言葉・日本語
2024年09月12日
「殺害しました」の違和感
４年ほど前に「ゲームに課金するという言葉遣い」について、違和感が拭えない話を書いた。詳しくはリンクしたページを読んで欲しいが、
課金は課される、支払い義務を負う意味なのに
自らの意思で支払うのを「課金する」とは
税金を支払った納税を「税金を課税した」といっているようなもの
などの内容。
もっとも言葉なんてのは時代共に移り変わる。極端な話をすれば平安時代と現代ではまったく違う日本語である。だから古文の授業でその「解読方法」を習わないと読めない。それは充分に承知していても、自分が覚えた言葉が後になって意味が変わると、頭ではわかっても身体がついてこない場合もある。鎌倉時代の始まりが今は「いい国作ろう」の1192年ではないとされていると知って困惑するのと同じ。
一方で流行り言葉的なものは、そのときどきに生まれる＝「覚えた言葉が後になって意味が変わる」のではないから案外と抵抗はない。何でもかんでもに「カワイイ」を連発するようになったのは35年くらい前かな。最近で似たようなポジションにあるのは「ヤバい」と「エモい」だろうか。私も口癖になっている(^^ゞ
覚えた言葉が後になって意味が変わる＝自分の感覚とは違う使い方が広まったとしても無理に使う必要はないし、だからといって特に困りはしない。ただし言葉は自分で話す・書くよりも、聞く・読む分量の方が圧倒的に多い。それで否応（いやおう）なく目にしたり耳にして頭の中でモヤっとするのが困りもの。
幸い「課金する」に関して私の周りの日常会話ではあまり出てこない。
しかしその平穏が打ち破られた？のが今夏のパリオリンピック。
新聞の見出しになっとるやないか！
スポーツ紙や夕刊紙ならともかく全国紙の見出しにまで使われるのは「自らの意思で課金する」が、もはや正しい日本語として認められたことになるのだろうか。私はまだ抵抗があるけどな。
「ゲームに課金する」の表現を知らない人のために書いておくと、
このトルコのユスフ・ディケチ選手が「無課金おじさん」と呼ばれたのは、
・利き目でない目を遮蔽するブラインダー
・防音のためのイヤーマフ（エアピストルなのに必要なのかと思うが、無課金
おじさんも普通の耳栓はしているので会場のざわめき対策なのかも知れない）
・姿勢を安定させるための硬質素材のジャケットや射撃専用シューズ
などを使用せず、まるで普段着のようなTシャツ姿で競技に参加したから。
「ゲームに課金する」はオンラインゲームで、いろいろアイテムを買い揃えるところから生まれた。それになぞらえて反対の素の状態＝無課金との表現。彼の射撃スタイルは世界中で話題になった。もちろん無課金おじさんなんてニックネームが生まれたのは日本だけ。海外ではそのさりげなさからか「トルコのヒットマン」と呼ばれていたみたいだ(^^ゞ
さてここからが本題。
モヤっとする言葉遣いは他にもいくつかあるものの、ここ最近で一番気になっているのはニュースなどでよくある「◯◯がテロリストの誰それを殺害しました」などの言い回し。
この表現がどうして引っ掛かるのか？
最初は殺害が「殺害される」と受け身に使うべき単語だからと考えた。しかし「人質を殺害した犯人」だと違和感はないから受動態・能動態説は却下。
自分でもよくわからないが、おそらく私の感覚で殺害を「悪の行為」と捉えているのが原因かもと思っている。だから「犯人によって殺害された」だと素直に読める。（例に挙げた見出しが「悪の行為」でないかどうかはスルーして読んでちょうだい）
以前は「射殺した」「攻撃により死亡した」と言っていたと思う。正当な攻撃の場合に「殺害しました」と言い始めたのは、ハッキリとした記憶はないものの、ここ5年ほどで早くても10年くらい前からだと思う。少なくとも20年前にそのような表現はなかったはず。
「殺害しました」がよく使われるようになった理由も不明。昔は小規模な戦闘の場合は銃撃・射殺がその方法だったのに、無人機から小さなミサイルなどを撃つようになった。それを見出しの長さでは説明し切れないし、かといって「殺しました」でもおかしいから、簡潔な言葉として殺害が使われるようになったのかなとも想像している。英語ではどうなっているかにも興味があるけれどまだ調べていない。
とりあえず「殺害しました」と聞くと、
未だにモヤッとすると同時にちょっとビクッとする。
課金は課される、支払い義務を負う意味なのに
自らの意思で支払うのを「課金する」とは
税金を支払った納税を「税金を課税した」といっているようなもの
などの内容。
もっとも言葉なんてのは時代共に移り変わる。極端な話をすれば平安時代と現代ではまったく違う日本語である。だから古文の授業でその「解読方法」を習わないと読めない。それは充分に承知していても、自分が覚えた言葉が後になって意味が変わると、頭ではわかっても身体がついてこない場合もある。鎌倉時代の始まりが今は「いい国作ろう」の1192年ではないとされていると知って困惑するのと同じ。
一方で流行り言葉的なものは、そのときどきに生まれる＝「覚えた言葉が後になって意味が変わる」のではないから案外と抵抗はない。何でもかんでもに「カワイイ」を連発するようになったのは35年くらい前かな。最近で似たようなポジションにあるのは「ヤバい」と「エモい」だろうか。私も口癖になっている(^^ゞ
覚えた言葉が後になって意味が変わる＝自分の感覚とは違う使い方が広まったとしても無理に使う必要はないし、だからといって特に困りはしない。ただし言葉は自分で話す・書くよりも、聞く・読む分量の方が圧倒的に多い。それで否応（いやおう）なく目にしたり耳にして頭の中でモヤっとするのが困りもの。
幸い「課金する」に関して私の周りの日常会話ではあまり出てこない。
しかしその平穏が打ち破られた？のが今夏のパリオリンピック。
新聞の見出しになっとるやないか！
スポーツ紙や夕刊紙ならともかく全国紙の見出しにまで使われるのは「自らの意思で課金する」が、もはや正しい日本語として認められたことになるのだろうか。私はまだ抵抗があるけどな。
「ゲームに課金する」の表現を知らない人のために書いておくと、
このトルコのユスフ・ディケチ選手が「無課金おじさん」と呼ばれたのは、
・利き目でない目を遮蔽するブラインダー
・防音のためのイヤーマフ（エアピストルなのに必要なのかと思うが、無課金
おじさんも普通の耳栓はしているので会場のざわめき対策なのかも知れない）
・姿勢を安定させるための硬質素材のジャケットや射撃専用シューズ
などを使用せず、まるで普段着のようなTシャツ姿で競技に参加したから。
「ゲームに課金する」はオンラインゲームで、いろいろアイテムを買い揃えるところから生まれた。それになぞらえて反対の素の状態＝無課金との表現。彼の射撃スタイルは世界中で話題になった。もちろん無課金おじさんなんてニックネームが生まれたのは日本だけ。海外ではそのさりげなさからか「トルコのヒットマン」と呼ばれていたみたいだ(^^ゞ
さてここからが本題。
モヤっとする言葉遣いは他にもいくつかあるものの、ここ最近で一番気になっているのはニュースなどでよくある「◯◯がテロリストの誰それを殺害しました」などの言い回し。
この表現がどうして引っ掛かるのか？
最初は殺害が「殺害される」と受け身に使うべき単語だからと考えた。しかし「人質を殺害した犯人」だと違和感はないから受動態・能動態説は却下。
自分でもよくわからないが、おそらく私の感覚で殺害を「悪の行為」と捉えているのが原因かもと思っている。だから「犯人によって殺害された」だと素直に読める。（例に挙げた見出しが「悪の行為」でないかどうかはスルーして読んでちょうだい）
以前は「射殺した」「攻撃により死亡した」と言っていたと思う。正当な攻撃の場合に「殺害しました」と言い始めたのは、ハッキリとした記憶はないものの、ここ5年ほどで早くても10年くらい前からだと思う。少なくとも20年前にそのような表現はなかったはず。
「殺害しました」がよく使われるようになった理由も不明。昔は小規模な戦闘の場合は銃撃・射殺がその方法だったのに、無人機から小さなミサイルなどを撃つようになった。それを見出しの長さでは説明し切れないし、かといって「殺しました」でもおかしいから、簡潔な言葉として殺害が使われるようになったのかなとも想像している。英語ではどうなっているかにも興味があるけれどまだ調べていない。
とりあえず「殺害しました」と聞くと、
未だにモヤッとすると同時にちょっとビクッとする。
wassho at 23:12｜Permalink│Comments(0)│
2024年08月02日
トウケイとトキオ その３
明治時代に東京をトウキョウではなくトウケイと読む人がいたと知っても、今でもそう読めなくもないし、前回に記した国語セオリーや時代背景を考えれば「そんなこともあったのだろうな」との感想程度にしかならない。
しかしトウケイだけでなく、
トキオとも呼ばれていたと知ってビックリ！である。
私の記憶でトキオの言葉を初めて聞いたのは、1979年（昭和54年）に発売されたイエロー・マジック・オーケストラ（YMO）の「テクノポリス」が最初。いわゆるテクノポップの演奏の冒頭と途中に合成音声ぽい響きでトキオが連呼される。
YMOの登場は衝撃的で、サーフィンブームの真っ盛りの当時は、右を見ても左を見てもおかっぱ頭のサーファーばかりだったのに、突如もみあげのないテクノカットの連中が大量に出現したのをよく覚えている。服も白黒の市松模様のデザインが流行ったかな。
ただしYMOの人気は若者中心に限られていた。TOKIOの言葉が日本全体に広まったのは、翌1980年にタイトルもズバリ「TOKIO」だったジュリーこと沢田研二のヒット曲。電飾キラキラのコスチュームを着て、なぜかパラシュートを背負いながら歌う姿に、大げさに言えば日本中が衝撃を受けた。まだ家族揃って歌番組を見ていた最後の時代である。
沢田研二は1979年にも「OH! ギャル」でギャルという言葉を日本に紹介している。70年代後半の彼は、化粧をした中性的なヴィジュアル系路線でステージに立つなどどイケイケで最先端な存在だった。彼自身かスタッフかはわからないけれど、新しい言葉に対する感覚も鋭かったのだと思う。ちなみにテクノポリスの発売が1979年10月25日で、TOKIOが1980年1月1日と近いからYMOの歌詞をパクったのではないはず。
それはそうとしてーーー
沢田研二のTOKIOには「スーパーシティが舞い上がる」「TOKIO 優しい女が眠る街」などTOKIO＝東京と思わせる歌詞がある。しかしYMOのテクノポリスは「トキオ、トキオ」の連呼だけで、この曲は他に歌詞がないいわゆるインストゥルメンタル・ミュージック。
それでもテクノポリスを初めて聴いた瞬間からトキオ＝東京だと理解していた記憶がある。それは直感的にそう思ったのか、それともそれ以前に東京を外人はトキオと呼ぶと何かで知っていたのか。あれこれ記憶をたどってみても、なにせ45年も前の話なのでまったく思い出せない(^^ゞ
さて話を明治時代のトキオに戻すと、トウケイの他にトキオの読みもあったと触れている解説はいくつかあり、比較的詳しい記述を見つけたのは気象予報士が書いたこの記事。
それによると
明治8年（1875年）気象庁の前身である内務省地理局・地理寮量地課・気象掛が発足。
英文の気象報告書も出しており、そこには発行元として、
日本東京内務省地理局
IMPERIAL METEOROLOGICAL OBSERVATORY TOKEI JAPAN
と記されている。
英文は帝国東京気象台の意味。
そしてこの時点で東京の読みは TOKEI＝トウケイになっている。
それが明治16年（1883年）9月からTOKEIがTOKIO＝トキオに変更される。
その表記は大正2年（1913年）まで30年間続き、同年よりTOKYO＝トウキョウが使われる。
つまり明治初期はトウケイ→中頃近くになってトキオ→大正に入ってトウキョウの変遷。
読み方変更の理由はわからないようだが、記事では明治中頃に政府は不平等条約の改正に向け動き出したから、それでドイツ語やフランス語的な発音に変えたのではないかと推測している。併せて明治35年（1902年)に日英同盟が結ばれたのを理由に英語的な発音になり、それが前回に書いた明治36年の国定教科書で東京にトーキョーのフリガナが付いたのにもつながったのではと。
ただ「IMPERIAL METEOROLOGICAL 〜」のTOKEIをTOKIOに変えただけなら全体としては英語。それに不平等条約改正の交渉は英米の説得から始まっているから、その推測が当たっているかどうかはよくわからない。
いずれにせよ公文書にTOKIOと書かれているのなら、単なる当時の流行り言葉あるいは訛りなどではなく、間違いなく東京が正式にトキオとも呼ばれていた時代が確かにあったのだ。TOKIO＝外国風発音とずっと思っていたから、これはかなり驚いた歴史の発見。
そういえば
TOKIOは外人が東京を指して使う言葉
外人だから英語
と何となく思ってしまうが、私の経験でも記事の筆者がいうように英語圏の人はトウキョウと日本語的に発音するし、フランス人は英語で話していてもトキオと発音し、最初のトの音が強い。さらに江戸時代の初めに来日した宣教師が作成した日葡辞書（にっぽ辞書：日本語ポルトガル語辞書）にはTOQIOの単語が載っているらしい（このTOQIOは現在の東京ではなく単に東方にある都の意味）。TOKIOよりTOQIOのほうが格好いいかも。
また中国人で東京をトウキュウあるいはトウキュと発音する人は何名か出会った。来日した中国人クライアントに「（英語で）東急ステーションに連れて行ってくれ」と頼まれ、危うく渋谷に向かいかけたことがある(>_<)
ところでYMOがテクノポリスを発表した1979年は、今では死語となった「ナウい」がまだ使われていた時代。最新のテクノポップにトキオ、トキオと連呼する音を被せたのは、その語感がナウいと思ったからに違いない。誰か去年亡くなった坂本龍一の墓に行って「トキオって明治時代の言葉みたいですよ」と教えてあげて(^^ゞ
おしまい
しかしトウケイだけでなく、
トキオとも呼ばれていたと知ってビックリ！である。
私の記憶でトキオの言葉を初めて聞いたのは、1979年（昭和54年）に発売されたイエロー・マジック・オーケストラ（YMO）の「テクノポリス」が最初。いわゆるテクノポップの演奏の冒頭と途中に合成音声ぽい響きでトキオが連呼される。
YMOの登場は衝撃的で、サーフィンブームの真っ盛りの当時は、右を見ても左を見てもおかっぱ頭のサーファーばかりだったのに、突如もみあげのないテクノカットの連中が大量に出現したのをよく覚えている。服も白黒の市松模様のデザインが流行ったかな。
ただしYMOの人気は若者中心に限られていた。TOKIOの言葉が日本全体に広まったのは、翌1980年にタイトルもズバリ「TOKIO」だったジュリーこと沢田研二のヒット曲。電飾キラキラのコスチュームを着て、なぜかパラシュートを背負いながら歌う姿に、大げさに言えば日本中が衝撃を受けた。まだ家族揃って歌番組を見ていた最後の時代である。
沢田研二は1979年にも「OH! ギャル」でギャルという言葉を日本に紹介している。70年代後半の彼は、化粧をした中性的なヴィジュアル系路線でステージに立つなどどイケイケで最先端な存在だった。彼自身かスタッフかはわからないけれど、新しい言葉に対する感覚も鋭かったのだと思う。ちなみにテクノポリスの発売が1979年10月25日で、TOKIOが1980年1月1日と近いからYMOの歌詞をパクったのではないはず。
それはそうとしてーーー
沢田研二のTOKIOには「スーパーシティが舞い上がる」「TOKIO 優しい女が眠る街」などTOKIO＝東京と思わせる歌詞がある。しかしYMOのテクノポリスは「トキオ、トキオ」の連呼だけで、この曲は他に歌詞がないいわゆるインストゥルメンタル・ミュージック。
それでもテクノポリスを初めて聴いた瞬間からトキオ＝東京だと理解していた記憶がある。それは直感的にそう思ったのか、それともそれ以前に東京を外人はトキオと呼ぶと何かで知っていたのか。あれこれ記憶をたどってみても、なにせ45年も前の話なのでまったく思い出せない(^^ゞ
さて話を明治時代のトキオに戻すと、トウケイの他にトキオの読みもあったと触れている解説はいくつかあり、比較的詳しい記述を見つけたのは気象予報士が書いたこの記事。
それによると
明治8年（1875年）気象庁の前身である内務省地理局・地理寮量地課・気象掛が発足。
英文の気象報告書も出しており、そこには発行元として、
日本東京内務省地理局
IMPERIAL METEOROLOGICAL OBSERVATORY TOKEI JAPAN
と記されている。
英文は帝国東京気象台の意味。
そしてこの時点で東京の読みは TOKEI＝トウケイになっている。
それが明治16年（1883年）9月からTOKEIがTOKIO＝トキオに変更される。
その表記は大正2年（1913年）まで30年間続き、同年よりTOKYO＝トウキョウが使われる。
つまり明治初期はトウケイ→中頃近くになってトキオ→大正に入ってトウキョウの変遷。
読み方変更の理由はわからないようだが、記事では明治中頃に政府は不平等条約の改正に向け動き出したから、それでドイツ語やフランス語的な発音に変えたのではないかと推測している。併せて明治35年（1902年)に日英同盟が結ばれたのを理由に英語的な発音になり、それが前回に書いた明治36年の国定教科書で東京にトーキョーのフリガナが付いたのにもつながったのではと。
ただ「IMPERIAL METEOROLOGICAL 〜」のTOKEIをTOKIOに変えただけなら全体としては英語。それに不平等条約改正の交渉は英米の説得から始まっているから、その推測が当たっているかどうかはよくわからない。
いずれにせよ公文書にTOKIOと書かれているのなら、単なる当時の流行り言葉あるいは訛りなどではなく、間違いなく東京が正式にトキオとも呼ばれていた時代が確かにあったのだ。TOKIO＝外国風発音とずっと思っていたから、これはかなり驚いた歴史の発見。
そういえば
TOKIOは外人が東京を指して使う言葉
外人だから英語
と何となく思ってしまうが、私の経験でも記事の筆者がいうように英語圏の人はトウキョウと日本語的に発音するし、フランス人は英語で話していてもトキオと発音し、最初のトの音が強い。さらに江戸時代の初めに来日した宣教師が作成した日葡辞書（にっぽ辞書：日本語ポルトガル語辞書）にはTOQIOの単語が載っているらしい（このTOQIOは現在の東京ではなく単に東方にある都の意味）。TOKIOよりTOQIOのほうが格好いいかも。
また中国人で東京をトウキュウあるいはトウキュと発音する人は何名か出会った。来日した中国人クライアントに「（英語で）東急ステーションに連れて行ってくれ」と頼まれ、危うく渋谷に向かいかけたことがある(>_<)
ところでYMOがテクノポリスを発表した1979年は、今では死語となった「ナウい」がまだ使われていた時代。最新のテクノポップにトキオ、トキオと連呼する音を被せたのは、その語感がナウいと思ったからに違いない。誰か去年亡くなった坂本龍一の墓に行って「トキオって明治時代の言葉みたいですよ」と教えてあげて(^^ゞ
おしまい
wassho at 21:47｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月31日
トウケイとトキオ その２
江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それで人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態となる。
こんな風にテレビで「へいせい」と声が聞こえてきたわけじゃないからね。
まだラジオだってない時代。
物心ついたときからトウキョウと呼ばれていたし、そもそも東京は「東の京都」「首都である京都が東に移った」との意味合い。だからトウキョウを信じて疑ったこともないが、国語的にはトウケイが正しく、そして東京と名付けた明治新政府もトウケイの読みを意図していたとの説もある。
漢字は音を聞くと意味がわかる訓読みと、わからない音読みに分かれる。訓読みは漢字の意味に合う日本語を当てはめたもので、音読みは昔の中国の発音が元になっている。
例えば男の訓読みはオトコで、音読みはダン。
また長男などナンの音読みもある。
これは「音読みは昔の中国の発音が元になって」と書いた、その昔に幅があるため。
それで音読みの発音は
呉音：仏教と共に6世紀頃に伝わった。中国南方の方言がベース。
発音が柔らかい。拗音と促音が多い。男ならナン。
拗音（ようおん）→ゃゅょ（ちいさい文字）
促音（そくおん）→っ（音がはねる）
漢音：7〜8世紀の遣唐使が持ち帰った。唐の都である長安の発音。
発音が固い。濁音が多い。 男ならダン。
に分かれる。他には割合としては少ないものの、この呉音と漢音が日本語として定着して以降の平安末期に入ってきた宋音や唐音などもある。
東京を東と京に分けて、呉音と漢音で記すと
東
呉音 つう
漢音 とう
京
呉音 きょう
漢音 けい
熟語の場合、音読みは呉音か漢音かで揃えるのが原則。
例えば
老若男女 ろうにゃく・なんにょ
男女平等 たんじょ・びょうどう
でもトウキョウは呉音と漢音のチャンポンになっている。
東の呉音「つう」は一般的ではないので、東京は漢音で揃えてトウケイと読むのが国語セオリー的には正しい。また明治新政府幹部つまり当時のエリートは、漢文の素養も高いので当然ながらトウケイと考えていたはずーーーというのが先ほど書いた説の根拠。
エリートじゃないクラスでも、今よりは漢文あるいは漢文に近い日本語文章に接していたので、直感的にトウキョウの読みには違和感を覚えたかも知れない。それでもトウキョウと発音したのは、それだけ1000年も都が続いた「京都 キョウ」の存在が大きかったともいわれる。
一方でトウケイと発音したのは先祖代々から東京に住む「江戸っ子」が多かったらしい。彼らは地元の徳川びいきで、京都の朝廷と組んで幕府を倒した明治新政府を快く思っていない。それで京都を連想させるトウキョウの読みが気に入らなかったようだ。
やがてこの問題は1903年（明治36年）に国定教科書の制度が定められて解決を見る。その教科書で東京にトーキョーとのフリガナが付いた。これにより徐々にトウキョウの読みが定着していく。どうしてトウケイにしなかったのかの資料は見当たらなかった。
思うに京都に近い西日本ではトウキョウだったろうし、東京に全国から人が集まるようになってトウキョウがデファクトスタンダードになったのではないか。また明治も36年になると、当時の平均寿命は44歳程度だから、「てやんでえ、トウケイに決まってんだろうが、べらぼうめ！」と考える江戸時代生まれの徳川びいきが少なくなったのも影響したと考えられる。
ーーー続く
この「東京」には読みが記されていなかった。
それで人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態となる。
こんな風にテレビで「へいせい」と声が聞こえてきたわけじゃないからね。
まだラジオだってない時代。
物心ついたときからトウキョウと呼ばれていたし、そもそも東京は「東の京都」「首都である京都が東に移った」との意味合い。だからトウキョウを信じて疑ったこともないが、国語的にはトウケイが正しく、そして東京と名付けた明治新政府もトウケイの読みを意図していたとの説もある。
漢字は音を聞くと意味がわかる訓読みと、わからない音読みに分かれる。訓読みは漢字の意味に合う日本語を当てはめたもので、音読みは昔の中国の発音が元になっている。
例えば男の訓読みはオトコで、音読みはダン。
また長男などナンの音読みもある。
これは「音読みは昔の中国の発音が元になって」と書いた、その昔に幅があるため。
それで音読みの発音は
呉音：仏教と共に6世紀頃に伝わった。中国南方の方言がベース。
発音が柔らかい。拗音と促音が多い。男ならナン。
拗音（ようおん）→ゃゅょ（ちいさい文字）
促音（そくおん）→っ（音がはねる）
漢音：7〜8世紀の遣唐使が持ち帰った。唐の都である長安の発音。
発音が固い。濁音が多い。 男ならダン。
に分かれる。他には割合としては少ないものの、この呉音と漢音が日本語として定着して以降の平安末期に入ってきた宋音や唐音などもある。
東京を東と京に分けて、呉音と漢音で記すと
東
呉音 つう
漢音 とう
京
呉音 きょう
漢音 けい
熟語の場合、音読みは呉音か漢音かで揃えるのが原則。
例えば
老若男女 ろうにゃく・なんにょ
男女平等 たんじょ・びょうどう
でもトウキョウは呉音と漢音のチャンポンになっている。
東の呉音「つう」は一般的ではないので、東京は漢音で揃えてトウケイと読むのが国語セオリー的には正しい。また明治新政府幹部つまり当時のエリートは、漢文の素養も高いので当然ながらトウケイと考えていたはずーーーというのが先ほど書いた説の根拠。
エリートじゃないクラスでも、今よりは漢文あるいは漢文に近い日本語文章に接していたので、直感的にトウキョウの読みには違和感を覚えたかも知れない。それでもトウキョウと発音したのは、それだけ1000年も都が続いた「京都 キョウ」の存在が大きかったともいわれる。
一方でトウケイと発音したのは先祖代々から東京に住む「江戸っ子」が多かったらしい。彼らは地元の徳川びいきで、京都の朝廷と組んで幕府を倒した明治新政府を快く思っていない。それで京都を連想させるトウキョウの読みが気に入らなかったようだ。
やがてこの問題は1903年（明治36年）に国定教科書の制度が定められて解決を見る。その教科書で東京にトーキョーとのフリガナが付いた。これにより徐々にトウキョウの読みが定着していく。どうしてトウケイにしなかったのかの資料は見当たらなかった。
思うに京都に近い西日本ではトウキョウだったろうし、東京に全国から人が集まるようになってトウキョウがデファクトスタンダードになったのではないか。また明治も36年になると、当時の平均寿命は44歳程度だから、「てやんでえ、トウケイに決まってんだろうが、べらぼうめ！」と考える江戸時代生まれの徳川びいきが少なくなったのも影響したと考えられる。
ーーー続く
wassho at 20:05｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月30日
トウケイとトキオ
昔の人の名前は「藤原の道長」「源の頼朝」と「の」を挟んで読んでいたのに、時代が下るにつれて「の」がなくなって「足利尊氏」「徳川家康」となる。その名前が天皇から与えられた【ウジ（氏）なら「の」が付く】と日本史で習うけれど、それについての疑問を豊臣秀吉と千利休をテーマにして３回、それ以外に２回と少し前にあれこれ書いた。
その調べ物の途中でたまたま見つけたネタが今回のテーマ。
まずは、
明治時代に東京はトウケイとも呼ばれていた話から。
1868年1月に鳥羽伏見の戦いで旧幕府軍が敗れ、4月に江戸城が引き渡されると明治新政府は天皇を京都から東京に移す。3000人以上の随行者を従えた出発は11月4日で到着が11月26日（表記はすべて新暦）。その2ヶ月前の9月3日に出されたのが「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。詔書（しょうしょ）とは天皇の名前で出される文書。
内容は
天皇が江戸で政務を執る
（だから）江戸を東京に改称する
のふたつ。
※「京」の文字には天皇が住む場所との意味がある。
いわゆる首都の移転＝遷都であるが、京都の人々の不安や公卿ら保守勢力の反対を和らげるために、11月の移動は行幸（ぎょうこう＝天皇が皇居から出かける）扱いになっている。実際、天皇は翌年1月にいったん京都に戻り、5月に再び東京へ行幸している。20日以上もかかる移動を3回もご苦労様。ただし記録を読むと16歳の少年だった明治天皇にとっては、今までにない体験で道中を何かと楽しんだ様子。
そして2度目の行幸では太政官（個人の役職ではなく内閣のような行政の最高機関を意味する）も同行し、しばらく後に皇后も東京に移り、天皇が東京を本拠地にすると事実上決まった。
そうやって明治新政府は既成事実を積み重ね、なし崩し的に遷都を実現した。先ほどの詔書も「江戸で政務を執る」と書いてあるだけで「京都では執らない」ではないから、京都と東京のダブル首都を匂わせるようなニュアンス。また行幸は出かけるを意味し、行幸先から帰るのは還幸（かんこう）と呼び名が変わる。そして新政府はタイミングを見計らって、明治5年（1872年）に天皇が西国・九州巡幸（巡幸＝複数の目的地への行幸）の一環として京都に赴く際に、シレっと還幸ではなく行幸と表現している。
それでも苦労したというか京都への配慮を感じさせるのは、明治22年（1889年）と明治維新からかなり後に制定した旧皇室典範で、即位の礼と大嘗祭を京都で行うと決めたこと。大嘗祭（だいじょうさい）は即位後の最初の秋に行い、天皇にとって一世に一度の最も重要とされる儀式。
従って大正天皇と昭和天皇の即位の礼・大嘗祭は京都で執り行われた。その規定がなくなったのは戦後の昭和22年（1947年）。だから東京で即位したのは今の上皇が史上初になる。ただし即位の儀式に必要な高御座（たかみくら）と呼ばれる天皇の玉座（のようなもの）は京都御所にあり、平成、令和の即位の礼でも京都から皇居に運ばれ、そして戻されている。今も高御座の保管場所を京都から東京に移すのに反対があるのか？ 輸送中の事故のほうが心配な気がするけれど。
平城京から平安京への遷都などと違って、東京への首都移転は形式上の正式な手続きを経ていない。それを皮肉って昔の京都の人は「天皇さんは東京にお出かけ中です」と言っていたとか言わなかったとか(^^ゞ
ちなみに東京行幸前の4月に大阪行幸も実施されている。滞在は46日間。実は最初の遷都案は大阪で、この行幸も東京行幸と意図は同じ。諸般の情勢でその後に東京に決まったものの、大阪が首都になった可能性もワンチャンあったのは意外と知られていない。
さて江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それが人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態を招く。
ーーー続く
その調べ物の途中でたまたま見つけたネタが今回のテーマ。
まずは、
明治時代に東京はトウケイとも呼ばれていた話から。
1868年1月に鳥羽伏見の戦いで旧幕府軍が敗れ、4月に江戸城が引き渡されると明治新政府は天皇を京都から東京に移す。3000人以上の随行者を従えた出発は11月4日で到着が11月26日（表記はすべて新暦）。その2ヶ月前の9月3日に出されたのが「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。詔書（しょうしょ）とは天皇の名前で出される文書。
内容は
天皇が江戸で政務を執る
（だから）江戸を東京に改称する
のふたつ。
※「京」の文字には天皇が住む場所との意味がある。
いわゆる首都の移転＝遷都であるが、京都の人々の不安や公卿ら保守勢力の反対を和らげるために、11月の移動は行幸（ぎょうこう＝天皇が皇居から出かける）扱いになっている。実際、天皇は翌年1月にいったん京都に戻り、5月に再び東京へ行幸している。20日以上もかかる移動を3回もご苦労様。ただし記録を読むと16歳の少年だった明治天皇にとっては、今までにない体験で道中を何かと楽しんだ様子。
そして2度目の行幸では太政官（個人の役職ではなく内閣のような行政の最高機関を意味する）も同行し、しばらく後に皇后も東京に移り、天皇が東京を本拠地にすると事実上決まった。
そうやって明治新政府は既成事実を積み重ね、なし崩し的に遷都を実現した。先ほどの詔書も「江戸で政務を執る」と書いてあるだけで「京都では執らない」ではないから、京都と東京のダブル首都を匂わせるようなニュアンス。また行幸は出かけるを意味し、行幸先から帰るのは還幸（かんこう）と呼び名が変わる。そして新政府はタイミングを見計らって、明治5年（1872年）に天皇が西国・九州巡幸（巡幸＝複数の目的地への行幸）の一環として京都に赴く際に、シレっと還幸ではなく行幸と表現している。
それでも苦労したというか京都への配慮を感じさせるのは、明治22年（1889年）と明治維新からかなり後に制定した旧皇室典範で、即位の礼と大嘗祭を京都で行うと決めたこと。大嘗祭（だいじょうさい）は即位後の最初の秋に行い、天皇にとって一世に一度の最も重要とされる儀式。
従って大正天皇と昭和天皇の即位の礼・大嘗祭は京都で執り行われた。その規定がなくなったのは戦後の昭和22年（1947年）。だから東京で即位したのは今の上皇が史上初になる。ただし即位の儀式に必要な高御座（たかみくら）と呼ばれる天皇の玉座（のようなもの）は京都御所にあり、平成、令和の即位の礼でも京都から皇居に運ばれ、そして戻されている。今も高御座の保管場所を京都から東京に移すのに反対があるのか？ 輸送中の事故のほうが心配な気がするけれど。
平城京から平安京への遷都などと違って、東京への首都移転は形式上の正式な手続きを経ていない。それを皮肉って昔の京都の人は「天皇さんは東京にお出かけ中です」と言っていたとか言わなかったとか(^^ゞ
ちなみに東京行幸前の4月に大阪行幸も実施されている。滞在は46日間。実は最初の遷都案は大阪で、この行幸も東京行幸と意図は同じ。諸般の情勢でその後に東京に決まったものの、大阪が首都になった可能性もワンチャンあったのは意外と知られていない。
さて江戸から東京に名前を変えると公表された「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」。
この「東京」には読みが記されていなかった。
それが人によってトウキョウとトウケイに発音が分かれる事態を招く。
ーーー続く
wassho at 22:27｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月25日
名前の間に入る「の」について歴史学説への疑問 その２
古事記と日本書紀の次に調べたのは、
平安中期の文学代表作である枕草子（1001年頃）と源氏物語（1008年頃）。
あっ、枕草子に「の」が入っている！
これらは古事記や日本書紀と違って、前回に書いた万葉仮名の次世代バージョンである平仮名を使って漢字仮名交じりで書かれている。といっても漢字は僅かでほとんどが平仮名。だからウジ（氏）の付く名前に「の」が入っているか確かめられる可能性がある。理屈の上ではーーー
まずは枕草子。
清少納言が使えた中宮定子は藤原定子だし、その父の藤原道隆と、定子の兄弟である藤原伊周（これちか）や藤原隆家などの藤原氏、橘則光、源経房など実在のたくさんの貴族が登場する。
ただし藤原道隆は関白殿、藤原伊周は大納言殿、橘則光は左衛門の尉則光など官職か官職＆個人名で書かれていて、ウジ（氏）の付く名前で書かれていない。
それでも唯一、藤原時柄なる人物がそのままの名前で会話の中に登場する。
しかし枕草子（オリジナルは残っておらず写本）はこのような感じで平仮名主体とはいえ判読不能。画像はhttps://x.gd/AJnH9から引用（短縮URL使用）
しかも枕草子は300ほどの章段に分かれており、該当部分は103段目にあるのだが、データベースにある写本画像は単にズラーッと並んでいるだけで該当部分がどれなのかわからない。判読不能なので読みながら探すのも無理（もし読めても相当時間がかかる）。
仕方なく枕草子で藤原時柄がどう記載されているかのリサーチは断念(/o＼)
次に源氏物語。
源氏物語はいづれの御時にか＝いつの頃だったか忘れてしまった−−−で始まる架空の物語。「この物語はフィクションであり、実在の人物・団体・事件とは一切関係ありません」を徹底するためにフルネームで書かれている人物はいない。光源氏を始めほとんどがニックネーム。
その中で上の名前がハッキリしているのが藤典侍という女性。古文で習う読みは「とう の ないしのすけ」。藤は藤原氏を連想させるためのテクニック。典侍は女官の官職名であるが、ともかくウジ（氏）の後に「の」が書かれているかをリサーチ。
のつもりだったのにーーー、
源氏物語も原本は残っておらず、こちらは室町時代後期の1532年に写された写本。画像はhttps://x.gd/1R7DOから引用（短縮URL使用）
藤典侍がフルネームで登場するのは第33帖第2章第2段のみ（他では典侍の表記）。先ほどの枕草子と違い、データベースは第33帖の先頭まではジャンプできた。しかしそこから先は同じく画像が順番に並んでいるだけ。原文と照らし合わせて漢字が書いてある箇所を手がかりに藤典侍を探そうとするも、この平仮名がまったく読めない(>_<)
そんなわけで藤典侍も見つけられず。
ちなみに第33帖の書き出しは（文章は読みやすいよう現代の漢字仮名交じりになっている）
御いそぎのほどにも、宰相中将は眺めがちにて、
ほれぼれしき心地するを、「かつはあやしく、
わが心ながら執念きぞかし。
その部分の画像がこれ。
こんなの読める？
データベースがジャンプした箇所は本当に第33帖冒頭？
実は同じ官職名を持つ源典侍（げん の ないしのすけ）なる人物も同じく、一箇所だけフルネームで登場する。でも藤典侍を探すのに精根尽きたので挑戦せずm(_ _)m
それにしてもこんな文字で書かれた物語を読んで、当時は「まあ、いとおかしオホホホ」なんてやっていたのか？ おそるべし平安女子！
さてめげずに平家物語。
11世紀初頭の枕草子や源氏物語と違って、こちらは13世紀前半の成立とされている。200年ほど経って同じ漢字仮名交じり文でも、もっと漢字が多くなって該当箇所を探しやすいだろうと期待。
平家物語も原本はなく、これは1370年（室町時代初期）の写しと推定されている写本。画像はhttps://da.library.ryukoku.ac.jp/page/000020から引用
赤線部分に書かれているのは平朝臣清盛公。
「の」の文字は見られない。
しかしこちらの慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本では細かくルビが振ってあり、しっかりと「たいら の あそん」と「の」が入っている。画像はhttps://dglb01.ninjal.ac.jp/ninjaldl/bunken.php?title=keiheikeから引用
ここまでを作成年順に並べると
1158年（平安末期）：官宣旨：「の」はない
1370年（室町時代初期）：平家物語写本：「の」はない
慶長年間（1596〜1615年）：日本書紀写本
すべてではないが「の」と但し書きが付く箇所が多い。
慶長年間（1596〜1615年）：平家物語写本：「の」のフリガナがある。
これでわかるのは遅くとも慶長の時代にウジ（氏）の後に「の」を入れて読んでいた事実ただそれだけ。1370年の写本では「の」が書いてなくても常識として「の」を読んでいた可能性は残るし、慶長の時代に「ウジ（氏）には「の」を付けても、そうでなければ付けないの使い分けルールがあったかも不明。
いろいろと調べた割には骨折り損のくたびれもうけ。もちろんそれは最初から承知で、歴史の証拠集めをする真似事のお遊び。それなりに楽しかった。
古代の人のしゃべり言葉を聞くことは出来ない。「蘇我の馬子」や「小野の妹子」だったとしても、それは「銭形のとっつぁん」程度のものだったような気がする。
もう一度、最初の疑問に立ち返ると
天皇に与えられた公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
と歴史で教えられるけれど、それにエビデンスはあるのか？ ウジ（氏）を与える制度は５〜６世紀に始まったとされる。その頃の資料にフリガナでも振ってあったのか？と思ったのが始まり。
そして名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的なミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家あるいは文書を扱う人が、それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを設けたのでは？との推測。
古墳時代はひとまず置いといて、疑問の後半に重きを置くなら
ウジ（氏）を与えられていた家系がミョウジ（苗字または名字）を名乗りだしたのが平安後期から。もしエビデンスがあるとすれば、
その頃に書かれたウジ（氏）なら「の」が付く、ミョウジ（苗字または名字）には
付けないとのルールあるいはマナーを示した文書が発見される。
平仮名を多用する平安文学のどれかに、例えばウジ（氏）を名乗る藤原家の
人物なら「ふじわら の 誰それ」、ミョウジ（苗字または名字）を名乗る一条家の
人物には「いちじょう誰それ」と書き分けられていれば、その当時から「の」の
あるなしを使い分けていたと判明する。
まあそんなエビデンスが見つかっても歴史の解明に役に立たないけれど。
ときどき書いているように、ネットで得られる情報には誰かが書いた間違い、あるいはいい加減な話が、他の人によってコピペを重ねられるうちに、すっかり事実のように扱われているケースがけっこうある。それと違い【ウジ（氏）なら「の」が付く】ははるか以前からの歴史学説ではあるものの、どこか似たような匂いを感じたから、好奇心からその根拠を知りたいだけ。
歴史に詳しい人から見たらトンチンカンな思い込みを書いているのかも知れない。とりあえずこんな与太話を最後まで読んでくれてありがとう。
おしまい
平安中期の文学代表作である枕草子（1001年頃）と源氏物語（1008年頃）。
あっ、枕草子に「の」が入っている！
これらは古事記や日本書紀と違って、前回に書いた万葉仮名の次世代バージョンである平仮名を使って漢字仮名交じりで書かれている。といっても漢字は僅かでほとんどが平仮名。だからウジ（氏）の付く名前に「の」が入っているか確かめられる可能性がある。理屈の上ではーーー
まずは枕草子。
清少納言が使えた中宮定子は藤原定子だし、その父の藤原道隆と、定子の兄弟である藤原伊周（これちか）や藤原隆家などの藤原氏、橘則光、源経房など実在のたくさんの貴族が登場する。
ただし藤原道隆は関白殿、藤原伊周は大納言殿、橘則光は左衛門の尉則光など官職か官職＆個人名で書かれていて、ウジ（氏）の付く名前で書かれていない。
それでも唯一、藤原時柄なる人物がそのままの名前で会話の中に登場する。
しかし枕草子（オリジナルは残っておらず写本）はこのような感じで平仮名主体とはいえ判読不能。画像はhttps://x.gd/AJnH9から引用（短縮URL使用）
しかも枕草子は300ほどの章段に分かれており、該当部分は103段目にあるのだが、データベースにある写本画像は単にズラーッと並んでいるだけで該当部分がどれなのかわからない。判読不能なので読みながら探すのも無理（もし読めても相当時間がかかる）。
仕方なく枕草子で藤原時柄がどう記載されているかのリサーチは断念(/o＼)
次に源氏物語。
源氏物語はいづれの御時にか＝いつの頃だったか忘れてしまった−−−で始まる架空の物語。「この物語はフィクションであり、実在の人物・団体・事件とは一切関係ありません」を徹底するためにフルネームで書かれている人物はいない。光源氏を始めほとんどがニックネーム。
その中で上の名前がハッキリしているのが藤典侍という女性。古文で習う読みは「とう の ないしのすけ」。藤は藤原氏を連想させるためのテクニック。典侍は女官の官職名であるが、ともかくウジ（氏）の後に「の」が書かれているかをリサーチ。
のつもりだったのにーーー、
源氏物語も原本は残っておらず、こちらは室町時代後期の1532年に写された写本。画像はhttps://x.gd/1R7DOから引用（短縮URL使用）
藤典侍がフルネームで登場するのは第33帖第2章第2段のみ（他では典侍の表記）。先ほどの枕草子と違い、データベースは第33帖の先頭まではジャンプできた。しかしそこから先は同じく画像が順番に並んでいるだけ。原文と照らし合わせて漢字が書いてある箇所を手がかりに藤典侍を探そうとするも、この平仮名がまったく読めない(>_<)
そんなわけで藤典侍も見つけられず。
ちなみに第33帖の書き出しは（文章は読みやすいよう現代の漢字仮名交じりになっている）
