGQ/から引用
海に放出すれば事実上無限に希釈されるとはいえ、沖合１kmは地球規模で見たら波打ち際ギリギリみたいなもの。それで100倍に薄める必要があるのだろうか。あるいはそれでも拡散に時間が掛かるから、30年もかけて少しずつ排出するのか。
だったらどうして船でもっと沖に運ばない？
VLCC（Very Large Crude Carrier）と呼ばれる大型タンカーが積み込めるのは約200万バレル。１バレル＝159リットル。参考までにマンションなどで一般的な1418と呼ばれるサイズのユニットバスで、７割ほどお湯を入れたときの容量が200リットルほど。
さて200万バレルは31万7975立方メートルで、
原発のALPS処理水タンク容量は137万立方メートル。
137万立方メートル ÷ 31万7975立方メートル = 4.3
つまりタンカーにALPS処理水を希釈せずに積み込み、太平洋のど真ん中の人が住んでいる島などがないあたりで、チョロチョロと排出しながら回ってくれば、事実上の無限希釈がたった4.3回の航海で終了する計算。のんびりやっても半年で完了するはず。沖合１kmで30年間の放出作業とは大違いである。
なぜそうしないのか？
ハイ、これが本日の肩すかしその２。
それは1975年に発効したロンドン条約で、水銀・カドミウム・放射性廃棄物などの有害廃棄物の海洋投棄が禁じられているから(/o＼)
しかし「海洋投棄が禁じられている」なら、そもそも海への放出はできないのでは？と疑問が湧く。そのあたりについて東京電力の「処理水ポータルサイト」では次のように説明している。
同条約では、適用対象を「投棄」に限定し、「投棄」を「海洋において
廃棄物等を船舶等から故意に処分すること及び海洋において船舶等を故意に
処分すること」と定義しています。
これは、「陸上からの排出は禁止していない」と解され、福島第一原子力発電所を
含む、国内外の原子力関連施設からの排水は、ロンドン条約違反にはあたりません。
後半の「陸上からの排出は禁止していないと解され」が、正当な解釈かどうかは知らない。また沖合１kmまで海底トンネルを掘ったものを「陸上からの排出」と見なされるのかも同様。でもまあ抜け道のない条約なんてないらしいから、条約違反にはならないのだろう。
ALPS処理水を100倍に薄めて、沖合１kmで30年間かけて放出すれば問題ないというのは、政府や東京電力が立てた目論見である。あの原発事故以降、その対策でいろいろな目論見が外れてきたのが心配。今回は上手くいくのを願いましょう。
おしまい
ただし今回のオチは肩すかしなのでご勘弁をm(_ _)m
福島第一原子力発電所に今も溜まり続けている放射性物質を含む水。まずセシウムを除去し、次に多核種除去設備（ALPS）でセシウム以外の62種類の放射性物質を取り除いたのがALPS処理水。ただしこれにはまだトリチウムが残っている。それを原発敷地内のタンクに蓄えていたが、もう容量の限界に達しそうなので
ALPS処理水を水で薄めて、
すなわちトリチウムの濃度を低くして、
海に放出するのがこの夏に予定されている作業。ただし夏もそろそろ半分を過ぎたのに具体的な日程は明らかになっていない。なおあまり報じられていないように思うが、この放出は30年間も続く。
このニュースを最初に知ったとき、疑問に思ったことがあった。
１）薄めるって何倍に薄めるの？
東京電力の「処理水ポータルサイト」によれば100倍以上となっている。もう少し正確に書いて欲しい気がするものの、タンクによってトリチウムの濃度が違うのかも知れない。
さて原発のタンクに貯まっているALPS処理水は約134万立方メートル。東京ドームの容積は124万立方メートルなので、仮に100倍に薄めるとなると東京ドーム108杯分の水が必要となる。それが膨大な量なのは理解できるとして、もう少しイメージをつかみたい。
そこでーーー
水道料金は基本料金と従量料金で計算される。一般の商品と違って、多く使うほど単位あたりの料金は高くなる仕組み。東京都の場合で一番高いレートは１立方メートルあたり404円。計算が面倒なのでそのレートに達するまでの価格と基本料金は無視すると、
134万立方メートル × 100倍 × 404円 = 541億3600万円！
水道代のせいで、また電気代上がるわ(>_<)
ただし調べてみたら、ALPS処理水を薄めるのに使われるのは海水。つまりタダ。
これが本日の肩すかしその１。
２）どうして薄める必要がある？