御いそぎのほどにも、宰相中将は眺めがちにて、
ほれぼれしき心地するを、「かつはあやしく、
わが心ながら執念きぞかし。
その部分の画像がこれ。
こんなの読める？
データベースがジャンプした箇所は本当に第33帖冒頭？
実は同じ官職名を持つ源典侍（げん の ないしのすけ）なる人物も同じく、一箇所だけフルネームで登場する。でも藤典侍を探すのに精根尽きたので挑戦せずm(_ _)m
それにしてもこんな文字で書かれた物語を読んで、当時は「まあ、いとおかしオホホホ」なんてやっていたのか？ おそるべし平安女子！
さてめげずに平家物語。
11世紀初頭の枕草子や源氏物語と違って、こちらは13世紀前半の成立とされている。200年ほど経って同じ漢字仮名交じり文でも、もっと漢字が多くなって該当箇所を探しやすいだろうと期待。
平家物語も原本はなく、これは1370年（室町時代初期）の写しと推定されている写本。画像はhttps://da.library.ryukoku.ac.jp/page/000020から引用
赤線部分に書かれているのは平朝臣清盛公。
「の」の文字は見られない。
しかしこちらの慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本では細かくルビが振ってあり、しっかりと「たいら の あそん」と「の」が入っている。画像はhttps://dglb01.ninjal.ac.jp/ninjaldl/bunken.php?title=keiheikeから引用
ここまでを作成年順に並べると
1158年（平安末期）：官宣旨：「の」はない
1370年（室町時代初期）：平家物語写本：「の」はない
慶長年間（1596〜1615年）：日本書紀写本
すべてではないが「の」と但し書きが付く箇所が多い。
慶長年間（1596〜1615年）：平家物語写本：「の」のフリガナがある。
これでわかるのは遅くとも慶長の時代にウジ（氏）の後に「の」を入れて読んでいた事実ただそれだけ。1370年の写本では「の」が書いてなくても常識として「の」を読んでいた可能性は残るし、慶長の時代に「ウジ（氏）には「の」を付けても、そうでなければ付けないの使い分けルールがあったかも不明。
いろいろと調べた割には骨折り損のくたびれもうけ。もちろんそれは最初から承知で、歴史の証拠集めをする真似事のお遊び。それなりに楽しかった。
古代の人のしゃべり言葉を聞くことは出来ない。「蘇我の馬子」や「小野の妹子」だったとしても、それは「銭形のとっつぁん」程度のものだったような気がする。
もう一度、最初の疑問に立ち返ると
天皇に与えられた公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
と歴史で教えられるけれど、それにエビデンスはあるのか？ ウジ（氏）を与える制度は５〜６世紀に始まったとされる。その頃の資料にフリガナでも振ってあったのか？と思ったのが始まり。
そして名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的なミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家あるいは文書を扱う人が、それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを設けたのでは？との推測。
古墳時代はひとまず置いといて、疑問の後半に重きを置くなら
ウジ（氏）を与えられていた家系がミョウジ（苗字または名字）を名乗りだしたのが平安後期から。もしエビデンスがあるとすれば、
その頃に書かれたウジ（氏）なら「の」が付く、ミョウジ（苗字または名字）には
付けないとのルールあるいはマナーを示した文書が発見される。
平仮名を多用する平安文学のどれかに、例えばウジ（氏）を名乗る藤原家の
人物なら「ふじわら の 誰それ」、ミョウジ（苗字または名字）を名乗る一条家の
人物には「いちじょう誰それ」と書き分けられていれば、その当時から「の」の
あるなしを使い分けていたと判明する。
まあそんなエビデンスが見つかっても歴史の解明に役に立たないけれど。
ときどき書いているように、ネットで得られる情報には誰かが書いた間違い、あるいはいい加減な話が、他の人によってコピペを重ねられるうちに、すっかり事実のように扱われているケースがけっこうある。それと違い【ウジ（氏）なら「の」が付く】ははるか以前からの歴史学説ではあるものの、どこか似たような匂いを感じたから、好奇心からその根拠を知りたいだけ。
歴史に詳しい人から見たらトンチンカンな思い込みを書いているのかも知れない。とりあえずこんな与太話を最後まで読んでくれてありがとう。
おしまい
wassho at 21:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月22日
名前の間に入る「の」について歴史学説への疑問
豊臣秀吉の呼び名はなぜ「の」が付かず、逆に千利休には「の」が付くのかについて先日３回にわたってブログを書いた。その時にいろいろと調べたわけであるが、すると「の」に関してもっと根源的な疑問がフツフツと。
豊臣秀吉と千利休の「の」問題についてはこちらから
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
最初のブログから引用すると、
＝＝＝＝＝＝
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
いつの間にか時代が下ると、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
＝＝＝＝＝＝
そうだとして「豊臣」は天皇から与えられた名前で「千」はそうでないのに、なにゆえ先ほど書いたように「の」が逆扱いになっているのか。あれこれ推察したけれど、大局的に考えれば「何事にも例外はある」だろうか。過去３回を読んでくれた人にはゴメンね(^^ゞ
さてである。
「の」が付く付かないは、それが天皇から与えられたウジ（氏）と呼ばれる名前かどうかで決まるとは、どの歴史解説を見てもそう書いてある。これは確固たる学説といっていい。天皇制がそれほど確立していなかった時代については勉強が及ばずよく知らないものの、今回のテーマとはあまり関係ないのでとりあえず無視。
とにかく公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
歴史ではそう教えている。
そして冒頭に書いた根源的な疑問とは
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ それってエビデンスあるの？ ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^￣
なぜなら古事記や日本書紀を始め古い時代の書物はすべて漢文で記述されている。当然ながら人物の名前も漢字。歴史資料の原点ともいえるそれらに、名前に「の」を挟むようフリガナがわざわざ振ってあったのかとの思いつき。
さらにいえば
【ウジ（氏）なら「の」が付く】とは、ウジ（氏）の名前があった時代に
そう読んでいたのではなく、
名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的な
ミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家が、
それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを
設けた
ーーーのでは？との疑惑。
そんな好奇心から【ウジ（氏）なら「の」が付く】学説の根拠を知りたくなった。
少し調べても、そのような解説のあるページはネットでは見当たらなかった。そもそもどんなフレーズで検索すればいいのかもよくわからない。
ChatGPTに尋ねると「の」を入れるのは平安時代に確立したと自信満々の答えで、その根拠としてあげられていたのは源氏物語や枕草子に「藤原の道長」や「源の頼朝」などの表現が見られるとの指摘。そこに彼らが登場するわけなかろうに。
ChatGPTは考えさせる質問をすると、たまに素晴らしい回答が得られる。しかし調べ物に使ってもあまり役に立たない。というか平気で嘘をつくので確認なしでは怖くて使えない。
ところで日本史を習うのは中学校からだった？ 小学校でも社会科で習ったかな？ なにぶん大昔のことなのでよく思い出せない。
それはさておき、教科書はまず縄文・弥生時代から始まって古墳時代へと続く。ここまで人の名前はほとんど出てこない。そして飛鳥時代になって聖徳太子と一緒に蘇我馬子や小野妹子が登場する。「馬子なんてヘンな名前」「妹で子なのにコイツは男かいっ！」なんて思ったのが懐かしい。
そして蘇我馬子も小野妹子も名前の間に「の」を入れる。それ以降、登場人物は鎌倉幕府で頼朝・頼家・実朝の後に北条氏が出てくるまで、天皇や僧侶を除けばほとんどが名前に「の」が付く人である。だから日本史を学んでしばらくするとすっかり「の」を入れて読むのに慣れてくる。外国人はどこにも「の」の文字がなくても、日本人が「平の清盛」なんて読むのが不思議だろうなあ。
さてウジ（氏）なら「の」が付くにはエビデンスがあるのか。
わからないなら多少は調べてみようホトトギス。
教科書の初めに出てくる２人のうち、蘇我馬子がいたのは551年〜626年。小野妹子は生没年不詳であるが、彼が仕えていた聖徳太子は574年〜622年の人。つまり「の」を付けて呼ばれたこの２人は同世代人。
そして日本最古の歴史書である古事記の成立が712年、日本書紀が720年。果たしてこれらに蘇我馬子や小野妹子のフリガナはあるのか。
これは日本書紀。
あっ！蘇我「の」馬子とフリガナが振ってある(赤線部分)。画像はhttps://www.digital.archives.go.jp/file/3146484.htmlから引用
ただしこの時代に片仮名はない。
フリガナを振るとすれば万葉仮名だが、それの見た目は漢字と同じ。
古事記、日本書紀共に原本はなく、この画像は慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本。だから日本書紀に読み方が書かれていたとの証拠にはならない。それでも遅くとも慶長の頃に「の」を付けて読んでいたのはわかる。（フリガナのようなものが、写本した時期より後世の加筆でなければ）
また物部守（もののべ の もりや）と、ウジ（氏）ではないが穴穂部皇子（あなほべ の みこ)にも「の」が打たれている（紫線部分）。一方でなぜか２行目から３行目にかけての蘇我馬子には「の」の文字がない（緑線部分）。※画像はクリックすれば拡大します
同じ写本の日本書紀から小野妹子。
なぜかこちらには「の」がない。どうして？
古事記は神話と天皇の話が中心で、ウジ（氏）の付く名前の人物は出てこなそうなので調べなかった。そこでChatGPTが源氏物語や枕草子以外に官宣旨（かんせんじ：朝廷からの通達文書）にも、「藤原のなにがし」や「源のだれそれ」との記載があると回答していたので、念のために調べてみる。
これは保元３年（1158年：平安末期）の官宣旨。画像はhttps://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/134487から引用
平朝臣とあり、その下の消えかかっているのは花押（図案化された署名）。同じ墨で書くのになぜ薄くなっているのかよくわからないが。
いずれにせよ平と朝臣の間に「の」のフリガナや注意書きはない。行政文書の署名にフリガナを付けるはずはないのでこれは当たり前。まあ念のための確認。なお朝臣（あそん）はカバネ（姓）と呼ばれる身分の一種で、内容は「豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３」を参照されたし。
それにしても官宣旨に何が書いてあるのかまったく読めない。
とりあえずここまでで漢文主体の文章オリジナルに「の」のフリガナがないとわかった。もちろんたった３つの資料で言い切りつもりはない。これはあくまでお遊びのリサーチ。
さて漢字の伝来時期は諸説あるものの、３世紀の邪馬台国は中国（魏）とやりとりしていたのだから、その頃には使いこなしていたはず。しかし漢字だけじゃ日本語を自由に表現できないので、漢字の持つ意味を無視して、その音や訓でアイウエオ〜の音を当てはめたのが万葉仮名。例えば花は「波奈」で山は「也麻」など。漢字なのに仮名という先人の知恵と努力の結晶。
実際の使われ方はもっと複雑で万葉集の
茜さす 紫野ゆき 標野(しめの)ゆき
野守は見ずや 君が袖ふる
を万葉仮名で書くと
茜草指 武良前野逝 標野行
野守者不見哉 君之袖布流
恋の歌なんだけれど漢字ばかりでキュンとしないね(^^ゞ
袖布流なんて、破れた袖が川に流されたのかと思ってしまう。
万葉仮名とは、それが使われた代表作が万葉集（奈良時代８世紀後半の完成）だから、後世に万葉仮名と名付けられた。当時にどう呼ばれていたかは不明。
万葉仮名は飛鳥時代の７世紀中頃までには出来ていたとされ、万葉仮名を草書体で崩して書いた草仮名（そうがな）を経て片仮名が９世紀初め、平仮名が９世紀終わり頃には成立する。西暦で記すなら800年代。現代では片仮名は外来語の表現に使うから、平仮名のほうが古くからあった気がするがそうじゃない。
残念ながら日本民族は独自の文字を持たなかった。もし文字を発明していれば、今わかっているよりもっと古い時代の歴史をたどれたのにと残念に思う。
ーーー続く
豊臣秀吉と千利休の「の」問題についてはこちらから
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
最初のブログから引用すると、
＝＝＝＝＝＝
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
いつの間にか時代が下ると、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
＝＝＝＝＝＝
そうだとして「豊臣」は天皇から与えられた名前で「千」はそうでないのに、なにゆえ先ほど書いたように「の」が逆扱いになっているのか。あれこれ推察したけれど、大局的に考えれば「何事にも例外はある」だろうか。過去３回を読んでくれた人にはゴメンね(^^ゞ
さてである。
「の」が付く付かないは、それが天皇から与えられたウジ（氏）と呼ばれる名前かどうかで決まるとは、どの歴史解説を見てもそう書いてある。これは確固たる学説といっていい。天皇制がそれほど確立していなかった時代については勉強が及ばずよく知らないものの、今回のテーマとはあまり関係ないのでとりあえず無視。
とにかく公的な名前であるウジ（氏）なら「の」が付く。
それ以外の私的な名前であるミョウジ（苗字または名字）には「の」を付けない。
歴史ではそう教えている。
そして冒頭に書いた根源的な疑問とは
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ それってエビデンスあるの？ ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^￣
なぜなら古事記や日本書紀を始め古い時代の書物はすべて漢文で記述されている。当然ながら人物の名前も漢字。歴史資料の原点ともいえるそれらに、名前に「の」を挟むようフリガナがわざわざ振ってあったのかとの思いつき。
さらにいえば
【ウジ（氏）なら「の」が付く】とは、ウジ（氏）の名前があった時代に
そう読んでいたのではなく、
名前には天皇から与えられた公的なウジ（氏）と、そうではない私的な
ミョウジ（苗字または名字）の２種類があったと知った後世の歴史家が、
それらを区別するために【ウジ（氏）なら「の」が付く】とのルールを
設けた
ーーーのでは？との疑惑。
そんな好奇心から【ウジ（氏）なら「の」が付く】学説の根拠を知りたくなった。
少し調べても、そのような解説のあるページはネットでは見当たらなかった。そもそもどんなフレーズで検索すればいいのかもよくわからない。
ChatGPTに尋ねると「の」を入れるのは平安時代に確立したと自信満々の答えで、その根拠としてあげられていたのは源氏物語や枕草子に「藤原の道長」や「源の頼朝」などの表現が見られるとの指摘。そこに彼らが登場するわけなかろうに。
ChatGPTは考えさせる質問をすると、たまに素晴らしい回答が得られる。しかし調べ物に使ってもあまり役に立たない。というか平気で嘘をつくので確認なしでは怖くて使えない。
ところで日本史を習うのは中学校からだった？ 小学校でも社会科で習ったかな？ なにぶん大昔のことなのでよく思い出せない。
それはさておき、教科書はまず縄文・弥生時代から始まって古墳時代へと続く。ここまで人の名前はほとんど出てこない。そして飛鳥時代になって聖徳太子と一緒に蘇我馬子や小野妹子が登場する。「馬子なんてヘンな名前」「妹で子なのにコイツは男かいっ！」なんて思ったのが懐かしい。
そして蘇我馬子も小野妹子も名前の間に「の」を入れる。それ以降、登場人物は鎌倉幕府で頼朝・頼家・実朝の後に北条氏が出てくるまで、天皇や僧侶を除けばほとんどが名前に「の」が付く人である。だから日本史を学んでしばらくするとすっかり「の」を入れて読むのに慣れてくる。外国人はどこにも「の」の文字がなくても、日本人が「平の清盛」なんて読むのが不思議だろうなあ。
さてウジ（氏）なら「の」が付くにはエビデンスがあるのか。
わからないなら多少は調べてみようホトトギス。
教科書の初めに出てくる２人のうち、蘇我馬子がいたのは551年〜626年。小野妹子は生没年不詳であるが、彼が仕えていた聖徳太子は574年〜622年の人。つまり「の」を付けて呼ばれたこの２人は同世代人。
そして日本最古の歴史書である古事記の成立が712年、日本書紀が720年。果たしてこれらに蘇我馬子や小野妹子のフリガナはあるのか。
これは日本書紀。
あっ！蘇我「の」馬子とフリガナが振ってある(赤線部分)。画像はhttps://www.digital.archives.go.jp/file/3146484.htmlから引用
ただしこの時代に片仮名はない。
フリガナを振るとすれば万葉仮名だが、それの見た目は漢字と同じ。
古事記、日本書紀共に原本はなく、この画像は慶長年間（1596〜1615年：安土桃山の終わりから江戸の初め）の写本。だから日本書紀に読み方が書かれていたとの証拠にはならない。それでも遅くとも慶長の頃に「の」を付けて読んでいたのはわかる。（フリガナのようなものが、写本した時期より後世の加筆でなければ）
また物部守（もののべ の もりや）と、ウジ（氏）ではないが穴穂部皇子（あなほべ の みこ)にも「の」が打たれている（紫線部分）。一方でなぜか２行目から３行目にかけての蘇我馬子には「の」の文字がない（緑線部分）。※画像はクリックすれば拡大します
同じ写本の日本書紀から小野妹子。
なぜかこちらには「の」がない。どうして？
古事記は神話と天皇の話が中心で、ウジ（氏）の付く名前の人物は出てこなそうなので調べなかった。そこでChatGPTが源氏物語や枕草子以外に官宣旨（かんせんじ：朝廷からの通達文書）にも、「藤原のなにがし」や「源のだれそれ」との記載があると回答していたので、念のために調べてみる。
これは保元３年（1158年：平安末期）の官宣旨。画像はhttps://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/134487から引用
平朝臣とあり、その下の消えかかっているのは花押（図案化された署名）。同じ墨で書くのになぜ薄くなっているのかよくわからないが。
いずれにせよ平と朝臣の間に「の」のフリガナや注意書きはない。行政文書の署名にフリガナを付けるはずはないのでこれは当たり前。まあ念のための確認。なお朝臣（あそん）はカバネ（姓）と呼ばれる身分の一種で、内容は「豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３」を参照されたし。
それにしても官宣旨に何が書いてあるのかまったく読めない。
とりあえずここまでで漢文主体の文章オリジナルに「の」のフリガナがないとわかった。もちろんたった３つの資料で言い切りつもりはない。これはあくまでお遊びのリサーチ。
さて漢字の伝来時期は諸説あるものの、３世紀の邪馬台国は中国（魏）とやりとりしていたのだから、その頃には使いこなしていたはず。しかし漢字だけじゃ日本語を自由に表現できないので、漢字の持つ意味を無視して、その音や訓でアイウエオ〜の音を当てはめたのが万葉仮名。例えば花は「波奈」で山は「也麻」など。漢字なのに仮名という先人の知恵と努力の結晶。
実際の使われ方はもっと複雑で万葉集の
茜さす 紫野ゆき 標野(しめの)ゆき
野守は見ずや 君が袖ふる
を万葉仮名で書くと
茜草指 武良前野逝 標野行
野守者不見哉 君之袖布流
恋の歌なんだけれど漢字ばかりでキュンとしないね(^^ゞ
袖布流なんて、破れた袖が川に流されたのかと思ってしまう。
万葉仮名とは、それが使われた代表作が万葉集（奈良時代８世紀後半の完成）だから、後世に万葉仮名と名付けられた。当時にどう呼ばれていたかは不明。
万葉仮名は飛鳥時代の７世紀中頃までには出来ていたとされ、万葉仮名を草書体で崩して書いた草仮名（そうがな）を経て片仮名が９世紀初め、平仮名が９世紀終わり頃には成立する。西暦で記すなら800年代。現代では片仮名は外来語の表現に使うから、平仮名のほうが古くからあった気がするがそうじゃない。
残念ながら日本民族は独自の文字を持たなかった。もし文字を発明していれば、今わかっているよりもっと古い時代の歴史をたどれたのにと残念に思う。
ーーー続く
wassho at 22:44｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月15日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その３
豊臣秀吉がなぜ「豊臣の秀吉」と「の」を付けて呼ばれないかの推察を２回にわたって書いてきた。逆にどうして「の」を付けて呼ばれるのか不思議な人物が、秀吉と関係が深かった千利休。
彼の略歴と名前を並べると
1522年、大阪堺の豪商の家に生まれる。
本名は田中与四郎。
子供の頃からお坊ちゃまの嗜みとして茶の湯に親しみ、17歳から師匠について本格的に習い始める。（誕生日がわからないので年齢は数え年。）
ちなみに茶の湯と、現在の茶道の違いは
茶の湯：お茶で客人をもてなす行為
茶道：それが礼儀作法として形式化したもの
が私の解釈。
これ以上は言うまい(^^ゞ
19歳で宗易（そうえき）との法名を得る。この法名が当時どのような意味合いで用いられていたのかよくわからないのだが、仏教徒としての別名のような位置づけだと思う。
また抛筌斎（ほうせんさい）との号もあって、これは雅号＝文化人の用いる芸名。
肝心の「千」の名前は父親が田中から千に改名したようで（諸説あり）、それがいつだったのかは不明。ただし父親は利休が19歳の時に亡くなっている。また父親がその父である田中千阿弥から千の文字を取ったとされる。
30〜40歳代は戦国バブル景気に沸く堺で大いに財をなす。
奥さんは堺の実質的支配者であった三好家の女性で、三好家の御用商人となる。
1568年、織田信長が足利義昭を奉じて上洛。
歴史的にはここが戦国時代の終わり。
1569年に堺が織田信長の直轄地となり、1570年（49歳）より茶堂（さどう：茶の湯行事を取り仕切る担当）として信長に召し抱えられる。
1582年（61歳）、本能寺の変。
以降は秀吉に仕える。参考までに秀吉はこの時に数えで46歳。
徐々に秀吉の最側近となり権勢を振るう。
1585年（64歳）、秀吉が関白就任。
その返礼の天皇に献上する茶会を取り仕切る。その際に、平民の身分では宮中に入れないので天皇より「利休」の居士（こじ）を与えられる。ここでの居士は前述の法名と同じ（だと思う）。仏名を与える＝仏門の人だから、貴族や武士と違って身分に関係なく宮中に招き入れられるとの理屈。何事にも抜け道はあるもの。
なおその茶会で天皇や皇族に茶を点てたのは秀吉。利休は公家たちの茶を担当した。公家のほうが天皇よりおいしいお茶を飲んだのかも知れない(^^ゞ
1591年（70歳）、秀吉の不興を買い切腹を命じられる。
改めて利休の略歴をたどると、利休は秀吉との付き合い（61歳〜70歳）より、信長とのほうが長かったんだね（48歳〜61歳）。歴史では秀吉とのエピソードが多いからこれは意外だった。信長時代に平行して秀吉との付き合いもあっただろうけど。
それと利休の名前になったのも晩年で、その名前で呼ばれたのは６年間しかない。さらに利休の茶は「わび茶」といわれ極端に簡素化を求めるが、そのスタイルを始めたのは秀吉に仕えてからで、それ以前はごく普通だったらしい。秀吉の成金趣味に反発したのか、あるいは信長の前では怖くて出来なかったのか。
また有名な一期一会は千利休が話した内容をベースに、
江戸時代末期の井伊直弼が四文字熟語にして広まった言葉。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
千利休がなぜ千「の」利休と「の」を付けて呼ばれるのか、あれこれ調べたものの参考になるような解説は見当たらなかった。
利休の名前は天皇から与えられたとはいえ、ウジ（氏）の後に「の」を入れるのであって、いわゆる「下の名前」の前に「の」を付けるのではない。
そもそもウジ（氏）はカバネ（姓）と呼ばれる朝廷内での役割や地位を表す名称とセットで天皇から与えられ、ウジ（氏）の後に「の」というより、カバネ（姓）の前に「の」を入れる習わし。
例えば源頼朝のフルネームは
源 の 朝臣 頼朝
で、この朝臣（あそん）がカバネ（姓）。
古くにカバネ（姓）は30種類ほどあって、684年（飛鳥時代）に８種類にまとめられる。しかし徐々に朝臣しか使われなくなり、皆が朝臣では区別の機能を果たさなくなって名前としては省略されがち。それでもカバネ（姓）の前＝ウジ（氏）の後に「の」を入れる慣習は残って「源の頼朝」となる。
そして貴族でも武士でもない商人である千利休は、当然ながらカバネ（姓）を持っていない。そもそもカバネ（姓）を持っていればウジ（氏）もセットで持っているので「利休」の居士号を与える必要がない。
前々回に秀吉が「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと推察【その１】を書いた。そんな時代なのにどうしてウジ（氏）を持たない利休が「千の利休」なのか？
まったくワケワカメ(>_<)
こうなるとウジ（氏）につく「の」ではなく「田中のケンちゃん」みたいな使い方と考えるしかないのかな。それも自信ないけど。だから利休については【推察】はなし。
ところで秀吉と密接な関係だったはずの利休は、なぜか最後は武士でもないのに切腹させられている。その理由は謎で歴史学者の間では10以上の仮説が唱えられている。
だったらーーー
秀吉が自分は「の」なしの「豊臣秀吉」なのに、
利休が「千の利休」と呼ばれているのにムカついたからとの新説はどう？(^^ゞ
いったんおしまい
でも「の」に関するさらに根本的な疑問が湧いてきたので、後日に改めて続く予定。
彼の略歴と名前を並べると
1522年、大阪堺の豪商の家に生まれる。
本名は田中与四郎。
子供の頃からお坊ちゃまの嗜みとして茶の湯に親しみ、17歳から師匠について本格的に習い始める。（誕生日がわからないので年齢は数え年。）
ちなみに茶の湯と、現在の茶道の違いは
茶の湯：お茶で客人をもてなす行為
茶道：それが礼儀作法として形式化したもの
が私の解釈。
これ以上は言うまい(^^ゞ
19歳で宗易（そうえき）との法名を得る。この法名が当時どのような意味合いで用いられていたのかよくわからないのだが、仏教徒としての別名のような位置づけだと思う。
また抛筌斎（ほうせんさい）との号もあって、これは雅号＝文化人の用いる芸名。
肝心の「千」の名前は父親が田中から千に改名したようで（諸説あり）、それがいつだったのかは不明。ただし父親は利休が19歳の時に亡くなっている。また父親がその父である田中千阿弥から千の文字を取ったとされる。
30〜40歳代は戦国バブル景気に沸く堺で大いに財をなす。
奥さんは堺の実質的支配者であった三好家の女性で、三好家の御用商人となる。
1568年、織田信長が足利義昭を奉じて上洛。
歴史的にはここが戦国時代の終わり。
1569年に堺が織田信長の直轄地となり、1570年（49歳）より茶堂（さどう：茶の湯行事を取り仕切る担当）として信長に召し抱えられる。
1582年（61歳）、本能寺の変。
以降は秀吉に仕える。参考までに秀吉はこの時に数えで46歳。
徐々に秀吉の最側近となり権勢を振るう。
1585年（64歳）、秀吉が関白就任。
その返礼の天皇に献上する茶会を取り仕切る。その際に、平民の身分では宮中に入れないので天皇より「利休」の居士（こじ）を与えられる。ここでの居士は前述の法名と同じ（だと思う）。仏名を与える＝仏門の人だから、貴族や武士と違って身分に関係なく宮中に招き入れられるとの理屈。何事にも抜け道はあるもの。
なおその茶会で天皇や皇族に茶を点てたのは秀吉。利休は公家たちの茶を担当した。公家のほうが天皇よりおいしいお茶を飲んだのかも知れない(^^ゞ
1591年（70歳）、秀吉の不興を買い切腹を命じられる。
改めて利休の略歴をたどると、利休は秀吉との付き合い（61歳〜70歳）より、信長とのほうが長かったんだね（48歳〜61歳）。歴史では秀吉とのエピソードが多いからこれは意外だった。信長時代に平行して秀吉との付き合いもあっただろうけど。
それと利休の名前になったのも晩年で、その名前で呼ばれたのは６年間しかない。さらに利休の茶は「わび茶」といわれ極端に簡素化を求めるが、そのスタイルを始めたのは秀吉に仕えてからで、それ以前はごく普通だったらしい。秀吉の成金趣味に反発したのか、あるいは信長の前では怖くて出来なかったのか。
また有名な一期一会は千利休が話した内容をベースに、
江戸時代末期の井伊直弼が四文字熟語にして広まった言葉。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
千利休がなぜ千「の」利休と「の」を付けて呼ばれるのか、あれこれ調べたものの参考になるような解説は見当たらなかった。
利休の名前は天皇から与えられたとはいえ、ウジ（氏）の後に「の」を入れるのであって、いわゆる「下の名前」の前に「の」を付けるのではない。
そもそもウジ（氏）はカバネ（姓）と呼ばれる朝廷内での役割や地位を表す名称とセットで天皇から与えられ、ウジ（氏）の後に「の」というより、カバネ（姓）の前に「の」を入れる習わし。
例えば源頼朝のフルネームは
源 の 朝臣 頼朝
で、この朝臣（あそん）がカバネ（姓）。
古くにカバネ（姓）は30種類ほどあって、684年（飛鳥時代）に８種類にまとめられる。しかし徐々に朝臣しか使われなくなり、皆が朝臣では区別の機能を果たさなくなって名前としては省略されがち。それでもカバネ（姓）の前＝ウジ（氏）の後に「の」を入れる慣習は残って「源の頼朝」となる。
そして貴族でも武士でもない商人である千利休は、当然ながらカバネ（姓）を持っていない。そもそもカバネ（姓）を持っていればウジ（氏）もセットで持っているので「利休」の居士号を与える必要がない。
前々回に秀吉が「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと推察【その１】を書いた。そんな時代なのにどうしてウジ（氏）を持たない利休が「千の利休」なのか？
まったくワケワカメ(>_<)
こうなるとウジ（氏）につく「の」ではなく「田中のケンちゃん」みたいな使い方と考えるしかないのかな。それも自信ないけど。だから利休については【推察】はなし。
ところで秀吉と密接な関係だったはずの利休は、なぜか最後は武士でもないのに切腹させられている。その理由は謎で歴史学者の間では10以上の仮説が唱えられている。
だったらーーー
秀吉が自分は「の」なしの「豊臣秀吉」なのに、
利休が「千の利休」と呼ばれているのにムカついたからとの新説はどう？(^^ゞ
いったんおしまい
でも「の」に関するさらに根本的な疑問が湧いてきたので、後日に改めて続く予定。
wassho at 13:25｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月14日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題 その２
ミョウジ（苗字または名字）が名前の主流となってもウジ（氏）が無くなったわけではない。朝廷内や公的な業務では引き続きウジ（氏）が用いられる。そしてウジ（氏）の名前があるのは上級国民の証し。それがなければ朝廷内では名無しの権兵衛に等しく相手にされない。そこで戦国時代の下克上で成り上がった、すなわち出身が上級国民でない武将たちは家系図を捏造するなどして何とかウジ（氏）を手に入れている。（一度与えられたウジ（氏）は世襲され、つまり天皇の再承認なしに引き継がれるから、先祖をでっち上げるわけ）
信長の織田家は代々（自称）藤原氏を名乗り、信長自身が藤原信長と署名した文書も残っている。なのにその後に信長は平氏に乗り換え。その理由は定かではないものの、武家政権は平氏と源氏が交代する源平交代思想に影響されたとの説もある。
源平の順番とは：平清盛→源頼朝→執権北条家（平氏）→足利将軍家（源氏）
家康を出した松平家も代々（自称）源氏を名乗っていて家康もそれに倣う。しかし官位を得る都合で藤原氏になったり、また秀吉が豊臣や羽柴の名前を諸大名に与えたので、形式上は羽柴家康や豊臣家康の時代もあった。ウジ（氏）を与えるのは天皇の専権のはずだが、まあ天下人となった秀吉を止められなかったのだろう。
その秀吉はといえば、武家としてはそれなりに名門に生まれた信長や家康と違って「どこの馬の骨」かわからない階層の出身。前回に彼が若い頃は木下藤吉郎の名前だったと記した。とはいえ「家の名前」があるレベルの生まれではなく、これは妻の実家の名前あるいは自分で勝手に木下と名乗ったとも考えられている。
そのレベルの生い立ちなので家系図を細工して源平藤橘の血を引くと主張するのは無理があった。ウジ（氏）がなくては上級国民の仲間入りは不可能。
しかし本能寺の変以降、信長に倣ってちゃっかり平氏を名乗っている。こうなると捏造すらなく開き直った自称であるが天下人なら何でもあり。それだけでは満足せず関白になるために近衛家の養子となって、晴れてそのウジ（氏）である藤原氏を正式に名乗る。さらに関白となった翌年に、いよいよ借り物ではない自分専用のウジ（氏）となる「豊臣」を天皇から得るのに成功している。
前回は豊臣が天皇から与えられたウジ（氏）であるにもかかわらず、「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと私の推察【その１】を書いた。
もうひとつの推察は
豊臣のウジ（氏）は家系図の捏造などではなく、確かに天皇から与えられた名前
ではあるとしても、それは天下人の威光を背景に無理矢理ねじ込んだもの。
秀吉が豊臣のウジ（氏）を得たのは1586年。大坂夏の陣で秀頼が没したのが
1615年。だから豊臣ウジ（氏）家はわずか29年で滅亡した。
秀吉の妻の家系が何家か豊臣のウジ（氏）を引き継いだものの、いわゆる没落状態。
何たって秀吉は「どこの馬の骨」かわからない生まれ。
そんなこんなで豊臣のウジ（氏）は源平藤橘など古来からあるウジ（氏）とは同列に見られなかった。それで見下されて「の」が付かなかったというのが私の推察【その２】
もちろん
これも知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
信長の織田家は代々（自称）藤原氏を名乗り、信長自身が藤原信長と署名した文書も残っている。なのにその後に信長は平氏に乗り換え。その理由は定かではないものの、武家政権は平氏と源氏が交代する源平交代思想に影響されたとの説もある。
源平の順番とは：平清盛→源頼朝→執権北条家（平氏）→足利将軍家（源氏）
家康を出した松平家も代々（自称）源氏を名乗っていて家康もそれに倣う。しかし官位を得る都合で藤原氏になったり、また秀吉が豊臣や羽柴の名前を諸大名に与えたので、形式上は羽柴家康や豊臣家康の時代もあった。ウジ（氏）を与えるのは天皇の専権のはずだが、まあ天下人となった秀吉を止められなかったのだろう。
その秀吉はといえば、武家としてはそれなりに名門に生まれた信長や家康と違って「どこの馬の骨」かわからない階層の出身。前回に彼が若い頃は木下藤吉郎の名前だったと記した。とはいえ「家の名前」があるレベルの生まれではなく、これは妻の実家の名前あるいは自分で勝手に木下と名乗ったとも考えられている。
そのレベルの生い立ちなので家系図を細工して源平藤橘の血を引くと主張するのは無理があった。ウジ（氏）がなくては上級国民の仲間入りは不可能。
しかし本能寺の変以降、信長に倣ってちゃっかり平氏を名乗っている。こうなると捏造すらなく開き直った自称であるが天下人なら何でもあり。それだけでは満足せず関白になるために近衛家の養子となって、晴れてそのウジ（氏）である藤原氏を正式に名乗る。さらに関白となった翌年に、いよいよ借り物ではない自分専用のウジ（氏）となる「豊臣」を天皇から得るのに成功している。
前回は豊臣が天皇から与えられたウジ（氏）であるにもかかわらず、「豊臣の秀吉」と呼ばれないのは、武士や貴族で「の」は付けないミョウジ（苗字または名字）を名乗るのが主流になって、その風潮に合わせたのではないかと私の推察【その１】を書いた。
もうひとつの推察は
豊臣のウジ（氏）は家系図の捏造などではなく、確かに天皇から与えられた名前
ではあるとしても、それは天下人の威光を背景に無理矢理ねじ込んだもの。
秀吉が豊臣のウジ（氏）を得たのは1586年。大坂夏の陣で秀頼が没したのが
1615年。だから豊臣ウジ（氏）家はわずか29年で滅亡した。
秀吉の妻の家系が何家か豊臣のウジ（氏）を引き継いだものの、いわゆる没落状態。
何たって秀吉は「どこの馬の骨」かわからない生まれ。
そんなこんなで豊臣のウジ（氏）は源平藤橘など古来からあるウジ（氏）とは同列に見られなかった。それで見下されて「の」が付かなかったというのが私の推察【その２】
もちろん
これも知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 10:56｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月13日
豊臣秀吉と千利休の「の」問題
先日に書いた「ああ勘違い」４部作。最も長く勘違いしていたケースで、その期間は半世紀にも及ぶからやるせない(>_<) とりあえず現在までに４つ判明しているとはいえ、他にもあるんだろうなといろいろ思いを巡らせていたら、勘違いとは別に、高校生の時に疑問が浮かんで、そのままになっている事柄をふと思い出した。それがまずは豊臣秀吉の「の」。
日本史の教科書を読むと
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
時代が下るといつの間にか、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
江戸時代までの公式フルネームはとてもややこしい構造なのだけれど、平たく解説すればそういうことになる。しかしそのルールに当てはまらない人物がいる。その一人が豊臣秀吉。
織田信長や徳川家康と同じように、豊臣秀吉にも「の」は入れないで発音されている。
ただし秀吉の出世につれての名前の変遷を見ると、
日吉丸（幼名）
木下藤吉郎
木下藤吉郎秀吉
羽柴秀吉
豊臣秀吉
このうち豊臣は関白となった翌年の1586年に天皇から与えられた名前である。ならば「源の頼朝」のように「豊臣の秀吉」となるはずなのに、なぜかそう呼ばれていない。さらに不思議なことに名前の「の」についての解説は多いのに、豊臣秀吉の「の」はそれらのほとんどが完全スルーである。あれこれ調べたものの、それに触れているのはWikipediaに「豊臣秀吉の読みは源頼朝・平清盛らとおなじく（とよとみのひでよし）が正しいと思われる」と曖昧に書かれている程度だった。
単純な疑問なはずなのに、どうしてみんな無視するの?
まあ豊臣秀吉を、豊臣の秀吉と呼んだところで歴史が変わるわけでもないけど。
さて歴史のおさらいをすると「藤原の」のように「の」を付ける名前をウジ（氏）という。蘇我馬子（そが の うまこ）のような古代の豪族を別とすれば、基本的には天皇から与えられた名前。与えられた対象は
豪族のちに貴族：中臣鎌足に藤原の名前を与えたのが藤原氏の始まり。
菅原道真や在原業平などもこの部類。
※なお中臣もウジ（氏）なので、これは鎌足の
中臣氏一族から藤原氏への独立を意味する
臣籍降下した皇族：源氏や平氏が有名。多くは貴族から後に武士へ転身。
トータルで何種類のウジ（氏）を何人に与えたのかは知らない。しかし落ちぶれる連中も出てくるので、しだいに源・平・藤原・橘に収斂される。なお俗に源平藤橘といわれるけれど橘氏はたいして発展しなかったので、平安時代の上級国民は源氏、平氏、藤原氏だらけになる。
それじゃ区別が付かなくて困るから、やがて藤原氏の末裔は「一条」「二条」「鷹司」「近衛」など、自宅近くの京都の通りの名前を家名として使い始める。公的な名前のウジ（氏）に対して、こちらは私的な名前でミョウジ（苗字または名字）あるいは称号と呼ばれた。武士となった源氏と平氏も同じで、所領の地名を取って源氏では足利や新田、平氏では北条や三浦などを名乗るようになった。
そして公的な名前のウジ（氏）では「の」を付けても、私的な名前のミョウジ（苗字または名字）では「の」を付けない決まりになっている。
そのような変遷を経て鎌倉時代も中頃になると、歴史に登場する人物レベルでは武士も貴族も私的な名前のミョウジが主流になった。つまり「の」を付けて呼ぶ人がいなくなった。
その流れの中で「豊臣の秀吉」も、時代に合わせて「の」なしにしちゃえとなったのかも知れない。それが豊臣秀吉の「の」問題に対する私の推察【その１】。
また新古今和歌集を編纂した藤原定家は平安末期から鎌倉初期の人物。彼は藤原の名前の貴族なのに「の」を付けるか付けないか微妙な存在になっている。これも「の」を付けて呼ぶ風習が廃れだした影響かと思っている。
まっ、
知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
日本史の教科書を読むと
菅原道真 藤原道長 平清盛 源頼朝
などは「すがわら の みちざね」のように苗字と名前の間に「の」を挟むのに、
時代が下るといつの間にか、
足利尊氏 上杉謙信 織田信長 徳川家康
などのように「の」が入らなくなっている。
これは一般にこう解説される。
菅原、藤原、平、源などは天皇から与えられた名前。これには「の」を挟む。いっぽうで足利、上杉、織田、徳川などはそうでないから「の」は不要。
江戸時代までの公式フルネームはとてもややこしい構造なのだけれど、平たく解説すればそういうことになる。しかしそのルールに当てはまらない人物がいる。その一人が豊臣秀吉。
織田信長や徳川家康と同じように、豊臣秀吉にも「の」は入れないで発音されている。
ただし秀吉の出世につれての名前の変遷を見ると、
日吉丸（幼名）
木下藤吉郎
木下藤吉郎秀吉
羽柴秀吉
豊臣秀吉
このうち豊臣は関白となった翌年の1586年に天皇から与えられた名前である。ならば「源の頼朝」のように「豊臣の秀吉」となるはずなのに、なぜかそう呼ばれていない。さらに不思議なことに名前の「の」についての解説は多いのに、豊臣秀吉の「の」はそれらのほとんどが完全スルーである。あれこれ調べたものの、それに触れているのはWikipediaに「豊臣秀吉の読みは源頼朝・平清盛らとおなじく（とよとみのひでよし）が正しいと思われる」と曖昧に書かれている程度だった。
単純な疑問なはずなのに、どうしてみんな無視するの?
まあ豊臣秀吉を、豊臣の秀吉と呼んだところで歴史が変わるわけでもないけど。
さて歴史のおさらいをすると「藤原の」のように「の」を付ける名前をウジ（氏）という。蘇我馬子（そが の うまこ）のような古代の豪族を別とすれば、基本的には天皇から与えられた名前。与えられた対象は
豪族のちに貴族：中臣鎌足に藤原の名前を与えたのが藤原氏の始まり。
菅原道真や在原業平などもこの部類。
※なお中臣もウジ（氏）なので、これは鎌足の
中臣氏一族から藤原氏への独立を意味する
臣籍降下した皇族：源氏や平氏が有名。多くは貴族から後に武士へ転身。
トータルで何種類のウジ（氏）を何人に与えたのかは知らない。しかし落ちぶれる連中も出てくるので、しだいに源・平・藤原・橘に収斂される。なお俗に源平藤橘といわれるけれど橘氏はたいして発展しなかったので、平安時代の上級国民は源氏、平氏、藤原氏だらけになる。
それじゃ区別が付かなくて困るから、やがて藤原氏の末裔は「一条」「二条」「鷹司」「近衛」など、自宅近くの京都の通りの名前を家名として使い始める。公的な名前のウジ（氏）に対して、こちらは私的な名前でミョウジ（苗字または名字）あるいは称号と呼ばれた。武士となった源氏と平氏も同じで、所領の地名を取って源氏では足利や新田、平氏では北条や三浦などを名乗るようになった。
そして公的な名前のウジ（氏）では「の」を付けても、私的な名前のミョウジ（苗字または名字）では「の」を付けない決まりになっている。
そのような変遷を経て鎌倉時代も中頃になると、歴史に登場する人物レベルでは武士も貴族も私的な名前のミョウジが主流になった。つまり「の」を付けて呼ぶ人がいなくなった。
その流れの中で「豊臣の秀吉」も、時代に合わせて「の」なしにしちゃえとなったのかも知れない。それが豊臣秀吉の「の」問題に対する私の推察【その１】。
また新古今和歌集を編纂した藤原定家は平安末期から鎌倉初期の人物。彼は藤原の名前の貴族なのに「の」を付けるか付けないか微妙な存在になっている。これも「の」を付けて呼ぶ風習が廃れだした影響かと思っている。
まっ、
知らんけど(^^ゞ
ーーー続く
wassho at 10:07｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月08日
祇園精舎の不覚 その３
鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀に続いて恥を忍んで告白する「ああ勘違い」パート３は皇居の二重橋。これは2015年に発覚。
皇居を訪れた経験がなくても、誰もが写真や映像でならば一度は見たことのある皇居のアイコンともいえるこの橋。これを二重橋だとずっと思っていたのに、そうじゃなかったとの話。
上の橋の奥にあるこちらが二重橋。
どうしてこれが二重橋の名前なのかは「皇居見物 そして、ああ勘違い」に書いたからそちらを読んで欲しい。https://wassho.livedoor.blog/archives/53113149.html
ただし多くの人が最初の橋を二重橋と思っているようで、ネットで検索すれば同じような事例がたくさん出てくる。何となくトラウマになっている鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀とは違って、これに気付いたときは「エーっ！違うの、何で〜？」とズッこけた感じだったかな。戦時中なら非国民扱いされたかも知れないが(^^ゞ
さて前置き３つが終わって、
いよいよ本題のパート４。
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵におなじ。
ご存じ平家物語の書き出し部分。「春は、あけぼの」の枕草子、「いづれの御時にか」の源氏物語と３点セットで冒頭だけは何となく記憶にある人も多いと思う。（ふりがな付きはここをクリック）
問題はこの「祇園精舎」。
その後に「鐘の声」と続くので、これはてっきり京都の祇園あたりにある寺だとばかり思っていた。さにあらず、この祇園精舎とは釈迦が説法を行ったインドの寺院だった(/o＼)
場所はここ！
今でも遺跡として残っている。
サクスクリット語（インドの古典語：梵語ぼんご）で Jetavane 'nāthapiṇḍadasya ārāma と書きジェータヴァナ・アナータピンダダスヤ・アーラーマと長い名前。その漢訳が称祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎっこどくおんしょうじゃ）、それを略して祇園精舎。略した祇園精舎のサンスクリット語は Jetavana-vihara でジェータヴァナ・ヴィハーラ。
それにしてもまさか祇園精舎がインドにあったとは。平家物語→平家が権勢を誇ったところは→京都→祇園にある寺だとばかり思っていた。今の祇園は歓楽街でも平安時代は静かなところだったのだろうと思い、「祇園精舎の鐘の声」の一節に触れるたび、その平安時代の祇園に鳴り響くゴ〜ンという鐘の音をイメージしてきたのに。
その最初はもちろん平家物語を初めて読んだ高校の古文での授業。そして祇園精舎がインドにあると知ったのは半月ほど前。そうなると勘違いしていたのはアラウンド半世紀もの期間になる。何たる不覚(>_<)
古文の先生は祇園精舎がインドの寺としっかり教えてくれたかなあ。もし教えてくれていたとしても「カロカツクイイケレマル」に気をとられて聞き逃していたのかも。
ところで祇園精舎はインドにあるけれど、
実は京都の祇園はこの祇園精舎がその名前のルーツ。
祇園の近くにあるのが八坂神社。ここは明治になるまで「祇園神社」や「祇園社」と呼ばれていた。八坂神社の歴史はややこしいものの、超簡潔にはインドにある祇園精舎の守護神である牛頭天王（ごずてんのう）を祀ることから始まったから。神社なのに仏教の守護神を祀るとは？だが、中世の頃の神道と仏教はクロスオーバー（神仏習合）している存在だった。後に牛頭天王は素戔嗚尊（＝須佐之男命＝スサノウ ノ ミコト＝天照大神の弟）とされている。
祇園神社は大きな神社なので周辺の鴨川一帯に広大な社領を持っていた。そこが祇園と呼ばれ神社の名前が八坂神社に変わった後も地名として残る。今は舞妓さんや花街のイメージが強くても元は祇園神社の門前町。
参考までに現在の祇園はこのあたり。
ところで祇園精舎の鐘の声〜で始まるのが平家物語。しかし実際のインドの祇園精舎に鐘は存在しない。鐘は中国が起源で日本に伝わった。インドの寺に鐘を打つ文化などないのだ。
平家物語は作者も書かれた時期も不明であるが、1309年（鎌倉時代末期）までには成立していたとされる。その頃の作者が古代インドの状況を知るはずもなく、精舎＝寺だから鐘を打つと考えたのだろう。鐘がなければ当然ながら、それに続く「諸行無常の響き」もあり得ない。たぶんあの世で「やってもうた！」と反省しているはず(^^ゞ
それでも日本において祇園精舎といえば「祇園精舎の鐘の声」である。それで何と日本国祇園精舎の鐘の会なる団体が（ネットで調べたが正体はわからず）が1981年にインドの祇園精舎に鐘を寄贈している。ないのなら作ってしまえホトトギス？
それがこの鐘。
釈迦はナンジャこれ？とビックリしているはず。 画像はhttps://kaz4649.com/2017/05/02/bihar-up-220/から引用
さてさて、
ならばである。
祇園精舎とは京都の祇園にある寺だと思っていた。
果たしてそれは不覚の至りなのか？
インドの祇園精舎に鐘はない。
それなのに「諸行無常の響き」とまで書いている。
それを考えると、
これは祇園「しょうじゃ」ではなく祇園「じんじゃ」の書き間違いに違いない！
オリジナルの平家物語は琵琶法師による語りで伝えられた。
それを文字に書き起こす際に聞き間違えた可能性も高い。
つまり祇園精舎とは八坂神社。
八坂神社は平安時代以前からあるし、
神仏習合の時代なら神社に鐘があってもおかしくない。
そこでゴ〜ンと鳴った鐘を平家物語の作者は聞いたのだ。
だから祇園精舎を「京都の祇園あたりにある寺」と思っていた私のイメージは、寺と神社の違いを除けば間違っていなかったのである！！！
古典にも負けず嫌いで挑む元気がないとね(^^ゞ
おしまい
皇居を訪れた経験がなくても、誰もが写真や映像でならば一度は見たことのある皇居のアイコンともいえるこの橋。これを二重橋だとずっと思っていたのに、そうじゃなかったとの話。
上の橋の奥にあるこちらが二重橋。
どうしてこれが二重橋の名前なのかは「皇居見物 そして、ああ勘違い」に書いたからそちらを読んで欲しい。https://wassho.livedoor.blog/archives/53113149.html
ただし多くの人が最初の橋を二重橋と思っているようで、ネットで検索すれば同じような事例がたくさん出てくる。何となくトラウマになっている鳥羽伏見の戦い、伊賀と甲賀とは違って、これに気付いたときは「エーっ！違うの、何で〜？」とズッこけた感じだったかな。戦時中なら非国民扱いされたかも知れないが(^^ゞ
さて前置き３つが終わって、
いよいよ本題のパート４。
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵におなじ。
ご存じ平家物語の書き出し部分。「春は、あけぼの」の枕草子、「いづれの御時にか」の源氏物語と３点セットで冒頭だけは何となく記憶にある人も多いと思う。（ふりがな付きはここをクリック）
問題はこの「祇園精舎」。
その後に「鐘の声」と続くので、これはてっきり京都の祇園あたりにある寺だとばかり思っていた。さにあらず、この祇園精舎とは釈迦が説法を行ったインドの寺院だった(/o＼)
場所はここ！
今でも遺跡として残っている。
サクスクリット語（インドの古典語：梵語ぼんご）で Jetavane 'nāthapiṇḍadasya ārāma と書きジェータヴァナ・アナータピンダダスヤ・アーラーマと長い名前。その漢訳が称祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎっこどくおんしょうじゃ）、それを略して祇園精舎。略した祇園精舎のサンスクリット語は Jetavana-vihara でジェータヴァナ・ヴィハーラ。
それにしてもまさか祇園精舎がインドにあったとは。平家物語→平家が権勢を誇ったところは→京都→祇園にある寺だとばかり思っていた。今の祇園は歓楽街でも平安時代は静かなところだったのだろうと思い、「祇園精舎の鐘の声」の一節に触れるたび、その平安時代の祇園に鳴り響くゴ〜ンという鐘の音をイメージしてきたのに。
その最初はもちろん平家物語を初めて読んだ高校の古文での授業。そして祇園精舎がインドにあると知ったのは半月ほど前。そうなると勘違いしていたのはアラウンド半世紀もの期間になる。何たる不覚(>_<)
古文の先生は祇園精舎がインドの寺としっかり教えてくれたかなあ。もし教えてくれていたとしても「カロカツクイイケレマル」に気をとられて聞き逃していたのかも。
ところで祇園精舎はインドにあるけれど、
実は京都の祇園はこの祇園精舎がその名前のルーツ。
祇園の近くにあるのが八坂神社。ここは明治になるまで「祇園神社」や「祇園社」と呼ばれていた。八坂神社の歴史はややこしいものの、超簡潔にはインドにある祇園精舎の守護神である牛頭天王（ごずてんのう）を祀ることから始まったから。神社なのに仏教の守護神を祀るとは？だが、中世の頃の神道と仏教はクロスオーバー（神仏習合）している存在だった。後に牛頭天王は素戔嗚尊（＝須佐之男命＝スサノウ ノ ミコト＝天照大神の弟）とされている。
祇園神社は大きな神社なので周辺の鴨川一帯に広大な社領を持っていた。そこが祇園と呼ばれ神社の名前が八坂神社に変わった後も地名として残る。今は舞妓さんや花街のイメージが強くても元は祇園神社の門前町。
参考までに現在の祇園はこのあたり。
ところで祇園精舎の鐘の声〜で始まるのが平家物語。しかし実際のインドの祇園精舎に鐘は存在しない。鐘は中国が起源で日本に伝わった。インドの寺に鐘を打つ文化などないのだ。
平家物語は作者も書かれた時期も不明であるが、1309年（鎌倉時代末期）までには成立していたとされる。その頃の作者が古代インドの状況を知るはずもなく、精舎＝寺だから鐘を打つと考えたのだろう。鐘がなければ当然ながら、それに続く「諸行無常の響き」もあり得ない。たぶんあの世で「やってもうた！」と反省しているはず(^^ゞ
それでも日本において祇園精舎といえば「祇園精舎の鐘の声」である。それで何と日本国祇園精舎の鐘の会なる団体が（ネットで調べたが正体はわからず）が1981年にインドの祇園精舎に鐘を寄贈している。ないのなら作ってしまえホトトギス？
それがこの鐘。
釈迦はナンジャこれ？とビックリしているはず。 画像はhttps://kaz4649.com/2017/05/02/bihar-up-220/から引用
さてさて、
ならばである。
祇園精舎とは京都の祇園にある寺だと思っていた。
果たしてそれは不覚の至りなのか？
インドの祇園精舎に鐘はない。
それなのに「諸行無常の響き」とまで書いている。
それを考えると、
これは祇園「しょうじゃ」ではなく祇園「じんじゃ」の書き間違いに違いない！
オリジナルの平家物語は琵琶法師による語りで伝えられた。
それを文字に書き起こす際に聞き間違えた可能性も高い。
つまり祇園精舎とは八坂神社。
八坂神社は平安時代以前からあるし、
神仏習合の時代なら神社に鐘があってもおかしくない。
そこでゴ〜ンと鳴った鐘を平家物語の作者は聞いたのだ。
だから祇園精舎を「京都の祇園あたりにある寺」と思っていた私のイメージは、寺と神社の違いを除けば間違っていなかったのである！！！
古典にも負けず嫌いで挑む元気がないとね(^^ゞ
おしまい
wassho at 23:16｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月05日
祇園精舎の不覚 その２ （伊賀と甲賀編）
前回に書いた、鳥羽が伊勢ではなく京都の地名だと知ったのがいつかはよく覚えていない。しかし少なくとも35歳は超えていて、つまり日本史を習い始めてからずっと伊勢の地名だと勘違いしていてショックが大きかった。足元の階段＝歴史認識が崩れ落ちて、真っ逆さまに転落するイメージ。ちょっと大げさ(^^ゞ
さて次はブログにも記録が残る2006年に発覚した勘違いパート２。
それは伊賀と甲賀。どちらも忍者で有名。忍者に伊賀忍者と甲賀忍者がいるのはたぶん漫画で読んで何となく子供の頃から知っていた。でもそれがどうやら地名であると理解はしていても、どこにあるのかまでは気にしていなかった。
伊賀が三重県にあると知ったのは大学生の時。大阪から伊勢へサーフィンに行くのに名阪国道を通り、その途中に伊賀上野の大きな標識があったから。
それが伊賀忍者の伊賀だと知り「へえ〜忍者ってこんなところにいたんだ」と思った。
そしてそこからが勘違いの始まり。
伊賀忍者と甲賀忍者は対立しているとの思い込み（実際のところは知らない）
↓
対立するのは豊臣と徳川である
↓
伊賀がこの地域なら、伊賀は豊臣方に違いない
↓
ならば甲賀は徳川方
↓
徳川は東日本なので、そこで「甲」といえば甲州
↓
甲賀忍者の本拠地は山梨県！
と勝手に妄想が膨らみ、今と違ってネットでチャッチャと調べることもできないから、妄想が膨らんだ段階でその考察はストップ。やがてそれが私の中で疑うべきもない確固たる真実として認識された(^^ゞ
実際の甲賀は滋賀県にあり、
しかも伊賀と甲賀は県は違えどなんと隣町！
地図で見るとずいぶんと面積が広い。
少し調べると、
滋賀県甲賀市
面積：482平方キロ
人口：8万6000人
平成の大合併で2004年（平成16年）に甲賀市となる。
焼き物で有名な信楽町がある。
甲賀市の発音は「こうがし」ではなく「こうかし」
それにちなんで甲賀コーラというご当地飲料がある
三重県伊賀市
面積：558平方キロ
人口：8万4000人
同じく平成の大合併で2004年（平成16年）に伊賀市となる。
服部半蔵は伊賀忍者ーーー徳川家に仕えていた(>_<)
松尾芭蕉も伊賀出身（なので忍者や幕府の隠密説あり）
甲賀コーラに対抗して忍ジャーエールを発売
参考までに平成の大合併が推進されたのは
平成11年（1999）から平成22年（2010）
世田谷区の面積が58平方キロで人口94万人だから、人口密度は100倍以上違うね。また大阪府の面積は1905平方キロなので、伊賀と甲賀だけでその半分になる。なおこれは現在の行政区分なので忍者が本拠地としていたエリアはもっと狭い範囲だったはず。
前回の冒頭に記した「いわゆる常識となっている事柄」に伊賀・甲賀は含まれない。それで鳥羽伏見のようなショックは受けなかったものの、でもやはりしばらくは凹んだかな。それに鳥羽を伊勢の地名と思ってしまうのは、ある程度は仕方ない面があっても（京都の鳥羽がマイナーすぎるからと責任転嫁）、甲賀＝山梨はまったくもって私のアホさ加減が生み出した勘違い。だから穴があったら入りたかったのはこちらのほう。
ーーー続く （祇園精舎までなかなかたどり着けない）
さて次はブログにも記録が残る2006年に発覚した勘違いパート２。
それは伊賀と甲賀。どちらも忍者で有名。忍者に伊賀忍者と甲賀忍者がいるのはたぶん漫画で読んで何となく子供の頃から知っていた。でもそれがどうやら地名であると理解はしていても、どこにあるのかまでは気にしていなかった。
伊賀が三重県にあると知ったのは大学生の時。大阪から伊勢へサーフィンに行くのに名阪国道を通り、その途中に伊賀上野の大きな標識があったから。
それが伊賀忍者の伊賀だと知り「へえ〜忍者ってこんなところにいたんだ」と思った。
そしてそこからが勘違いの始まり。
伊賀忍者と甲賀忍者は対立しているとの思い込み（実際のところは知らない）
↓
対立するのは豊臣と徳川である
↓
伊賀がこの地域なら、伊賀は豊臣方に違いない
↓
ならば甲賀は徳川方
↓
徳川は東日本なので、そこで「甲」といえば甲州
↓
甲賀忍者の本拠地は山梨県！
と勝手に妄想が膨らみ、今と違ってネットでチャッチャと調べることもできないから、妄想が膨らんだ段階でその考察はストップ。やがてそれが私の中で疑うべきもない確固たる真実として認識された(^^ゞ
実際の甲賀は滋賀県にあり、
しかも伊賀と甲賀は県は違えどなんと隣町！
地図で見るとずいぶんと面積が広い。
少し調べると、
滋賀県甲賀市
面積：482平方キロ
人口：8万6000人
平成の大合併で2004年（平成16年）に甲賀市となる。
焼き物で有名な信楽町がある。
甲賀市の発音は「こうがし」ではなく「こうかし」
それにちなんで甲賀コーラというご当地飲料がある
三重県伊賀市
面積：558平方キロ
人口：8万4000人
同じく平成の大合併で2004年（平成16年）に伊賀市となる。
服部半蔵は伊賀忍者ーーー徳川家に仕えていた(>_<)
松尾芭蕉も伊賀出身（なので忍者や幕府の隠密説あり）
甲賀コーラに対抗して忍ジャーエールを発売
参考までに平成の大合併が推進されたのは
平成11年（1999）から平成22年（2010）
世田谷区の面積が58平方キロで人口94万人だから、人口密度は100倍以上違うね。また大阪府の面積は1905平方キロなので、伊賀と甲賀だけでその半分になる。なおこれは現在の行政区分なので忍者が本拠地としていたエリアはもっと狭い範囲だったはず。
前回の冒頭に記した「いわゆる常識となっている事柄」に伊賀・甲賀は含まれない。それで鳥羽伏見のようなショックは受けなかったものの、でもやはりしばらくは凹んだかな。それに鳥羽を伊勢の地名と思ってしまうのは、ある程度は仕方ない面があっても（京都の鳥羽がマイナーすぎるからと責任転嫁）、甲賀＝山梨はまったくもって私のアホさ加減が生み出した勘違い。だから穴があったら入りたかったのはこちらのほう。
ーーー続く （祇園精舎までなかなかたどり着けない）
wassho at 23:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年07月04日
祇園精舎の不覚 （鳥羽伏見の戦い編）
いわゆる常識となっている事柄でも、内容を勘違いしているのはままあること。このブログでも過去に「忍者とダ・ヴィンチ・コード」「皇居見物 そして、ああ勘違い」などで紹介してきた。
恥を忍んで(^^ゞ おさらいすると、
まずは幕末の「鳥羽伏見の戦い」。
歴史の授業では必ず習う薩長を中心とした新政府軍と旧幕府軍が戦った内戦。その後の戊辰戦争の始まりでもある。実際には旧幕府軍が大阪から京都へ攻め上る戦いなのだが、なぜかそれを江戸から海路で三重県の鳥羽に入って一戦交え、その後に鈴鹿山脈を越えて京都の伏見でまた戦ったと勘違いしていた。しかし鳥羽伏見の鳥羽とは京都の地名(/o＼)
勘違いした理由は伏見といえば京都でも、
鳥羽といえば伊勢にある鳥羽しか思い浮かばなかったから。
世間一般では伊勢志摩との表現が有名なものの、
鳥羽市は伊勢市と志摩市に挟まれた位置にある。
市全体が伊勢志摩国立公園に指定され、また海女さんが海に潜って真珠の入ったアコヤ貝を採ってくるショーをやっているミキモトの真珠島もあるところ。小学校の修学旅行でも訪れた。少なくとも関西では鳥羽は伊勢志摩とセットになった有名な観光地。それに対して京都の鳥羽なんて聞いたこともなかった。
地図は現在の京都市区分図。
中心となるのは中京区と下京区。
鳥羽伏見の戦いの当時、鳥羽は上鳥羽と下鳥羽があって、上鳥羽は地図で南区の「区」の文字があるあたり。名神の京都南インターの少し北側。下鳥羽はその下で現在は伏見区に入っている。
こちらは両軍の移動経路。画像はhttps://love-japanese-history.com/ikusa%EF%BD%B0tobahushiminotatakai/から引用
大阪から上ってきた旧幕府軍は淀の先で二手に分かれ、南下してきた新政府軍と交戦する。地図で示されている両軍が相まみえた左側の地点が鳥羽、右側が伏見であり、その地名をとって鳥羽伏見の戦い。
でもこの両地点は3kmも離れていない。実質的には同じエリアでの戦闘。記録では鳥羽からドンパチの音が聞こえたので伏見でも戦闘が始まったとある。
だったら鳥羽みたいなマイナーな地名は使わず「伏見の戦い」でいいじゃん！
ーーーと悔し紛れに常々思っている(^^ゞ
鳥羽伏見の戦いは旧幕府軍が敗退し江戸城開城につながった経緯が重要なのであって、歴史の授業で戦闘場所までは習わない。多くの人が鳥羽伏見の戦いの名前くらいは知っていると思うが、どれくらいの人が鳥羽を京都の地名だと正しく認識しているのだろう。もし過半数を超えていたら落ち込むな(/o＼)
ーーー続く
祇園精舎の話はまだちょっと先
恥を忍んで(^^ゞ おさらいすると、
まずは幕末の「鳥羽伏見の戦い」。
歴史の授業では必ず習う薩長を中心とした新政府軍と旧幕府軍が戦った内戦。その後の戊辰戦争の始まりでもある。実際には旧幕府軍が大阪から京都へ攻め上る戦いなのだが、なぜかそれを江戸から海路で三重県の鳥羽に入って一戦交え、その後に鈴鹿山脈を越えて京都の伏見でまた戦ったと勘違いしていた。しかし鳥羽伏見の鳥羽とは京都の地名(/o＼)
勘違いした理由は伏見といえば京都でも、
鳥羽といえば伊勢にある鳥羽しか思い浮かばなかったから。
世間一般では伊勢志摩との表現が有名なものの、
鳥羽市は伊勢市と志摩市に挟まれた位置にある。
市全体が伊勢志摩国立公園に指定され、また海女さんが海に潜って真珠の入ったアコヤ貝を採ってくるショーをやっているミキモトの真珠島もあるところ。小学校の修学旅行でも訪れた。少なくとも関西では鳥羽は伊勢志摩とセットになった有名な観光地。それに対して京都の鳥羽なんて聞いたこともなかった。
地図は現在の京都市区分図。
中心となるのは中京区と下京区。
鳥羽伏見の戦いの当時、鳥羽は上鳥羽と下鳥羽があって、上鳥羽は地図で南区の「区」の文字があるあたり。名神の京都南インターの少し北側。下鳥羽はその下で現在は伏見区に入っている。
こちらは両軍の移動経路。画像はhttps://love-japanese-history.com/ikusa%EF%BD%B0tobahushiminotatakai/から引用
大阪から上ってきた旧幕府軍は淀の先で二手に分かれ、南下してきた新政府軍と交戦する。地図で示されている両軍が相まみえた左側の地点が鳥羽、右側が伏見であり、その地名をとって鳥羽伏見の戦い。
でもこの両地点は3kmも離れていない。実質的には同じエリアでの戦闘。記録では鳥羽からドンパチの音が聞こえたので伏見でも戦闘が始まったとある。
だったら鳥羽みたいなマイナーな地名は使わず「伏見の戦い」でいいじゃん！
ーーーと悔し紛れに常々思っている(^^ゞ
鳥羽伏見の戦いは旧幕府軍が敗退し江戸城開城につながった経緯が重要なのであって、歴史の授業で戦闘場所までは習わない。多くの人が鳥羽伏見の戦いの名前くらいは知っていると思うが、どれくらいの人が鳥羽を京都の地名だと正しく認識しているのだろう。もし過半数を超えていたら落ち込むな(/o＼)
ーーー続く
祇園精舎の話はまだちょっと先
wassho at 19:06｜Permalink│Comments(0)│
2024年05月27日
再訪：和田堀公園
5月5日に大田黒公園でミドリのもみじ狩りをして〜その後に善福寺川緑地を歩き〜杉並児童交通公園を見た続き。
交通公園を出たあたりでここはまだ善福寺緑地。
この付近はカワセミが飛んで来ることもある。
写っているのはカワセミ待ちの皆さん。
たぶんこの日この時にカワセミは姿を現していない。飛んでいたらもっと緊張感がある、あるいはザワザワしている。この公園も３回目なので何となく空気を読めるようになってきた。
川にいたのはアオサギとカモ。
どちらもお食事中。アオサギは口に魚をくわえている。
こんなオブジェも見られた(^^ゞ
ところでアオサギは青い部分はまったくなく灰色をしているのに、なぜかアオサギと呼ばれる。学術名はラテン語で Ardea cinerea 。Ardea はサギ、cinerea が灰色を意味する。英語でも Grey heron とグレーが使われグローバル的には灰色が標準。
それがなぜ日本ではアオサギなのかその理由を調べてみるとーーー
古代（だいたい古墳時代から奈良時代頃：上代ともいう）の日本語で、色を示す言葉あるいは概念は赤・黒・白・青しかなく、赤と黒で明るさと暗さを、白と青でハッキリとボンヤリを表していたとされる。極論すると赤・黒・白以外はすべて青！ だからアオサギのようなボンヤリしたグレーも青になる。それで奈良時代にはこの鳥に名前が付いていたのでアオサギになったと。
話がそれるけれど、青信号・青リンゴ・青汁など緑色をしたものを青と呼ぶのも、この青と緑の区別がなかったことが今でも影響していると言われる。
理屈としてはわかる。
言葉や名前なんて区別の必要があって生まれるもの。例えば日本ではすべての魚に名前がある。しかしどこか砂漠の国では魚は魚という単語だけで、固有種の名前はない言語もあると聞いた。サンマもマグロも魚としか呼ばない。食べるわけじゃないから別に名前はいらないのだ。逆に昔は遊牧民だったどこかの言語では、停まっている馬、走っている馬、死んでいる馬とかですべて呼び名が違うらしい。日本人なら馬だけで用が足りても彼らには不足なんだろう。
色に話を戻すと今はあらゆる色を作り出せるから、サーモンピンクとローズピンクは名前を変えて区別する必要がある。同じ黄色でもパステルカラーの黄色とビビッドな黄色とは別の色扱い。
だとしてもである。
紫のように自然界にあまりない色ならともかく、空や海の青と植物の緑、この2大天然色を古代の日本人は同じ色として扱っていたとは信じがたい。頭が混乱しなかったのかな。まあ緑のランプを見て青信号と思うから慣れの問題なのか。それでもグレーまで青とはちょっとその認識状況が想像できない。青春も暗く憂鬱な日々になってしまうゾ。
ついでに余談。
アオサギの体はグレーでも卵の色は青い！画像はhttp://www.omnh.net/aquapia/2013/03/post_727.htmlから引用
さて白山前橋を渡ると和田堀公園に入る。
食堂＆釣り堀の武蔵園、和田堀、大きなゴリラのぬいぐるみのあるお店を、この日は素通り。
そして川縁（かわべり）で見つけたのがこの鳥。
ハッキリとした羽の縁取りと大きな水かき。
これはカワウだと思う。ちなみに鮎を捕まえる鵜飼いに使うのはウミウ。
野球場を過ぎ、公園より立派なサクラがある民家の横を通って、ワンパク広場に出る。
この先には初めて来た1月27日に満開だったウメの木があり、
それがサクラ花見で訪れた4月7日には小さな実をつけていた。
約１ヶ月経って、それがどうなっているか楽しみにしていたのに、
ない、ない、ウメの実がまったくない！
なぜならこのオッサンがウメの実を棒ですべてたたき落としていたから。
私が着いたとき「もうこれで全部落ちたな」なんて言っていた。
大量のウメの実。
手に握っている棒はこの辺に落ちていたものだろうが、
用意周到に袋まで準備して白昼堂々の計画的犯行。
この場合、ここは都立公園でウメの木や実は東京都の財産なので、刑法235条の窃盗罪が成立する。10年以下の懲役又は50万円以下の罰金。落ちている実を拾っても他人の財産には変わりなく遺失物横領罪。またこの棒でウメの木にダメージを与えていたら器物損壊罪。他にも軽犯罪法や条例での処罰規定がある。
とりあえず公園になっている実を採れば犯罪である。どんぐりや松ぼっくりを拾って問題にならないのは、それらが財産的価値を持っていないとの社会的通念があるから。ウメの実やギンナンはそうじゃない。レジ袋一杯に詰められたウメの実は、スーパーで買えば１万円以上する。
もっともこの場に警官が通りかかったとしても、注意くらいはするかも知れないが現行犯として逮捕されることはない。私がこのウメの実泥棒の証拠写真と共に警察に告発してもおそらく受理されない。理由は微罪過ぎるから。
というわけでウメの実泥棒をしてもコイツらには何のお咎めもなし。
これでいいのか日本の社会正義！
ウメの実がなっているところを見たかったのに。
どうかウメの実のバチが当たって、この家族に不幸が訪れますように。
気を取り直してお散歩続行。
いいねやっぱり新緑は。
奈良時代の人はこれも新青といっていた？
済美（せいび）橋で和田堀公園は終了。
そして橋の袂（たもと）にあるのは済美公園。
公園のメインは上の広場で、段々畑のようなのは親水公園的なしつらえ。
水に頭を突っ込んでお食事中。
カモは二羽が一緒にいるケースが多いからカップルで行動しているのかな。
これはコサギ。頭の後ろのは冠羽（かんう）と呼ばれる。２本あるはずだが水に濡れてひっついているように思える。これを振って他のコサギと合図を交わすらしい。
あっ、魚を捕まえた！
こんなのも泳いでいるんだ。
すぐに上を向いて丸呑みしたのでその姿の撮影は間に合わず。
ならば連続写真で狙おうとシャッターの設定を変えてカメラを向けると、
もう満腹になったのか飛び去ってしまった(/o＼)
先ほどアオサギの話をしたので、ついでにシラサギも。実はシラサギという鳥はいない。これは白いサギの総称。だからコサギもシラサギ。日本にいるのは主にダイサギ・チュウサギ・コサギつまり大中小の白いサギ。ほかにはカラシラサギなど。
ちなみに鳥ではなく犯罪の世界では
白詐欺：個人を騙す詐欺師
赤詐欺：結婚詐欺、ロマンス詐欺
青詐欺：企業を騙す詐欺師
黒詐欺：詐欺師を騙す詐欺師
と分類されている(^^ゞ 元々は警察の隠語とされるものの、黒詐欺が映画やドラマ以外で実際に存在しているかは知らない。
済美橋から２つ下流にある熊野橋。
その先の紅葉橋との間に鯉のぼりがかけられている。
善福寺公園（善福寺川緑地とは別の公園ね）で鯉のぼりを見たときに書いた、武者幟（絵のぼり）も手すりに吊されている。向きが横になっているのは仕方ないか。
5月3日の善福寺公園のときと違って、この日は風もそこそこあって、気持ちよさそうに鯉のぼりが舞っていた。
紅葉橋の下にミニサイズの鯉のぼりも。
ただし大きい方もそうなのだが、ちょっと色があせているのが残念。特に黒鯉の退色が目立つ。子供が成長して、もう用済みになった鯉のぼりを持っている人がいれば寄付してあげて。
この後は駅まで歩いて5月5日のお散歩は終了。
こどもの日の当日にもまた鯉のぼりを見られて、子供じゃなくてもうれしい。
おしまい
交通公園を出たあたりでここはまだ善福寺緑地。
この付近はカワセミが飛んで来ることもある。
写っているのはカワセミ待ちの皆さん。
たぶんこの日この時にカワセミは姿を現していない。飛んでいたらもっと緊張感がある、あるいはザワザワしている。この公園も３回目なので何となく空気を読めるようになってきた。
川にいたのはアオサギとカモ。
どちらもお食事中。アオサギは口に魚をくわえている。
こんなオブジェも見られた(^^ゞ
ところでアオサギは青い部分はまったくなく灰色をしているのに、なぜかアオサギと呼ばれる。学術名はラテン語で Ardea cinerea 。Ardea はサギ、cinerea が灰色を意味する。英語でも Grey heron とグレーが使われグローバル的には灰色が標準。
それがなぜ日本ではアオサギなのかその理由を調べてみるとーーー
古代（だいたい古墳時代から奈良時代頃：上代ともいう）の日本語で、色を示す言葉あるいは概念は赤・黒・白・青しかなく、赤と黒で明るさと暗さを、白と青でハッキリとボンヤリを表していたとされる。極論すると赤・黒・白以外はすべて青！ だからアオサギのようなボンヤリしたグレーも青になる。それで奈良時代にはこの鳥に名前が付いていたのでアオサギになったと。
話がそれるけれど、青信号・青リンゴ・青汁など緑色をしたものを青と呼ぶのも、この青と緑の区別がなかったことが今でも影響していると言われる。
理屈としてはわかる。
言葉や名前なんて区別の必要があって生まれるもの。例えば日本ではすべての魚に名前がある。しかしどこか砂漠の国では魚は魚という単語だけで、固有種の名前はない言語もあると聞いた。サンマもマグロも魚としか呼ばない。食べるわけじゃないから別に名前はいらないのだ。逆に昔は遊牧民だったどこかの言語では、停まっている馬、走っている馬、死んでいる馬とかですべて呼び名が違うらしい。日本人なら馬だけで用が足りても彼らには不足なんだろう。
色に話を戻すと今はあらゆる色を作り出せるから、サーモンピンクとローズピンクは名前を変えて区別する必要がある。同じ黄色でもパステルカラーの黄色とビビッドな黄色とは別の色扱い。
だとしてもである。
紫のように自然界にあまりない色ならともかく、空や海の青と植物の緑、この2大天然色を古代の日本人は同じ色として扱っていたとは信じがたい。頭が混乱しなかったのかな。まあ緑のランプを見て青信号と思うから慣れの問題なのか。それでもグレーまで青とはちょっとその認識状況が想像できない。青春も暗く憂鬱な日々になってしまうゾ。
ついでに余談。
アオサギの体はグレーでも卵の色は青い！画像はhttp://www.omnh.net/aquapia/2013/03/post_727.htmlから引用
さて白山前橋を渡ると和田堀公園に入る。
食堂＆釣り堀の武蔵園、和田堀、大きなゴリラのぬいぐるみのあるお店を、この日は素通り。
そして川縁（かわべり）で見つけたのがこの鳥。
ハッキリとした羽の縁取りと大きな水かき。
これはカワウだと思う。ちなみに鮎を捕まえる鵜飼いに使うのはウミウ。
野球場を過ぎ、公園より立派なサクラがある民家の横を通って、ワンパク広場に出る。
この先には初めて来た1月27日に満開だったウメの木があり、
それがサクラ花見で訪れた4月7日には小さな実をつけていた。
約１ヶ月経って、それがどうなっているか楽しみにしていたのに、
ない、ない、ウメの実がまったくない！
なぜならこのオッサンがウメの実を棒ですべてたたき落としていたから。
私が着いたとき「もうこれで全部落ちたな」なんて言っていた。
大量のウメの実。
手に握っている棒はこの辺に落ちていたものだろうが、
用意周到に袋まで準備して白昼堂々の計画的犯行。
この場合、ここは都立公園でウメの木や実は東京都の財産なので、刑法235条の窃盗罪が成立する。10年以下の懲役又は50万円以下の罰金。落ちている実を拾っても他人の財産には変わりなく遺失物横領罪。またこの棒でウメの木にダメージを与えていたら器物損壊罪。他にも軽犯罪法や条例での処罰規定がある。
とりあえず公園になっている実を採れば犯罪である。どんぐりや松ぼっくりを拾って問題にならないのは、それらが財産的価値を持っていないとの社会的通念があるから。ウメの実やギンナンはそうじゃない。レジ袋一杯に詰められたウメの実は、スーパーで買えば１万円以上する。
もっともこの場に警官が通りかかったとしても、注意くらいはするかも知れないが現行犯として逮捕されることはない。私がこのウメの実泥棒の証拠写真と共に警察に告発してもおそらく受理されない。理由は微罪過ぎるから。
というわけでウメの実泥棒をしてもコイツらには何のお咎めもなし。
これでいいのか日本の社会正義！
ウメの実がなっているところを見たかったのに。
どうかウメの実のバチが当たって、この家族に不幸が訪れますように。
気を取り直してお散歩続行。
いいねやっぱり新緑は。
奈良時代の人はこれも新青といっていた？
済美（せいび）橋で和田堀公園は終了。
そして橋の袂（たもと）にあるのは済美公園。
公園のメインは上の広場で、段々畑のようなのは親水公園的なしつらえ。
水に頭を突っ込んでお食事中。
カモは二羽が一緒にいるケースが多いからカップルで行動しているのかな。
これはコサギ。頭の後ろのは冠羽（かんう）と呼ばれる。２本あるはずだが水に濡れてひっついているように思える。これを振って他のコサギと合図を交わすらしい。
あっ、魚を捕まえた！
こんなのも泳いでいるんだ。
すぐに上を向いて丸呑みしたのでその姿の撮影は間に合わず。
ならば連続写真で狙おうとシャッターの設定を変えてカメラを向けると、
もう満腹になったのか飛び去ってしまった(/o＼)
先ほどアオサギの話をしたので、ついでにシラサギも。実はシラサギという鳥はいない。これは白いサギの総称。だからコサギもシラサギ。日本にいるのは主にダイサギ・チュウサギ・コサギつまり大中小の白いサギ。ほかにはカラシラサギなど。
ちなみに鳥ではなく犯罪の世界では
白詐欺：個人を騙す詐欺師
赤詐欺：結婚詐欺、ロマンス詐欺
青詐欺：企業を騙す詐欺師
黒詐欺：詐欺師を騙す詐欺師
と分類されている(^^ゞ 元々は警察の隠語とされるものの、黒詐欺が映画やドラマ以外で実際に存在しているかは知らない。
済美橋から２つ下流にある熊野橋。
その先の紅葉橋との間に鯉のぼりがかけられている。
善福寺公園（善福寺川緑地とは別の公園ね）で鯉のぼりを見たときに書いた、武者幟（絵のぼり）も手すりに吊されている。向きが横になっているのは仕方ないか。
5月3日の善福寺公園のときと違って、この日は風もそこそこあって、気持ちよさそうに鯉のぼりが舞っていた。
紅葉橋の下にミニサイズの鯉のぼりも。
ただし大きい方もそうなのだが、ちょっと色があせているのが残念。特に黒鯉の退色が目立つ。子供が成長して、もう用済みになった鯉のぼりを持っている人がいれば寄付してあげて。
この後は駅まで歩いて5月5日のお散歩は終了。
こどもの日の当日にもまた鯉のぼりを見られて、子供じゃなくてもうれしい。
おしまい
wassho at 21:53｜Permalink│Comments(0)│
2024年04月26日
パンケーキを焼けなくても
みんな大好きパンケーキ。バターとメイプルシロップだけじゃなくて、様々なフルーツやソースと一緒に提供されるメニューも多くなり、有名店には長い行列が並んでいる。（写真はグーグルの検索画面）
一昔前までパンケーキはホットケーキと呼ばれた。パンケーキの名前は1970年代後半に雑誌で、海外のお店で出されているメニューを紹介するときに使われていた記憶はあるものの、一般に広くパンケーキと呼ばれ出したのは平成になってから。ただしファミレスではもっと前からパンケーキだったようにも思う。
その名前を初めて聞いて「まあ原料は小麦だからパンといえばパンなのかな」と思った人は多かったかも知れない。でもパンケーキのパンは、食パンなどのパンではなく、浅めの鍋を意味するパン（深い鍋はポット）が由来。日本語になっている中でいえばフライパンのパン。ケーキはオーブンで焼くが、パンケーキはフライパンなどを使うからパンケーキ。
なのでホットケーキは和製英語である。パンケーキをホットケーキと呼ぶ場合も無くはないようだが、基本的に英語圏ではパンケーキが一般的。hot cake だと「アツアツの焼きたてケーキ」になってしまう。
ついでにフライパンも和製英語で英語圏では frying pan。なおフライは炒めると揚げるのどちらでも使う。天ぷらや日本語のフライのように小麦粉などをつけて揚げる場合は deep‐fry。
どうして日本ではホットケーキの名前になったのかははっきりしない。明治に初めてパンケーキが伝わった頃の名前は「薄餅」だった模様。大正時代になりデパートの食堂でハットケーキとして提供され人気が出る。HOTの発音は hάt または hˈɔt でハットに近いからホットケーキの意味だと思う。（発音記号がお使いのスマホやパソコンで表示されなければゴメン）