ALPS処理水はトリチウム濃度を下げるため、水で薄めて海に放出される。その希釈度が100倍以上とされるのは上に書いた通り。しかし海に放出すれば、事実上無限に希釈されるわけだから、わざわざ放出前に薄める必要はないはず。おそらく多くの人が同じ疑問をいだいたと思うのだけれどーーー
ところでどこに放出するのかを調べてみると、原発の沖合約１kmの地点。思っていたより近い。ちなみに水平線までの距離は目の高さを1.5mとした場合で4.4kmになる。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/225143から引用
沖合まで引っ張るのはパイプラインか別にホースでもいいように思えるが、海底トンネルが掘られている。トンネルの深さは分からなかったものの放水口は水深12m。画像はhttps://www.sankei.com/article/20220330-WN2S76GESRKFPBCZTFMXDXNFGQ/から引用
海に放出すれば事実上無限に希釈されるとはいえ、沖合１kmは地球規模で見たら波打ち際ギリギリみたいなもの。それで100倍に薄める必要があるのだろうか。あるいはそれでも拡散に時間が掛かるから、30年もかけて少しずつ排出するのか。
だったらどうして船でもっと沖に運ばない？
VLCC（Very Large Crude Carrier）と呼ばれる大型タンカーが積み込めるのは約200万バレル。１バレル＝159リットル。参考までにマンションなどで一般的な1418と呼ばれるサイズのユニットバスで、７割ほどお湯を入れたときの容量が200リットルほど。
さて200万バレルは31万7975立方メートルで、
原発のALPS処理水タンク容量は137万立方メートル。
137万立方メートル ÷ 31万7975立方メートル = 4.3
つまりタンカーにALPS処理水を希釈せずに積み込み、太平洋のど真ん中の人が住んでいる島などがないあたりで、チョロチョロと排出しながら回ってくれば、事実上の無限希釈がたった4.3回の航海で終了する計算。のんびりやっても半年で完了するはず。沖合１kmで30年間の放出作業とは大違いである。
なぜそうしないのか？
ハイ、これが本日の肩すかしその２。
それは1975年に発効したロンドン条約で、水銀・カドミウム・放射性廃棄物などの有害廃棄物の海洋投棄が禁じられているから(/o＼)
しかし「海洋投棄が禁じられている」なら、そもそも海への放出はできないのでは？と疑問が湧く。そのあたりについて東京電力の「処理水ポータルサイト」では次のように説明している。
同条約では、適用対象を「投棄」に限定し、「投棄」を「海洋において
廃棄物等を船舶等から故意に処分すること及び海洋において船舶等を故意に
処分すること」と定義しています。
これは、「陸上からの排出は禁止していない」と解され、福島第一原子力発電所を
含む、国内外の原子力関連施設からの排水は、ロンドン条約違反にはあたりません。
後半の「陸上からの排出は禁止していないと解され」が、正当な解釈かどうかは知らない。また沖合１kmまで海底トンネルを掘ったものを「陸上からの排出」と見なされるのかも同様。でもまあ抜け道のない条約なんてないらしいから、条約違反にはならないのだろう。
ALPS処理水を100倍に薄めて、沖合１kmで30年間かけて放出すれば問題ないというのは、政府や東京電力が立てた目論見である。あの原発事故以降、その対策でいろいろな目論見が外れてきたのが心配。今回は上手くいくのを願いましょう。
おしまい
wassho at 21:45｜Permalink│Comments(0)│
2023年07月27日
処理水・汚染水とニーチェ
福島第一原子力発電所にある放射性物質を含む水を海に放出する問題。
それなりに報道されているからご存じかとと思う。
原発事故によって汚染された水（現在も核燃料を水で冷やしており、
また原子炉周辺に流れ込む地下水や雨水も含む）
↓
まず放射性物質であるセシウムを除去
↓
次にセシウム以外の62種類の放射性物質を除去
この浄化設備が多核種除去設備＝ALPS：advanced liquid processing system
これによって浄化された水を ALPS処理水と呼ぶ
↓
ただしALPSでも放射性物質トリチウムは除去できない
報道では放出の是非が焦点なので、案外このプロセスは知られていない。そのトリチウムが含まれているALPS処理水が貯蔵の限界に達してきた（もう原発敷地に貯蔵タンクを増やせない）ので、希釈してトリチウム濃度を下げてから海に流そうとしているのが今回の問題。