そしてハットがいつ頃ホットに変わったのかも不明。しかし1957年（昭和32年）には「森永ホットケーキの素（小麦粉その他の粉材料をすべて混ぜたもの）」が発売されているので遅くともその頃。
またパンケーキ = ホットケーキではなくパンケーキ ＞ ホットケーキとする考え方もある。その違いは甘さ。ホットケーキは原料に砂糖も加えるが、そうではなくておかずと一緒に食べるパンケーキもあるらしい。そういえば日本でビスケットはお菓子のイメージが強いものの、アメリカではパンと同じようなポジションのビスケットもある。
しかし平成になってパンケーキと呼ばれだしブームとなったのは、基本的にすべてスイーツ系のパンケーキである。だから甘くないパンケーキが登場してホットケーキと区別のために使い分けられるようになったのではなさそう。
要するに言葉としてのオシャレ感の問題。ホットケーキには昔ながらの喫茶店などで提供されるイメージもあったので、それを嫌ってオシャレなホットケーキはパンケーキと誰かが言い出したのだろう。
今のところパンケーキとホットケーキのどちらでも通じる。森永や昭和（製粉会社）で売られている粉材料は現在も「ホットケーキミックス」の名前のまま。ただし日清製粉にはホットケーキミックスとパンケーキミックスの両方がある。でも令和生まれが大人になる頃にはビフテキやライスカレーのように死語になっている予感。
さてそのパンケーキ。付き合いで有名店にも何度か入ったが、いつでも食べられるものではない。もちろん粉を練って焼いた経験もなし。でもたまに無性に食べたくなるときがある。まあこれは発作みたいな現象で１分も我慢すればたいてい収まる。
それで先日、そのパンケーキ発作が起きた。そのときにふと、パンケーキの味の多くを占めているのはメイプルシロップなのだからトーストにそれを掛ければ似たような味になるのでは？とひらめく。
幸か不幸かヨーグルトやシリアルに垂らして食べるために、
自宅にはメイプルシロップが常備されている。
そうなると発作はとまらない(^^ゞ
もう０時を回った深夜にもかかわらずコンビニにダッシュして食パンを買ってきた。いつもより少し長めにトーストし、バターも普段より多めに塗る。ちなみに私はトーストにはマーガリンよりバター派。そしてメイプルシロップを。
食べた。
バターに、メイプルシロップの甘さと香ばしさが混じった味はまさにパンケーキ。もちろん食感はまったく違う。それでも25％ほどはパンケーキを食べている雰囲気になるかな。けっこう気に入って、それ以来トーストはほとんどこのパンケーキもどきにして食べている。
発作が起きたときにはお試しを。
一昔前までパンケーキはホットケーキと呼ばれた。パンケーキの名前は1970年代後半に雑誌で、海外のお店で出されているメニューを紹介するときに使われていた記憶はあるものの、一般に広くパンケーキと呼ばれ出したのは平成になってから。ただしファミレスではもっと前からパンケーキだったようにも思う。
その名前を初めて聞いて「まあ原料は小麦だからパンといえばパンなのかな」と思った人は多かったかも知れない。でもパンケーキのパンは、食パンなどのパンではなく、浅めの鍋を意味するパン（深い鍋はポット）が由来。日本語になっている中でいえばフライパンのパン。ケーキはオーブンで焼くが、パンケーキはフライパンなどを使うからパンケーキ。
なのでホットケーキは和製英語である。パンケーキをホットケーキと呼ぶ場合も無くはないようだが、基本的に英語圏ではパンケーキが一般的。hot cake だと「アツアツの焼きたてケーキ」になってしまう。
ついでにフライパンも和製英語で英語圏では frying pan。なおフライは炒めると揚げるのどちらでも使う。天ぷらや日本語のフライのように小麦粉などをつけて揚げる場合は deep‐fry。
どうして日本ではホットケーキの名前になったのかははっきりしない。明治に初めてパンケーキが伝わった頃の名前は「薄餅」だった模様。大正時代になりデパートの食堂でハットケーキとして提供され人気が出る。HOTの発音は hάt または hˈɔt でハットに近いからホットケーキの意味だと思う。（発音記号がお使いのスマホやパソコンで表示されなければゴメン）
そしてハットがいつ頃ホットに変わったのかも不明。しかし1957年（昭和32年）には「森永ホットケーキの素（小麦粉その他の粉材料をすべて混ぜたもの）」が発売されているので遅くともその頃。
またパンケーキ = ホットケーキではなくパンケーキ ＞ ホットケーキとする考え方もある。その違いは甘さ。ホットケーキは原料に砂糖も加えるが、そうではなくておかずと一緒に食べるパンケーキもあるらしい。そういえば日本でビスケットはお菓子のイメージが強いものの、アメリカではパンと同じようなポジションのビスケットもある。
しかし平成になってパンケーキと呼ばれだしブームとなったのは、基本的にすべてスイーツ系のパンケーキである。だから甘くないパンケーキが登場してホットケーキと区別のために使い分けられるようになったのではなさそう。
要するに言葉としてのオシャレ感の問題。ホットケーキには昔ながらの喫茶店などで提供されるイメージもあったので、それを嫌ってオシャレなホットケーキはパンケーキと誰かが言い出したのだろう。
今のところパンケーキとホットケーキのどちらでも通じる。森永や昭和（製粉会社）で売られている粉材料は現在も「ホットケーキミックス」の名前のまま。ただし日清製粉にはホットケーキミックスとパンケーキミックスの両方がある。でも令和生まれが大人になる頃にはビフテキやライスカレーのように死語になっている予感。
さてそのパンケーキ。付き合いで有名店にも何度か入ったが、いつでも食べられるものではない。もちろん粉を練って焼いた経験もなし。でもたまに無性に食べたくなるときがある。まあこれは発作みたいな現象で１分も我慢すればたいてい収まる。
それで先日、そのパンケーキ発作が起きた。そのときにふと、パンケーキの味の多くを占めているのはメイプルシロップなのだからトーストにそれを掛ければ似たような味になるのでは？とひらめく。
幸か不幸かヨーグルトやシリアルに垂らして食べるために、
自宅にはメイプルシロップが常備されている。
そうなると発作はとまらない(^^ゞ
もう０時を回った深夜にもかかわらずコンビニにダッシュして食パンを買ってきた。いつもより少し長めにトーストし、バターも普段より多めに塗る。ちなみに私はトーストにはマーガリンよりバター派。そしてメイプルシロップを。
食べた。
バターに、メイプルシロップの甘さと香ばしさが混じった味はまさにパンケーキ。もちろん食感はまったく違う。それでも25％ほどはパンケーキを食べている雰囲気になるかな。けっこう気に入って、それ以来トーストはほとんどこのパンケーキもどきにして食べている。
発作が起きたときにはお試しを。
wassho at 21:22｜Permalink│Comments(0)│
2024年03月22日
富士山の伏流水ーーーとのモヤモヤする表現 その２
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はない。
それは富士山がスコリアと呼ばれる多孔質の火山噴出物で覆われているから。平たく言えばメチャ水はけのよい土壌。だから雨水や雪解け水は地表にとどまらず地下にすぐにしみこんでしまう。
これは以前に富士山の五合目付近で撮った写真。
川にならず富士山にしみこんで地下水となった水は、やがて広い裾野のあちらこちらから湧き水となって出てくる。たとえば河口湖をはじめとする富士五湖も「流れ込んでいる」川はなく湧き水が水源。
そのひとつである山中湖から「流れ出て」いるのが相模川。もしそこに伏流水があっても、それはネーミング的に相模川の伏流水であり富士山の伏流水ではない。前回の引用で示したように伏流水とは川と関連した地下水なのだから。
水の流れの図解。
画像はhttps://yuusui-map.jp/user/yuusui.htmlから引用
上の図に対して前回に示した「富士の伏流水」を使用していると謳っているミネラルウォーターやお酒などは、それをこのように表現する。つまり地下水を伏流水と言い換えている。
画像はhttps://mitsuuroko-beverage.com/products/kawaguchiko/vanadium/とhttps://oasislink.co.jp/clytia_officeoasis/water/water_fuji/から引用
それはもちろん
富士山の地下水で作りました
というより
富士山の伏流水で作りました
のほうがイメージがいいからだろう。「伏」の文字には何となく想像をかき立てる要素もあし、「流」は動的でフレッシュな印象も与える。
別に法律で伏流水の定義が決まっているわけではなし、富士山由来の水のおいしさに変わりはないので、とやかく言うつもりはないとしても、あまりに伏流水、伏流水と強調されると印象操作的なあざとさも感じてしまう。富士山の伏流水との表現に疑問をいだくきっかけとなったのも、そんな広告だったように思う。
もっとも伏流水との表現は観光地でも魅力的らしく、
こんな観光ホームページも見つけた。
思いっ切り地表水やないかい！！
岐阜の円原川伏流水
画像はhttps://www.kankou-gifu.jp/spot/detail_5980.htmlから引用
秋田の元滝伏流水
画像はhttps://www.tohokukanko.jp/attractions/detail_1278.htmlから引用
ついでに書くと、
よく聞く「天然水」との表現も考えてみるとおかしい。水はH2Oで水素と酸素から合成できる。しかしそんな人工的に化学反応で作られた水は実験室にあるか燃料電池で水素発電した副産物くらい。地球上にあるほぼすべての水は「天然もの」やで(^^ゞ
いずれにせよ伏流水だったり天然水だったり、何かとイメージアップ、付加価値向上に走るのが世の習い。そして富士山商品界隈では、もう伏流水と呼ぶのが当たり前になりすぎて、特に意識もせずに使っているのかも知れない。嘘も百回言えば真実になるのも同じく人の世の常である。
おしまい
＜天然水に関するおまけ＞
市販されている水は、農水省の「ミネラルウォーター類（容器入り飲用水）の品質表示 ガイドライン」では、次の４つに分類されている。
⚫️ナチュラルウォーター
特定の水源から採水された地下水を原水とし沈殿、濾過、加熱殺菌以外の
物理的・化学的処理を行わない。
⚫️ナチュラルミネラルウォーター
ナチュラルウォーターのうち鉱化された地下水を原水としたもの。
※鉱化されたとは土壌のミミネラル成分が多く溶け込んだ状態を指すが、
その具体的な数値はガイドラインには書かれていなかった。
※このナチュラルミネラルウォーターが一般的にいうミネラルウォーター。
⚫️ミネラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーターを原水とし、品質を安定させる目的等のために
ミネラルの調整、曝気、複数の水源から採水したナチュラルミネラルウォーター
の混合等が行われているもの。
※曝気（ばっき）とは空気中の成分を吹き込むこと。
ここでは炭酸ガスの注入と思われる。
⚫️ボトルドウォーターまたは飲用水
上記以外で飲用に適した水。
（水道水のペットボトル詰めでも可）
そして「自然」「天然」の用語およびこれに類似する用語の使用が認められているのは
ナチュラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーター
のみでミネラルウォーターには認められていない。つまり行政的には「沈殿、濾過、加熱殺菌」以外の人為的な加工を行っていない＝ほぼ無加工なのが天然水の定義となる。
それは富士山がスコリアと呼ばれる多孔質の火山噴出物で覆われているから。平たく言えばメチャ水はけのよい土壌。だから雨水や雪解け水は地表にとどまらず地下にすぐにしみこんでしまう。
これは以前に富士山の五合目付近で撮った写真。
川にならず富士山にしみこんで地下水となった水は、やがて広い裾野のあちらこちらから湧き水となって出てくる。たとえば河口湖をはじめとする富士五湖も「流れ込んでいる」川はなく湧き水が水源。
そのひとつである山中湖から「流れ出て」いるのが相模川。もしそこに伏流水があっても、それはネーミング的に相模川の伏流水であり富士山の伏流水ではない。前回の引用で示したように伏流水とは川と関連した地下水なのだから。
水の流れの図解。
画像はhttps://yuusui-map.jp/user/yuusui.htmlから引用
上の図に対して前回に示した「富士の伏流水」を使用していると謳っているミネラルウォーターやお酒などは、それをこのように表現する。つまり地下水を伏流水と言い換えている。
画像はhttps://mitsuuroko-beverage.com/products/kawaguchiko/vanadium/とhttps://oasislink.co.jp/clytia_officeoasis/water/water_fuji/から引用
それはもちろん
富士山の地下水で作りました
というより
富士山の伏流水で作りました
のほうがイメージがいいからだろう。「伏」の文字には何となく想像をかき立てる要素もあし、「流」は動的でフレッシュな印象も与える。
別に法律で伏流水の定義が決まっているわけではなし、富士山由来の水のおいしさに変わりはないので、とやかく言うつもりはないとしても、あまりに伏流水、伏流水と強調されると印象操作的なあざとさも感じてしまう。富士山の伏流水との表現に疑問をいだくきっかけとなったのも、そんな広告だったように思う。
もっとも伏流水との表現は観光地でも魅力的らしく、
こんな観光ホームページも見つけた。
思いっ切り地表水やないかい！！
岐阜の円原川伏流水
画像はhttps://www.kankou-gifu.jp/spot/detail_5980.htmlから引用
秋田の元滝伏流水
画像はhttps://www.tohokukanko.jp/attractions/detail_1278.htmlから引用
ついでに書くと、
よく聞く「天然水」との表現も考えてみるとおかしい。水はH2Oで水素と酸素から合成できる。しかしそんな人工的に化学反応で作られた水は実験室にあるか燃料電池で水素発電した副産物くらい。地球上にあるほぼすべての水は「天然もの」やで(^^ゞ
いずれにせよ伏流水だったり天然水だったり、何かとイメージアップ、付加価値向上に走るのが世の習い。そして富士山商品界隈では、もう伏流水と呼ぶのが当たり前になりすぎて、特に意識もせずに使っているのかも知れない。嘘も百回言えば真実になるのも同じく人の世の常である。
おしまい
＜天然水に関するおまけ＞
市販されている水は、農水省の「ミネラルウォーター類（容器入り飲用水）の品質表示 ガイドライン」では、次の４つに分類されている。
⚫️ナチュラルウォーター
特定の水源から採水された地下水を原水とし沈殿、濾過、加熱殺菌以外の
物理的・化学的処理を行わない。
⚫️ナチュラルミネラルウォーター
ナチュラルウォーターのうち鉱化された地下水を原水としたもの。
※鉱化されたとは土壌のミミネラル成分が多く溶け込んだ状態を指すが、
その具体的な数値はガイドラインには書かれていなかった。
※このナチュラルミネラルウォーターが一般的にいうミネラルウォーター。
⚫️ミネラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーターを原水とし、品質を安定させる目的等のために
ミネラルの調整、曝気、複数の水源から採水したナチュラルミネラルウォーター
の混合等が行われているもの。
※曝気（ばっき）とは空気中の成分を吹き込むこと。
ここでは炭酸ガスの注入と思われる。
⚫️ボトルドウォーターまたは飲用水
上記以外で飲用に適した水。
（水道水のペットボトル詰めでも可）
そして「自然」「天然」の用語およびこれに類似する用語の使用が認められているのは
ナチュラルウォーター
ナチュラルミネラルウォーター
のみでミネラルウォーターには認められていない。つまり行政的には「沈殿、濾過、加熱殺菌」以外の人為的な加工を行っていない＝ほぼ無加工なのが天然水の定義となる。
wassho at 23:28｜Permalink│Comments(0)│
2024年03月21日
富士山の伏流水ーーーとのモヤモヤする表現
別にどうでもいい話ではあるものの、
前からちょっと引っ掛かりを感じているのが今回のテーマ。
最初に伏流水とは何ぞやから。
雨が降って地表に落ちてきた水は、まず次の２種類に区分される。
地表水：沢や川を流れたり、池や湖あるいはダムなどに溜まっている水。
海に流れて海水となった水は原則として含まない。
地下水：地表から地中に浸透して、土の中の隙間を流れたり、
そこにとどまっている水。
要は水が地面の上に存在するか、地面の下なのかの違い。
地表水とは聞き慣れない言葉でも地下水との対比と理解できる。
そして伏流水とは川を流れる地表水が、川の下に浸透して地下水となった状態を指す。だから地下水の一種であり、地下水のエリア限定版のようなもの。
ネットで見つけた説明をいくつか引用する。
⚫️一般財団法人環境イノベーション情報機構
https://www.eic.or.jp/ecoterm/?act=view&serial=2309
伏流水とは、河川の流水が河床の地質や土質に応じて河床の下へ浸透し、水脈を保っている極めて浅い地下水。本来の地下水と異なり、河道の附近に存在して河川の流水の変動に直接影響されるものをいう。
⚫️首相官邸ホームページ 地下水用語集（立ち上げ段階版）
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/mizu_junkan/tikasui_management/pdf/siryou4-3.pdf
高透水性の河床、湖底、裂か（割れ目）などから地下に涵養された水をいう。
通常の降雨浸透と異なり比較的大量の浸透に対して使われる。
※涵養（かんよう）＝地下に水が浸透する
⚫️日本大百科全書(ニッポニカ)
https://kotobank.jp/word/%E4%BC%8F%E6%B5%81-124178#w-1585674
【伏流】
地表水が地中に浸透して地下水として流れることをいう。扇状地のように厚い砂礫(されき)層からなる地形を流れる川では、川の水は伏流して地下水となり、部分的に水流が消失することもある。また石灰岩地域や火山噴出物からなる地域を流れる川の水もよく伏流する。
とくに伏流水という場合には、河川や湖沼の底部または側部の砂礫層中を流れる水をさす。
⚫️東京都水道局
https://www.waterworks.metro.tokyo.lg.jp/suigen/topic/09.html
伏流水とは河川水等の地表水が周辺の砂層などの中に浸透して流れる水のことをいいます。
東京都水道局の図でもわかるように、
伏流水は川の下にある地下水である。
ところがである。
富士山の伏流水と銘打った商品が多く存在している。
たぶん知っていると思うけれど「富士山」は川の名前じゃない(^^ゞ
＜ミネラルウォーター＞
画像はhttps://www.furusato-tax.jp/product/detail/19423/4805029から引用
画像はhttps://store.shopping.yahoo.co.jp/shinyakoso/bc3010020.htmlから引用
画像はhttps://item.rakuten.co.jp/f222038-numazu/asahi01-p/から引用
＜日本酒、焼酎＞
画像はhttps://sakemuseum.com/products/35331-1/から引用編集
画像はhttps://www.yamanashi-kankou.jp/special/2020_nihonshu_mtfuji.htmlから引用
画像はhttps://y-houraiya.com/products/detail/26から引用編集
＜そば、うどん＞
画像はhttps://co-trip.jp/article/611329から引用
画像はhttps://houtoutaiken.lp-web.net/2019/10/29/about-soba/から引用
画像はhttps://iwata-food.com/item/udon400g/から引用
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はないのだ。そして川がなければ伏流水は存在しない。
なのに「富士山の伏流水」とはどういうこと？
ーーー続く
前からちょっと引っ掛かりを感じているのが今回のテーマ。
最初に伏流水とは何ぞやから。
雨が降って地表に落ちてきた水は、まず次の２種類に区分される。
地表水：沢や川を流れたり、池や湖あるいはダムなどに溜まっている水。
海に流れて海水となった水は原則として含まない。
地下水：地表から地中に浸透して、土の中の隙間を流れたり、
そこにとどまっている水。
要は水が地面の上に存在するか、地面の下なのかの違い。
地表水とは聞き慣れない言葉でも地下水との対比と理解できる。
そして伏流水とは川を流れる地表水が、川の下に浸透して地下水となった状態を指す。だから地下水の一種であり、地下水のエリア限定版のようなもの。
ネットで見つけた説明をいくつか引用する。
⚫️一般財団法人環境イノベーション情報機構
https://www.eic.or.jp/ecoterm/?act=view&serial=2309
伏流水とは、河川の流水が河床の地質や土質に応じて河床の下へ浸透し、水脈を保っている極めて浅い地下水。本来の地下水と異なり、河道の附近に存在して河川の流水の変動に直接影響されるものをいう。
⚫️首相官邸ホームページ 地下水用語集（立ち上げ段階版）
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/mizu_junkan/tikasui_management/pdf/siryou4-3.pdf
高透水性の河床、湖底、裂か（割れ目）などから地下に涵養された水をいう。
通常の降雨浸透と異なり比較的大量の浸透に対して使われる。
※涵養（かんよう）＝地下に水が浸透する
⚫️日本大百科全書(ニッポニカ)
https://kotobank.jp/word/%E4%BC%8F%E6%B5%81-124178#w-1585674
【伏流】
地表水が地中に浸透して地下水として流れることをいう。扇状地のように厚い砂礫(されき)層からなる地形を流れる川では、川の水は伏流して地下水となり、部分的に水流が消失することもある。また石灰岩地域や火山噴出物からなる地域を流れる川の水もよく伏流する。
とくに伏流水という場合には、河川や湖沼の底部または側部の砂礫層中を流れる水をさす。
⚫️東京都水道局
https://www.waterworks.metro.tokyo.lg.jp/suigen/topic/09.html
伏流水とは河川水等の地表水が周辺の砂層などの中に浸透して流れる水のことをいいます。
東京都水道局の図でもわかるように、
伏流水は川の下にある地下水である。
ところがである。
富士山の伏流水と銘打った商品が多く存在している。
たぶん知っていると思うけれど「富士山」は川の名前じゃない(^^ゞ
＜ミネラルウォーター＞
画像はhttps://www.furusato-tax.jp/product/detail/19423/4805029から引用
画像はhttps://store.shopping.yahoo.co.jp/shinyakoso/bc3010020.htmlから引用
画像はhttps://item.rakuten.co.jp/f222038-numazu/asahi01-p/から引用
＜日本酒、焼酎＞
画像はhttps://sakemuseum.com/products/35331-1/から引用編集
画像はhttps://www.yamanashi-kankou.jp/special/2020_nihonshu_mtfuji.htmlから引用
画像はhttps://y-houraiya.com/products/detail/26から引用編集
＜そば、うどん＞
画像はhttps://co-trip.jp/article/611329から引用
画像はhttps://houtoutaiken.lp-web.net/2019/10/29/about-soba/から引用
画像はhttps://iwata-food.com/item/udon400g/から引用
山に雨が降ると地形に沿って水流ができ、それが集まり沢になりさらに川となる。その川を流れている水が地下にもしみこんだのが伏流水。しかし富士山に川はないのだ。そして川がなければ伏流水は存在しない。
なのに「富士山の伏流水」とはどういうこと？
ーーー続く
wassho at 23:13｜Permalink│Comments(0)│
2024年02月28日
ウメよりも和太鼓がよかった赤塚梅まつり
タイトルは違うが前回からの続き。
高島平駅から赤塚公園を歩き、
新大宮バイパスを渡って到着した赤塚溜池公園。
赤塚梅まつり開催中とあって園内はかなりの賑わい。
入り口のすぐそばにあった溜池。公園の名前の由来となっているから、相当に大きな池を想像していたのに、それほどでもなかった(^^ゞ
板橋区のホームページによるとウメの木は約150本。
この日で６〜７分咲きといったところ。
写真では少し寂しくもあるが、人間の目は見たいものを見る＝咲いているところを無意識に集中して眺めるから、花数に不足感はなかった。
ただし品種が少ないし剪定の仕方もワンパターン。しだれのウメもなかった。あちこちの名所を訪ね歩いてきた目には、たくさん咲いてはいても「いいウメを見たなあ」との満足感は得られずやや残念。
それでも現地では天気もよかったし、梅まつりの雰囲気もあって楽しく過ごせた。しかし自宅に戻って写真を整理してビックリ。普段より大幅に撮影枚数が少ない。まあ「写真は正直」である。
ここのウメは花のサイズが小さい。
花色が重なるように撮りましょう。
アップも少しだけ。
羽根木公園に続いてメジロの撮影に成功。
これは枝が緑色で伸びるタイプで私の好み。
肉眼ではそれが影響して花も少し緑がかった白に見える。
屋台をブラブラ。
昨今の物価高ではステーキで1000円しないなんて安く思えてしまう。
それにしてもビフテキなんて言葉は久しぶりに聞いた。
公園の奥で人だかりができていたので覗いてみると。
とても前まで出られそうになかったのでカメラを頭の上に持ち上げて撮影。
最前列右から４人目は板橋区長。
私が来てすぐに撮影タイム終了。
お祭りのイベントとして武者行列があるとは事前に知っていた。一般的に記念撮影は最後に行うから、この時点ではそれが終わったのだと認識。
園内マップ。
前回に書いたように赤塚溜池公園（図の右上ウグイス色部分）は赤塚公園の一角にある。このエリアでウメがあるのはここと、隣接する赤塚公園の城址地区にある梅林。
城址地区に向けて丘を登る。そこそこ急勾配だったのと、前日はたまに雪も混じる雨が降り続いていたので、土と落ち葉の階段がぬかるんで滑りやすかった。
上がってみると城址（じょうし）地区＝城跡とはいえ遺構的なものはなく広場があるだけ。もっともここにあった赤塚城は戦国時代の少し前に築城され、秀吉の頃には廃止されている。だから一般にイメージする天守閣があるような城ではなく、館（やかた）がいくつかある砦（とりで)のような姿だったはず。
多くの人が何かを待っている。
どう見ても武者っぽい雰囲気。
まだ何かイベントがあるのかな？
ところで床几（しょうぎ：折りたたみ式の椅子）の後ろに並んでいるのは盾（たて）。飛んでくる弓矢から身を守るために合戦で使われた。ここのは描かれている図柄（家紋）が丸いので、まるで弓の的のように見えるが、
こうやって使うやつね。
盾にはいろいろ種類があって大別すると、この会場にあった地面に置いて使う「置盾 おきだて」と、手で持って使う「持盾 もちだて」に分かれる。
ただし持盾は古代ローマ兵や騎士など西洋のイメージが強い。
日本刀は両手で持つからあまり使われなかったのだろうか。
しかし武士＝刀とは江戸時代になってからのイメージで、それ以前の戦（いくさ）において、指揮官である武将は別として戦闘の主力となる歩兵の武器は槍（やり）である。
これは関ヶ原合戦図屏風の一部。
槍で戦っている兵士は盾を持っていない。
こちらは古代ローマ兵の再現イベント。
槍が武器の兵士は盾も持っている。
このあたりは文化の違いや体格の差、あるいは兵士の安全や生命に対する価値観の反映なのかなどと想像を膨らませると何かと興味深い。
話を置盾に戻すと、それを地面に並べるのは戦闘開始の準備である。そこから生まれたのが相手に反対する・逆らうを意味する「盾突く」の言葉。この場合の「突く」は槍などで突くのではなく「地面に突き立てる」の意味。
また置盾は板につっかい棒を組み合わせた簡単な構造。移動の際には手で持って運搬する。持盾はもちろん手で操る道具。それで両者を手盾（てだて）とも呼んだ。盾がないと防御ができず戦えないから、そこから策がない状態を「手立てがない」と表現するようになったとの説もある。
他にも図星、手の内、はず（当然そうなること）、裏をかく、身から出たサビ、駆け引き、出張、折り紙付き、切羽詰まる、反りが合わない、抜き打ちーーーなど武器や戦から生まれた言葉は多い。興味があればお調べを。
広場には和太鼓も置かれていた。
そしてこの立て看板で、先ほど見た記念撮影でイベントが終わったのではなく、和太鼓演奏や武者行列などはこれから始まると知る。
開示予定時刻までまだ10分少々あったので、
広場に続いている城址地区の梅林エリアに入る。
見たところ同じ品種の白梅ばかりのようだ。
またウメの背丈が下の溜池公園と較べてずいぶんと低い。
さてもっと奥まで見に行くかと思ったとき、銃声のような大きな音が聞こえて身体がビクッと反応する。私は「ワッ！」と大声で驚かされるととてもビックリするタイプ(^^ゞ
もちろん音の正体は銃声ではなく和太鼓の最初の一拍。
梅林から広場に戻って和太鼓見物。
この大きさの太鼓だけで15台ほどあった。
最も近い太鼓までの距離は5メートルもない。
音とは空気の振動だと実感できるド迫力の大音響がこちらに向かってくる。
演奏は２チームの合奏。
左側のチームはメンバーが若い。
また曲ごとにメンバーが入れ替わり、
子供が太鼓を打つときもある。
逆に右側のチームはメンバーが固定だから体力的には大変だったかも知れない。
演奏は30分ほど続いた。
真横からバチさばきを観察。
腕の動きが速いので、シャッタースピード1/1000秒に設定して高速撮影。
一人だけタイミングがずれているのを発見(>_<)
大太鼓。
小太鼓。
ドラムのタムタムのように並んでいるが、それとは違って口径はどれも同じように見える。
後ろ姿。こういうファッションを見るとどうしても「夜露死苦」「愛羅武勇」「仏恥義理」などヤンキー漢字を思い浮かべてしまう(^^ゞ 法被に書かれた文字をヒントに検索すると、このチームの名前は鼓粋若衆 板橋 轟太鼓とわかった。
こちらのチーム名は不明。バチをクルクル回したり轟太鼓とは叩き方が違うから、そのジュニアチームではないと思う。
前から見ていると太鼓があって気付きにくいものの、和太鼓はかなり大股開きの体勢で叩いている。それにしても彼らの和柄のシャツはちょっといいね。私が着たら「その筋」の人に見える危険性があるからビミョーかもーーー
ウメはあまり見応えがなかったけれど、
和太鼓のリズムを全身に浴びて身体が活性化したような気がする。
ーーー続く
高島平駅から赤塚公園を歩き、
新大宮バイパスを渡って到着した赤塚溜池公園。
赤塚梅まつり開催中とあって園内はかなりの賑わい。
入り口のすぐそばにあった溜池。公園の名前の由来となっているから、相当に大きな池を想像していたのに、それほどでもなかった(^^ゞ
板橋区のホームページによるとウメの木は約150本。
この日で６〜７分咲きといったところ。
写真では少し寂しくもあるが、人間の目は見たいものを見る＝咲いているところを無意識に集中して眺めるから、花数に不足感はなかった。
ただし品種が少ないし剪定の仕方もワンパターン。しだれのウメもなかった。あちこちの名所を訪ね歩いてきた目には、たくさん咲いてはいても「いいウメを見たなあ」との満足感は得られずやや残念。
それでも現地では天気もよかったし、梅まつりの雰囲気もあって楽しく過ごせた。しかし自宅に戻って写真を整理してビックリ。普段より大幅に撮影枚数が少ない。まあ「写真は正直」である。
ここのウメは花のサイズが小さい。
花色が重なるように撮りましょう。
アップも少しだけ。
羽根木公園に続いてメジロの撮影に成功。
これは枝が緑色で伸びるタイプで私の好み。
肉眼ではそれが影響して花も少し緑がかった白に見える。
屋台をブラブラ。
昨今の物価高ではステーキで1000円しないなんて安く思えてしまう。
それにしてもビフテキなんて言葉は久しぶりに聞いた。
公園の奥で人だかりができていたので覗いてみると。
とても前まで出られそうになかったのでカメラを頭の上に持ち上げて撮影。
最前列右から４人目は板橋区長。
私が来てすぐに撮影タイム終了。
お祭りのイベントとして武者行列があるとは事前に知っていた。一般的に記念撮影は最後に行うから、この時点ではそれが終わったのだと認識。
園内マップ。
前回に書いたように赤塚溜池公園（図の右上ウグイス色部分）は赤塚公園の一角にある。このエリアでウメがあるのはここと、隣接する赤塚公園の城址地区にある梅林。
城址地区に向けて丘を登る。そこそこ急勾配だったのと、前日はたまに雪も混じる雨が降り続いていたので、土と落ち葉の階段がぬかるんで滑りやすかった。
上がってみると城址（じょうし）地区＝城跡とはいえ遺構的なものはなく広場があるだけ。もっともここにあった赤塚城は戦国時代の少し前に築城され、秀吉の頃には廃止されている。だから一般にイメージする天守閣があるような城ではなく、館（やかた）がいくつかある砦（とりで)のような姿だったはず。
多くの人が何かを待っている。
どう見ても武者っぽい雰囲気。
まだ何かイベントがあるのかな？
ところで床几（しょうぎ：折りたたみ式の椅子）の後ろに並んでいるのは盾（たて）。飛んでくる弓矢から身を守るために合戦で使われた。ここのは描かれている図柄（家紋）が丸いので、まるで弓の的のように見えるが、
こうやって使うやつね。
盾にはいろいろ種類があって大別すると、この会場にあった地面に置いて使う「置盾 おきだて」と、手で持って使う「持盾 もちだて」に分かれる。
ただし持盾は古代ローマ兵や騎士など西洋のイメージが強い。
日本刀は両手で持つからあまり使われなかったのだろうか。
しかし武士＝刀とは江戸時代になってからのイメージで、それ以前の戦（いくさ）において、指揮官である武将は別として戦闘の主力となる歩兵の武器は槍（やり）である。
これは関ヶ原合戦図屏風の一部。
槍で戦っている兵士は盾を持っていない。
こちらは古代ローマ兵の再現イベント。
槍が武器の兵士は盾も持っている。
このあたりは文化の違いや体格の差、あるいは兵士の安全や生命に対する価値観の反映なのかなどと想像を膨らませると何かと興味深い。
話を置盾に戻すと、それを地面に並べるのは戦闘開始の準備である。そこから生まれたのが相手に反対する・逆らうを意味する「盾突く」の言葉。この場合の「突く」は槍などで突くのではなく「地面に突き立てる」の意味。
また置盾は板につっかい棒を組み合わせた簡単な構造。移動の際には手で持って運搬する。持盾はもちろん手で操る道具。それで両者を手盾（てだて）とも呼んだ。盾がないと防御ができず戦えないから、そこから策がない状態を「手立てがない」と表現するようになったとの説もある。
他にも図星、手の内、はず（当然そうなること）、裏をかく、身から出たサビ、駆け引き、出張、折り紙付き、切羽詰まる、反りが合わない、抜き打ちーーーなど武器や戦から生まれた言葉は多い。興味があればお調べを。
広場には和太鼓も置かれていた。
そしてこの立て看板で、先ほど見た記念撮影でイベントが終わったのではなく、和太鼓演奏や武者行列などはこれから始まると知る。
開示予定時刻までまだ10分少々あったので、
広場に続いている城址地区の梅林エリアに入る。
見たところ同じ品種の白梅ばかりのようだ。
またウメの背丈が下の溜池公園と較べてずいぶんと低い。
さてもっと奥まで見に行くかと思ったとき、銃声のような大きな音が聞こえて身体がビクッと反応する。私は「ワッ！」と大声で驚かされるととてもビックリするタイプ(^^ゞ
もちろん音の正体は銃声ではなく和太鼓の最初の一拍。
梅林から広場に戻って和太鼓見物。
この大きさの太鼓だけで15台ほどあった。
最も近い太鼓までの距離は5メートルもない。
音とは空気の振動だと実感できるド迫力の大音響がこちらに向かってくる。
演奏は２チームの合奏。
左側のチームはメンバーが若い。
また曲ごとにメンバーが入れ替わり、
子供が太鼓を打つときもある。
逆に右側のチームはメンバーが固定だから体力的には大変だったかも知れない。
演奏は30分ほど続いた。
真横からバチさばきを観察。
腕の動きが速いので、シャッタースピード1/1000秒に設定して高速撮影。
一人だけタイミングがずれているのを発見(>_<)
大太鼓。
小太鼓。
ドラムのタムタムのように並んでいるが、それとは違って口径はどれも同じように見える。
後ろ姿。こういうファッションを見るとどうしても「夜露死苦」「愛羅武勇」「仏恥義理」などヤンキー漢字を思い浮かべてしまう(^^ゞ 法被に書かれた文字をヒントに検索すると、このチームの名前は鼓粋若衆 板橋 轟太鼓とわかった。
こちらのチーム名は不明。バチをクルクル回したり轟太鼓とは叩き方が違うから、そのジュニアチームではないと思う。
前から見ていると太鼓があって気付きにくいものの、和太鼓はかなり大股開きの体勢で叩いている。それにしても彼らの和柄のシャツはちょっといいね。私が着たら「その筋」の人に見える危険性があるからビミョーかもーーー
ウメはあまり見応えがなかったけれど、
和太鼓のリズムを全身に浴びて身体が活性化したような気がする。
ーーー続く
wassho at 22:15｜Permalink│Comments(0)│
2024年01月12日
2024年の初ウメは駒沢公園
散歩がてらに駒沢公園を歩いていたらウメが咲いていた。
そんなことはまったく予想していなかったのでラッキー。
ピンクと白。
かなり小ぶりなウメ。
香りもよかった。
まさに冬来たりなば春遠からじである。
冬来たりなば〜は文字通り季節の移り変わりの意味でも、またつらい時期を乗り越えれば幸せな時期は必ずやってくるとの例えとしても使われる。何となく古文調なので昔からあることわざのように思えてしまうが、実はイギリスの詩人パーシー・ビッシ・シェリーの長詩「西風に寄せる歌」の一節。存命していたのは1792年〜1822年なので江戸時代後期。
原文は
If Winter comes, can Spring be far behind ?
WinterとSpringが大文字になっているのは擬人化されているかららしい。その意味がよくわからないので、擬人化はとりあえず無視して直訳すると
冬が来るなら、春がはるかに遠いのはあり得るか？
あたりだろうか。原文は疑問文なのに翻訳では「春遠からじ」と肯定文になっている。誰がいつ翻訳したのかははっきりしない。しかし漢文調だから遅くても昭和の初期だと思う。
そして漢文調であっても平易な文章だし、また漢文調の格式の高さゆえに格言的に捉えられたのもこの一節が広まった理由に違いない。「冬が来たなら春はそう遠くない」じゃシェリーの詩を読んだ人だけにとどまっていたと思う。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
iPhoneでマクロ撮影。
白梅は高い位置に咲いていたので１枚だけ。
白とピンクのツーショットを狙ったものの、
花が小さいので思ったような写真にならず。
咲いていたのはピンクと白の２本だけで、
他のウメはまだこんな状態。
ウメだけだと駒沢公園だとわからないので、
最後にこういうのも載せておきましょう。
そんなことはまったく予想していなかったのでラッキー。
ピンクと白。
かなり小ぶりなウメ。
香りもよかった。
まさに冬来たりなば春遠からじである。
冬来たりなば〜は文字通り季節の移り変わりの意味でも、またつらい時期を乗り越えれば幸せな時期は必ずやってくるとの例えとしても使われる。何となく古文調なので昔からあることわざのように思えてしまうが、実はイギリスの詩人パーシー・ビッシ・シェリーの長詩「西風に寄せる歌」の一節。存命していたのは1792年〜1822年なので江戸時代後期。
原文は
If Winter comes, can Spring be far behind ?
WinterとSpringが大文字になっているのは擬人化されているかららしい。その意味がよくわからないので、擬人化はとりあえず無視して直訳すると
冬が来るなら、春がはるかに遠いのはあり得るか？
あたりだろうか。原文は疑問文なのに翻訳では「春遠からじ」と肯定文になっている。誰がいつ翻訳したのかははっきりしない。しかし漢文調だから遅くても昭和の初期だと思う。
そして漢文調であっても平易な文章だし、また漢文調の格式の高さゆえに格言的に捉えられたのもこの一節が広まった理由に違いない。「冬が来たなら春はそう遠くない」じゃシェリーの詩を読んだ人だけにとどまっていたと思う。
さて(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
iPhoneでマクロ撮影。
白梅は高い位置に咲いていたので１枚だけ。
白とピンクのツーショットを狙ったものの、
花が小さいので思ったような写真にならず。
咲いていたのはピンクと白の２本だけで、
他のウメはまだこんな状態。
ウメだけだと駒沢公園だとわからないので、
最後にこういうのも載せておきましょう。
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2023年12月28日
コスパ・タイパ・エネパ・スペパ パ言葉
コストパフォーマンスは経営や経済の分野では基礎的な概念なので、古くから使われてきた用語。日本語では費用対効果あるいは対費用効果や費用便益比ともいう。
それがコストパフォーマンスとカタカナ言葉になって、生活の中で使い出されたのもいつか思い出せないほどに昔。さらにコスパと短縮されてからも25年くらいは経つだろうか。やたらコスパコスパと誰もが言い始めたのは10年ほど前かな。コスパと短縮語ができるまでビジネスではよくCPと略したが、その単語はもうほとんど聞かなくなった。
そして昨年2022年に急激に広まったのがタイパ。コストパフォーマンスになぞらえてタイムパフォーマンス。ただし短縮化したというより最初からタイパとして使われ始めた。こちらは2015年に考え出された造語。事例としてよく引き合いに出されるのは
TikTokなどのショート動画を好む
動画やテレビは倍速視聴する
映画も重要じゃないシーンはスキップ
いわゆる「ネットコンテンツ」は増加の一方であり、またサブスクの普及で金額を気にせず視聴できる映画やドラマのタイトルも爆発的に増えた。それに対して1日の時間は24時間で変わらないから、どこかで効率化を図ろうとすればそういう行動になる。
またタイパを重視するのはＺ世代に顕著とされる。というよりもともとは彼らの行動から作り出された言葉。Ｚ世代とは1990年代後半から2012年頃の生まれ＝現在の10代と20代＝平たくいえば今の若者。そしてこの世代は動画を好む。動画でしか表現あるいは説明できないものはもちろんあるとして、そうでないものでも文章を読むのではなく動画を見る傾向が強い（ように思う）。
小説を読む→漫画を読む→動画を見るーーー昭和から続くこのトレンドは脳の能力の低下を招いているのではないかと危惧しなくもないが、それに触れ始めるとと大幅に話が逸れてしまうので(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
文章と較べて動画のデメリットは視聴に時間が掛かること。読むより早くは喋れないし、あまり早口だと聞き取れない。つまり動画は数多くの情報収集をするには不向きなメディア。一方でＺ世代は行き当たりばったりで失敗するのを恐れる＝情報収集に熱心ともいわれる。そしてネットには膨大な情報があふれているから、タイパを重視するのもこれまた必然。
他には
ネタバレ消費：映画や小説の内容を知ってから観る・読む→ハズレを引いて
時間を無駄にしたくない。
音楽はイントロをカットして聴く、サビの部分しか聴かない
などが取り上げられる。ただしＺ世代のうちのどれだけ多くが、そういう行動を取るのかは知らない。やや極端な事例のようにも思う。また
リモートワークやオンライン会議を好む
スキマ時間の活用（バイトやスポーツジムなど）
などもタイパ事例とされるものの、これらはＺ世代に限った現象ではない。
コスパ、タイパは合理的な行動ではあるとしても、それが行き過ぎると世知辛くもあるよなあ〜と思っていたら先日、エネパなる新たな造語を知った。
これはエネルギーパフォーマンスの略。労力をかけずにとの意味で使われる。ただし労力はだいたい時間と比例するので、この単語が広まっていくかは不透明。タイパで検索すると多くの情報にヒットしても、今のところエネパの検索ではエネルギーパークの情報がずらっと並ぶ。
参考までにエネルギーパークとは
経済産業省は、地球環境と調和したエネルギーの在り方に関する国民の
理解の増進を図るため、太陽光等の再生可能エネルギー設備や体験施設等を
整備した「次世代エネルギーパーク」の取組を推進しています。
とある。
こちらのエネパも初めて知ったが、まあ箱物行政＆やってる感出す行政の典型。なんと本年９月時点で全国に66カ所もあった。詳しく知りたい人は ↓ のリンクからどうぞ。
https://www.enecho.meti.go.jp/category/saving_and_new/saiene/park/enepa2023.pdf
先ほど「労力はだいたい時間と比例するので」と、エネパの言葉としての存在意義を否定的に書いた。しかし「考える」ことも大いに労力を消費する。そしてChatGPT関連で書いたように、これから自分で考える代わりのツールとしてAIを使ったサービスがドンドン増えてくる。エネパと表現されるどうかは別として、ひょっとしたらその概念はコスパやタイパより重要になる時代が来るかも知れない。
さらにはスペパなる言葉もある。これはスペースパフォーマンス。多機能な家具や家電、自宅でも使えるアウトドア用品、収納用品や方法、さらには断捨離も含めて様々なモノやコトが紹介されている。
話題を集めたのは、ニトリが売り出した壁際で使うハーフサイズのクリスマスツリー。まさにこれこそコロンブスの卵。実はこれ、飾り付けも半分になるからスペパだけではなくコスパも高い。
スペパが重視されるのは日本の家が狭いから。元々狭いけれど近頃また狭くなっている。日本の住宅がウサギ小屋と揶揄されたのは、1979年（昭和54年）に出された当時のEC（ヨーロッパ共同体）の報告書がきっかけ。日本でも自虐的に流行語となった。
バブル時代に多少は広くなったものの、その後の失われたウン十年とやらでまた逆戻り。マンションだと新築の平均面積は10年前より10％も狭くなっている。加えてコロナで広まったリモートワーク。自宅に仕事スペースを確保しなければいけないので、ますますスペパが求められるようになったともいわれる。
なおタイパ、エネパ、スペパは完全な和製英語。cost performanceの単語は英語にあるが極めて専門的な響き。日本語だと費用便益比と言うようなもので日常会話では使われない。good / bad value for moneyあたりが一般的な表現。
さてである。
コスパという言葉はどうしてこんなに広まったのか。私は「安い（モノを買う）」には恥ずかしい、みっともないとの抵抗感があるので、それを「コスパがいい」と置き換えたとの仮説を持っている。
コスパをコストとパフォーマンス、すなわち費用と結果に分解すると９つ組み合わせができ、そのうち「コスパがいい」が成立するのは５つである。
�△梁緝塾磴魯罐縫�ロ。�，鷲官潺轡腑奪廖Ｇ笋蕕譴討い訃ι覆離�ォリティは高くなくても「100円だったらいいか」と自らの期待値を下げて満足を得ている。��は理想だが、世の中そんなに甘くなく滅多に見つからない。もしあればその企業がマーケットを独占しているはず。また企業側の視点に立てば商品内容の競争力は他企業と同じなので、安くする必要もない。
�い廊�と基本的に同じ。
�イ藁磴┐仍笋砲箸辰討�Macかな。使い慣れているせいもあってWindowsより使いこなせる＝結果がよいとなる。
ただしこれは結果を満足度と置き換えればフェラーリやロールスロイスも当てはまってしまう。それらをコスパがいいとは言わないから、結局コスパがいいが当てはまるのは�，鉢△砲覆蝓▲灰好僉甍造い涼屬�換えとのロジックが成り立つ。
タイパ、エネパ、スペパはコスパが先にあったから成立した言葉。コスパが安いと同意語であるようにタイパは時短、スペパは省スペースと既にある単語の言い換えに過ぎない。説明が長くなるので省略したがマネパ（マネーパフォーマンス）なんてのもある。
名付けるならこれらは「パ言葉」とでもいうべき流行語文法である。２匹目３匹目のドジョウを狙って、これからもいろんな造語が生み出されるはず。それに振り回される必要はないとしても、上手に生活するヒントとしては役立てていきたいもの。
あっ、ホムパはホームパーティーだからねと、
ハン「パ」なオチで終わってごめん(^^ゞ
それがコストパフォーマンスとカタカナ言葉になって、生活の中で使い出されたのもいつか思い出せないほどに昔。さらにコスパと短縮されてからも25年くらいは経つだろうか。やたらコスパコスパと誰もが言い始めたのは10年ほど前かな。コスパと短縮語ができるまでビジネスではよくCPと略したが、その単語はもうほとんど聞かなくなった。
そして昨年2022年に急激に広まったのがタイパ。コストパフォーマンスになぞらえてタイムパフォーマンス。ただし短縮化したというより最初からタイパとして使われ始めた。こちらは2015年に考え出された造語。事例としてよく引き合いに出されるのは
TikTokなどのショート動画を好む
動画やテレビは倍速視聴する
映画も重要じゃないシーンはスキップ
いわゆる「ネットコンテンツ」は増加の一方であり、またサブスクの普及で金額を気にせず視聴できる映画やドラマのタイトルも爆発的に増えた。それに対して1日の時間は24時間で変わらないから、どこかで効率化を図ろうとすればそういう行動になる。
またタイパを重視するのはＺ世代に顕著とされる。というよりもともとは彼らの行動から作り出された言葉。Ｚ世代とは1990年代後半から2012年頃の生まれ＝現在の10代と20代＝平たくいえば今の若者。そしてこの世代は動画を好む。動画でしか表現あるいは説明できないものはもちろんあるとして、そうでないものでも文章を読むのではなく動画を見る傾向が強い（ように思う）。
小説を読む→漫画を読む→動画を見るーーー昭和から続くこのトレンドは脳の能力の低下を招いているのではないかと危惧しなくもないが、それに触れ始めるとと大幅に話が逸れてしまうので(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
文章と較べて動画のデメリットは視聴に時間が掛かること。読むより早くは喋れないし、あまり早口だと聞き取れない。つまり動画は数多くの情報収集をするには不向きなメディア。一方でＺ世代は行き当たりばったりで失敗するのを恐れる＝情報収集に熱心ともいわれる。そしてネットには膨大な情報があふれているから、タイパを重視するのもこれまた必然。
他には
ネタバレ消費：映画や小説の内容を知ってから観る・読む→ハズレを引いて
時間を無駄にしたくない。
音楽はイントロをカットして聴く、サビの部分しか聴かない
などが取り上げられる。ただしＺ世代のうちのどれだけ多くが、そういう行動を取るのかは知らない。やや極端な事例のようにも思う。また
リモートワークやオンライン会議を好む
スキマ時間の活用（バイトやスポーツジムなど）
などもタイパ事例とされるものの、これらはＺ世代に限った現象ではない。
コスパ、タイパは合理的な行動ではあるとしても、それが行き過ぎると世知辛くもあるよなあ〜と思っていたら先日、エネパなる新たな造語を知った。
これはエネルギーパフォーマンスの略。労力をかけずにとの意味で使われる。ただし労力はだいたい時間と比例するので、この単語が広まっていくかは不透明。タイパで検索すると多くの情報にヒットしても、今のところエネパの検索ではエネルギーパークの情報がずらっと並ぶ。
参考までにエネルギーパークとは
経済産業省は、地球環境と調和したエネルギーの在り方に関する国民の
理解の増進を図るため、太陽光等の再生可能エネルギー設備や体験施設等を
整備した「次世代エネルギーパーク」の取組を推進しています。
とある。
こちらのエネパも初めて知ったが、まあ箱物行政＆やってる感出す行政の典型。なんと本年９月時点で全国に66カ所もあった。詳しく知りたい人は ↓ のリンクからどうぞ。
https://www.enecho.meti.go.jp/category/saving_and_new/saiene/park/enepa2023.pdf
先ほど「労力はだいたい時間と比例するので」と、エネパの言葉としての存在意義を否定的に書いた。しかし「考える」ことも大いに労力を消費する。そしてChatGPT関連で書いたように、これから自分で考える代わりのツールとしてAIを使ったサービスがドンドン増えてくる。エネパと表現されるどうかは別として、ひょっとしたらその概念はコスパやタイパより重要になる時代が来るかも知れない。
さらにはスペパなる言葉もある。これはスペースパフォーマンス。多機能な家具や家電、自宅でも使えるアウトドア用品、収納用品や方法、さらには断捨離も含めて様々なモノやコトが紹介されている。
話題を集めたのは、ニトリが売り出した壁際で使うハーフサイズのクリスマスツリー。まさにこれこそコロンブスの卵。実はこれ、飾り付けも半分になるからスペパだけではなくコスパも高い。
スペパが重視されるのは日本の家が狭いから。元々狭いけれど近頃また狭くなっている。日本の住宅がウサギ小屋と揶揄されたのは、1979年（昭和54年）に出された当時のEC（ヨーロッパ共同体）の報告書がきっかけ。日本でも自虐的に流行語となった。
バブル時代に多少は広くなったものの、その後の失われたウン十年とやらでまた逆戻り。マンションだと新築の平均面積は10年前より10％も狭くなっている。加えてコロナで広まったリモートワーク。自宅に仕事スペースを確保しなければいけないので、ますますスペパが求められるようになったともいわれる。
なおタイパ、エネパ、スペパは完全な和製英語。cost performanceの単語は英語にあるが極めて専門的な響き。日本語だと費用便益比と言うようなもので日常会話では使われない。good / bad value for moneyあたりが一般的な表現。
さてである。
コスパという言葉はどうしてこんなに広まったのか。私は「安い（モノを買う）」には恥ずかしい、みっともないとの抵抗感があるので、それを「コスパがいい」と置き換えたとの仮説を持っている。
コスパをコストとパフォーマンス、すなわち費用と結果に分解すると９つ組み合わせができ、そのうち「コスパがいい」が成立するのは５つである。
�△梁緝塾磴魯罐縫�ロ。�，鷲官潺轡腑奪廖Ｇ笋蕕譴討い訃ι覆離�ォリティは高くなくても「100円だったらいいか」と自らの期待値を下げて満足を得ている。��は理想だが、世の中そんなに甘くなく滅多に見つからない。もしあればその企業がマーケットを独占しているはず。また企業側の視点に立てば商品内容の競争力は他企業と同じなので、安くする必要もない。
�い廊�と基本的に同じ。
�イ藁磴┐仍笋砲箸辰討�Macかな。使い慣れているせいもあってWindowsより使いこなせる＝結果がよいとなる。
ただしこれは結果を満足度と置き換えればフェラーリやロールスロイスも当てはまってしまう。それらをコスパがいいとは言わないから、結局コスパがいいが当てはまるのは�，鉢△砲覆蝓▲灰好僉甍造い涼屬�換えとのロジックが成り立つ。
タイパ、エネパ、スペパはコスパが先にあったから成立した言葉。コスパが安いと同意語であるようにタイパは時短、スペパは省スペースと既にある単語の言い換えに過ぎない。説明が長くなるので省略したがマネパ（マネーパフォーマンス）なんてのもある。
名付けるならこれらは「パ言葉」とでもいうべき流行語文法である。２匹目３匹目のドジョウを狙って、これからもいろんな造語が生み出されるはず。それに振り回される必要はないとしても、上手に生活するヒントとしては役立てていきたいもの。
あっ、ホムパはホームパーティーだからねと、
ハン「パ」なオチで終わってごめん(^^ゞ
wassho at 22:53｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月17日
玄関に欲しいものと、電気と、つけるの不思議
ちょっとした思いつきの話。
外出から戻ってきたら部屋の電気やエアコンがつけっぱなしでヤッテモウタ！となった経験はあるだろうか？ 私は割と頻繁にある(^^ゞ
だから玄関に欲しいのはエアコン作動の有無や、どの部屋の電灯が付いているかが一目でわかるようなパネル。エアコンや部屋ごとの小さなLEDランプが並んでいて、それが光っているようなイメージ。
いずれホームオートメーションが発達・普及すれば、すべての電化製品をスマホで操作できるようになるのだろうけれど、そんなハイテクなものでなくても、どの配線系統に電気が流れているかを表示するだけだから、その気になれば装置はすぐ作れる。
もっともそんな装置でヤッテモウタをなくしたとしても、無駄な電気代を使わなかった金額と、その装置に掛かる金額を較べれば元は取れないかも知れない。配線を工夫してエアコンのうちのどれか、照明のうちのどれかがだけを示すランプふたつのシンプルな装置で、新築の際に組み込んで25年住んで何とかといったところかも。
話は変わるけれど、
照明をつけるのに「電気をつける・消す」っておかしな表現である。英語では turn on（off） the light、中国語では开（关）灯と照明を意味する「lightあるいは灯」の単語が使われている。どうして日本語は電気？ 電気は流れるものでついたりしないのに。
おそらく最初に電気が引かれた頃に、電気を使うものといえば電灯しかなく「明かりをつける・消す」との意味で「電気をつける・消す」となったと推測できる。ただそんな状況は万国共通なはずで日本語だけ「電気」を使う説明にはならないが。
そしてその「つける」は「火をつける」が本来の意味のはずが、なぜかテレビでもエアコンでも「つける」になっている。まあ社会の変化と共に変わっていくのが言葉というもの。ただパソコンには使ってもスマホで「つける」とはあまり言わない。これは携帯電話の頃からそうだった。「ついた」状態が基本だからだろうか。あるいは黒電話の時代以前に、電話機というのは電源のオンオフがなかったせいかも知れない。
なお英語でもテレビやエアコンをつけるには照明と同じ turn on を使う。ただしこれはスイッチを入れるという意味で、だからスイッチのないロウソクをつけるは light a candle と turn on ではない。
とりあえず照明やエアコンを消し忘れないように気を「つけ」なければ。
外出から戻ってきたら部屋の電気やエアコンがつけっぱなしでヤッテモウタ！となった経験はあるだろうか？ 私は割と頻繁にある(^^ゞ
だから玄関に欲しいのはエアコン作動の有無や、どの部屋の電灯が付いているかが一目でわかるようなパネル。エアコンや部屋ごとの小さなLEDランプが並んでいて、それが光っているようなイメージ。
いずれホームオートメーションが発達・普及すれば、すべての電化製品をスマホで操作できるようになるのだろうけれど、そんなハイテクなものでなくても、どの配線系統に電気が流れているかを表示するだけだから、その気になれば装置はすぐ作れる。
もっともそんな装置でヤッテモウタをなくしたとしても、無駄な電気代を使わなかった金額と、その装置に掛かる金額を較べれば元は取れないかも知れない。配線を工夫してエアコンのうちのどれか、照明のうちのどれかがだけを示すランプふたつのシンプルな装置で、新築の際に組み込んで25年住んで何とかといったところかも。
話は変わるけれど、
照明をつけるのに「電気をつける・消す」っておかしな表現である。英語では turn on（off） the light、中国語では开（关）灯と照明を意味する「lightあるいは灯」の単語が使われている。どうして日本語は電気？ 電気は流れるものでついたりしないのに。
おそらく最初に電気が引かれた頃に、電気を使うものといえば電灯しかなく「明かりをつける・消す」との意味で「電気をつける・消す」となったと推測できる。ただそんな状況は万国共通なはずで日本語だけ「電気」を使う説明にはならないが。
そしてその「つける」は「火をつける」が本来の意味のはずが、なぜかテレビでもエアコンでも「つける」になっている。まあ社会の変化と共に変わっていくのが言葉というもの。ただパソコンには使ってもスマホで「つける」とはあまり言わない。これは携帯電話の頃からそうだった。「ついた」状態が基本だからだろうか。あるいは黒電話の時代以前に、電話機というのは電源のオンオフがなかったせいかも知れない。
なお英語でもテレビやエアコンをつけるには照明と同じ turn on を使う。ただしこれはスイッチを入れるという意味で、だからスイッチのないロウソクをつけるは light a candle と turn on ではない。
とりあえず照明やエアコンを消し忘れないように気を「つけ」なければ。
wassho at 20:18｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月16日
御殿山庭園は日当たり悪く紅葉はーーー
12月3日に城南五山の池田山＆御殿山で紅葉狩り。
池田山公園を後にして御殿山庭園へ向かう。
ところで池田山公園は急な傾斜地に造られていて、池がある下の部分は窪地のようになっている。そして窪地で日当たりが悪いのか、池の周りの紅葉は発色が冴えないと前回に書いた。
それで心配事がーーー
御殿山庭園は敷地全体が窪地なのだ！
池田山の高台から1号線に降りて、それを渡って通称「ソニー通り」と呼ばれる五反田から御殿山を経て第一京浜（国道15号）につながる道路に入る。かつてはこのあたりにソニー本社や関連ビルがたくさんあったのが名前の由来。なお2007年にソニーは本社を芝浦に移転。
ソニー通りを途中で右折。
少し進むといわゆる閑静な住宅街が広がる雰囲気になる。
突き当たりにあるのはミャンマー大使館。
以前に通りかかったときは、ミャンマー人＆日本人が数十名で「アウンサンスーチー釈放！」のプラカードを持って静かなデモをしていた。
ところでほとんどの人は彼女の名前をアウンサン・スーチーだと思っている。アウンサンが名前でスーチーが苗字。でも実はアウンサンスーチー全体で名前である。そしてミャンマー人には苗字がない！ なぜないのか、なくて困らないのかまでは調べていないものの、とにかくない。またモンゴル、インドネシア、アイスランドも苗字がないようだ。
アウンサンスーチーの名前は父親のアウンサン、父方の祖母であるスー、母親のキンチーからチーを取っているらしい。だからもし中黒を入れるならアウンサン・スー・チー。でもこれは太郎を太・郎にするようなものかな。アウンサンスーチーは長いのでニュースなどでスーチーさんやスーチー女史なんて言われたりもする。ひょっとしたそれは失礼な呼び方なのかも知れない。
ミャンマー大使館に突き当たって左に曲がればすぐに御殿山庭園。
写真左下の低い壁の先が窪地になっていてそこにある。
上の写真を撮ったのはこの看板の現在位置のところ。
低い壁の下をのぞいてみる。
赤や黄色が見当たらないじゃないか(/o＼)
とりあえずまだ庭園には降りずに、
案内看板の左上側の通路を歩く。
御殿山トラストシティのビルをバックに。
街灯がジャマなので消したった(^^ゞ
わざわざ街灯まで消した写真にしたのは、これがここで最もきれいな紅葉だったから。そしてこれは庭園の外にあった樹木。それ以上はお察しをm(_ _)m
写真の奥にある左のビルが御殿山トラストタワーでオフィスビル。右側は御殿山トラストコート（マンション）と東京マリオット（ホテル）が同居するビル。このふたつが合わさって御殿山トラストシティ。御殿山庭園はその付属施設のようなもの。
御殿山トラストシティは森トラストの経営。森ビルの創業者亡くなる→次男が森ビルを、三男が森ビル開発等を継ぐ。次男と三男の路線対立で、1999年に三男の配下企業は森ビルグループから離脱し、森ビル開発を森トラストに社名変更。現在、森ビルと森トラストに資本関係はなく全く別の企業。ヒルズと名前が付くのは森ビルの物件。
ここの開業は1990年。当初の名前は森ビル開発がまだ森ビルグループだったので御殿山ヒルズ。2002年に御殿山ガーデンに名称変更。さらに2013年に御殿山トラストシティに再変更している。
生臭い話はこれくらいにして、隣にあったのをもう１枚。
これはハゼ。ハゼノキ（ハゼの木、櫨の木）ともいうウルシの仲間
ハゼの実からは和ロウソクの原料である木蝋（もくろう）が採れる。ちなみに和ロウソクの原料が植物性油脂なのに対して、洋ロウソクは蜜蝋、魚油、鯨油など動物性油脂を経て18世紀後半からは石油から作られるパラフィン。
ここから水が湧き出て、
こちらに流れていき、
庭園の中に落ちている。
これは撮影が楽しめそう。
まだ庭園には降りずに先に進む。
マリオットの入り口までやってきた。
1990年に開業し御殿山ヒルズ、御殿山ガーデンの時代である2013年12月まではホテルラフォーレ東京だった。品川駅からは無料送迎バスがあるものの、歩けば坂道で10数分はかかるのでちょっと不便な立地。また出入り口はもちろん別々だとしても、マンションとホテルが同じビルに入っているのは珍しいのでは？
道を引き返して、これはまだ庭園の外。
庭園の中から上まで伸びている木はきれいに色づいている。
ようやく庭園に降り
噴水や滝があればお約束のハイスピード撮影。
これはシャッタースピードをオートモードで1/70秒。
そして1/1000秒にマニュアル設定。
アレッ？ 少し止まっている雰囲気はあるけれど大して違わない。
ただ水が落ちているだけで動きがないからか。
しかしこちらでは漠然と水しぶきに見えていたものが、らせん状に回転していたとわかる。上がオートモードで1/80秒、下が1/1000秒。
調子に乗って1/2000秒。
シャッタースピードが速い＝短時間の露光なので写真が暗くなる。
フォトショップ（画像ソフト）で明るさを補正したもの。
どうして水が流れていると、いつも無性にハイスピード撮影をしたくなるのか。自分でも不思議だったけれど、最近ようやく理由がわかった。葛飾北斎も波しぶきの一瞬の形を捉えて浮世絵にしている。彼は私の先祖に違いない(^^ゞ
庭園内散策。
何の木かわからないがピンクのきれい花。
肝心の御殿山庭園の紅葉はというと、
上まで伸びて日が当たってきれいに紅葉しているのはごくわずかで、
少し下だと色もぼやけている。
これでもまだましな方。
仕方ないので鮮やかなグリーンも清々しいカエデでも。
ところで紅葉関連は言葉がややこしい。まず
紅葉：こうよう：赤く色づく
黄葉：こうよう：黄色く色づく
と同音異義語がある。また紅葉は
紅葉：こうよう
紅葉：モミジ
と同形異音異義語でもある。
そしてモミジとカエデはどう違うのか。
どうのふたつの考えがあるようだ。
カエデ：木の品種名
モミジ：カエデの葉が紅葉した状態をそう呼ぶ
カエデ：葉の切れ込みの浅いもの
モミジ：葉の切れ込みの深いもの イメージ図はここをクリック
あまり葉の形まで観察しないから私は前者を支持。
でも実際は紅葉していないものをモミジと呼ぶことも多い。
ついでに同音異義語と違って、
同形異音異義語（単に異音異義語ともいう）はあまり聞き慣れない言葉。
参考までに
同型異音語：同じ漢字で読みは違うが意味は同じ
→日本：にほん、にっぽん 開く：ひらく、あく
同形異音異義語：同じ漢字でも読みが違えば意味も変わる
→生花：いけばな、せいか 市場：いちば、しじょう
御殿山庭園には先ほどの落流だけではなく滝もある。
一番高いところで落差は７〜８mくらいかな。
見ての通り人工的に作られたものだけれど、何となく古代遺跡っぽい。
こちらの方が1/2000秒で葛飾北斎らしくなった。
庭園内風景。
窪地なので日当たり悪く冴えない発色。
多少は赤いところもある程度。
ツワブキでも眺めよう。
庭園を出て窪地の上にある通路。
上からのぞき込んでも冴えない風景に変わりなし。
紅葉は今ミッツだったが、ここはサクラ名所としてはそこそこ有名。
また紅葉を除けば（しつこい）、小さいながら庭園の雰囲気もいい。
※面積は0.68ヘクタール
ただし難点はすぐ隣にJRの線路が通っていること。電車の音が高いタワービルで反射して庭園に降りてくるのかレールから出る騒音がとてもうるさい。
最後に滝を上から眺めて御殿山庭園の散策を終了。
次はサクラを見に来ましょう。
おしまい
池田山公園を後にして御殿山庭園へ向かう。
ところで池田山公園は急な傾斜地に造られていて、池がある下の部分は窪地のようになっている。そして窪地で日当たりが悪いのか、池の周りの紅葉は発色が冴えないと前回に書いた。
それで心配事がーーー
御殿山庭園は敷地全体が窪地なのだ！
池田山の高台から1号線に降りて、それを渡って通称「ソニー通り」と呼ばれる五反田から御殿山を経て第一京浜（国道15号）につながる道路に入る。かつてはこのあたりにソニー本社や関連ビルがたくさんあったのが名前の由来。なお2007年にソニーは本社を芝浦に移転。
ソニー通りを途中で右折。
少し進むといわゆる閑静な住宅街が広がる雰囲気になる。
突き当たりにあるのはミャンマー大使館。
以前に通りかかったときは、ミャンマー人＆日本人が数十名で「アウンサンスーチー釈放！」のプラカードを持って静かなデモをしていた。
ところでほとんどの人は彼女の名前をアウンサン・スーチーだと思っている。アウンサンが名前でスーチーが苗字。でも実はアウンサンスーチー全体で名前である。そしてミャンマー人には苗字がない！ なぜないのか、なくて困らないのかまでは調べていないものの、とにかくない。またモンゴル、インドネシア、アイスランドも苗字がないようだ。
アウンサンスーチーの名前は父親のアウンサン、父方の祖母であるスー、母親のキンチーからチーを取っているらしい。だからもし中黒を入れるならアウンサン・スー・チー。でもこれは太郎を太・郎にするようなものかな。アウンサンスーチーは長いのでニュースなどでスーチーさんやスーチー女史なんて言われたりもする。ひょっとしたそれは失礼な呼び方なのかも知れない。
ミャンマー大使館に突き当たって左に曲がればすぐに御殿山庭園。
写真左下の低い壁の先が窪地になっていてそこにある。
上の写真を撮ったのはこの看板の現在位置のところ。
低い壁の下をのぞいてみる。
赤や黄色が見当たらないじゃないか(/o＼)
とりあえずまだ庭園には降りずに、
案内看板の左上側の通路を歩く。
御殿山トラストシティのビルをバックに。
街灯がジャマなので消したった(^^ゞ
わざわざ街灯まで消した写真にしたのは、これがここで最もきれいな紅葉だったから。そしてこれは庭園の外にあった樹木。それ以上はお察しをm(_ _)m
写真の奥にある左のビルが御殿山トラストタワーでオフィスビル。右側は御殿山トラストコート（マンション）と東京マリオット（ホテル）が同居するビル。このふたつが合わさって御殿山トラストシティ。御殿山庭園はその付属施設のようなもの。
御殿山トラストシティは森トラストの経営。森ビルの創業者亡くなる→次男が森ビルを、三男が森ビル開発等を継ぐ。次男と三男の路線対立で、1999年に三男の配下企業は森ビルグループから離脱し、森ビル開発を森トラストに社名変更。現在、森ビルと森トラストに資本関係はなく全く別の企業。ヒルズと名前が付くのは森ビルの物件。
ここの開業は1990年。当初の名前は森ビル開発がまだ森ビルグループだったので御殿山ヒルズ。2002年に御殿山ガーデンに名称変更。さらに2013年に御殿山トラストシティに再変更している。
生臭い話はこれくらいにして、隣にあったのをもう１枚。
これはハゼ。ハゼノキ（ハゼの木、櫨の木）ともいうウルシの仲間
ハゼの実からは和ロウソクの原料である木蝋（もくろう）が採れる。ちなみに和ロウソクの原料が植物性油脂なのに対して、洋ロウソクは蜜蝋、魚油、鯨油など動物性油脂を経て18世紀後半からは石油から作られるパラフィン。
ここから水が湧き出て、
こちらに流れていき、
庭園の中に落ちている。
これは撮影が楽しめそう。
まだ庭園には降りずに先に進む。
マリオットの入り口までやってきた。
1990年に開業し御殿山ヒルズ、御殿山ガーデンの時代である2013年12月まではホテルラフォーレ東京だった。品川駅からは無料送迎バスがあるものの、歩けば坂道で10数分はかかるのでちょっと不便な立地。また出入り口はもちろん別々だとしても、マンションとホテルが同じビルに入っているのは珍しいのでは？
道を引き返して、これはまだ庭園の外。
庭園の中から上まで伸びている木はきれいに色づいている。
ようやく庭園に降り
噴水や滝があればお約束のハイスピード撮影。
これはシャッタースピードをオートモードで1/70秒。
そして1/1000秒にマニュアル設定。
アレッ？ 少し止まっている雰囲気はあるけれど大して違わない。
ただ水が落ちているだけで動きがないからか。
しかしこちらでは漠然と水しぶきに見えていたものが、らせん状に回転していたとわかる。上がオートモードで1/80秒、下が1/1000秒。
調子に乗って1/2000秒。
シャッタースピードが速い＝短時間の露光なので写真が暗くなる。
フォトショップ（画像ソフト）で明るさを補正したもの。
どうして水が流れていると、いつも無性にハイスピード撮影をしたくなるのか。自分でも不思議だったけれど、最近ようやく理由がわかった。葛飾北斎も波しぶきの一瞬の形を捉えて浮世絵にしている。彼は私の先祖に違いない(^^ゞ
庭園内散策。
何の木かわからないがピンクのきれい花。
肝心の御殿山庭園の紅葉はというと、
上まで伸びて日が当たってきれいに紅葉しているのはごくわずかで、
少し下だと色もぼやけている。
これでもまだましな方。
仕方ないので鮮やかなグリーンも清々しいカエデでも。
ところで紅葉関連は言葉がややこしい。まず
紅葉：こうよう：赤く色づく
黄葉：こうよう：黄色く色づく
と同音異義語がある。また紅葉は
紅葉：こうよう
紅葉：モミジ
と同形異音異義語でもある。
そしてモミジとカエデはどう違うのか。
どうのふたつの考えがあるようだ。
カエデ：木の品種名
モミジ：カエデの葉が紅葉した状態をそう呼ぶ
カエデ：葉の切れ込みの浅いもの
モミジ：葉の切れ込みの深いもの イメージ図はここをクリック
あまり葉の形まで観察しないから私は前者を支持。
でも実際は紅葉していないものをモミジと呼ぶことも多い。
ついでに同音異義語と違って、
同形異音異義語（単に異音異義語ともいう）はあまり聞き慣れない言葉。
参考までに
同型異音語：同じ漢字で読みは違うが意味は同じ
→日本：にほん、にっぽん 開く：ひらく、あく
同形異音異義語：同じ漢字でも読みが違えば意味も変わる
→生花：いけばな、せいか 市場：いちば、しじょう
御殿山庭園には先ほどの落流だけではなく滝もある。
一番高いところで落差は７〜８mくらいかな。
見ての通り人工的に作られたものだけれど、何となく古代遺跡っぽい。
こちらの方が1/2000秒で葛飾北斎らしくなった。
庭園内風景。
窪地なので日当たり悪く冴えない発色。
多少は赤いところもある程度。
ツワブキでも眺めよう。
庭園を出て窪地の上にある通路。
上からのぞき込んでも冴えない風景に変わりなし。
紅葉は今ミッツだったが、ここはサクラ名所としてはそこそこ有名。
また紅葉を除けば（しつこい）、小さいながら庭園の雰囲気もいい。
※面積は0.68ヘクタール
ただし難点はすぐ隣にJRの線路が通っていること。電車の音が高いタワービルで反射して庭園に降りてくるのかレールから出る騒音がとてもうるさい。
最後に滝を上から眺めて御殿山庭園の散策を終了。
次はサクラを見に来ましょう。
おしまい
wassho at 22:24｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月15日
池田山公園で紅葉狩り
12月3日に城南五山の池田山から御殿山にかけて散歩を兼ねて紅葉狩り。
城南五山については前回で説明したのでご参照を。
まずは池田山公園に到着。
品川区立の公園である。
ここが高台だとよくわかる坂道。
入り口すぐの光景。
結婚式の前撮り写真を撮影中。
それなりの雰囲気は出ている。
ここはかなり急な傾斜地に造られた庭園。
そして上から池をのぞき込んでびっくり。
レッドオータムが汚い！(/o＼)
なので池には降りず、この通路の周辺で紅葉狩り。
最近はあまり紅葉狩りとはいわないような気がする。まあ動物でもないのに狩るなんて変わった日本語ではある。イチゴ狩りやブドウ狩りとも言うけれど、あれは収穫する＝刈るが変形したのかな。また山に逃げ込んだ犯人を捜すのを山狩りというように「狩る」には探す意味もある。マツタケ狩りはそちらのニュアンス。だから紅葉狩りもきれいなモミジを求めて山を探し歩いたところから、そう呼ばれるようになったのだと思う。
また平安時代の貴族が
歩くなんて庶民のすることで貴族にとっては恥ずべき行為（移動は牛車）
でも山で紅葉を見たいので、
これは「狩り」なのだと見立てた（狩りなら歩いて当然と言い訳した）
なお貴族は動物の狩りなどはしないから、貴族にとっての狩りとの意味である
あるいは
その紅葉の木を折って邸宅に運んだので「狩り」
と呼ばれたなどの説もある。
英語ではもちろんハンティングなんて言わない。「紅葉狩りに行こう」＝「紅葉（こうよう）を見に行こう」＝ Let's go see the autumn leaves となる。もっと端的に “leaf peeping” との表現もあるが peep は「こっそり見る、のぞき見する」の意味なのでヘンな感じ。（参考までに go see は go to see ではなくgo and see の略ね）
レッドオータムとオレンジオータム。
実はそんなにきれいな赤色ではないのだが、逆光撮りをすればたいていの紅葉はそれなりになる。観光ガイドブックで逆光の写真が多い場所は、あまりいい紅葉ではないと疑うべし。
イエローモミジとミックスも眺めましょう。
坂道を降りる。
先ほど池には降りないと書いた。
でも結局ここを下っても池の横に出るわけで(^^ゞ
上から見ても間近で見ても池の周りは発色悪し。
品種の違いかも知れないが、おそらく日当たりが悪いからのように思う。
上にあったモミジとの、
あまりの色の違いにかわいそうになってきた(/o＼)
降りてきたのと反対側に登る道があって、その先に紅葉が。
でも通行止め。
ズームを望遠にして近くまで行ったつもりでガマン。
池田山公園は坂の上と下の2カ所に出入り口がある。
下の出入り口に横にはなぜか井戸があった。
そして退出。
次の御殿山庭園へ向かう。
ーーー続く
城南五山については前回で説明したのでご参照を。
まずは池田山公園に到着。
品川区立の公園である。
ここが高台だとよくわかる坂道。
入り口すぐの光景。
結婚式の前撮り写真を撮影中。
それなりの雰囲気は出ている。
ここはかなり急な傾斜地に造られた庭園。
そして上から池をのぞき込んでびっくり。
レッドオータムが汚い！(/o＼)
なので池には降りず、この通路の周辺で紅葉狩り。
最近はあまり紅葉狩りとはいわないような気がする。まあ動物でもないのに狩るなんて変わった日本語ではある。イチゴ狩りやブドウ狩りとも言うけれど、あれは収穫する＝刈るが変形したのかな。また山に逃げ込んだ犯人を捜すのを山狩りというように「狩る」には探す意味もある。マツタケ狩りはそちらのニュアンス。だから紅葉狩りもきれいなモミジを求めて山を探し歩いたところから、そう呼ばれるようになったのだと思う。
また平安時代の貴族が
歩くなんて庶民のすることで貴族にとっては恥ずべき行為（移動は牛車）
でも山で紅葉を見たいので、
これは「狩り」なのだと見立てた（狩りなら歩いて当然と言い訳した）
なお貴族は動物の狩りなどはしないから、貴族にとっての狩りとの意味である
あるいは
その紅葉の木を折って邸宅に運んだので「狩り」
と呼ばれたなどの説もある。
英語ではもちろんハンティングなんて言わない。「紅葉狩りに行こう」＝「紅葉（こうよう）を見に行こう」＝ Let's go see the autumn leaves となる。もっと端的に “leaf peeping” との表現もあるが peep は「こっそり見る、のぞき見する」の意味なのでヘンな感じ。（参考までに go see は go to see ではなくgo and see の略ね）
レッドオータムとオレンジオータム。
実はそんなにきれいな赤色ではないのだが、逆光撮りをすればたいていの紅葉はそれなりになる。観光ガイドブックで逆光の写真が多い場所は、あまりいい紅葉ではないと疑うべし。
イエローモミジとミックスも眺めましょう。
坂道を降りる。
先ほど池には降りないと書いた。
でも結局ここを下っても池の横に出るわけで(^^ゞ
上から見ても間近で見ても池の周りは発色悪し。
品種の違いかも知れないが、おそらく日当たりが悪いからのように思う。
上にあったモミジとの、
あまりの色の違いにかわいそうになってきた(/o＼)
降りてきたのと反対側に登る道があって、その先に紅葉が。
でも通行止め。
ズームを望遠にして近くまで行ったつもりでガマン。
池田山公園は坂の上と下の2カ所に出入り口がある。
下の出入り口に横にはなぜか井戸があった。
そして退出。
次の御殿山庭園へ向かう。
ーーー続く
wassho at 22:41｜Permalink│Comments(0)│
2023年10月17日
戦隊ヒーローの語源？
原宿で東郷神社の前を通りかかって、そういえば今まで訪れたことがなかったと境内に入る。訪れていたのはわずか20分ほどなのに、東郷平八郎やバルチック艦隊との海戦の話など、あれやこれやで「その６」まで続いたのが前回までのブログ。そして今回はそのスピンオフ編。
まだ、あるんかい！といわれそうだけれど、
神社にも東郷平八郎にもまったく関係はないのでご安心を？
さて話は変わって戦隊ヒーロー。
その初代は1975年（昭和50年）から２年間放送された「秘密戦隊ゴレンジャー」。
その頃にはこういう番組を見る年代は過ぎていて、でも親戚の子供がファンだったのでアカレンジャー！とかキレンジャー！とか適当に話を合わせていた記憶があるくらい。
だからまったく詳しくないのでウィキペディアで調べてみると、戦隊ヒーローではなくスーパー戦隊というらしい。そして次のような記述があった。
スーパー戦隊シリーズは、日本の特撮テレビドラマシリーズ。
ウルトラシリーズ・仮面ライダーシリーズとともに、およそ48年にわたって
放映されている長寿シリーズである。
ゴレンジャーしか名前は知らなくても、今でも何となく似たようなものがあるとはウスウス気づいていた。しかしシリーズとして、つまりウルトラマン、ウルトラセブン、ウルトラマンタロウーーーのように続編として制作されていたとはまったく知らなかった。
ところで記述にある「特撮テレビドラマ」。特撮という言葉を知ったのはウルトラマンで、だからアレは間違いなく特撮だとして、仮面ライダーが特撮といわれるとどうもピンとこない。戦隊モノは見たことはないが仮面ライダーと同じジャンルとの認識。その違いは
ウルトラマンや怪獣は巨大
仮面ライダーや戦隊ヒーローは人間と同じサイズ
だからウルトラマンや怪獣が登場するときは風景がミニチュアで作ったセット。飛行機やロケットなんかもミニチュア。そんなのが特撮のイメージ。おそらく世代によって特撮と聞いて思い浮かべるイメージは違うのだろう。
さてゴレンジャーから20年後の
1995年（平成7年）から放送されたのが「超力戦隊オーレンジャー」。
そして現在放送されている「王様戦隊キングオージャー」はこれで第47代目となる戦隊ヒーロー。色違いのスーツを着てマスクを付けての基本パターンは変わらず。
またテレビドラマだけじゃなく「ご当地戦隊ヒーロー」が各地で町おこしに一役買っているとのニュースもたまに見る。
西船橋の平和を守るニコふな戦隊 「ニコレンジャー」。画像はhttps://myfuna.net/archives/myfunanews/myfuna20141101151554から引用
こちらは江戸川区の「エドレンジャー」でけっこう本格的。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/18456から引用
ご当地戦隊ヒーローが集まるイベントがあったり、画像はhttps://otakei.otakuma.net/archives/2016091602.htmlから引用
戦隊ヒーローになれるコスプレも売られている(^^ゞ
ちなみに５体分で1万7700円。画像はhttps://item.rakuten.co.jp/p-kaneko/se5001--4347abqm/から引用
ーーーと戦隊ヒーローはすっかり日本の文化に根付いた存在。
ところで戦隊って何？ 考えたことある？
もちろん私も戦隊の意味を今まで疑問に思ったりはしなかった。
ここで話は「東郷神社を初訪問 その３ バルチック艦隊と連合艦隊」のブログに戻る。この回では日露戦争で戦ったバルチック艦隊が正式な所属としてはロシアの太平洋艦隊であったとか、旧日本軍でよく耳にする連合艦隊とは、実質的にオール日本海軍と同じ意味などの話を書いている。
その時にいろいろ調べていて
艦隊とは海軍の部隊単位で一番大きなもの
との定義。それは何となくそう認識していたものの、その次に艦隊を構成する単位として「戦隊」があったと初めて知った。表は太平洋戦争開戦時の旧日本海軍第１艦隊の編成。
戦隊の細かな定義や陸軍・空軍での違いとかは長くなるので省略。とにかく「戦隊」が軍事用語からの転用だったのが意外。
ところが「戦隊ヒーローの戦隊とは」「戦隊ヒーローの戦隊の語源」などネット検索してもヒットせず、戦隊ヒーローの解説として次のように辞書サイトで掲載されているのみ。
weblio辞書：特撮番組で、数人で構成される戦隊を組み〜
見事に戦隊そのものの説明はスルー。
まあ誰も気にしていないとよく分かった。
もっとも初代ゴレンジャーの作者が、軍事用語としての戦隊からネーミングを引っ張ってきたかは不明。戦うヒーローの集まり＝部隊だからとの発想だった可能性もある。厳密には部隊も軍事用語だけれど一般名詞化しているし。
子供向け番組に軍事用語を使うのはケシカランと批判するつもりはまったくない。いろんなところに軍事用語からの転用は多く見られる。おそらく100くらいは知らずに使っているはず。ビジネスでもよく使われる「戦略」が元は軍事用語だとは多くの人が知っているだろう。実はターゲットやインパクトやキャンペーンもそうである。「地雷を踏む」なんて新しく考え出された比喩もある。
というわけで戦隊ヒーローの語源は軍事用語だったかも知れないと、
だったら、それがどうしたなお話 m(_ _)m
まだ、あるんかい！といわれそうだけれど、
神社にも東郷平八郎にもまったく関係はないのでご安心を？
さて話は変わって戦隊ヒーロー。
その初代は1975年（昭和50年）から２年間放送された「秘密戦隊ゴレンジャー」。