こんな写真を見せられると、
確かに事態は切迫しているように思える。画像はhttps://weekly-economist.mainichi.jp/articles/20190924/se1/00m/020/057000cから引用
でも福島第一原発は田舎なので、
周りに土地はいくらでもあるけど。
それはさておきタンクの容量は137万トンであり、現在134万トンほどが貯まっているらしい。ところでどうして水の容量をトンで表すかなあ。水の単位はリットルやろ。
というわけで水１リットルを１kgとして換算すると
137万トン＝137万立方メートル＝13億7000万リットル
まあ137万トンといわれても13億7000万リットルでも、
まったくピンとこないのは同じだった(^^ゞ
ちなみに25mプールの容量は約50万リットルなので
13億7000万リットル ÷ 50万リットル ＝プール2740杯分
となる。また面積の単位としてよく使われる東京ドーム（4.7ヘクタール）の容積は124万立方メートルだから、東京ドーム１杯分ちょっとの水が蓄えられている計算。
先ほどの航空写真に東京ドームを同じ縮尺で貼り付けるとこんなイメージ。
この海洋放出について特に意見を持っているわけではない。というか放射性物質について一般常識的な知識しかないので、是非を問われても答えられない。トップレベルの専門家を抱えていて、それなりに信頼性・客観性があると思われる国際原子力機関（IAEA）が、安全基準を満たしていると7月4日に報告書を発表したので「まあそれなら」と思う程度。
しかしこの放射性物質を含む水について、つい最近まで
賛成派は処理水
反対派は汚染水
と呼び、お互いをネーミングによる印象操作だと非難し合っていた。放射性物質が含まれているから汚染されていると表現しても間違いではないし、正確には放出するのは「希釈したALPS処理水」だけれど、人体・環境に影響のないレベルに下げたものを処理水と呼ぶのも妥当。
こんな言い争いを見る度に、
19世紀の哲学者ニーチェの言葉を思い出す。
事実と真実については「事実が明らかになった」「真実が暴かれた」と真実の方が大げさに表現される場合がある。また事実は単に事実で、真実は「真」の文字がついているから「本当の本当」的なニュアンスで理解している人も多い。ただし国語的には
事実：現実に起きた、存在すること
真実：嘘や偽りのないこと
ーーーであるから事実は揺らぎようがないのに対して、真実は人によって見方が変わる。だから「本当の本当」は事実のほう。もっとも事実と異なる真実が必ずしも嘘でないのがややこしいし、人の数だけ真実はあると言われたりする。
ニーチェは事実ですら解釈の違いに左右されると見抜いたのか、あるいは彼の言う事実は真実を意味しているのか？ いちおう原文に当たると使われている単語は tatsachen で辞書で引くと“事実”、またドイツ語の真実は wahrheitだった。ただし哲学にはまったく詳しくなく、単に「名言として」これを知っていただけだからよく分からない。でも真実が解釈によって違うのは当たり前だから、前者すなわち事実で間違いないだろう。
そう考えると含蓄の深い言葉である。それが当てはまる経験は今までに多数。また相手が何を事実として主張しているかによって見えてくるものもある。意外と哲学は仕事や生活でも役に立つもの。
ただ哲学書を読むのは面倒なので、誰か「すぐ役に立つ哲学エッセンス100選」みたいな本を書いてくれないかなあ(^^ゞ
ーーー続く
それなりに報道されているからご存じかとと思う。
原発事故によって汚染された水（現在も核燃料を水で冷やしており、
また原子炉周辺に流れ込む地下水や雨水も含む）
↓
まず放射性物質であるセシウムを除去
↓
次にセシウム以外の62種類の放射性物質を除去
この浄化設備が多核種除去設備＝ALPS：advanced liquid processing system
これによって浄化された水を ALPS処理水と呼ぶ
↓
ただしALPSでも放射性物質トリチウムは除去できない
報道では放出の是非が焦点なので、案外このプロセスは知られていない。そのトリチウムが含まれているALPS処理水が貯蔵の限界に達してきた（もう原発敷地に貯蔵タンクを増やせない）ので、希釈してトリチウム濃度を下げてから海に流そうとしているのが今回の問題。
こんな写真を見せられると、