その頃にはこういう番組を見る年代は過ぎていて、でも親戚の子供がファンだったのでアカレンジャー！とかキレンジャー！とか適当に話を合わせていた記憶があるくらい。
だからまったく詳しくないのでウィキペディアで調べてみると、戦隊ヒーローではなくスーパー戦隊というらしい。そして次のような記述があった。
スーパー戦隊シリーズは、日本の特撮テレビドラマシリーズ。
ウルトラシリーズ・仮面ライダーシリーズとともに、およそ48年にわたって
放映されている長寿シリーズである。
ゴレンジャーしか名前は知らなくても、今でも何となく似たようなものがあるとはウスウス気づいていた。しかしシリーズとして、つまりウルトラマン、ウルトラセブン、ウルトラマンタロウーーーのように続編として制作されていたとはまったく知らなかった。
ところで記述にある「特撮テレビドラマ」。特撮という言葉を知ったのはウルトラマンで、だからアレは間違いなく特撮だとして、仮面ライダーが特撮といわれるとどうもピンとこない。戦隊モノは見たことはないが仮面ライダーと同じジャンルとの認識。その違いは
ウルトラマンや怪獣は巨大
仮面ライダーや戦隊ヒーローは人間と同じサイズ
だからウルトラマンや怪獣が登場するときは風景がミニチュアで作ったセット。飛行機やロケットなんかもミニチュア。そんなのが特撮のイメージ。おそらく世代によって特撮と聞いて思い浮かべるイメージは違うのだろう。
さてゴレンジャーから20年後の
1995年（平成7年）から放送されたのが「超力戦隊オーレンジャー」。
そして現在放送されている「王様戦隊キングオージャー」はこれで第47代目となる戦隊ヒーロー。色違いのスーツを着てマスクを付けての基本パターンは変わらず。
またテレビドラマだけじゃなく「ご当地戦隊ヒーロー」が各地で町おこしに一役買っているとのニュースもたまに見る。
西船橋の平和を守るニコふな戦隊 「ニコレンジャー」。画像はhttps://myfuna.net/archives/myfunanews/myfuna20141101151554から引用
こちらは江戸川区の「エドレンジャー」でけっこう本格的。画像はhttps://www.tokyo-np.co.jp/article/18456から引用
ご当地戦隊ヒーローが集まるイベントがあったり、画像はhttps://otakei.otakuma.net/archives/2016091602.htmlから引用
戦隊ヒーローになれるコスプレも売られている(^^ゞ
ちなみに５体分で1万7700円。画像はhttps://item.rakuten.co.jp/p-kaneko/se5001--4347abqm/から引用
ーーーと戦隊ヒーローはすっかり日本の文化に根付いた存在。
ところで戦隊って何？ 考えたことある？
もちろん私も戦隊の意味を今まで疑問に思ったりはしなかった。
ここで話は「東郷神社を初訪問 その３ バルチック艦隊と連合艦隊」のブログに戻る。この回では日露戦争で戦ったバルチック艦隊が正式な所属としてはロシアの太平洋艦隊であったとか、旧日本軍でよく耳にする連合艦隊とは、実質的にオール日本海軍と同じ意味などの話を書いている。
その時にいろいろ調べていて
艦隊とは海軍の部隊単位で一番大きなもの
との定義。それは何となくそう認識していたものの、その次に艦隊を構成する単位として「戦隊」があったと初めて知った。表は太平洋戦争開戦時の旧日本海軍第１艦隊の編成。
戦隊の細かな定義や陸軍・空軍での違いとかは長くなるので省略。とにかく「戦隊」が軍事用語からの転用だったのが意外。
ところが「戦隊ヒーローの戦隊とは」「戦隊ヒーローの戦隊の語源」などネット検索してもヒットせず、戦隊ヒーローの解説として次のように辞書サイトで掲載されているのみ。
weblio辞書：特撮番組で、数人で構成される戦隊を組み〜
見事に戦隊そのものの説明はスルー。
まあ誰も気にしていないとよく分かった。
もっとも初代ゴレンジャーの作者が、軍事用語としての戦隊からネーミングを引っ張ってきたかは不明。戦うヒーローの集まり＝部隊だからとの発想だった可能性もある。厳密には部隊も軍事用語だけれど一般名詞化しているし。
子供向け番組に軍事用語を使うのはケシカランと批判するつもりはまったくない。いろんなところに軍事用語からの転用は多く見られる。おそらく100くらいは知らずに使っているはず。ビジネスでもよく使われる「戦略」が元は軍事用語だとは多くの人が知っているだろう。実はターゲットやインパクトやキャンペーンもそうである。「地雷を踏む」なんて新しく考え出された比喩もある。
というわけで戦隊ヒーローの語源は軍事用語だったかも知れないと、
だったら、それがどうしたなお話 m(_ _)m
wassho at 22:16｜Permalink│Comments(0)│
2023年09月13日
気象庁と米軍の台風進路予想 その３
前回にも増して
もはやタイトルとは何の関係もない内容であるが、
まあいつものことと大目に見ていただければ(^^ゞ
気象庁の「天気予報等で用いる用語」のページは案外と面白く、前回で取り上げた「前線を刺激する」と同じく使用を控えるとなっている用語をいくつか抜き出しておく。なお → が付いているのは、その言い換えとして載せられている用語。
× 雨もよう → 雨や曇り、雨または曇り
× 雨があがる → 雨がやむ
× 雨天 → 雨の天気
× ゲリラ豪雨 → 局地的大雨、集中豪雨など
× よい天気
× 雲の多い天気
× 悪い天気
× 不安定な天気
× 荒天 → 荒れた天気
× 暑さがぶり返す → 暑さが戻る
× 桜前線 → 桜の開花日の等期日線
× 入梅 → 梅雨入り
× 警戒水位 → 氾濫注意水位
× 危険水位 → 氾濫危険水位
× 土砂崩れ → 山崩れ。がけ崩れ。
× 終日 → 一日中
× 当分 → しばらく
× 夜明け前 → 明け方
× 午後から夕方にかけて → 昼過ぎから夕方にかけて
× 一晩中 → 夜通し
× 昨晩 → ××日の夜
× 今晩 → 今夜
× 明朝 → あすの朝
× 24時 → ０時
× 爆弾低気圧 → 急速に発達する低気圧
× 暴風圏 → 暴風域
× 迷走台風 → 複雑な動きをする台風
× 発達した高気圧 → 優勢な高気圧
× 高気圧が発達する → 高気圧が勢力を強める
× 瞬間最大風速 → 最大瞬間風速
けっこうアレッ？と思う単語も多い。
またなぜ言い換えるのか解説がついているのと、いないものがある。
ゲリラ豪雨は解説なしだけれど、考えてみればゲリラと気象には何の関係もない。しかし近頃は従来の局地的大雨、集中豪雨でイメージしていたものより、はるかに大量の雨がごく短期間で降るようになってきている。それを奇襲攻撃を得意とするゲリラになぞらえたのが社会に受け入れられたわけで、昔からある局地的大雨、集中豪雨との単語に置き換えるのは言葉のセンスに欠ける。気象庁がゲリラという非学術的な用語を使いたくなければ、局地的大雨や集中豪雨より激しくて狭い範囲で短期間を表し、かつわかりやすい言葉を見つけてくるべき。
ゲリラ豪雨を誰が命名したのかは分からなかったが、一般には2008年頃からマスコミで使われるようになったとされ、また同年の流行語大賞のトップ10にも選ばれている。しかし日本大百科全書には気象界で1960年代から使われてきたと書かれていた。何だ、気象庁も内部でも使っていたんじゃないか。さらに調べると、
当時は観測や予測が難しい豪雨との意味で用いられていたようだ。どこに潜んでいるのか、いつ襲ってくるのか分からないのがゲリラだから。現在は観測網や技術が発達したのでゲリラ豪雨もある程度予測できる。それで古参でウルサ型の気象関係者は「予報の出せるゲリラ豪雨なんてゲリラ豪雨じゃない！」と言っているらしい。このあたり比喩の意味合いが時代と共に変わって興味深いところ。
気象庁がゲリラ豪雨を使用を控える用語に指定したので、NHKの天気予報などではこの言葉を使わなくなったみたい。しかし「明日は局地的大雨、集中豪雨が」より「明日はゲリラ豪雨が」と言われたほうが用心するから、使わないのならゲリラに変わる表現を早く作って欲しいもの。言葉の正しさにこだわって、天気予報の目的を忘れちゃ意味がない。
他にいくつか見ていくと、
桜前線は気象現象の前線とまったく関係なく意味も異なるから、気象庁的にはふさわしくないとの判断だろう。別に比喩だし世間に浸透しているからいいじゃないか、そんなことまで目くじら立てるのは大人げないとの気もする。しかしサクラの開花を発表するのは気象庁の業務。だから譲れなかったのかも。それにしても「桜の開花日の等期日線」じゃメデタサ感がゼロだね。
暑さがぶり返すの「ぶり返す」は「身体の発熱がぶり返す」のように悪い方向に事態が戻るのを意味する。そして暑くなるのは悪いと決めつけられないから「暑さが戻る」に言い換えたと思われる。おそらく昔から習慣的に用いてきた言葉遣いを、ある時点で国語的な正しさの観点で見直したのだろう。その意味では「天気予報等で用いる用語」のページは国語の勉強にもなる。ただし終日 → 一日中や、当分 → しばらくなどは単に感性・趣味の問題のように感じるけど。
他にもたくさん載っているし、
また解説付きのものには、なるほどと思えるものもあるから１度のぞいてみたら。
気象庁が天気予報等で用いる予報用語
https://www.jma.go.jp/jma/kishou/know/yougo_hp/mokuji.html
なお用語には無印、△印、×印があって、無印は予報用語、△印は解説用語、×印は使用を控える用語の印。△印が「あまりよくない」との意味じゃないのに注意。
おしまい
もはやタイトルとは何の関係もない内容であるが、
まあいつものことと大目に見ていただければ(^^ゞ
気象庁の「天気予報等で用いる用語」のページは案外と面白く、前回で取り上げた「前線を刺激する」と同じく使用を控えるとなっている用語をいくつか抜き出しておく。なお → が付いているのは、その言い換えとして載せられている用語。
× 雨もよう → 雨や曇り、雨または曇り
× 雨があがる → 雨がやむ
× 雨天 → 雨の天気
× ゲリラ豪雨 → 局地的大雨、集中豪雨など
× よい天気
× 雲の多い天気
× 悪い天気
× 不安定な天気
× 荒天 → 荒れた天気
× 暑さがぶり返す → 暑さが戻る
× 桜前線 → 桜の開花日の等期日線
× 入梅 → 梅雨入り
× 警戒水位 → 氾濫注意水位
× 危険水位 → 氾濫危険水位
× 土砂崩れ → 山崩れ。がけ崩れ。
× 終日 → 一日中
× 当分 → しばらく
× 夜明け前 → 明け方
× 午後から夕方にかけて → 昼過ぎから夕方にかけて
× 一晩中 → 夜通し
× 昨晩 → ××日の夜
× 今晩 → 今夜
× 明朝 → あすの朝
× 24時 → ０時
× 爆弾低気圧 → 急速に発達する低気圧
× 暴風圏 → 暴風域
× 迷走台風 → 複雑な動きをする台風
× 発達した高気圧 → 優勢な高気圧
× 高気圧が発達する → 高気圧が勢力を強める
× 瞬間最大風速 → 最大瞬間風速
けっこうアレッ？と思う単語も多い。
またなぜ言い換えるのか解説がついているのと、いないものがある。
ゲリラ豪雨は解説なしだけれど、考えてみればゲリラと気象には何の関係もない。しかし近頃は従来の局地的大雨、集中豪雨でイメージしていたものより、はるかに大量の雨がごく短期間で降るようになってきている。それを奇襲攻撃を得意とするゲリラになぞらえたのが社会に受け入れられたわけで、昔からある局地的大雨、集中豪雨との単語に置き換えるのは言葉のセンスに欠ける。気象庁がゲリラという非学術的な用語を使いたくなければ、局地的大雨や集中豪雨より激しくて狭い範囲で短期間を表し、かつわかりやすい言葉を見つけてくるべき。
ゲリラ豪雨を誰が命名したのかは分からなかったが、一般には2008年頃からマスコミで使われるようになったとされ、また同年の流行語大賞のトップ10にも選ばれている。しかし日本大百科全書には気象界で1960年代から使われてきたと書かれていた。何だ、気象庁も内部でも使っていたんじゃないか。さらに調べると、
当時は観測や予測が難しい豪雨との意味で用いられていたようだ。どこに潜んでいるのか、いつ襲ってくるのか分からないのがゲリラだから。現在は観測網や技術が発達したのでゲリラ豪雨もある程度予測できる。それで古参でウルサ型の気象関係者は「予報の出せるゲリラ豪雨なんてゲリラ豪雨じゃない！」と言っているらしい。このあたり比喩の意味合いが時代と共に変わって興味深いところ。
気象庁がゲリラ豪雨を使用を控える用語に指定したので、NHKの天気予報などではこの言葉を使わなくなったみたい。しかし「明日は局地的大雨、集中豪雨が」より「明日はゲリラ豪雨が」と言われたほうが用心するから、使わないのならゲリラに変わる表現を早く作って欲しいもの。言葉の正しさにこだわって、天気予報の目的を忘れちゃ意味がない。
他にいくつか見ていくと、
桜前線は気象現象の前線とまったく関係なく意味も異なるから、気象庁的にはふさわしくないとの判断だろう。別に比喩だし世間に浸透しているからいいじゃないか、そんなことまで目くじら立てるのは大人げないとの気もする。しかしサクラの開花を発表するのは気象庁の業務。だから譲れなかったのかも。それにしても「桜の開花日の等期日線」じゃメデタサ感がゼロだね。
暑さがぶり返すの「ぶり返す」は「身体の発熱がぶり返す」のように悪い方向に事態が戻るのを意味する。そして暑くなるのは悪いと決めつけられないから「暑さが戻る」に言い換えたと思われる。おそらく昔から習慣的に用いてきた言葉遣いを、ある時点で国語的な正しさの観点で見直したのだろう。その意味では「天気予報等で用いる用語」のページは国語の勉強にもなる。ただし終日 → 一日中や、当分 → しばらくなどは単に感性・趣味の問題のように感じるけど。
他にもたくさん載っているし、
また解説付きのものには、なるほどと思えるものもあるから１度のぞいてみたら。
気象庁が天気予報等で用いる予報用語
https://www.jma.go.jp/jma/kishou/know/yougo_hp/mokuji.html
なお用語には無印、△印、×印があって、無印は予報用語、△印は解説用語、×印は使用を控える用語の印。△印が「あまりよくない」との意味じゃないのに注意。
おしまい
wassho at 23:40｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月08日
昭和時代と呼ばれるのはいつから？
先日とある飲み会で
昔はそういうこともありましたよねえ〜との話題から、
いつのまにか
昭和の頃は
昭和の時代は
などの単語が飛び交うようになった。
私よりは若いメンバーだったので「昭和のこれ知ってるか選手権」では負ける気がしなかったけれど、そこは彼・彼女たちのちょっぴり自慢も入った思い出話をニコニコしながら聞いてあげるのが年長者のたしなみというヤツである(^^ゞ
ところで昭和が終わったのは1989年（昭和64年）の1月7日。今から34年と約7ヶ月前の出来事。もうけっこうな年月が流れたと思うが、明治時代、大正時代というのに、未だに昭和時代とはいわずに昭和の時代と「の」が間に入るのが一般的かと思う。
大正時代が「大正の時代」と呼ばれていたのは昭和のいつ頃までだったのだろう？ 私が明治・大正・昭和なんて時代区分があると知ったのは、おそらく昭和40年代の中頃で、その頃には既に大正時代だった。その例に従えば、あと10年ほどで「の」が取れて昭和時代になる。しかし確かな記憶はないものの、昭和のもっと早い頃から「の」抜きで大正時代と呼ばれていたような気もする。
ネットで調べてみても、そんなニッチな情報にはたどり着けず。
そもそもどんなキーワードで検索していいのかもよく分からずに断念。
まあ心配しなくてもいずれ昭和時代、そして平成時代と呼ばれる日もやってくる。
気長に待っていよう。
昔はそういうこともありましたよねえ〜との話題から、
いつのまにか
昭和の頃は
昭和の時代は
などの単語が飛び交うようになった。
私よりは若いメンバーだったので「昭和のこれ知ってるか選手権」では負ける気がしなかったけれど、そこは彼・彼女たちのちょっぴり自慢も入った思い出話をニコニコしながら聞いてあげるのが年長者のたしなみというヤツである(^^ゞ
ところで昭和が終わったのは1989年（昭和64年）の1月7日。今から34年と約7ヶ月前の出来事。もうけっこうな年月が流れたと思うが、明治時代、大正時代というのに、未だに昭和時代とはいわずに昭和の時代と「の」が間に入るのが一般的かと思う。
大正時代が「大正の時代」と呼ばれていたのは昭和のいつ頃までだったのだろう？ 私が明治・大正・昭和なんて時代区分があると知ったのは、おそらく昭和40年代の中頃で、その頃には既に大正時代だった。その例に従えば、あと10年ほどで「の」が取れて昭和時代になる。しかし確かな記憶はないものの、昭和のもっと早い頃から「の」抜きで大正時代と呼ばれていたような気もする。
ネットで調べてみても、そんなニッチな情報にはたどり着けず。
そもそもどんなキーワードで検索していいのかもよく分からずに断念。
まあ心配しなくてもいずれ昭和時代、そして平成時代と呼ばれる日もやってくる。
気長に待っていよう。
wassho at 22:03｜Permalink│Comments(0)│
2023年08月06日
防犯カメラと監視されない権利
もはやどこにでもある防犯カメラ。そこそこの都会なら、防犯カメラにまったく写らずに外出するのは不可能な時代になっている。
警察が容疑者を特定するきっかけになった情報源は2019年時点で
職務質問 16.5％
防犯カメラ画像 10.2％ （ドライブレコーダー画像を含む）
参考人取り調べ 6.8％
の順位なので犯人検挙にも役立っているのは確か。
しかしニュースでこんな台詞を耳にするたびに？と思う。
「警察は防犯カメラの映像を元に犯人の行方を追っています」
ここにカメラがあるよ、悪いことをしても録画しているから捕まるよとアピールして犯罪を思いとどまらせるからこそ防犯カメラ。犯人が写っている＝犯罪が行われているのでは、防犯の役目を果たせていないじゃん(^^ゞ
また警察が「防犯カメラの映像を元に」といわれる場合は、犯行現場だけではなくて街中にある防犯カメラの映像を調べているのだろう。その場合、その機能は防犯カメラではなく監視カメラである。
売春が援助交際やパパ活と変わったように、耳触りのいい言葉で置き換えて本質を曖昧にするのは日本の伝統文化。もちろん国家もそれを利用する。太平洋戦争で大本営は敗走を転進と伝えた。最近の傑作は国民管理番号をマイナンバーと緩いネーミングに仕立てたことかな。「マイナ」なんて今風の省略形も組み合わせているから、この担当者はなかなかの手練れ。
その防犯カメラ・監視カメラは2018年度時点で、企業や個人すなわち民間で500万台ほど設置されている（もっと最近のデータを探したが見つからなかった）。500万台といわれてもピンとこないが、信号機の数が全国で229万機なのでとにかくカメラだらけなのは間違いない。
実はもっと凄いのがドライブレコーダー。その普及率は2019年の国交省アンケートで46％、2022年の損害保険会社アンケートでは49％となっている。データ原本には当たっていないものの、これは乗用車対象の数字と思われる。日本の自家用・乗用車登録台数は約6200万台だから、普及率50％計算で3100万台のドライブレコーダーが搭載されている。さらにトラック・バス・タクシー等が1500万台ほど登録されており、これらのドライブレコーダー搭載率は6〜7割といわれている。ちょっとビックリするほどの数字。
もう人目ならぬカメラ目を避けて出歩くのは無理だね。
もっともドライブレコーダーはもちろん、防犯・監視カメラも映画やドラマのようにオンラインで集中的につながって警察その他が随時監視しているわけではない。基本的には録画しているのみで、事件や事故があったときに見られるだけ。もちろんノゾキ見趣味のヘンタイはいるだろうが。
例外は警察が設置してる防犯・監視カメラ。名称は「街頭防犯カメラ」で2018年度で1912台あり、過去10年間で4倍に増えたとされる。東京すなわち警視庁管内で設置されたのは2002年に新宿歌舞伎町が最初。現在は同エリアで55台が稼働している画像はhttps://dot.asahi.com/articles/-/32775?page=1から引用
街頭防犯カメラの画像は警察でモニターされており、歌舞伎町では街中でヤクザが揉め事を起こしたら、仲間の組員が応援に来るより先に警官が駆けつけるといわれているほど。
それはけっこうな話ではあるのだが、
あまりエスカレートしないで欲しい気持ちもある。
ーーー続く
警察が容疑者を特定するきっかけになった情報源は2019年時点で
職務質問 16.5％
防犯カメラ画像 10.2％ （ドライブレコーダー画像を含む）
参考人取り調べ 6.8％
の順位なので犯人検挙にも役立っているのは確か。
しかしニュースでこんな台詞を耳にするたびに？と思う。
「警察は防犯カメラの映像を元に犯人の行方を追っています」
ここにカメラがあるよ、悪いことをしても録画しているから捕まるよとアピールして犯罪を思いとどまらせるからこそ防犯カメラ。犯人が写っている＝犯罪が行われているのでは、防犯の役目を果たせていないじゃん(^^ゞ
また警察が「防犯カメラの映像を元に」といわれる場合は、犯行現場だけではなくて街中にある防犯カメラの映像を調べているのだろう。その場合、その機能は防犯カメラではなく監視カメラである。
売春が援助交際やパパ活と変わったように、耳触りのいい言葉で置き換えて本質を曖昧にするのは日本の伝統文化。もちろん国家もそれを利用する。太平洋戦争で大本営は敗走を転進と伝えた。最近の傑作は国民管理番号をマイナンバーと緩いネーミングに仕立てたことかな。「マイナ」なんて今風の省略形も組み合わせているから、この担当者はなかなかの手練れ。
その防犯カメラ・監視カメラは2018年度時点で、企業や個人すなわち民間で500万台ほど設置されている（もっと最近のデータを探したが見つからなかった）。500万台といわれてもピンとこないが、信号機の数が全国で229万機なのでとにかくカメラだらけなのは間違いない。
実はもっと凄いのがドライブレコーダー。その普及率は2019年の国交省アンケートで46％、2022年の損害保険会社アンケートでは49％となっている。データ原本には当たっていないものの、これは乗用車対象の数字と思われる。日本の自家用・乗用車登録台数は約6200万台だから、普及率50％計算で3100万台のドライブレコーダーが搭載されている。さらにトラック・バス・タクシー等が1500万台ほど登録されており、これらのドライブレコーダー搭載率は6〜7割といわれている。ちょっとビックリするほどの数字。
もう人目ならぬカメラ目を避けて出歩くのは無理だね。
もっともドライブレコーダーはもちろん、防犯・監視カメラも映画やドラマのようにオンラインで集中的につながって警察その他が随時監視しているわけではない。基本的には録画しているのみで、事件や事故があったときに見られるだけ。もちろんノゾキ見趣味のヘンタイはいるだろうが。
例外は警察が設置してる防犯・監視カメラ。名称は「街頭防犯カメラ」で2018年度で1912台あり、過去10年間で4倍に増えたとされる。東京すなわち警視庁管内で設置されたのは2002年に新宿歌舞伎町が最初。現在は同エリアで55台が稼働している画像はhttps://dot.asahi.com/articles/-/32775?page=1から引用
街頭防犯カメラの画像は警察でモニターされており、歌舞伎町では街中でヤクザが揉め事を起こしたら、仲間の組員が応援に来るより先に警官が駆けつけるといわれているほど。
それはけっこうな話ではあるのだが、
あまりエスカレートしないで欲しい気持ちもある。
ーーー続く
wassho at 22:23｜Permalink│Comments(0)│
2023年01月30日
岩を枚で数えるのはおかしくないか？
写真はたまたま前を通りかかったテーブルの天板などを扱っているお店。大きく表示されているように、合板や何枚かの板ををつなぎ合わせたものではなく、1本の木から切り出した一枚仕立ての商品を売りにしている。
家具業界で一枚板という場合、直角の長方形カットではなく、木の形に合わせて？曲線的に加工したものが多い。そこにデザイン性を見いだしたり、あるいは一点ものとしてのオリジナリティがあるので人気が高まっているようだ。
写真はhttps://kidomeimoku.co.jp/blogs/news/2022-rankingから引用
家具以外でこの言葉を使うことはほとんどないと思う。かまぼこ板も一枚板だけれど､そうは呼ばないし。だから一枚板は専門用語に近い。それでこの一枚板の表示を見て連想したのは「一枚岩」の言葉。こちらは「一丸（いちがん）となる」「一致団結して」とのニュアンスでよく使われる。
しかし考えてみると、岩を数える単位（助数詞）として「枚」はおかしい。「枚」は紙や板など薄くて平たいものを数える時に使う言葉のはず。ほとんどの岩はそんな形状をしていないのだから。
二枚岩とか三枚岩とはいわないから、一枚岩は岩を数えているというより「亀裂のない強固なさま」を表現している単独の言葉とも考えたが、辞書を調べると岩の数え方は「個」または「枚」とある。通常は「個」、大きさを強調する場合は「枚」を使うとする解説もあった。どうしてそうなった？
和歌山県には「古座川の一枚岩」と呼ばれる巨石の名所がある。まあ岩の側面だけを眺めれば板のように見えるから「枚」と数えたくなる気持ちも分からなくはないが。
巨石といえばオーストラリアのエアーズロック。高さ348メートル、周囲9.4キロで世界で2番目に大きな一枚岩とされる。有名なのはこのような構図の写真であるが、
航空写真で見ればこうなっているわけで。
これを「枚」で数えるのは不自然だろう。だからといって「個」で数えるのもピンとこないが。もし助数詞をつけるなら「塊（かたまり）」かな。
近頃の日本語はおかしいと批判する論調は多くあるけれど、
昔からの日本語にもヘンなものはある。
家具業界で一枚板という場合、直角の長方形カットではなく、木の形に合わせて？曲線的に加工したものが多い。そこにデザイン性を見いだしたり、あるいは一点ものとしてのオリジナリティがあるので人気が高まっているようだ。
写真はhttps://kidomeimoku.co.jp/blogs/news/2022-rankingから引用
家具以外でこの言葉を使うことはほとんどないと思う。かまぼこ板も一枚板だけれど､そうは呼ばないし。だから一枚板は専門用語に近い。それでこの一枚板の表示を見て連想したのは「一枚岩」の言葉。こちらは「一丸（いちがん）となる」「一致団結して」とのニュアンスでよく使われる。
しかし考えてみると、岩を数える単位（助数詞）として「枚」はおかしい。「枚」は紙や板など薄くて平たいものを数える時に使う言葉のはず。ほとんどの岩はそんな形状をしていないのだから。
二枚岩とか三枚岩とはいわないから、一枚岩は岩を数えているというより「亀裂のない強固なさま」を表現している単独の言葉とも考えたが、辞書を調べると岩の数え方は「個」または「枚」とある。通常は「個」、大きさを強調する場合は「枚」を使うとする解説もあった。どうしてそうなった？
和歌山県には「古座川の一枚岩」と呼ばれる巨石の名所がある。まあ岩の側面だけを眺めれば板のように見えるから「枚」と数えたくなる気持ちも分からなくはないが。
巨石といえばオーストラリアのエアーズロック。高さ348メートル、周囲9.4キロで世界で2番目に大きな一枚岩とされる。有名なのはこのような構図の写真であるが、
航空写真で見ればこうなっているわけで。
これを「枚」で数えるのは不自然だろう。だからといって「個」で数えるのもピンとこないが。もし助数詞をつけるなら「塊（かたまり）」かな。
近頃の日本語はおかしいと批判する論調は多くあるけれど、
昔からの日本語にもヘンなものはある。
wassho at 22:59｜Permalink│Comments(0)│
2022年12月01日
なにゆえブラックフライデー
あちこちでブラックフライデーのセール真っ盛り。
アメリカでは1970年代中頃に広まったらしいが、日本ではイオンが2016年、Amazonが2019年から始めたのでまだ新しい風習。ところで昔から年末にバーゲンがあったのに、どうして11月下旬などと中途半端な時期なのか。
調べてみると、
アメリカでは感謝祭（サンクス・ギビング・デイ）が11月第4木曜日に祝われる。
重要な祝日であり日本の元旦に近いとも言われる。クリスマスより大切との説も
あったが確認はしていない。それでもそんな説が出るくらいの位置づけなんだろう。
お祝いに七面鳥を食べるのは有名。
↓
感謝祭はもちろん祝日（休日）で、翌日の金曜日も休日にするところが多い。
だから続く土日も併せて４連休になる。
↓
その金曜日から、売れ残った感謝祭向け商品やプレゼントのセールが始まった。
というあたりが由来みたい。もちろん今は売れ残りだけを売っているのではない。小売業界は不思議なところで、値下げの際には何か口実を付けたがる。現在、アメリカの小売業界では1年で最も売り上げを見込める日とされ、また年末商戦のスタートダッシュとしても重要なんだとか。
つまり感謝祭の風習から発展した販売戦術を日本にも導入したわけだ。
それはいいとして。なにゆえ「ブラック」なのだ。
ブラックに曜日の付く言葉と言えば、1987年（昭和62年）10月19日にニューヨーク株式市場で起きた史上最大の株価大暴落＝ブラックマンデーが有名。ブラック＆曜日のネーミングはその時に初めて聞いた。
そんな縁起の悪い言葉の組み合わせなのに、
そもそもブラックは買い物意欲を刺激するような色でもないのにーーー
今はもう慣れてしまったものの、初めてブラックフライデーの言葉を聞いた時は、ブラックマンデーを連想して？？？な気持ちだった。
それでなぜこの感謝祭バーゲンセールがブラックフライデーなのかというと､
諸説あるようだが、
買い物客で街に人があふれる。
↓
何かとイザコザや交通事故などが増える。
↓
警察官の仕事が増えるーーー自分も買い物したいのに（涙）
1950〜60年頃、フィラデルフィア警察が忙しくてイヤになるとの意味で、
この日をブラックフライデーと呼び出す。
↓
小売業界は縁起が悪いと反発し「ビッグフライデー」を提唱するも、
ブラックフライデーが定着してしまう(>_<)
あまりの混雑に消費者もウンザリしており､
ブラックな気持ちだったとの説もある。
↓
フィラデルフィアの新聞社が「お店が儲かって黒字になる金曜日」との
新説を発表する。
それならと小売業界も納得しメデタシメデタシーーーとなったようだ。やはりアメリカでも最初はブラックに抵抗感があったんだ。私の言語感覚が異常じゃなくて安心した(^^ゞ
参考までに私がAmazonのブラックフライデーで必ず買うのが、エクセルやワードなどの詰め合わせであるマイクロソフトのオフィス（Microsoft 365：1年契約のサブスク ）。毎年3月にマイクロソフトが実施する2500円のキャッシュバック・キャンペーンとほとんど価格はかわらないものの、キャッシュバックは申込用紙を郵送したりで手間が掛かるから。
素直にキャンペーン価格で値下げすれば、マイクロソフトで買う＝マイクロソフトはAmazonに販売手数料を支払う必要がない＝より儲かるのに。値下げではなくキャッシュバックなのは、先ほど書いた小売業の「値下げの際には何か口実を付けたがる」と同じメンタリティかも知れない。
wassho at 22:41｜Permalink│Comments(0)│
2022年10月18日
句読点がカンマだったりテンでバラバラ その３
句読点でテン「、」を打つべきところにカンマ「，」を使う人がたまにいる。それが公務員、弁護士、理系の人に多いと思っていたら、始まりは1952年（昭和27年）に吉田内閣が各省庁に通達した「公用文作成の要領」で定めたルールだったというのが前回・前々回までの内容。 ※理系については、納得のいく説明をまだ見つけられていない。
その「公用文作成の要領」の改訂版である「公用文作成の考え方」が今年の１月に出されたのも最初に触れた通り。ところで、それらについて調べると
「公用文作成の要領」→通達
「公用文作成の考え方」→通知
となっている。
通達と通知の違いに明確な定義はなくて微妙なものの、少なくとも法律ではない。だからなのか、そして通達から70年経っているのも影響しているのか、各省庁が作成する、あるいは役人が書く文章がすべてカンマ「，」とマルの「。」でできているわけじゃない。省庁によっても温度差がある。
さてようやく菅前総理の登場。
国葬での弔辞が「あれは電通が作った」「ゴメン、電通は関係なかった」「ゴメンで済んだら警察いらん」とにわかに脚光というか流れ弾を浴びていが、彼はTwitterに公式アカウントを開設している
それにしても背景写真にもっとマシなのはなかったのか？ 菅前総理の背後に殺し屋みたいな奴が写っているし(^^ゞ 、彼の横にいる黄色いジャンパーを着たスタッフの目つきも危ないヤロ。マスクから鼻も出ている。また差し込んだ日光で写真が霞んでいて、中身以前にボツにするレベル。さらによく見たらポートレート写真もセンターからずれている(/o＼)
写真のこと(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
ここには「事務所スタッフが運営」と記されている。つまり菅前総理自身がツイートを書いているわけじゃない。そして文章には「、」と「。」の句読点が使われている。
別のツイートでも「、」と「。」
この参考ツイート ↑ に2020年11月17日と古いものを引っ張り出してきたのは、
その１つ前がこれ ↓ だから。
菅前総理のTwitterで普段は「、」と「。」が使われているのにもかかわらず、この時だけテン「、」の代わりにカンマ「，」が用いられている。すなわち「公用文作成の要領」に沿った書き方。
さきほど省庁によって温度差があると書いた。そのカンマ「，」をよく使う省庁のひとつが外務省だったとされる。だから、このツイートは事務所スタッフではなく、外務省の人間が書いたものと当時は噂された。注意一秒・怪我一生じゃないけれど意外なところからバレるものだ。
それが最初の投稿で「横書きで読点の代わりにカンマを使うのは国の指導だったので菅前総理の米国大統領宛祝電ツイートに外務省の代筆疑惑が持たれている」と句読点なしで長い文を書いた理由。ネタ振りを長々と引っ張ってm(_ _)m
ついでに話題となった国葬での菅前総理の弔辞。（文末に全文掲載）
国葬のニュースを見た人は、管さんが安倍さんの部屋に行ったら、山県有朋の本が読みかけで置いてあって、そこに山県有朋が亡くなった伊藤博文を偲んで詠んだ和歌があったとの下りを覚えているだろう。
おそらく安倍さんが銃撃され亡くなった後に部屋を訪れたら、まるで運命のようにその本を見つけたと思ったはず。しかし改めて弔辞を読むと、管さんが安倍さんの部屋を訪れたのがいつだったかまったく触れられていない（実際は亡くなってからではない）。
しかし弔辞の冒頭で安倍さんが撃たれた後、管さんが現地に駆けつけたことが述べられている。だから聴衆は、同様に安倍さんが亡くなった後に部屋を訪れたと思い込み、その時のエピソードだと感動してしまうのだ。
これは実に見事なテクニック。この話に入る直前に「衆議院第１議員会館、1212号室」とリアリティのある単語をわざわざ挿入し、情景や臨場感を引き出した筆運びも相当に凄い。
もちろんこれは電通ではなかったにしろ、それなりのスピーチライター、ゴーストライターが書いている。Twitterのアカウントにあんな写真を使う人間に、こんな文章が書けるはずがないのだ(^^ゞ
スピーチライターを使うのが悪いとは思っていない。
しかし
亡くなった安倍さんの部屋に行ってみたら（国葬当時はそう思っていた）
机の上に読みかけの本があって、
ここまで読んだとの印に、最後のページは端が折ってあり、
そのページを開くと、安倍さんと同じく銃で暗殺された伊藤博文を
偲んで詠んだ和歌にマーカーで線が引いてあった。
なんて、ちょっと話ができ過ぎ・クサ過ぎる。関西弁で表現するなら、
そんな都合のええ話、アレヘンアレヘン
というのが正直な感想だったかな。
また一部で報道されたように、安倍さんが山県有朋の本を読んでいたのは事実だが、彼自身がFacebookで2015年1月12日に写真付きで「読了した」と報告している。管さんが安倍さんの部屋でまだ読みかけの本を見つけた時期は不明だとしても、少なくともそれは事件のあった日から７年半以上も昔の話になる。
それを知るとゴタゴタの続いた国葬の中で、なかなか感動的だった管さんの弔辞も一気にしらけてしまう。おそらく、そこまで細かく突っ込まれるとは思っていなかったのだろう。あるいは書いているうちに文章に酔って調子に乗りすぎたか。しかし先ほどの注意一秒・怪我一生のように、今はそういうことにも気を配らなければいけない時代になっている。Twitterの写真で分かるように、管さん＆彼のスタッフはSNSリテラシーが低そうだし、起用したスピーチライターもそうだったのかも知れない。
あっ！ 私の過去のブログを読んで、
言っていることが矛盾しているなんて指摘しないでね(^^ゞ
おしまい
■■■■■■■■菅前総理の弔辞全文■■■■■■■■■■■■■■
七月の、八日でした。
信じられない一報を耳にし、とにかく一命をとりとめてほしい。あなたにお目にかかりたい、同じ空間で、同じ空気を共にしたい。その一心で、現地に向かい、そして、あなたならではの、あたたかな、ほほえみに、最後の一瞬、接することができました。
あの、運命の日から、八十日が経ってしまいました。あれからも、朝は来て、日は、暮れていきます。やかましかったセミは、いつのまにか鳴りをひそめ、高い空には、秋の雲がたなびくようになりました。
季節は、歩みを進めます。あなたという人がいないのに、時は過ぎる。無情にも過ぎていくことに、私は、いまだに、許せないものを覚えます。天はなぜ、よりにもよって、このような悲劇を現実にし、いのちを失ってはならない人から、生命を、召し上げてしまったのか。
口惜しくてなりません。
哀しみと、怒りを、交互に感じながら、今日の、この日を、迎えました。しかし、安倍総理…と、お呼びしますが、ご覧になれますか。ここ、武道館の周りには、花をささげよう、国葬儀に立ちあおうと、たくさんの人が集まってくれています。二十代、三十代の人たちが、少なくないようです。明日を担う若者たちが、大勢、あなたを慕い、あなたを見送りに来ています。
総理、あなたは、今日よりも、明日の方が良くなる日本を創りたい。若い人たちに希望を持たせたいという、強い信念を持ち、毎日、毎日、国民に語りかけておられた。そして、日本よ、日本人よ、世界の真ん中で咲きほこれ。これが、あなたの口癖でした。
次の時代を担う人々が、未来を明るく思い描いて、初めて、経済も成長するのだと。いま、あなたを惜しむ若い人たちがこんなにもたくさんいるということは、歩みをともにした者として、これ以上に嬉しいことはありません。報われた思いであります。
平成十二年、日本政府は、北朝鮮にコメを送ろうとしておりました。私は、当選まだ二回の議員でしたが、「草の根の国民に届くのならよいが、その保証がない限り、軍部を肥やすようなことはすべきでない」と言って、自民党総務会で、大反対の意見をぶちましたところ、これが、新聞に載りました。すると、記事を見たあなたは、「会いたい」と、電話をかけてくれました。「菅さんの言っていることは正しい。北朝鮮が拉致した日本人を取り戻すため、一緒に行動してくれれば嬉しい」と、そういうお話でした。
信念と迫力に満ちた、あの時のあなたの言葉は、その後の私自身の、政治活動の糧となりました。その、まっすぐな目、信念を貫こうとする姿勢に打たれ、私は、直感しました。この人こそは、いつか総理になる人、ならねばならない人なのだと、確信をしたのであります。
私が、生涯誇りとするのは、この確信において、一度として、揺らがなかったことであります。
総理、あなたは一度、持病が悪くなって、総理の座をしりぞきました。そのことを負い目に思って、二度目の自民党総裁選出馬を、ずいぶんと迷っておられました。最後には、二人で、銀座の焼鳥屋に行き、私は、一生懸命、あなたを口説きました。それが、使命だと思ったからです。三時間後には、ようやく、首をタテに振ってくれた。私はこのことを、菅義偉生涯最大の達成として、いつまでも、誇らしく思うであろうと思います。
総理が官邸にいるときは、欠かさず、一日に一度、気兼ねのない話をしました。いまでも、ふと、ひとりになると、そうした日々の様子が、まざまざと、よみがえってまいります。TPP交渉に入るのを、私は、できれば時間をかけたほうがいいという立場でした。総理は、「タイミングを失してはならない。やるなら早いほうがいい」という意見で、どちらが正しかったかは、もはや歴史が証明済みです。
一歩後退すると、勢いを失う。
前進してこそ、活路が開けると思っていたのでしょう。
総理、あなたの判断はいつも正しかった。
安倍総理。日本国は、あなたという歴史上かけがえのないリーダーをいただいたからこそ、特定秘密保護法、一連の平和安全法制、改正組織犯罪処罰法など、難しかった法案を、すべて成立させることができました。どのひとつを欠いても、我が国の安全は、確固たるものにはならない。あなたの信念、そして決意に、私たちは、とこしえの感謝をささげるものであります。
国難を突破し、強い日本を創る。そして、真の平和国家日本を希求し、日本を、あらゆる分野で世界に貢献できる国にする。そんな、覚悟と、決断の毎日が続く中にあっても、総理、あなたは、常に笑顔を絶やさなかった。いつも、まわりの人たちに心を配り、優しさを降り注いだ。
総理大臣官邸で共に過ごし、あらゆる苦楽を共にした七年八か月。私は本当に幸せでした。
私だけではなく、すべてのスタッフたちが、あの厳しい日々の中で、明るく、生き生きと働いていたことを思い起こします。
何度でも申し上げます。
安倍総理、あなたは、我が日本国にとっての、真のリーダーでした。
衆議院第一議員会館、千二百十二号室の、あなたの机には、読みかけの本が一冊、ありました。岡義武著『山県有朋』です。ここまで読んだ、という、最後のページは、端を折ってありました。そしてそのページには、マーカーペンで、線を引いたところがありました。
しるしをつけた箇所にあったのは、いみじくも、山県有朋が、長年の盟友、伊藤博文に先立たれ、故人を偲んで詠んだ歌でありました。総理、いま、この歌くらい、私自身の思いをよく詠んだ一首はありません。
かたりあひて 尽しゝ人は 先立ちぬ 今より後の 世をいかにせむ
かたりあひて 尽しゝ人は 先立ちぬ 今より後の 世をいかにせむ
深い哀しみと、寂しさを覚えます。総理、本当に、ありがとうございました。どうか安らかに、お休みください。
令和四年九月二十七日 前内閣総理大臣、友人代表 菅義偉
その「公用文作成の要領」の改訂版である「公用文作成の考え方」が今年の１月に出されたのも最初に触れた通り。ところで、それらについて調べると
「公用文作成の要領」→通達
「公用文作成の考え方」→通知
となっている。
通達と通知の違いに明確な定義はなくて微妙なものの、少なくとも法律ではない。だからなのか、そして通達から70年経っているのも影響しているのか、各省庁が作成する、あるいは役人が書く文章がすべてカンマ「，」とマルの「。」でできているわけじゃない。省庁によっても温度差がある。
さてようやく菅前総理の登場。
国葬での弔辞が「あれは電通が作った」「ゴメン、電通は関係なかった」「ゴメンで済んだら警察いらん」とにわかに脚光というか流れ弾を浴びていが、彼はTwitterに公式アカウントを開設している
それにしても背景写真にもっとマシなのはなかったのか？ 菅前総理の背後に殺し屋みたいな奴が写っているし(^^ゞ 、彼の横にいる黄色いジャンパーを着たスタッフの目つきも危ないヤロ。マスクから鼻も出ている。また差し込んだ日光で写真が霞んでいて、中身以前にボツにするレベル。さらによく見たらポートレート写真もセンターからずれている(/o＼)
写真のこと(／_')／ソレハコッチニオイトイテ
ここには「事務所スタッフが運営」と記されている。つまり菅前総理自身がツイートを書いているわけじゃない。そして文章には「、」と「。」の句読点が使われている。
別のツイートでも「、」と「。」
この参考ツイート ↑ に2020年11月17日と古いものを引っ張り出してきたのは、
その１つ前がこれ ↓ だから。
菅前総理のTwitterで普段は「、」と「。」が使われているのにもかかわらず、この時だけテン「、」の代わりにカンマ「，」が用いられている。すなわち「公用文作成の要領」に沿った書き方。
さきほど省庁によって温度差があると書いた。そのカンマ「，」をよく使う省庁のひとつが外務省だったとされる。だから、このツイートは事務所スタッフではなく、外務省の人間が書いたものと当時は噂された。注意一秒・怪我一生じゃないけれど意外なところからバレるものだ。
それが最初の投稿で「横書きで読点の代わりにカンマを使うのは国の指導だったので菅前総理の米国大統領宛祝電ツイートに外務省の代筆疑惑が持たれている」と句読点なしで長い文を書いた理由。ネタ振りを長々と引っ張ってm(_ _)m
ついでに話題となった国葬での菅前総理の弔辞。（文末に全文掲載）
国葬のニュースを見た人は、管さんが安倍さんの部屋に行ったら、山県有朋の本が読みかけで置いてあって、そこに山県有朋が亡くなった伊藤博文を偲んで詠んだ和歌があったとの下りを覚えているだろう。
おそらく安倍さんが銃撃され亡くなった後に部屋を訪れたら、まるで運命のようにその本を見つけたと思ったはず。しかし改めて弔辞を読むと、管さんが安倍さんの部屋を訪れたのがいつだったかまったく触れられていない（実際は亡くなってからではない）。
しかし弔辞の冒頭で安倍さんが撃たれた後、管さんが現地に駆けつけたことが述べられている。だから聴衆は、同様に安倍さんが亡くなった後に部屋を訪れたと思い込み、その時のエピソードだと感動してしまうのだ。
これは実に見事なテクニック。この話に入る直前に「衆議院第１議員会館、1212号室」とリアリティのある単語をわざわざ挿入し、情景や臨場感を引き出した筆運びも相当に凄い。
もちろんこれは電通ではなかったにしろ、それなりのスピーチライター、ゴーストライターが書いている。Twitterのアカウントにあんな写真を使う人間に、こんな文章が書けるはずがないのだ(^^ゞ
スピーチライターを使うのが悪いとは思っていない。
しかし
亡くなった安倍さんの部屋に行ってみたら（国葬当時はそう思っていた）
机の上に読みかけの本があって、
ここまで読んだとの印に、最後のページは端が折ってあり、
そのページを開くと、安倍さんと同じく銃で暗殺された伊藤博文を
偲んで詠んだ和歌にマーカーで線が引いてあった。
なんて、ちょっと話ができ過ぎ・クサ過ぎる。関西弁で表現するなら、
そんな都合のええ話、アレヘンアレヘン
というのが正直な感想だったかな。
また一部で報道されたように、安倍さんが山県有朋の本を読んでいたのは事実だが、彼自身がFacebookで2015年1月12日に写真付きで「読了した」と報告している。管さんが安倍さんの部屋でまだ読みかけの本を見つけた時期は不明だとしても、少なくともそれは事件のあった日から７年半以上も昔の話になる。
それを知るとゴタゴタの続いた国葬の中で、なかなか感動的だった管さんの弔辞も一気にしらけてしまう。おそらく、そこまで細かく突っ込まれるとは思っていなかったのだろう。あるいは書いているうちに文章に酔って調子に乗りすぎたか。しかし先ほどの注意一秒・怪我一生のように、今はそういうことにも気を配らなければいけない時代になっている。Twitterの写真で分かるように、管さん＆彼のスタッフはSNSリテラシーが低そうだし、起用したスピーチライターもそうだったのかも知れない。
あっ！ 私の過去のブログを読んで、
言っていることが矛盾しているなんて指摘しないでね(^^ゞ
おしまい
■■■■■■■■菅前総理の弔辞全文■■■■■■■■■■■■■■
七月の、八日でした。
信じられない一報を耳にし、とにかく一命をとりとめてほしい。あなたにお目にかかりたい、同じ空間で、同じ空気を共にしたい。その一心で、現地に向かい、そして、あなたならではの、あたたかな、ほほえみに、最後の一瞬、接することができました。
あの、運命の日から、八十日が経ってしまいました。あれからも、朝は来て、日は、暮れていきます。やかましかったセミは、いつのまにか鳴りをひそめ、高い空には、秋の雲がたなびくようになりました。
季節は、歩みを進めます。あなたという人がいないのに、時は過ぎる。無情にも過ぎていくことに、私は、いまだに、許せないものを覚えます。天はなぜ、よりにもよって、このような悲劇を現実にし、いのちを失ってはならない人から、生命を、召し上げてしまったのか。
口惜しくてなりません。
哀しみと、怒りを、交互に感じながら、今日の、この日を、迎えました。しかし、安倍総理…と、お呼びしますが、ご覧になれますか。ここ、武道館の周りには、花をささげよう、国葬儀に立ちあおうと、たくさんの人が集まってくれています。二十代、三十代の人たちが、少なくないようです。明日を担う若者たちが、大勢、あなたを慕い、あなたを見送りに来ています。
総理、あなたは、今日よりも、明日の方が良くなる日本を創りたい。若い人たちに希望を持たせたいという、強い信念を持ち、毎日、毎日、国民に語りかけておられた。そして、日本よ、日本人よ、世界の真ん中で咲きほこれ。これが、あなたの口癖でした。
次の時代を担う人々が、未来を明るく思い描いて、初めて、経済も成長するのだと。いま、あなたを惜しむ若い人たちがこんなにもたくさんいるということは、歩みをともにした者として、これ以上に嬉しいことはありません。報われた思いであります。
平成十二年、日本政府は、北朝鮮にコメを送ろうとしておりました。私は、当選まだ二回の議員でしたが、「草の根の国民に届くのならよいが、その保証がない限り、軍部を肥やすようなことはすべきでない」と言って、自民党総務会で、大反対の意見をぶちましたところ、これが、新聞に載りました。すると、記事を見たあなたは、「会いたい」と、電話をかけてくれました。「菅さんの言っていることは正しい。北朝鮮が拉致した日本人を取り戻すため、一緒に行動してくれれば嬉しい」と、そういうお話でした。
信念と迫力に満ちた、あの時のあなたの言葉は、その後の私自身の、政治活動の糧となりました。その、まっすぐな目、信念を貫こうとする姿勢に打たれ、私は、直感しました。この人こそは、いつか総理になる人、ならねばならない人なのだと、確信をしたのであります。
私が、生涯誇りとするのは、この確信において、一度として、揺らがなかったことであります。
総理、あなたは一度、持病が悪くなって、総理の座をしりぞきました。そのことを負い目に思って、二度目の自民党総裁選出馬を、ずいぶんと迷っておられました。最後には、二人で、銀座の焼鳥屋に行き、私は、一生懸命、あなたを口説きました。それが、使命だと思ったからです。三時間後には、ようやく、首をタテに振ってくれた。私はこのことを、菅義偉生涯最大の達成として、いつまでも、誇らしく思うであろうと思います。
総理が官邸にいるときは、欠かさず、一日に一度、気兼ねのない話をしました。いまでも、ふと、ひとりになると、そうした日々の様子が、まざまざと、よみがえってまいります。TPP交渉に入るのを、私は、できれば時間をかけたほうがいいという立場でした。総理は、「タイミングを失してはならない。やるなら早いほうがいい」という意見で、どちらが正しかったかは、もはや歴史が証明済みです。
一歩後退すると、勢いを失う。
前進してこそ、活路が開けると思っていたのでしょう。
総理、あなたの判断はいつも正しかった。
安倍総理。日本国は、あなたという歴史上かけがえのないリーダーをいただいたからこそ、特定秘密保護法、一連の平和安全法制、改正組織犯罪処罰法など、難しかった法案を、すべて成立させることができました。どのひとつを欠いても、我が国の安全は、確固たるものにはならない。あなたの信念、そして決意に、私たちは、とこしえの感謝をささげるものであります。
国難を突破し、強い日本を創る。そして、真の平和国家日本を希求し、日本を、あらゆる分野で世界に貢献できる国にする。そんな、覚悟と、決断の毎日が続く中にあっても、総理、あなたは、常に笑顔を絶やさなかった。いつも、まわりの人たちに心を配り、優しさを降り注いだ。
総理大臣官邸で共に過ごし、あらゆる苦楽を共にした七年八か月。私は本当に幸せでした。
私だけではなく、すべてのスタッフたちが、あの厳しい日々の中で、明るく、生き生きと働いていたことを思い起こします。
何度でも申し上げます。
安倍総理、あなたは、我が日本国にとっての、真のリーダーでした。
衆議院第一議員会館、千二百十二号室の、あなたの机には、読みかけの本が一冊、ありました。岡義武著『山県有朋』です。ここまで読んだ、という、最後のページは、端を折ってありました。そしてそのページには、マーカーペンで、線を引いたところがありました。
しるしをつけた箇所にあったのは、いみじくも、山県有朋が、長年の盟友、伊藤博文に先立たれ、故人を偲んで詠んだ歌でありました。総理、いま、この歌くらい、私自身の思いをよく詠んだ一首はありません。
かたりあひて 尽しゝ人は 先立ちぬ 今より後の 世をいかにせむ
かたりあひて 尽しゝ人は 先立ちぬ 今より後の 世をいかにせむ
深い哀しみと、寂しさを覚えます。総理、本当に、ありがとうございました。どうか安らかに、お休みください。
令和四年九月二十七日 前内閣総理大臣、友人代表 菅義偉
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2022年10月17日
句読点がカンマだったりテンでバラバラ その２
70年前に定められた「公用文作成の要領」において横書きの読点はテンの「、」ではなく、カンマの「，」を用いるとされ、なおかつ句点はマルの「。」のままで、ピリオドの「．」にしなかったという謎ルールが採用された。
その理由の記録はないが、有力とされているのが活字が影響したとする説。
手書きじゃないものを活字と呼ぶ場合もあるけれど、狭義で活字とは文字を彫ったハンコみたいなもの。写真は活字は金属（鉛）製だが、木製の時代もあった。
この活字を文章に合わせて１文字ずつ並べ（組むという）、それにインクを付けて紙に刷るのが活版印刷。当然ながら活字を組むのに相当の時間を要するので、今ではほぼ消滅して趣味の印刷物に使われる程度。ちなみに大手の新聞社で活版印刷が使われていたのは1970年代の始めまでだったと思う。
ここでのポイントは活字は１文字単位で作られていること。
縦に日本語を書くときに句読点はマス目の右上に位置する。それに対して横書きでは左下になる。今はパソコンが自動的に調整してくれるが、縦書きが文書の主流だった時代に左下に位置する「、」の活字はなかった（らしい）。英文のカンマ「，」は当然ながら横書き仕様なので左下に彫られている。そこでカンマを使うとしたのが活字影響説。
しかしそれでは句点をピリオドの「．」ではなくマルの「。」のままにした説明がつかない。そこで理由として上げられるのが活字の回転。右上にある「。」を180度回転させると、アラ不思議！ 左下に移動するじゃありませんか(^^ゞ もちろんこの回転技はテン「、」には使えない。それがカンマとマルの日英混在な組み合わせになったとするもの。
もっともらしい説に思えなくもないが、左下に位置する横書き用のテン「、」活字を新たに作るのがそんなに負担だったとは考えづらい。だからカンマとマルの組み合わせは謎のまま。
前回に理系ではカンマ「，」とピリオド「．」の組み合わせが使われると書いた。その理由として、論文を書くのに和文タイプライターがよく使われていたからとの説もある。
これが和文タイプライター。
この動画を見ると和文タイプライターは活字を１文字ずつ選ぶような仕組み。だからキーボードもなく英文タイプライターとはまったく構造が違う。英文タイプライターを見たことがない人は、こちらのリンク先動画を参考にして。
それにしても和文タイプライターの面倒なこと。このブログを和文タイプライターで打ったら、ひとつの投稿を書くのに何日かかるやら(/o＼) 1980年前後に日本語ワープロが市場に出回った時の価格は200万円以上だった。それでも売れたのがよく分かる。
いくらでも活字を準備できた印刷と違って、和文タイプライターに収められる活字の数は限られている。そこでマル「。」を回転させて横書き用の活字をひとつ増やすのも惜しんで、ピリオド「．」をそのまま使用したとされる。もちろんこれも真偽不明。
面白いのは法曹関連。「公用文作成の要領」による横書きでカンマ「，」とマル「。」を組み合わせる謎ルールの制定は1952年（昭和27年）。なのに法曹界でそれが実施されたのは、ごく最近ともいえる2001年（平成13年）からなのだ。
これは明治以降の100数十年間、裁判関連文書は縦書きと決まっていたのが、2001年1月1日から（つまり21世紀を期に）横書きに変更されたのが原因。そしてとっくに活字の時代は終わって横書きでもテン「、」とマル「。」を左下に配置できるのに、裁判所が律儀に1952年の通達を守ったから。さすがは法の番人というべきか融通が利かないというべきか。
今年の1月に「公用文作成の考え方」が出されてテン「、」とマル「。」に改訂されたから、また対応も変わるのだろう。しかし「公用文作成の考え方」では従来通りのカンマ「，」とマル「。」の組み合わせも認められている。法律の厳格な対応がモットーな裁判所は、曖昧なルールを作らないでくれ！と困っているかも(^^ゞ
ところで句読点は漢文を日本語的に読むために使われた返り点がルーツとされる。レ点とか高校で習ったね。そして日本語の文に句読点を打つ風習は古来の日本にはなく、使われ出したのは明治中頃からのようだ（諸説あり。また使われ出した理由までは調べていない）。
ただしテン「、」とマル「。」の使い方は定まっておらず、文末にテンと今とは逆に使っていた事例もある。またテンは打ってもマルは打たずに１文字空白にしたり、「ウラジーミル、プーチン」と中黒「・」のように使ったり、その他いろいろと今とはずいぶんと違ったようだ。まあテンでバラバラ(^^ゞ
それで1952年（昭和27年）の「公用文作成の要領」以前にも
1906年（明治39年）：文部省が教科書の基準とした「句読法案」
1946年（昭和21年）：くぎり符号の使ひ方案（上記句読法案のバージョンアップ版）
などが策定されている。
普段は何気なく使っている句読点でも、調べてみるといろいろ奥が深い。そのうち顔文字や絵文字のルールも提唱されたりして(^^ゞ
ーーー続く
次回はようやく菅前総理の話。
断っておくけれど、たいした内容じゃないよ。
その理由の記録はないが、有力とされているのが活字が影響したとする説。
手書きじゃないものを活字と呼ぶ場合もあるけれど、狭義で活字とは文字を彫ったハンコみたいなもの。写真は活字は金属（鉛）製だが、木製の時代もあった。
この活字を文章に合わせて１文字ずつ並べ（組むという）、それにインクを付けて紙に刷るのが活版印刷。当然ながら活字を組むのに相当の時間を要するので、今ではほぼ消滅して趣味の印刷物に使われる程度。ちなみに大手の新聞社で活版印刷が使われていたのは1970年代の始めまでだったと思う。
ここでのポイントは活字は１文字単位で作られていること。
縦に日本語を書くときに句読点はマス目の右上に位置する。それに対して横書きでは左下になる。今はパソコンが自動的に調整してくれるが、縦書きが文書の主流だった時代に左下に位置する「、」の活字はなかった（らしい）。英文のカンマ「，」は当然ながら横書き仕様なので左下に彫られている。そこでカンマを使うとしたのが活字影響説。
しかしそれでは句点をピリオドの「．」ではなくマルの「。」のままにした説明がつかない。そこで理由として上げられるのが活字の回転。右上にある「。」を180度回転させると、アラ不思議！ 左下に移動するじゃありませんか(^^ゞ もちろんこの回転技はテン「、」には使えない。それがカンマとマルの日英混在な組み合わせになったとするもの。
もっともらしい説に思えなくもないが、左下に位置する横書き用のテン「、」活字を新たに作るのがそんなに負担だったとは考えづらい。だからカンマとマルの組み合わせは謎のまま。
前回に理系ではカンマ「，」とピリオド「．」の組み合わせが使われると書いた。その理由として、論文を書くのに和文タイプライターがよく使われていたからとの説もある。
これが和文タイプライター。
この動画を見ると和文タイプライターは活字を１文字ずつ選ぶような仕組み。だからキーボードもなく英文タイプライターとはまったく構造が違う。英文タイプライターを見たことがない人は、こちらのリンク先動画を参考にして。
それにしても和文タイプライターの面倒なこと。このブログを和文タイプライターで打ったら、ひとつの投稿を書くのに何日かかるやら(/o＼) 1980年前後に日本語ワープロが市場に出回った時の価格は200万円以上だった。それでも売れたのがよく分かる。
いくらでも活字を準備できた印刷と違って、和文タイプライターに収められる活字の数は限られている。そこでマル「。」を回転させて横書き用の活字をひとつ増やすのも惜しんで、ピリオド「．」をそのまま使用したとされる。もちろんこれも真偽不明。
面白いのは法曹関連。「公用文作成の要領」による横書きでカンマ「，」とマル「。」を組み合わせる謎ルールの制定は1952年（昭和27年）。なのに法曹界でそれが実施されたのは、ごく最近ともいえる2001年（平成13年）からなのだ。
これは明治以降の100数十年間、裁判関連文書は縦書きと決まっていたのが、2001年1月1日から（つまり21世紀を期に）横書きに変更されたのが原因。そしてとっくに活字の時代は終わって横書きでもテン「、」とマル「。」を左下に配置できるのに、裁判所が律儀に1952年の通達を守ったから。さすがは法の番人というべきか融通が利かないというべきか。
今年の1月に「公用文作成の考え方」が出されてテン「、」とマル「。」に改訂されたから、また対応も変わるのだろう。しかし「公用文作成の考え方」では従来通りのカンマ「，」とマル「。」の組み合わせも認められている。法律の厳格な対応がモットーな裁判所は、曖昧なルールを作らないでくれ！と困っているかも(^^ゞ
ところで句読点は漢文を日本語的に読むために使われた返り点がルーツとされる。レ点とか高校で習ったね。そして日本語の文に句読点を打つ風習は古来の日本にはなく、使われ出したのは明治中頃からのようだ（諸説あり。また使われ出した理由までは調べていない）。
ただしテン「、」とマル「。」の使い方は定まっておらず、文末にテンと今とは逆に使っていた事例もある。またテンは打ってもマルは打たずに１文字空白にしたり、「ウラジーミル、プーチン」と中黒「・」のように使ったり、その他いろいろと今とはずいぶんと違ったようだ。まあテンでバラバラ(^^ゞ
それで1952年（昭和27年）の「公用文作成の要領」以前にも
1906年（明治39年）：文部省が教科書の基準とした「句読法案」
1946年（昭和21年）：くぎり符号の使ひ方案（上記句読法案のバージョンアップ版）
などが策定されている。
普段は何気なく使っている句読点でも、調べてみるといろいろ奥が深い。そのうち顔文字や絵文字のルールも提唱されたりして(^^ゞ
ーーー続く
次回はようやく菅前総理の話。
断っておくけれど、たいした内容じゃないよ。
wassho at 23:11｜Permalink│Comments(0)│
2022年10月15日
句読点がカンマだったりテンでバラバラ
「横書きで読点の代わりにカンマを使うのは国の指導だったので菅前総理の米国大統領宛祝電ツイートに外務省の代筆疑惑が持たれている」
文がこんなに長いと実に読みにくい。
それを解消するのが読点。通称「てん」。
横書きで読点の代わりにカンマを使うのは、国の指導だったので、
菅元総理の米国大統領宛祝電ツイートに、外務省の代筆疑惑が持たれている。
これでスッキリした。
そして読点とセットで使われ、文の終わりに付けるのが句点。通称「まる」。
読点は「とうてん」と読む。だから両方併せた総称の句読点は「くとうてん」。でも「読」を「とう」と発音する言葉は滅多にないから「どくてん」「くどくてん」と読みがち。また読み方も難しい上に、文の流れ的には「てん」「まる」の順なのに「句読」とそれが逆になっているし、さらに「読点」より「句点」のほうが何となくイメージが軽くて「てん」の意味に似合っているから、この言葉は意味的にもややこしい日本語。
ところで読点「、」の代わりに英語のカンマ「，」を使う人がたまにいる。
先ほどの文を例にするとこんな感じ。
横書きで読点の代わりにカンマを使うのは，国の指導だったので，
菅前総理の米国大統領宛祝電ツイートに，外務省の代筆疑惑が持たれている。
私の経験ではカンマを使うのは役人、弁護士、理系の仕事をしている人に多い。もっともそれらの分野に属する人でカンマを使わない人もいるから、業界の慣例よりも単にその人の癖だと思っていた。（なお理系の人は読点をカンマにするだけでなく、句点の代わりにピリオド「．」も使う）
でも実はそうじゃなかったというお話。
それを知ったきっかけは1ヶ月ほど前に報じられた、京都市で「条例の読点表記を改める条例案」が可決されたとのニュース。
あれこれの情報を総合すると、カンマが使われたいきさつは次のようだ。
1952年（昭和27年）に時の吉田内閣が公用文の表記改善を目的とした「公用文作成の要領」を各省庁に通達（指示したとの意味）。その中で文書は横書きにする、そして横書き文書の読点は「、」ではなくカンマの「，」を用いると定められた。
↓
中央省庁だけでなく、裁判所や地方自治体もそれに倣う。
↓
当時はまだ横書き文書は少なかったものの、だんだんとそれが一般的になると、どうして「、」ではなく「，」なのだと疑問の声が大きくなる。
↓
しかし、なんとこの通達は今年の1月11日まで有効だった。
↓
そして今年の1月11日に改訂版ともいえる「公用文作成の考え方」が、内閣官房長官から各国務大臣に宛てて通知される（これにより「公用文作成の要領」は同日付で廃止され効力を失う）。
この改訂で読点は「、」と改訂された。
ただし横書きの場合は「，」を用いてよいともされている。
なお「，」と「、」の混在はダメ。
というわけでカンマ問題はめでたく解決ーーーとはならなかった(/o＼)
地方自治体の中には「公用文作成の要領」を受け、さらに強化して横書きにカンマを用いるのを条例で定めたところもあったから。前述の京都市も1960年に「，」を義務化する条例を制定しており、それに違反せずに「、」を使うには条例の改正が必用だったというのがニュースの内容。ちょっと滑稽。
それにしても「公用文作成の要領」では、なぜ横書きで「，」を使うと定めたのだろう。しかも句点はピリオドではなく「。」と日英混在。まさに謎ルールとしかいいようがない。
その理由について記録は残っていないようだが、一説によると印刷に使う活字や、同じく活字を使う和文タイプライターの使い勝手を考えてだと言われている。
ーーー続く
冒頭で唐突に菅前総理が登場するが、彼の話が出てくるのは次の次の予定。
ネタ振りに使ってゴメンね、スガちゃん(^^ゞ
wassho at 22:01｜Permalink│Comments(0)│
2022年09月21日
丁寧に説明するとは
単語の意味は辞書を引けば分かる。
それをつなぎ合わせれば文章の意味も理解できる。
しかし辞書に載っていない裏の意味もあるから言葉というのはややこしい。
例えば
前向きに検討します
これは言葉通りの場合もあるけれど「断る」の婉曲表現だったりもする。京都には「ぶぶ漬け（お茶漬けのこと）でもどうですか？」というのがあって、それは「もう帰ってくれ」と長居を嫌がられているサイン(^^ゞ
さて「前向きに検討します」は政治の世界でも昔からよく使われてきたが、ここ最近になってニューフェースが現れた。それは「丁寧に説明する」。
岸田総理は世論調査で反対論が上回っている国葬について、国民に丁寧に説明するとして、9月8日の国会閉会中審査で自らが答弁に立った。これはかなり異例な対応らしい。安倍・菅時代は都合が悪くなると、強弁したり説明をはぐらかすことが多かったから、その姿勢は評価できる（内容はともかく）。
しかし反対論は一向に収まらず。昨日は浜田防衛大臣が「国民への説明はまだ十分ではない」と会見で述べたし、先ほどニュースを見たら松野官房長官は「引き続き、国民への説明を続けていく」とか言ってた。ちなみに国葬は6日後。
そこで当然の疑問。
説明したら理解を得られるのか？
それが成り立つ可能性があるのは、本当に状況が分かっていない場合である。国葬について政府がどういう理由で国葬にすべきと判断したかについては、反対している野党も国民も承知している。反対するのはその判断に異を唱えているのであって、理由が分からないからじゃない。
だから説明を続けたところで態度が変わるはずがないのだ。浜田大臣は岸田総理に「どのような説明が足りない」と意見したいのか、コッソリ説明してくれないかな(^^ゞ
もちろん岸田総理も松野官房長官も、説明したところで事態が変わるとは考えていないだろう。ということは「前向きに検討します」と同じように、「丁寧に説明する」とは「反対されても態度は変えません」の婉曲表現である。近頃よく使われる言い回しで表現するなら、同意を得る努力の「やってる感」を出しているのに過ぎない。
婉曲表現はコミュニケーションをスムーズにするために、どの言語にもある技法。しかしこのような裏の意味、反対の意味を含ませた使い方をするのは日本だけのような気がする。これは高度なコミュニケーション能力なのか、言葉を虚しくする所業なのか。
とりあえず、またひとつ日本語が難しくなった(/o＼)
それをつなぎ合わせれば文章の意味も理解できる。
しかし辞書に載っていない裏の意味もあるから言葉というのはややこしい。
例えば
前向きに検討します
これは言葉通りの場合もあるけれど「断る」の婉曲表現だったりもする。京都には「ぶぶ漬け（お茶漬けのこと）でもどうですか？」というのがあって、それは「もう帰ってくれ」と長居を嫌がられているサイン(^^ゞ
さて「前向きに検討します」は政治の世界でも昔からよく使われてきたが、ここ最近になってニューフェースが現れた。それは「丁寧に説明する」。
岸田総理は世論調査で反対論が上回っている国葬について、国民に丁寧に説明するとして、9月8日の国会閉会中審査で自らが答弁に立った。これはかなり異例な対応らしい。安倍・菅時代は都合が悪くなると、強弁したり説明をはぐらかすことが多かったから、その姿勢は評価できる（内容はともかく）。
しかし反対論は一向に収まらず。昨日は浜田防衛大臣が「国民への説明はまだ十分ではない」と会見で述べたし、先ほどニュースを見たら松野官房長官は「引き続き、国民への説明を続けていく」とか言ってた。ちなみに国葬は6日後。
そこで当然の疑問。
説明したら理解を得られるのか？
それが成り立つ可能性があるのは、本当に状況が分かっていない場合である。国葬について政府がどういう理由で国葬にすべきと判断したかについては、反対している野党も国民も承知している。反対するのはその判断に異を唱えているのであって、理由が分からないからじゃない。
だから説明を続けたところで態度が変わるはずがないのだ。浜田大臣は岸田総理に「どのような説明が足りない」と意見したいのか、コッソリ説明してくれないかな(^^ゞ
もちろん岸田総理も松野官房長官も、説明したところで事態が変わるとは考えていないだろう。ということは「前向きに検討します」と同じように、「丁寧に説明する」とは「反対されても態度は変えません」の婉曲表現である。近頃よく使われる言い回しで表現するなら、同意を得る努力の「やってる感」を出しているのに過ぎない。
婉曲表現はコミュニケーションをスムーズにするために、どの言語にもある技法。しかしこのような裏の意味、反対の意味を含ませた使い方をするのは日本だけのような気がする。これは高度なコミュニケーション能力なのか、言葉を虚しくする所業なのか。
とりあえず、またひとつ日本語が難しくなった(/o＼)
wassho at 23:16｜Permalink│Comments(1)│
2022年09月18日
国葬と医療業界
何これ？なタイトルになってしまったm(_ _)m
この両者に直接のつながりはなく、国語やマナーについてのお話。
安部元総理の国葬について、出席しない国会議員などが案内状をSNSにアップして何かと取り沙汰されている。その行為自体の是非もさることながら、盛り上がっているのが記入方法。
最初のケースは辻元清美議員だったと思う。
彼女は
御欠席
御芳名
御連絡先
の「御」の文字をこのように処理した画像を公開した。
するとネットを中心に
御芳名は「御芳」までを消さなくてはならない
字消しの二重線は斜めではなく縦に引くものだ
欠席に印を付けるだけでなく、その下に「致します」と書き加えなければならない
などの指摘が沸き起こる。他の人の例では
字消し線が１本→２本でなくてはならない
字消し線が曲がっている→字消し線は定規を使ってまっすぐ引くもの
なんてのもあった。どれも昔から作法とされてきたもので、昨今話題のいわゆる謎マナーとは異なるとしても、メンドクサイ国だなあというのが正直なところ。
これらは「御」「芳」は尊敬を示す言葉だから、案内状の差出人が相手に向けて使うのは適切でも、受取人が返信する際に、自分に対して尊敬語は使えないとする文法から来ている。理屈的には筋が通っているが、いや、それゆえに出欠を確認する本来の目的とは関係のない非生産的な作業を強いられる。なお字消し線をどうするかは単なる美意識の問題。「致します」を加えるのは物事はエスカレートすることを示している。
それにしても、どの国の言語にも丁寧な表現はあるものの、日本語は異様に敬語が発達している。かといって日本人が飛び抜けて敬う心を持っているかというと世界平均とそれほど変わらないのでは？なのにどうしてこんな日本語になったのだろう。
私の場合「御」のついたようなものは、仕方なくマナーに則っている（ただし字消し線は斜めだし定規も使わない）。しかし10年くらい前から、よほどの相手を除いては「21世紀にもなったし、もうええやろ」とやめたのが、返信封筒などに書かれている「行」を消して「御中」に書き換える作業。封筒に書かれた宛名なんて配達する人以外は必要ないのだから。
ところで宛名が人なら様、組織なら御中と特に考えずに機械的に使い分けているはず。だから「御中」は使う対象が違うだけで「様」と同じように尊敬を示す接尾語で、言葉自体に特に意味はないと思いがち。実はもうちょっと奥が深い。
御中は組織の「中の人」の意味に「御」をつけて尊敬語にしたもの。だから御中が指しているのは組織ではなく個人なのだ。たまに〇〇会社御中▢▢様と書く人がいるが、御中の意味を知っていれば、それが日本語としておかしいと分かる。
さて御中は誰でも知っている言葉であるが、次の
御机下
御侍史
は知らない人がほとんどかも知れない。初めて見たなら読み方すら分からないはず。これらは「おんきか」「おんじし」または「ごきか」「ごじし」と読む。これは医療業界で医師の宛名に付ける言葉。ただし「先生」も併用して、例えば 〇〇先生 御机下 と書く。
なぜこの言葉を知っているかというと、大病院で診察を受けるには町医者などが発行した紹介状が必要で、それに書いてあったから。ここ数年で３回も紹介状を書いてもらった私の身体はけっこうボロボロである(/o＼)
これらが意味するところは
御机下：直接渡すのは恐れ多いので机の下に置きます
机の上に置くほどのものではないので、机の下にしのばせます
御侍史：直接渡すのは恐れ多いので、お付きの人に渡します
ご自身で読んでいただくほどのものではないので、
お付きの人が読んでお伝えください
※侍史は書状を管理する役職名として昔使われていた言葉
である。だから文法的なポジションとしては単なる尊敬表現の「御中」と違い、本人が読んでくださいと限定する「親展」など内容を表す使われ方に近い。もちろん実質的には単なる敬称であるが。それにしても紹介状を机の下に置かれたりしたら困るけどね(^^ゞ
明治時代にこの2つの言葉は割と普通に使われていたようだが、その後に廃れ、しかしなぜか医療業界にのみ残っている不思議な言葉。もうほとんど医療用語といっていい。日常的にに使われるから業界向けにこんなスタンプまで売られているほど。
まあとにかくこんな言葉があるくらいで、日本人はへりくだるのが大好き。それは美徳でもあるけれど、何事も過ぎたるは及ばざるがごとし。日本社会がどこか窮屈なのは、そんなことが影響しているようにも思う。
この両者に直接のつながりはなく、国語やマナーについてのお話。
安部元総理の国葬について、出席しない国会議員などが案内状をSNSにアップして何かと取り沙汰されている。その行為自体の是非もさることながら、盛り上がっているのが記入方法。
最初のケースは辻元清美議員だったと思う。
彼女は
御欠席
御芳名
御連絡先
の「御」の文字をこのように処理した画像を公開した。
するとネットを中心に
御芳名は「御芳」までを消さなくてはならない
字消しの二重線は斜めではなく縦に引くものだ
欠席に印を付けるだけでなく、その下に「致します」と書き加えなければならない
などの指摘が沸き起こる。他の人の例では
字消し線が１本→２本でなくてはならない
字消し線が曲がっている→字消し線は定規を使ってまっすぐ引くもの
なんてのもあった。どれも昔から作法とされてきたもので、昨今話題のいわゆる謎マナーとは異なるとしても、メンドクサイ国だなあというのが正直なところ。
これらは「御」「芳」は尊敬を示す言葉だから、案内状の差出人が相手に向けて使うのは適切でも、受取人が返信する際に、自分に対して尊敬語は使えないとする文法から来ている。理屈的には筋が通っているが、いや、それゆえに出欠を確認する本来の目的とは関係のない非生産的な作業を強いられる。なお字消し線をどうするかは単なる美意識の問題。「致します」を加えるのは物事はエスカレートすることを示している。
それにしても、どの国の言語にも丁寧な表現はあるものの、日本語は異様に敬語が発達している。かといって日本人が飛び抜けて敬う心を持っているかというと世界平均とそれほど変わらないのでは？なのにどうしてこんな日本語になったのだろう。
私の場合「御」のついたようなものは、仕方なくマナーに則っている（ただし字消し線は斜めだし定規も使わない）。しかし10年くらい前から、よほどの相手を除いては「21世紀にもなったし、もうええやろ」とやめたのが、返信封筒などに書かれている「行」を消して「御中」に書き換える作業。封筒に書かれた宛名なんて配達する人以外は必要ないのだから。
ところで宛名が人なら様、組織なら御中と特に考えずに機械的に使い分けているはず。だから「御中」は使う対象が違うだけで「様」と同じように尊敬を示す接尾語で、言葉自体に特に意味はないと思いがち。実はもうちょっと奥が深い。
御中は組織の「中の人」の意味に「御」をつけて尊敬語にしたもの。だから御中が指しているのは組織ではなく個人なのだ。たまに〇〇会社御中▢▢様と書く人がいるが、御中の意味を知っていれば、それが日本語としておかしいと分かる。
さて御中は誰でも知っている言葉であるが、次の
御机下
御侍史
は知らない人がほとんどかも知れない。初めて見たなら読み方すら分からないはず。これらは「おんきか」「おんじし」または「ごきか」「ごじし」と読む。これは医療業界で医師の宛名に付ける言葉。ただし「先生」も併用して、例えば 〇〇先生 御机下 と書く。
なぜこの言葉を知っているかというと、大病院で診察を受けるには町医者などが発行した紹介状が必要で、それに書いてあったから。ここ数年で３回も紹介状を書いてもらった私の身体はけっこうボロボロである(/o＼)
これらが意味するところは
御机下：直接渡すのは恐れ多いので机の下に置きます
机の上に置くほどのものではないので、机の下にしのばせます
御侍史：直接渡すのは恐れ多いので、お付きの人に渡します
ご自身で読んでいただくほどのものではないので、
お付きの人が読んでお伝えください
※侍史は書状を管理する役職名として昔使われていた言葉
である。だから文法的なポジションとしては単なる尊敬表現の「御中」と違い、本人が読んでくださいと限定する「親展」など内容を表す使われ方に近い。もちろん実質的には単なる敬称であるが。それにしても紹介状を机の下に置かれたりしたら困るけどね(^^ゞ
明治時代にこの2つの言葉は割と普通に使われていたようだが、その後に廃れ、しかしなぜか医療業界にのみ残っている不思議な言葉。もうほとんど医療用語といっていい。日常的にに使われるから業界向けにこんなスタンプまで売られているほど。
まあとにかくこんな言葉があるくらいで、日本人はへりくだるのが大好き。それは美徳でもあるけれど、何事も過ぎたるは及ばざるがごとし。日本社会がどこか窮屈なのは、そんなことが影響しているようにも思う。
wassho at 21:53｜Permalink│Comments(0)│
2022年09月14日
9.11 ワールドトレードセンターだった理由 その２
タイトルは変更していないものの、ここからは「ワールドトレードセンターだった理由」とは関係ない。単にワールドトレードセンターつながりな内容。
特集番組を見て新たに知ったのは、
ワールドトレードセンタービルの設計者が日系二世の山崎實（やまさき みのる 1912年〜1986年）という建築家だったこと。日本人としてはちょっと誇らしい(^^ゞ
山崎はサウジアラビアの空港や政府ビルなども手掛けていて、皮肉なことにそれはビン・ラディンの父が経営する建設会社からの依頼だったようだ。そんな彼の中東経歴を反映してか、ワールドトレードセンターにもメッカを模したイスラム様式が取り入れられている。（倒壊したツインタワーではなくプラザという建物。ワールドトレードセンターは7つのビル群で構成されていた）
ビン・ラディンがそれを知っていたかどうかは分からない。もっとも異教徒の日系アメリカ人がデザインしたイスラム様式なんて、彼にすればパチものもいいところで、逆に聖地メッカを模すなんて言語道断だったかも。
そしてビックリしたのはワールドトレードセンター（ツインタワー）には、飛行機の激突対策が設計の時点で盛り込まれていたとの事実。これは構想当時（着工は1966年、竣工は1970年と72年)、あまりにビルが高いから飛行機がぶつかるんじゃないかとの危惧を持った世論に対応したらしい。実際1945年には、エンパイアステートビルに米軍のB-25爆撃機が衝突している。
そこで飛行機対策として、ビルを覆う壁に鉄骨を張り巡らして強度を高めた。
ただし想定されたのは当時の主力旅客機であったボーイング707。
そして2001年に突入したのはボーイング767。
大きさを較べてみると
B-25爆撃機 全長16ｍ、全幅21mのプロペラ機
ボーイング707 全長44ｍ、全幅40m 最大離陸重量117トン
ボーイング767 全長49ｍ、全幅48m 最大離陸重量179トン
ボーイング747 全長71ｍ、全幅64m 最大離陸重量413トン
（大型バスが15トンほど）
最大離陸重量とは飛行機自体の重さに加えて、乗客や燃料などを離陸可能なギリギリまで積み込んだ時の総重量。767は707と較べて約2割大きく、5割ほど重い。ビルなんて何十年も先まで建っているのだから（エンパイアステートビルは今年で92歳）、飛行機がだんだんと大型化するくらいは想定できたはずなのに。訴訟社会のアメリカでは、その不備を突いて巨額の賠償金を請求できそうだが、そんな裁判は起きたのだろうか？（調べていない）
それでもボーイング707の衝突にも耐えられる強固な設計のおかげで、1993年の爆破テロではビクともしなかったし、9.11でもしばらく持ちこたえて、その間に多くの人が避難できたのかも知れない。
ところで日本の高層ビルは飛行機の激突対策なんてしているのかな？
とりあえず原発はそんな事態を想定していないみたいだ(>_<)
話は戻るけれど、前回の投稿で同時多発テロという言葉は、9.11から使われ出した（と思う）と書いた。ついでに英語ではどう表現するのかと調べると、
この事件を示す場合、基本的には 9-11 と省略形で呼ばれることが圧倒的に多い。
そして日本語にする際に 9-11 を同時多発テロと言い換えて翻訳されている。
発音はナインイレブンで、日本語の「きゅう てん いちいち」のようにハイフンは
読まない。またSeptember 11との表記も多い（セプテンバーは9月ね）
9-11の省略形を使わないとすれば、直訳では
simultaneous multiple terrorist attacks
同時 複数 テロリスト 攻撃（複数形）
となる。しかしほとんどのニュース記事などでは
simultaneous terrorist attacks
が使われている。つまり複数（すなわち多発）を意味する multiple は省略されている。考えてみれば同時に起きれば複数に決まっているし、英語なら attacks もSを付けて複数形にするから重複を避けているのだろうか（注：英語に詳しいわけではありません）。
また2015年にパリで起きた130人が死亡した同時多発テロなんて、ほとんどが Paris attacks とシンプルな表記。同時多発のような重みを付けた表現をするのは日本のマスコミだけのようである。
ところで9.11は4箇所への攻撃なので、まさに同時多発テロである。しかしこれが2箇所だけだったら、(日本語で）どう言うのだろう？ 多発とはいいにくいから同時だけで済ますのかな。
いつもながら、どうでもいいことが気になる(^^ゞ
おしまい
特集番組を見て新たに知ったのは、
ワールドトレードセンタービルの設計者が日系二世の山崎實（やまさき みのる 1912年〜1986年）という建築家だったこと。日本人としてはちょっと誇らしい(^^ゞ
山崎はサウジアラビアの空港や政府ビルなども手掛けていて、皮肉なことにそれはビン・ラディンの父が経営する建設会社からの依頼だったようだ。そんな彼の中東経歴を反映してか、ワールドトレードセンターにもメッカを模したイスラム様式が取り入れられている。（倒壊したツインタワーではなくプラザという建物。ワールドトレードセンターは7つのビル群で構成されていた）
ビン・ラディンがそれを知っていたかどうかは分からない。もっとも異教徒の日系アメリカ人がデザインしたイスラム様式なんて、彼にすればパチものもいいところで、逆に聖地メッカを模すなんて言語道断だったかも。
そしてビックリしたのはワールドトレードセンター（ツインタワー）には、飛行機の激突対策が設計の時点で盛り込まれていたとの事実。これは構想当時（着工は1966年、竣工は1970年と72年)、あまりにビルが高いから飛行機がぶつかるんじゃないかとの危惧を持った世論に対応したらしい。実際1945年には、エンパイアステートビルに米軍のB-25爆撃機が衝突している。
そこで飛行機対策として、ビルを覆う壁に鉄骨を張り巡らして強度を高めた。
ただし想定されたのは当時の主力旅客機であったボーイング707。
そして2001年に突入したのはボーイング767。
大きさを較べてみると
B-25爆撃機 全長16ｍ、全幅21mのプロペラ機
ボーイング707 全長44ｍ、全幅40m 最大離陸重量117トン
ボーイング767 全長49ｍ、全幅48m 最大離陸重量179トン
ボーイング747 全長71ｍ、全幅64m 最大離陸重量413トン
（大型バスが15トンほど）
最大離陸重量とは飛行機自体の重さに加えて、乗客や燃料などを離陸可能なギリギリまで積み込んだ時の総重量。767は707と較べて約2割大きく、5割ほど重い。ビルなんて何十年も先まで建っているのだから（エンパイアステートビルは今年で92歳）、飛行機がだんだんと大型化するくらいは想定できたはずなのに。訴訟社会のアメリカでは、その不備を突いて巨額の賠償金を請求できそうだが、そんな裁判は起きたのだろうか？（調べていない）
それでもボーイング707の衝突にも耐えられる強固な設計のおかげで、1993年の爆破テロではビクともしなかったし、9.11でもしばらく持ちこたえて、その間に多くの人が避難できたのかも知れない。
ところで日本の高層ビルは飛行機の激突対策なんてしているのかな？
とりあえず原発はそんな事態を想定していないみたいだ(>_<)
話は戻るけれど、前回の投稿で同時多発テロという言葉は、9.11から使われ出した（と思う）と書いた。ついでに英語ではどう表現するのかと調べると、
この事件を示す場合、基本的には 9-11 と省略形で呼ばれることが圧倒的に多い。
そして日本語にする際に 9-11 を同時多発テロと言い換えて翻訳されている。
発音はナインイレブンで、日本語の「きゅう てん いちいち」のようにハイフンは
読まない。またSeptember 11との表記も多い（セプテンバーは9月ね）
9-11の省略形を使わないとすれば、直訳では
simultaneous multiple terrorist attacks
同時 複数 テロリスト 攻撃（複数形）
となる。しかしほとんどのニュース記事などでは
simultaneous terrorist attacks
が使われている。つまり複数（すなわち多発）を意味する multiple は省略されている。考えてみれば同時に起きれば複数に決まっているし、英語なら attacks もSを付けて複数形にするから重複を避けているのだろうか（注：英語に詳しいわけではありません）。
また2015年にパリで起きた130人が死亡した同時多発テロなんて、ほとんどが Paris attacks とシンプルな表記。同時多発のような重みを付けた表現をするのは日本のマスコミだけのようである。
ところで9.11は4箇所への攻撃なので、まさに同時多発テロである。しかしこれが2箇所だけだったら、(日本語で）どう言うのだろう？ 多発とはいいにくいから同時だけで済ますのかな。
いつもながら、どうでもいいことが気になる(^^ゞ
おしまい
wassho at 20:47｜Permalink│Comments(0)│
2022年08月10日
慎重の対義語は軽率
いきなりナニ？なタイトルだが、
ひとつ前の投稿で報道の表現を書いていたとき思い出した話。
事件が報道されるとき、最後に「警察は慎重に捜査を進めています」と付け加えられることがある。この表現の歴史は古く、たぶん私が子供の頃からある。
初めて聞いたとき「ナンジャ？この慎重って？」「だったら他の捜査は大雑把にとかテキトーにやっているのか？」と思った。そしてウン十年も経ってようやく辞書で調べてみたら慎重の対義語は軽率だったというわけ。軽率な捜査って言葉的になぜか面白い。
ネットではマスコミあるいは警察関連での資料は見つからず、あるのは素人が解説したものばかり。この言葉が警察が使う表現なのか、マスコミ独自の言い回しなのかも分からなかった。
対義語が軽率なのだから慎重に捜査という表現はおかしいと思う。しかしもうすっかり定着しているし、「より慎重に」の意味なら目くじらを立てるほどではないかな。ただ「慎重に捜査」と表現する場合の基準はあるのか、担当者の感覚なのかは興味あるところ。
ついでに目くじらは目尻がつり上がる意味で、目尻を「目くじり」とも言ったことから由来する表現。海にいるクジラとは関係ないよ。
ところで、
もし情報収集能力に自信がある人がいたらお願いしたいのだが、
慎重に捜査を進めていると言われた事件
そう言われなかった事件
について、
事件の解決率や、解決に要した期間に差があるかどうか調べてくれないかな。
警察の捜査は経験がないものの、一般の仕事で「慎重に進めています」という場合は、単に仕事がはかどっていないことの言い訳だったりするから(^^ゞ
ひとつ前の投稿で報道の表現を書いていたとき思い出した話。
事件が報道されるとき、最後に「警察は慎重に捜査を進めています」と付け加えられることがある。この表現の歴史は古く、たぶん私が子供の頃からある。
初めて聞いたとき「ナンジャ？この慎重って？」「だったら他の捜査は大雑把にとかテキトーにやっているのか？」と思った。そしてウン十年も経ってようやく辞書で調べてみたら慎重の対義語は軽率だったというわけ。軽率な捜査って言葉的になぜか面白い。
ネットではマスコミあるいは警察関連での資料は見つからず、あるのは素人が解説したものばかり。この言葉が警察が使う表現なのか、マスコミ独自の言い回しなのかも分からなかった。
対義語が軽率なのだから慎重に捜査という表現はおかしいと思う。しかしもうすっかり定着しているし、「より慎重に」の意味なら目くじらを立てるほどではないかな。ただ「慎重に捜査」と表現する場合の基準はあるのか、担当者の感覚なのかは興味あるところ。
ついでに目くじらは目尻がつり上がる意味で、目尻を「目くじり」とも言ったことから由来する表現。海にいるクジラとは関係ないよ。
ところで、
もし情報収集能力に自信がある人がいたらお願いしたいのだが、
慎重に捜査を進めていると言われた事件
そう言われなかった事件
について、
事件の解決率や、解決に要した期間に差があるかどうか調べてくれないかな。
警察の捜査は経験がないものの、一般の仕事で「慎重に進めています」という場合は、単に仕事がはかどっていないことの言い訳だったりするから(^^ゞ
wassho at 22:33｜Permalink│Comments(0)│
2022年08月09日
報道における思考停止のマジックワード「コメントは差し控える」
昨今はマスゴミと揶揄されることもあるマスコミ。ワイドショーの類いは見ないから、それほどヒドいと感じてはいないものの、それでも報道に？と思うことが増えた
その背景には人材レベルの低下があるかも知れない。マスコミや報道機関もひとつの産業であって「おごる平家は久しからず」じゃないけれど、どんな産業もやがて衰退時期を迎える。かつては花形産業で今はそうでなくなった企業の人から「最近の新入社員は知らない名前の大学ばかり」という嘆きをたまに聞く。出身大学ですべてを判断できないとしても、これは確率の問題であって、マクロで見ればひとつの目安になる。