確かに事態は切迫しているように思える。画像はhttps://weekly-economist.mainichi.jp/articles/20190924/se1/00m/020/057000cから引用
でも福島第一原発は田舎なので、
周りに土地はいくらでもあるけど。
それはさておきタンクの容量は137万トンであり、現在134万トンほどが貯まっているらしい。ところでどうして水の容量をトンで表すかなあ。水の単位はリットルやろ。
というわけで水１リットルを１kgとして換算すると
137万トン＝137万立方メートル＝13億7000万リットル
まあ137万トンといわれても13億7000万リットルでも、
まったくピンとこないのは同じだった(^^ゞ
ちなみに25mプールの容量は約50万リットルなので
13億7000万リットル ÷ 50万リットル ＝プール2740杯分
となる。また面積の単位としてよく使われる東京ドーム（4.7ヘクタール）の容積は124万立方メートルだから、東京ドーム１杯分ちょっとの水が蓄えられている計算。
先ほどの航空写真に東京ドームを同じ縮尺で貼り付けるとこんなイメージ。
この海洋放出について特に意見を持っているわけではない。というか放射性物質について一般常識的な知識しかないので、是非を問われても答えられない。トップレベルの専門家を抱えていて、それなりに信頼性・客観性があると思われる国際原子力機関（IAEA）が、安全基準を満たしていると7月4日に報告書を発表したので「まあそれなら」と思う程度。
しかしこの放射性物質を含む水について、つい最近まで
賛成派は処理水
反対派は汚染水
と呼び、お互いをネーミングによる印象操作だと非難し合っていた。放射性物質が含まれているから汚染されていると表現しても間違いではないし、正確には放出するのは「希釈したALPS処理水」だけれど、人体・環境に影響のないレベルに下げたものを処理水と呼ぶのも妥当。
こんな言い争いを見る度に、
19世紀の哲学者ニーチェの言葉を思い出す。
事実と真実については「事実が明らかになった」「真実が暴かれた」と真実の方が大げさに表現される場合がある。また事実は単に事実で、真実は「真」の文字がついているから「本当の本当」的なニュアンスで理解している人も多い。ただし国語的には
事実：現実に起きた、存在すること
真実：嘘や偽りのないこと
ーーーであるから事実は揺らぎようがないのに対して、真実は人によって見方が変わる。だから「本当の本当」は事実のほう。もっとも事実と異なる真実が必ずしも嘘でないのがややこしいし、人の数だけ真実はあると言われたりする。
ニーチェは事実ですら解釈の違いに左右されると見抜いたのか、あるいは彼の言う事実は真実を意味しているのか？ いちおう原文に当たると使われている単語は tatsachen で辞書で引くと“事実”、またドイツ語の真実は wahrheitだった。ただし哲学にはまったく詳しくなく、単に「名言として」これを知っていただけだからよく分からない。でも真実が解釈によって違うのは当たり前だから、前者すなわち事実で間違いないだろう。
そう考えると含蓄の深い言葉である。それが当てはまる経験は今までに多数。また相手が何を事実として主張しているかによって見えてくるものもある。意外と哲学は仕事や生活でも役に立つもの。
ただ哲学書を読むのは面倒なので、誰か「すぐ役に立つ哲学エッセンス100選」みたいな本を書いてくれないかなあ(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 22:44｜Permalink│Comments(0)│
2023年06月14日
片手で20、両手だと4020まで数えられる方法
１、２、３ーーーと指折り数えていたらだんだんと数が大きくなり「指が足らないから手を貸して！」と冗談で言ったことはないかな？
指は5本だから折って5、そこから開いて10までしか数えられない。
両手を使っても20が限界。
ほとんどの人はそれが常識と疑っていない。
でも指先や関節を使えば、もっとたくさんの数を数えられるというお話。
先ず手のひらを開いた状態。これが親指の指先を示していると考えて� �
次に親指の第1関節（指先に近いほうの関節）を曲げて�◆�
そして第2関節を曲げて、あるいは親指を突き出すようにして��までを数える。
人差し指からは関節を曲げるのではなく親指の指先で触る。
親指の指先で人差し指の指作を触れれば�ぁ�第1関節を触れれば�ァ�
小指の第3関節�海泙膿┐辰匿瑤┐燭蕁⊃道悗了慇茲鮗蠅里劼蕕貌佑�刺すようにして�粥�ほら、これで20まで数えられる。
ご存じの人もいただろうが、これは古代バビロニアで使われていた数え方のパクリ。 古代バビロニアとはチグリス川とユーフラテス川と習ったメソポタミア地域で、紀元前1900年頃から紀元前1595年まで、つまりざっと4000年〜3500年ほど前に栄えた王国ね。メソポタミアの場所は現在のイラク、シリアあたり。
バビロニアの数え方は、
人差し指から小指までの12の関節を使う。
親指で人差し指の第1関節を指して� �
�↓Δ亮┐景�。
そして��まで数えたら反対側の指を折る。
反対側の指が全部折れたら12 × 5 = 60となる。
これは40を示している。
分かりにくいわ！(^^ゞ
この60を一区切りとする数え方は現在でも1分が60秒、1時間が60分などの数え方に引き継がれている。もっともそれを考えたのは古代バビロニア人ではないが。ただし円を360度としたり1年が12ヶ月に分けられると発見したのは古代バビロニア人。また1日が24時間だったり1ダースが12個など、あちこちに12を区切りとする単位があるのも古代バビロニア由来とされる。
ところでバビロニア式の写真を見ると、左手の5本の指は普通に折っている。だから12 × 5 = 60まで数えられるわけだけれど、最初は左手を使わない、つまり右手で2回目の12まで数えたら左手の親指を折るルールにすれば12 × 6 = 72まで数えられる。あるいは親指から小指まで折ったら、また次は小指から伸ばしていけば12 × 10 = 120まで数えられるのに、どうして60で止めるやり方を採用したのだろう。少し調べてみたが4000年前の話だから誰も知らないみたい。
最初の片手で20まで数える方法に話を戻すと、もう片方の手で普通に10まで数える方法で何巡目かを記録すれば200、あるいは最初は片方の手を使わないやり方なら220まで数えられる。そしてもう片方の手でも20まで数えれば、最大で20 × 20 + 20 = 4020まで可能。そんな数え方に実用性があるかは別として(^^ゞ
指で数えるには指の本数までしか数えられないと思うのが普通。しかしちょっとやり方を工夫すれば、その限界を超えられるのが面白く、また何か示唆に富んでいると思ったしだい。
なお指で数えるときに日本では親指から折っていくが、これは国や地域・民族によって様々な方法が用いられている。次の図では6種類を紹介していて、全世界では50以上の数え方があると聞いたこともある。
中国の�Δ賄渡辰離献Д好船磧爾里茲Δ如↓�は見間違えそうな微妙な形。インドの事例は図が途中で図が切れているようだが、考え方としてはバビロニア式に近い。さすがに掛け算を九九（くく）ではなく20 × 20まで暗記する国だから扱う数が多い。
ところで日本では数を「数える」には親指から折っていくのに、�，函崚舛┐燭ぁ廚箸�は人差し指、�△覆蘓雄垢兄悗斑羯悗里い錣罎�Vサインを使う。つまり数え方と伝え方の方法が違う。しかしそうではない国や地域・民族もある。例えばヨーロッパ大陸の国々では上のイラストと同じように�，氾舛┐燭い箸�も親指を立てる。コーヒーを1杯と伝えるジェスチャーは人差し指ではなく親指。
日本式に人差し指を立てても、たいていは理解してもらえるものの、間違われやすいのが�△良集宗�人差し指と中指のVサインだと��と思われがち。遠い昔に初めてイタリアに行ったときに、同行者の2杯分のエスプレッソを人差し指と中指を立てて注文したら3杯出てきた。これはきっと日本人の若くてイケメンのニイチャン（当時）が来たから、BAR（バール：立ち飲みのエスプレッソスタンドみたいな所）のオバチャンがサービスしてくれたと思っていたのに(^^ゞ 、ホテルに帰ってレシートを確認したらキッチリ3杯分払っていた(/o＼)
手のひらという小さな部分を眺めながら、
世界の広がりをあれこれ知るのも楽しいね。
画像は以下から引用
メソポタミアの地図 https://sekaishi-gendaishi.com/archives/5
バビロニア式の数え方 https://www2.nhk.or.jp/kokokoza/watch/?das_id=D0022140168_00000
各国の数え方 https://gihyo.jp/assets/files/book/2019/978-4-297-10608-9/download/028-029+.pdf
wassho at 22:20｜Permalink│Comments(0)│