いい人材が入らない→企業・産業のクオリティが下がる〜衰退する→さらにいい人材が入らないの悪循環から抜け出すのは至難の技。私が学生の頃、マスコミは超難関の就職先で相当に優秀でないと入れなかった。今はどうなんだろう。まあ優秀な人材が集まっていない最たるところは政治産業だが(^^ゞ
さて今に始まったわけではないが、最近やたら増えて気になっている報道の表現がある。それは不祥事などが起きたとき、取材に対して当事者が「コメントは差し控える」「回答は差し控える」と答えること。政治家や官僚も都合が悪くなってきたら実によく使う。安部・菅両首相のころから特にひどくなったかな。
もちろんそう答えるのは自由だ。しかしそれをそのまま発言通りに「コメント・回答は差し控える」と報道するのはおかしいと思っている。そういう場合は「コメント・回答を拒否した」と報じるべきではないのか。
別にもっとキツく書け、イジワルに報道しろといっているのではない（そうやってプレッシャーを掛けるのはありだが）。危惧するのは事実や真相に一歩も近づけていないのに、「コメント・回答は差し控える」と報道するだけで何かひと段落ついた感じになっていること。
似たようなことを12年前にも書いている。
法務大臣のコメント
https://wassho.livedoor.blog/archives/52597147.html
一部を引用すると
何かで、誰か、あるいはどこかの会社が訴えられたとする。
マスコミが取材に押しかける。
そこで出るお約束のコメントは
「まだ訴状が届いていないのでコメントできない」
訴状が届いた頃に、もういちど取材に出かけてコメントを取ったニュースを、
未だかつて私は見たことがない。
訴状が届いていなければコメントできないのは当然だろう。理解できないのはマスコミが、このお約束コメントを取っただけで「じゃあ仕方がないか、ひと仕事済んだ」と次の動きを止めること。まさに思考停止のマジックワードである。そしてマスコミは訴状がいつ届くかくらいは分かっているから、自ら思考を停止するために取材に出かけているようなものだ。
当事者の発言通りに「コメント・回答は差し控える」と報道することは、これに通じるものがある。訴状ならやがて届き裁判も始まるから、また掘り下げる機会が訪れる。しかし「差し控える」でハイそうですかと引き下がれば、次の糸口を見つけるのは難しい。やがて「差し控える」で終了するのが習い性になる。
それは単なる当てずっぽうで言っているわけではない。「コメント・回答は差し控える」には上級バージョンがあって、その場合は実際にそうなっている。「法務大臣のコメント」でも少し書いたが、それは
「個別の事案についてはお答えを差し控えます」
「捜査中につきお答えを差し控えます」
「裁判に影響を与えるのでお答えを差し控えます」
など。
この上級バージョンを発すれば質問者の追求は確実に止まるし、不思議なことに世間も何となく納得してしまう。しかし個別の事案・捜査・裁判などに「差し控え」を正当化する根拠は何もないのだ。単なる目眩ましに過ぎない。どうして「個別の事案なら答えられないとする理由は何か？」を尋ねないのか不思議で、だから思考停止のマジックワードと考えるしかない。
マスコミが「コメント・回答は差し控える」でやり過ごしてしまうと、世の中にそういうものかとの空気が生まれる。そうなると、ただでさえ説明責任という義務意識が希薄なこの国では言い訳すらしなくて済んでしまう。そして悪事がはびこる。もちろん悪事ならコメントできないからーーーという社会の悪循環が、マスコミの表現ひとつから始まると心配するのは大げさかな。
現場での苦労はいろいろあるのだろうけれど、マスコミが衰退産業にならないように奮起してほしいものである。願わくばさらに上級バージョンである
「個人情報なので回答できない」
「守秘義務があるので回答できない」
「外交に関わることなので回答できない」
なども打ち破るべくプロフェッショナリティーに磨きを。
その背景には人材レベルの低下があるかも知れない。マスコミや報道機関もひとつの産業であって「おごる平家は久しからず」じゃないけれど、どんな産業もやがて衰退時期を迎える。かつては花形産業で今はそうでなくなった企業の人から「最近の新入社員は知らない名前の大学ばかり」という嘆きをたまに聞く。出身大学ですべてを判断できないとしても、これは確率の問題であって、マクロで見ればひとつの目安になる。
いい人材が入らない→企業・産業のクオリティが下がる〜衰退する→さらにいい人材が入らないの悪循環から抜け出すのは至難の技。私が学生の頃、マスコミは超難関の就職先で相当に優秀でないと入れなかった。今はどうなんだろう。まあ優秀な人材が集まっていない最たるところは政治産業だが(^^ゞ
さて今に始まったわけではないが、最近やたら増えて気になっている報道の表現がある。それは不祥事などが起きたとき、取材に対して当事者が「コメントは差し控える」「回答は差し控える」と答えること。政治家や官僚も都合が悪くなってきたら実によく使う。安部・菅両首相のころから特にひどくなったかな。
もちろんそう答えるのは自由だ。しかしそれをそのまま発言通りに「コメント・回答は差し控える」と報道するのはおかしいと思っている。そういう場合は「コメント・回答を拒否した」と報じるべきではないのか。
別にもっとキツく書け、イジワルに報道しろといっているのではない（そうやってプレッシャーを掛けるのはありだが）。危惧するのは事実や真相に一歩も近づけていないのに、「コメント・回答は差し控える」と報道するだけで何かひと段落ついた感じになっていること。
似たようなことを12年前にも書いている。
法務大臣のコメント
https://wassho.livedoor.blog/archives/52597147.html
一部を引用すると
何かで、誰か、あるいはどこかの会社が訴えられたとする。
マスコミが取材に押しかける。
そこで出るお約束のコメントは
「まだ訴状が届いていないのでコメントできない」
訴状が届いた頃に、もういちど取材に出かけてコメントを取ったニュースを、
未だかつて私は見たことがない。
訴状が届いていなければコメントできないのは当然だろう。理解できないのはマスコミが、このお約束コメントを取っただけで「じゃあ仕方がないか、ひと仕事済んだ」と次の動きを止めること。まさに思考停止のマジックワードである。そしてマスコミは訴状がいつ届くかくらいは分かっているから、自ら思考を停止するために取材に出かけているようなものだ。
当事者の発言通りに「コメント・回答は差し控える」と報道することは、これに通じるものがある。訴状ならやがて届き裁判も始まるから、また掘り下げる機会が訪れる。しかし「差し控える」でハイそうですかと引き下がれば、次の糸口を見つけるのは難しい。やがて「差し控える」で終了するのが習い性になる。
それは単なる当てずっぽうで言っているわけではない。「コメント・回答は差し控える」には上級バージョンがあって、その場合は実際にそうなっている。「法務大臣のコメント」でも少し書いたが、それは
「個別の事案についてはお答えを差し控えます」
「捜査中につきお答えを差し控えます」
「裁判に影響を与えるのでお答えを差し控えます」
など。
この上級バージョンを発すれば質問者の追求は確実に止まるし、不思議なことに世間も何となく納得してしまう。しかし個別の事案・捜査・裁判などに「差し控え」を正当化する根拠は何もないのだ。単なる目眩ましに過ぎない。どうして「個別の事案なら答えられないとする理由は何か？」を尋ねないのか不思議で、だから思考停止のマジックワードと考えるしかない。
マスコミが「コメント・回答は差し控える」でやり過ごしてしまうと、世の中にそういうものかとの空気が生まれる。そうなると、ただでさえ説明責任という義務意識が希薄なこの国では言い訳すらしなくて済んでしまう。そして悪事がはびこる。もちろん悪事ならコメントできないからーーーという社会の悪循環が、マスコミの表現ひとつから始まると心配するのは大げさかな。
現場での苦労はいろいろあるのだろうけれど、マスコミが衰退産業にならないように奮起してほしいものである。願わくばさらに上級バージョンである
「個人情報なので回答できない」
「守秘義務があるので回答できない」
「外交に関わることなので回答できない」
なども打ち破るべくプロフェッショナリティーに磨きを。
wassho at 22:47｜Permalink│Comments(0)│
2022年06月14日
キリンビールの「当社の姿勢」
春頃にオンエアされていたキリンビールのCM。ご覧になった方も多いかと思う。そうでなければなぜ吉永小百合の頭の右下に「当社の姿勢です」と注釈が書かれているのか不思議に思うかも知れない。
それは映像と共に、彼女のこんなナレーションが流れているから。
何でビールはどれも同じなんだろう
何でそれでいいと思ってたんだろう
ホームページにはもう少し長いメッセージが載っている。
そしてCMでは吉永小百合が優しくビールを見つめ、ビールがもう一度始まるとのブランドメッセージが映し出される。さすがに吉永小百合がプハーッとビールを飲み干す場面はなかった(^^ゞ
このCMは
キリンビールの
スプリングバレーというブランドの
商品名が豊潤＜496＞
のCM。キリンには496というビールがあり、その名も借りたダブルブランドのようなポジショニングらしい。
さてこのCMで「当社の姿勢です」とクドいぐらいに繰り返されるのは
ビールは昔から同じでいいじゃないか
進化する必要などない
との考えを想定して配慮が働いたものと思われる。深夜の通販番組で出演者が「わあスゴイ！」なんて発言すると、すかさず「個人の感想です」とテロップが流れる。それの企業版みたいなものか。配慮したというよりはクレーマー対策といった方が正確だろう。
やれやれメンドクサイ世の中である。
そして社会にマイナスの活力が生じているのを感じる。
クレーマーがはびこるのも問題だが、それに毅然と対処する意思もなく免罪符を貼りまくる企業も似たようなもの。最近の若者は争いやリスクを極端に避けるーーーなんて話をしばらく前に読んだ。しかしそれは若者だけではなく多かれ少なかれ日本社会全体の風潮になっている。安倍首相の頃に話題となった「忖度」も根は同じような気もする。かなり昔に日本社会の悪習のひとつと批判された「事なかれ主義」が形を変えて復活してきたかのよう。
以上、これもあくまで「個人の感想です」と、
必要もない当たり前のことを但し書きしておこう。
ところでキリンは巨額の広告費を使っているから、この話題がマスメディアで取り上げられることはないとして、先ほどネットで検索してもほとんどヒットしなかったのには少し驚いた。どうやら世間は当たり前の表現として受け止めて、アホちゃうかとブログで取り上げている私がズレているようだ。
元気が湧いてきたゾ(^^ゞ
いつまで見られるかわからないが、YouTubeにアップされているCMを紹介しておく。
ビールよりも御年77歳とは思えない吉永小百合の美しさに目がいってしまうね。
それは映像と共に、彼女のこんなナレーションが流れているから。
何でビールはどれも同じなんだろう
何でそれでいいと思ってたんだろう
ホームページにはもう少し長いメッセージが載っている。
そしてCMでは吉永小百合が優しくビールを見つめ、ビールがもう一度始まるとのブランドメッセージが映し出される。さすがに吉永小百合がプハーッとビールを飲み干す場面はなかった(^^ゞ
このCMは
キリンビールの
スプリングバレーというブランドの
商品名が豊潤＜496＞
のCM。キリンには496というビールがあり、その名も借りたダブルブランドのようなポジショニングらしい。
さてこのCMで「当社の姿勢です」とクドいぐらいに繰り返されるのは
ビールは昔から同じでいいじゃないか
進化する必要などない
との考えを想定して配慮が働いたものと思われる。深夜の通販番組で出演者が「わあスゴイ！」なんて発言すると、すかさず「個人の感想です」とテロップが流れる。それの企業版みたいなものか。配慮したというよりはクレーマー対策といった方が正確だろう。
やれやれメンドクサイ世の中である。
そして社会にマイナスの活力が生じているのを感じる。
クレーマーがはびこるのも問題だが、それに毅然と対処する意思もなく免罪符を貼りまくる企業も似たようなもの。最近の若者は争いやリスクを極端に避けるーーーなんて話をしばらく前に読んだ。しかしそれは若者だけではなく多かれ少なかれ日本社会全体の風潮になっている。安倍首相の頃に話題となった「忖度」も根は同じような気もする。かなり昔に日本社会の悪習のひとつと批判された「事なかれ主義」が形を変えて復活してきたかのよう。
以上、これもあくまで「個人の感想です」と、
必要もない当たり前のことを但し書きしておこう。
ところでキリンは巨額の広告費を使っているから、この話題がマスメディアで取り上げられることはないとして、先ほどネットで検索してもほとんどヒットしなかったのには少し驚いた。どうやら世間は当たり前の表現として受け止めて、アホちゃうかとブログで取り上げている私がズレているようだ。
元気が湧いてきたゾ(^^ゞ
いつまで見られるかわからないが、YouTubeにアップされているCMを紹介しておく。
ビールよりも御年77歳とは思えない吉永小百合の美しさに目がいってしまうね。
wassho at 21:30｜Permalink│Comments(0)│
2022年03月02日
性は本当に必要？
何となく意味ありげなタイトルになってしまったが心配ご無用。
今回のテーマはセックスやLGBTではなく日本語の言葉遣いについて。
逆にガッカリした？
前から少し気になってはいたのだが、
ブログに書くきっかけは数日前にTwitterで流れてきたこのトヨタの広告。
「街の視線と家族の気持ちを惹きつける」もコピーとしてデキが悪いが、
なんじゃこの「ノアのデザイン性」って？
デザイン性という言葉をそれほど多く聞いた記憶はないが、ネットで見出しを拾うと少なくとも2010年には使われていたことが分かった。ザッと調べただけだから、さらに古い事例もあるだろう。
ノアの場合は「デザイン性」を「デザイン」と置き換えてもまったくニュアンスは変わらない。だからナンジャコレと引っ掛かったのだと思う。見出しを例に挙げた「トイレ収納」も同じ。
「企業用ウェッブサイト」と「外国人に聞いた場所」の見出しについては、「デザイン」にしてしまうと「高い」という形容詞は使えないが、「デザインがよい、優れている」と言い換えることができる。
ただし「デザイン性が高い場所」という表現は曲者。このアンケートの回答は六本木ヒルズや表参道だから、本来は「景観がいい」「雰囲気がオシャレ」などという用語を使うべきところ。「デザインがいい」なんて街に対する形容表現としては的外れ。
ところが「デザイン性」と性を付け加えることで、何となくそういう言い方もありかなと思わせるところがある。つまり「性」には言葉の意味を曖昧にして拡大する作用がある。「デザインがいい場所」では通用しなくても、「デザイン性が高い場所」なら景観や雰囲気のことなんだろうなあと連想が働く。
さて、
デザイン性よりもずっと気になっているものがある。それは関係性という言葉。関係だけで事足りるのに、なぜか性をつけて関係性ということが多くなっている。昔から使う人はいたが、数年ほど前から急増したように思う。
WasshoさんはA社とどういう関係性ですか？
このデータと今回の提言には重要な関係性があります
なんてビジネスの場でもよく聞くようになっていた。
何となく意識高い系クンが、関係というより関係性といったほうが難しく聞こえる、つまりそっちの方がカッコイイと思って使っているように感じている。ただし、もうそれなりに広まっているので、先輩がそういうからと無意識に使う若手もいる。
もっとも、ネットで関係性を検索して使われ方を拾ってみると、
自己信頼が、人との関係性に与える影響とは？
親密な関係性における暴力性とジェンダー
働きがいと様々なアウトカムとの関係性について
Google に外部リンクの関係性を伝える
睡眠を中心とした生活習慣と子供の自立等との関係性に関する調査
ロボットやAIと人間の関係性を究める
日常の運転と認知機能の関係性について
限界利益とは？関係性が深い損益分岐点と併せて解説
IT新戦略とデジタル・ガバメント実行計画等の関係性
と様々な分野で使われていることが分かる。
例に挙げた関係性はすべて関係に置き換えられる。つまり性はつける必要がないし無駄な単語。それなのになぜ性をつけるのか？
先ほど、「性」には言葉の意味を曖昧にして拡大する作用があると書いた。言い換えれば抽象化でありまた婉曲表現にもなる。
WasshoさんはA社とどういう関係ですか？
より「どういう関係性ですか？」と尋ねたほうが柔らかく聞こえなくもない。
さて、もうとても一般的になって話題にすら上がらなくなった「ほう」や「よろしかったですか」という言葉遣いについて、以前にこんなことを書いた。
■■■■■■■■
日本は曖昧に表現したり婉曲にものをいう文化がある。それは美徳だとも思うが、
近年は過度に物事を直視しない、断定を避ける、面と向かってものをいわない傾向が
あると感じる。その根底にあるのはリスクを恐れる心理の強まりではないだろうか。
よくいわれる例えだが
「お荷物をお預かりします」
ではなく
「お荷物のほうお預かりします」
と、なんでも「ほう」をつける。これは断定を避ける心理かな。
「注文はコーヒーでよろしいですか」
ではなく
「注文はコーヒーでよろしかったですか」
という。これは相手に責任を転嫁して心理的に楽になるための方便。よろしいですか
と尋ねると、自分が聞き取れたどうかの問題だが、よろしかったですかと尋ねれば
相手がそういったかどうかの問題になる
■■■■■■■■
関係性という表現が使われるのも「ほう」や「よろしかったですか」と同じ意識が働いているように思う。引用した過去の投稿では、それを日本人の精神の軟弱化と関連付けている。自信のなさや喪失と言い換えてもいい。さてこちらはどうだろうか。
もっともそれほど真剣に考察したわけではないから、そういう考えもあるかも程度に聞き流して欲しい。それと数行前の文章を書いているときに気づいたが、関係と似たような意味の「関連」だと「関連性」という表現にはまったく違和感がない。関連性もほとんどの場合は関連に置き換えられるのにである。だから「関係性」という言葉に引っ掛かるのは、社会的心理の変化とかの大げさな話ではなく、単に聞き慣れているかどうかの問題かも知れない。
オマケとして
タイトルの「性」につられて、このブログを読んだ人に。
誰かとセックスしたことを
〇〇と肉体関係を持つ、あるいは単に〇〇と関係を持つ
と表現する。
そのうちそれが
肉体関係性を持つ、関係性を持つ
というようになるかもよ(^^ゞ
今回のテーマはセックスやLGBTではなく日本語の言葉遣いについて。
逆にガッカリした？
前から少し気になってはいたのだが、
ブログに書くきっかけは数日前にTwitterで流れてきたこのトヨタの広告。
「街の視線と家族の気持ちを惹きつける」もコピーとしてデキが悪いが、
なんじゃこの「ノアのデザイン性」って？
デザイン性という言葉をそれほど多く聞いた記憶はないが、ネットで見出しを拾うと少なくとも2010年には使われていたことが分かった。ザッと調べただけだから、さらに古い事例もあるだろう。
ノアの場合は「デザイン性」を「デザイン」と置き換えてもまったくニュアンスは変わらない。だからナンジャコレと引っ掛かったのだと思う。見出しを例に挙げた「トイレ収納」も同じ。
「企業用ウェッブサイト」と「外国人に聞いた場所」の見出しについては、「デザイン」にしてしまうと「高い」という形容詞は使えないが、「デザインがよい、優れている」と言い換えることができる。
ただし「デザイン性が高い場所」という表現は曲者。このアンケートの回答は六本木ヒルズや表参道だから、本来は「景観がいい」「雰囲気がオシャレ」などという用語を使うべきところ。「デザインがいい」なんて街に対する形容表現としては的外れ。
ところが「デザイン性」と性を付け加えることで、何となくそういう言い方もありかなと思わせるところがある。つまり「性」には言葉の意味を曖昧にして拡大する作用がある。「デザインがいい場所」では通用しなくても、「デザイン性が高い場所」なら景観や雰囲気のことなんだろうなあと連想が働く。
さて、
デザイン性よりもずっと気になっているものがある。それは関係性という言葉。関係だけで事足りるのに、なぜか性をつけて関係性ということが多くなっている。昔から使う人はいたが、数年ほど前から急増したように思う。
WasshoさんはA社とどういう関係性ですか？
このデータと今回の提言には重要な関係性があります
なんてビジネスの場でもよく聞くようになっていた。
何となく意識高い系クンが、関係というより関係性といったほうが難しく聞こえる、つまりそっちの方がカッコイイと思って使っているように感じている。ただし、もうそれなりに広まっているので、先輩がそういうからと無意識に使う若手もいる。
もっとも、ネットで関係性を検索して使われ方を拾ってみると、
自己信頼が、人との関係性に与える影響とは？
親密な関係性における暴力性とジェンダー
働きがいと様々なアウトカムとの関係性について
Google に外部リンクの関係性を伝える
睡眠を中心とした生活習慣と子供の自立等との関係性に関する調査
ロボットやAIと人間の関係性を究める
日常の運転と認知機能の関係性について
限界利益とは？関係性が深い損益分岐点と併せて解説
IT新戦略とデジタル・ガバメント実行計画等の関係性
と様々な分野で使われていることが分かる。
例に挙げた関係性はすべて関係に置き換えられる。つまり性はつける必要がないし無駄な単語。それなのになぜ性をつけるのか？
先ほど、「性」には言葉の意味を曖昧にして拡大する作用があると書いた。言い換えれば抽象化でありまた婉曲表現にもなる。
WasshoさんはA社とどういう関係ですか？
より「どういう関係性ですか？」と尋ねたほうが柔らかく聞こえなくもない。
さて、もうとても一般的になって話題にすら上がらなくなった「ほう」や「よろしかったですか」という言葉遣いについて、以前にこんなことを書いた。
■■■■■■■■
日本は曖昧に表現したり婉曲にものをいう文化がある。それは美徳だとも思うが、
近年は過度に物事を直視しない、断定を避ける、面と向かってものをいわない傾向が
あると感じる。その根底にあるのはリスクを恐れる心理の強まりではないだろうか。
よくいわれる例えだが
「お荷物をお預かりします」
ではなく
「お荷物のほうお預かりします」
と、なんでも「ほう」をつける。これは断定を避ける心理かな。
「注文はコーヒーでよろしいですか」
ではなく
「注文はコーヒーでよろしかったですか」
という。これは相手に責任を転嫁して心理的に楽になるための方便。よろしいですか
と尋ねると、自分が聞き取れたどうかの問題だが、よろしかったですかと尋ねれば
相手がそういったかどうかの問題になる
■■■■■■■■
関係性という表現が使われるのも「ほう」や「よろしかったですか」と同じ意識が働いているように思う。引用した過去の投稿では、それを日本人の精神の軟弱化と関連付けている。自信のなさや喪失と言い換えてもいい。さてこちらはどうだろうか。
もっともそれほど真剣に考察したわけではないから、そういう考えもあるかも程度に聞き流して欲しい。それと数行前の文章を書いているときに気づいたが、関係と似たような意味の「関連」だと「関連性」という表現にはまったく違和感がない。関連性もほとんどの場合は関連に置き換えられるのにである。だから「関係性」という言葉に引っ掛かるのは、社会的心理の変化とかの大げさな話ではなく、単に聞き慣れているかどうかの問題かも知れない。
オマケとして
タイトルの「性」につられて、このブログを読んだ人に。
誰かとセックスしたことを
〇〇と肉体関係を持つ、あるいは単に〇〇と関係を持つ
と表現する。
そのうちそれが
肉体関係性を持つ、関係性を持つ
というようになるかもよ(^^ゞ
wassho at 22:46｜Permalink│Comments(0)│
2021年12月14日
料理人はどうして人なの？
たまたまテレビで土鍋料理の番組をやっていた。いわゆる鍋料理だけでなく土鍋は和洋中の様々な用途にも使えますよというような趣旨の企画。へぇと思ってつい見てしまう。土鍋なんて持っていないのに(^^ゞ
番組で料理を教えていた先生は陶芸もやっているらしい。土鍋を作っているわけではなさそうだったが。彼女のプロフィールを紹介する短い映像が流れる。料理をしているシーンとろくろを回しているところ。そこに添えられた文字が「料理人」と「陶芸家」。
そこでふと思ったのが、どうして料理人は「人」で陶芸家は「家」なのかということ。
そもそも料理人なんて言葉は昔はなかった。よく耳にするようになったのは30年くらい前かな。もっとも一説によれば室町時代には既に料理人という単語が登場するという。でも江戸時代なら料理番といったほうがしっくりくる。
コックがいつのまにかシェフになり、それでステイタスが上がったようなイメージに引きずられて、板前が料理人になったのかも知れない。今と違って当初は和食分野で使われていたような気がする。でもどうして料理「人」なのか。
最初は「料理人：職人」「陶芸家：芸術家」の連想から、何となく「人」がつく呼び方は低く見られているように感じた。しかし茶人、俳人などを考えるとそうとも言い切れない。
一方で料理家という言葉もある。
あまり聞かないように思うがGoogleで検索するとヒット数は
料理人 29億9000万件
料理家 27億6000万件
と大差なかった。
ただし料理家は料理研究家が略された言葉だと思う。どちらが美味しい料理を作るかは別として、先生と呼ばれるのは料理研究家。だから言葉として較べるなら、やはり料理人にはそれほど尊敬の念は込められていないのかも知れない。
なんてことを考えていると、今度は研究する人にも研究家と研究者の違いがあるなと気づいたり。漢字だけで見較べれば研究家 ＞ 研究者のようにも思える。しかしiPS細胞でノーベル賞をもらった山中教授は研究者と呼ばる。それに対してUFO研究家なんて人もいる(^^ゞ そして職業には「家」「人」「者」以外にも「師」「士」「手」「員」「官」など様々な言葉が結びついている。
というわけで、どうして料理「人」という疑問に対する仮説は、ブログをチャチャッと書くレベルの考察では追いつかないので、今回は書きっぱなしで終了。誠に面目ない。土鍋があったら入りたいくらい(^^ゞ
番組で料理を教えていた先生は陶芸もやっているらしい。土鍋を作っているわけではなさそうだったが。彼女のプロフィールを紹介する短い映像が流れる。料理をしているシーンとろくろを回しているところ。そこに添えられた文字が「料理人」と「陶芸家」。
そこでふと思ったのが、どうして料理人は「人」で陶芸家は「家」なのかということ。
そもそも料理人なんて言葉は昔はなかった。よく耳にするようになったのは30年くらい前かな。もっとも一説によれば室町時代には既に料理人という単語が登場するという。でも江戸時代なら料理番といったほうがしっくりくる。
コックがいつのまにかシェフになり、それでステイタスが上がったようなイメージに引きずられて、板前が料理人になったのかも知れない。今と違って当初は和食分野で使われていたような気がする。でもどうして料理「人」なのか。
最初は「料理人：職人」「陶芸家：芸術家」の連想から、何となく「人」がつく呼び方は低く見られているように感じた。しかし茶人、俳人などを考えるとそうとも言い切れない。
一方で料理家という言葉もある。
あまり聞かないように思うがGoogleで検索するとヒット数は
料理人 29億9000万件
料理家 27億6000万件
と大差なかった。
ただし料理家は料理研究家が略された言葉だと思う。どちらが美味しい料理を作るかは別として、先生と呼ばれるのは料理研究家。だから言葉として較べるなら、やはり料理人にはそれほど尊敬の念は込められていないのかも知れない。
なんてことを考えていると、今度は研究する人にも研究家と研究者の違いがあるなと気づいたり。漢字だけで見較べれば研究家 ＞ 研究者のようにも思える。しかしiPS細胞でノーベル賞をもらった山中教授は研究者と呼ばる。それに対してUFO研究家なんて人もいる(^^ゞ そして職業には「家」「人」「者」以外にも「師」「士」「手」「員」「官」など様々な言葉が結びついている。
というわけで、どうして料理「人」という疑問に対する仮説は、ブログをチャチャッと書くレベルの考察では追いつかないので、今回は書きっぱなしで終了。誠に面目ない。土鍋があったら入りたいくらい(^^ゞ
wassho at 22:51｜Permalink│Comments(0)│
2021年06月11日
特別展「国宝 鳥獣戯画のすべて」 その２
上野公園には銀座線あるいは日比谷線の地下鉄で行くことが多いのだが、この日の午前中は丸の内にいたので東京駅から山手線で移動。地下鉄だと駅から少し歩くのに対し、山手線の上野駅公園口は公園の目の前なので便利。
駅に着いてビックリする。
駅舎が新しくなっている。
でもそれは数年前から工事をしていて何となく知っていたから、
驚いたのはこれじゃない。
ビックリしたのはこちら。
ただし上野公園に来たことがなければ、この写真を見てもその理由はわからないと思う。
では改装前の駅舎の写真を。
駅と公園の間に道路が通っていたのに、それがなくなっているのだ！
これは工事中の時の完成予想図（上の写真とは上下左右が逆になっている）。グレーの塗りと黄緑のラインで描かれているのが道路であるが従来は１本につながっていた。写真で横断歩道になっている部分が駅の前を横切っていた道路。
それが分断されて、現在は駅の手前で折り返しになっている。
そこそこ交通量があったように記憶しているのに。
それにしても、こんなのは初めて見た。道路行政はつなげるのが至上命題かと思いきや分断もありなんだ。（複数のブロックにまたがる敷地に大きなビルが建って、ブロックとブロックの間の道路がなくなった事例なら目撃したことはある）
このように改修されたのは昨年の３月。オリンピックで増える観光客対策を名目にした公共事業。もう忘れかけているが本当は昨年にオリンピックを開催のはずだった(^^ゞ 最後に上野公園に来たのはハマスホイの展覧会があった昨年の２月。もうほとんど完成していただろうけれど、その時には御徒町側の出入り口を使ったからこのエリアは見ていない。
まあとにかく改札口は少し移動して公園出入口に近くなり（電車から降りて歩く距離に変わりはないが）、信号待ちせずに公園に入れて便利にはなった。
ここは出入り口から少し進んだ東京文化会館と国立西洋美術館の間の通路。
何となく印象が違うなあと思って以前に撮った写真と較べてみると、石材＆アスファルトから全面石材敷きに変わったようだ。ついでにここもリニューアルしたのかな。なおこの写真は2016年のもの。
国立西洋美術館は2020年10月から2022年春まで改修のために長期の休館中。これもコロナの影響だろうか。あるいは、どうせコロナで人数制限や時間短縮をさせられるなら、いっそ大がかりな工事をしてしまえと考えたのか。
中央の広場から上野駅を振り返って。平日だし緊急事態宣言下だし人はとても少ない。混雑や人混みは苦手な性格でも、これだけガランとした上野公園は寂しいなあ。
90度右を向くと春は花見で賑わうさくら通り。
もう90度右で動物園の方向。
動物園も博物館と同じく事前予約が必要。しかも1日に入場できるのはたったの2000名。ちなみに2019年の年間来場者数は348万人で、動物園は月曜が休園日だから、それを365日の6/7＝312日で割ると1日あたり約1万1000人となる。
そしてこちらに進めば博物館。
途中にある噴水池。噴水は休憩中みたい。
東京国立博物館に到着。
予約が埋まらなければ当日券が発売される運営になっている。
しかしこの展覧会でおそらくそんな日はないはず。
チケットは「アソビュー」というレジャー系のオンラインサイトか、セブンイレブンで予約する仕組み。今回は発券不要のアソビューを利用。今まで知らなかったがけっこう大手らしい。
トーハク（東京国立博物館）の敷地に入るゲートで、スマホに送られてきたQRコードを見せて入場。この段階ではただ見せるだけ。係員はスマホの小さな画面に表示される日付を読まなければならないから目が悪いと務まらないかも。
日付の確認が済むと検温と手指のアルコール消毒。
ところで手指なんて単語はコロナ以前は使ったことがなかったな。
中に入って左側のクラシックな建物が本館で、右側が東洋館。
マスクをしているゆるキャラは、
右がユリノキちゃんで、左が埴輪をモデルにしたトーハクくん。
そしてこれがトーハクのシンボルでもあるユリノキ。漢字では百合の木と書くが、花のユリとはもちろん関係なくモクレンの仲間。チューリップのような花が咲くらしい。原産地はアメリカ。
解説によると
明治8〜9年頃渡来した30粒の種から育った一本の苗木から明治14年に現在地に
植えられたといわれ、以来博物館の歴史を見守り続けている。東京国立博物館は
「ユリノキの博物館」「ユリノキの館」などといわれる。
明治9年から数えると樹齢145年。
そんなに古木じゃないとしても現地で見るとその大きさに圧倒される。
ユリノキの近くには洒落たキッチンカーが営業中。
そしてユリノキを挟んで東洋館の向かいにあるのが表慶館。1909年（明治42年）に開館した日本ではじめての本格的な美術館とのこと。
なおトーハクは湯島で1872年（明治5年）に設立され、上野に移ってきたのが1882年（明治15年）。現在の本館は1938年（昭和13年）の開館。
ちなみにオールジャンルを収集展示するのが博物館で、美術品に焦点を当てたいわば美術専門博物館が美術館。英語ではどちらも museum（ミュージアム）だから名前だけでは判別できない。美術館を art museum と表現する場合もあるが。
本館の横を通り抜けて展覧会が開催されている平成館へ向かう。訪れるのは2017年の運慶展以来。「無著菩薩立像」「世親菩薩立像」そして「四天王立像」の印象は今でも強く残っているが、あれからもう4年も経ったのか。
50人ほどが並んでいる。予約は1時間単位で区切られていて、私のチケットは午後1時から2時の間に入場可能。この時点で時刻は1時20分くらい。
スマホのストップウォッチで計測すると、列の最後尾について建物中に入るまで待った時間は5分30秒だった。コロナが終わっても完全予約制の継続は検討する価値があるような気がする。
建物の中に入り、今度はQRコードをスキャンされて予約内容の確認。それが済むと展示室のある2階に上がって、いよいよ鳥獣戯画と3.5度目の正直でご対面である。
ーーー続く
駅に着いてビックリする。
駅舎が新しくなっている。
でもそれは数年前から工事をしていて何となく知っていたから、
驚いたのはこれじゃない。
ビックリしたのはこちら。
ただし上野公園に来たことがなければ、この写真を見てもその理由はわからないと思う。
では改装前の駅舎の写真を。
駅と公園の間に道路が通っていたのに、それがなくなっているのだ！
これは工事中の時の完成予想図（上の写真とは上下左右が逆になっている）。グレーの塗りと黄緑のラインで描かれているのが道路であるが従来は１本につながっていた。写真で横断歩道になっている部分が駅の前を横切っていた道路。
それが分断されて、現在は駅の手前で折り返しになっている。
そこそこ交通量があったように記憶しているのに。
それにしても、こんなのは初めて見た。道路行政はつなげるのが至上命題かと思いきや分断もありなんだ。（複数のブロックにまたがる敷地に大きなビルが建って、ブロックとブロックの間の道路がなくなった事例なら目撃したことはある）
このように改修されたのは昨年の３月。オリンピックで増える観光客対策を名目にした公共事業。もう忘れかけているが本当は昨年にオリンピックを開催のはずだった(^^ゞ 最後に上野公園に来たのはハマスホイの展覧会があった昨年の２月。もうほとんど完成していただろうけれど、その時には御徒町側の出入り口を使ったからこのエリアは見ていない。
まあとにかく改札口は少し移動して公園出入口に近くなり（電車から降りて歩く距離に変わりはないが）、信号待ちせずに公園に入れて便利にはなった。
ここは出入り口から少し進んだ東京文化会館と国立西洋美術館の間の通路。
何となく印象が違うなあと思って以前に撮った写真と較べてみると、石材＆アスファルトから全面石材敷きに変わったようだ。ついでにここもリニューアルしたのかな。なおこの写真は2016年のもの。
国立西洋美術館は2020年10月から2022年春まで改修のために長期の休館中。これもコロナの影響だろうか。あるいは、どうせコロナで人数制限や時間短縮をさせられるなら、いっそ大がかりな工事をしてしまえと考えたのか。
中央の広場から上野駅を振り返って。平日だし緊急事態宣言下だし人はとても少ない。混雑や人混みは苦手な性格でも、これだけガランとした上野公園は寂しいなあ。
90度右を向くと春は花見で賑わうさくら通り。
もう90度右で動物園の方向。
動物園も博物館と同じく事前予約が必要。しかも1日に入場できるのはたったの2000名。ちなみに2019年の年間来場者数は348万人で、動物園は月曜が休園日だから、それを365日の6/7＝312日で割ると1日あたり約1万1000人となる。
そしてこちらに進めば博物館。
途中にある噴水池。噴水は休憩中みたい。
東京国立博物館に到着。
予約が埋まらなければ当日券が発売される運営になっている。
しかしこの展覧会でおそらくそんな日はないはず。
チケットは「アソビュー」というレジャー系のオンラインサイトか、セブンイレブンで予約する仕組み。今回は発券不要のアソビューを利用。今まで知らなかったがけっこう大手らしい。
トーハク（東京国立博物館）の敷地に入るゲートで、スマホに送られてきたQRコードを見せて入場。この段階ではただ見せるだけ。係員はスマホの小さな画面に表示される日付を読まなければならないから目が悪いと務まらないかも。
日付の確認が済むと検温と手指のアルコール消毒。
ところで手指なんて単語はコロナ以前は使ったことがなかったな。
中に入って左側のクラシックな建物が本館で、右側が東洋館。
マスクをしているゆるキャラは、
右がユリノキちゃんで、左が埴輪をモデルにしたトーハクくん。
そしてこれがトーハクのシンボルでもあるユリノキ。漢字では百合の木と書くが、花のユリとはもちろん関係なくモクレンの仲間。チューリップのような花が咲くらしい。原産地はアメリカ。
解説によると
明治8〜9年頃渡来した30粒の種から育った一本の苗木から明治14年に現在地に
植えられたといわれ、以来博物館の歴史を見守り続けている。東京国立博物館は
「ユリノキの博物館」「ユリノキの館」などといわれる。
明治9年から数えると樹齢145年。
そんなに古木じゃないとしても現地で見るとその大きさに圧倒される。
ユリノキの近くには洒落たキッチンカーが営業中。
そしてユリノキを挟んで東洋館の向かいにあるのが表慶館。1909年（明治42年）に開館した日本ではじめての本格的な美術館とのこと。
なおトーハクは湯島で1872年（明治5年）に設立され、上野に移ってきたのが1882年（明治15年）。現在の本館は1938年（昭和13年）の開館。
ちなみにオールジャンルを収集展示するのが博物館で、美術品に焦点を当てたいわば美術専門博物館が美術館。英語ではどちらも museum（ミュージアム）だから名前だけでは判別できない。美術館を art museum と表現する場合もあるが。
本館の横を通り抜けて展覧会が開催されている平成館へ向かう。訪れるのは2017年の運慶展以来。「無著菩薩立像」「世親菩薩立像」そして「四天王立像」の印象は今でも強く残っているが、あれからもう4年も経ったのか。
50人ほどが並んでいる。予約は1時間単位で区切られていて、私のチケットは午後1時から2時の間に入場可能。この時点で時刻は1時20分くらい。
スマホのストップウォッチで計測すると、列の最後尾について建物中に入るまで待った時間は5分30秒だった。コロナが終わっても完全予約制の継続は検討する価値があるような気がする。
建物の中に入り、今度はQRコードをスキャンされて予約内容の確認。それが済むと展示室のある2階に上がって、いよいよ鳥獣戯画と3.5度目の正直でご対面である。
ーーー続く
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2021年01月07日
発出は大人の事情で遺憾？
本日コロナの緊急事態宣言が菅総理から発出された。期間は明日からの1ヶ月間で、主に飲食店の営業時間などに制限がかかる。罰則はないが協力した店舗には1日6万円×30日=180万円の協力金が出るとのこと。
コロナのことはさておいて、目についたのは「発出」という言葉づかい。漢字から意味はよくわかるものの、ナンジャソレ？という気がする。法律に基づく措置なので発令というのが適当なはず。
発令＝命令というニュアンスから強制的なイメージを避けたかったのか。ただでさえ支持率が低下気味だから、少しでも嫌われたくなかったのかもしれない。それでいて発表じゃ言葉に重みがないと考えたか。しかし発出とは単に出すという意味だから、宣言の発出なんて意味がダブっていると思うけれど。
1月2日に小池都知事が官邸に乗り込んでから緊急事態宣言は政治的なトピックであったが、報道では発令という表現が主に使われていたように思う。それが総理が発出と言った途端に右にならえするマスコミにもナンダカナア〜という気持ちである。なお昨年4月の緊急事態宣言の時も安倍総理は発出だったはずだが（だいたい発出を連発したのは彼である）、報道の状況がどうだったのかまでは覚えていない。しかしネットで画像を検索すると発令と報道している事例も見られる。
話はそれるが、少し前に売春→援助交際→パパ活という言葉の変遷について書いた。それに限らず日本語には言葉を置き換える文化がある。その背景や意図は様々だろうが、言葉の印象を曖昧にしようとするものが多い。
近年の最高傑作は「大人の事情」かな。使われ出したのは10年くらい前だろうか。はっきり覚えているわけじゃないが、20年前にこんな表現はなかったと思う。
大人の事情とは、
合理性や正義のある事情じゃないけれど
それを大っぴらにすると、なにかと軋轢が起こるので、
そのあたりを忖度してナアナアで済ませましょう
ということで持ち出される事情である。「ここはひとつ大人の事情ということで」と妥協が成立するのがこの国の特殊性。外国語には翻訳不可能な日本語だろう。
さらに時代を遡っての最高傑作は「遺憾」だと思っている。「それについて遺憾に思います」というのは、
「申し訳ございませんでした」と謝る屈辱感はまったく感じなくてすむのに
遺憾と言っておけば謝ったことになる
というマジックワードである。メンツやプライドも絡んで謝罪するのは心理的なハードルが高い。それは相手方も同じで謝罪のあるなしは大問題。だから謝罪で話がこじれる。それを一気に解決するのだから、この表現を発明した人は天才である。
もともと遺憾は「残念」という意味を堅苦しくしたような言葉。相手に対して使えば非難にもなる。しかし堅苦しすぎて血の通っていない言葉である。「我が国の領海を侵犯したことは遺憾」なんて声明からはほとんど抗議の意志が感じられない。天才はこのクソ丁寧さを逆手に取っている。
そして遺憾を自分に使えば誤りを認めたことになる。しかし誤りを認めても謝ったわけじゃない。しかし、その辺をあまり追求しないで謝罪したことにするのが「大人の事情」ってやつかな(^^ゞ
言葉というのは面白いというか、バカバカしいというか。とりあえずコロナをもらわないように気をつけましょう。
コロナのことはさておいて、目についたのは「発出」という言葉づかい。漢字から意味はよくわかるものの、ナンジャソレ？という気がする。法律に基づく措置なので発令というのが適当なはず。
発令＝命令というニュアンスから強制的なイメージを避けたかったのか。ただでさえ支持率が低下気味だから、少しでも嫌われたくなかったのかもしれない。それでいて発表じゃ言葉に重みがないと考えたか。しかし発出とは単に出すという意味だから、宣言の発出なんて意味がダブっていると思うけれど。
1月2日に小池都知事が官邸に乗り込んでから緊急事態宣言は政治的なトピックであったが、報道では発令という表現が主に使われていたように思う。それが総理が発出と言った途端に右にならえするマスコミにもナンダカナア〜という気持ちである。なお昨年4月の緊急事態宣言の時も安倍総理は発出だったはずだが（だいたい発出を連発したのは彼である）、報道の状況がどうだったのかまでは覚えていない。しかしネットで画像を検索すると発令と報道している事例も見られる。
話はそれるが、少し前に売春→援助交際→パパ活という言葉の変遷について書いた。それに限らず日本語には言葉を置き換える文化がある。その背景や意図は様々だろうが、言葉の印象を曖昧にしようとするものが多い。
近年の最高傑作は「大人の事情」かな。使われ出したのは10年くらい前だろうか。はっきり覚えているわけじゃないが、20年前にこんな表現はなかったと思う。
大人の事情とは、
合理性や正義のある事情じゃないけれど
それを大っぴらにすると、なにかと軋轢が起こるので、
そのあたりを忖度してナアナアで済ませましょう
ということで持ち出される事情である。「ここはひとつ大人の事情ということで」と妥協が成立するのがこの国の特殊性。外国語には翻訳不可能な日本語だろう。
さらに時代を遡っての最高傑作は「遺憾」だと思っている。「それについて遺憾に思います」というのは、
「申し訳ございませんでした」と謝る屈辱感はまったく感じなくてすむのに
遺憾と言っておけば謝ったことになる
というマジックワードである。メンツやプライドも絡んで謝罪するのは心理的なハードルが高い。それは相手方も同じで謝罪のあるなしは大問題。だから謝罪で話がこじれる。それを一気に解決するのだから、この表現を発明した人は天才である。
もともと遺憾は「残念」という意味を堅苦しくしたような言葉。相手に対して使えば非難にもなる。しかし堅苦しすぎて血の通っていない言葉である。「我が国の領海を侵犯したことは遺憾」なんて声明からはほとんど抗議の意志が感じられない。天才はこのクソ丁寧さを逆手に取っている。
そして遺憾を自分に使えば誤りを認めたことになる。しかし誤りを認めても謝ったわけじゃない。しかし、その辺をあまり追求しないで謝罪したことにするのが「大人の事情」ってやつかな(^^ゞ
言葉というのは面白いというか、バカバカしいというか。とりあえずコロナをもらわないように気をつけましょう。
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2020年10月08日
「お」をつける・つけない
田舎を旅して紹介するようなテレビ番組で、畑で農作業している人を見つけて近づいていく場面があった。その畑で育っている作物を見て女性レポーターが
これは、おダイコン？
と尋ねた。
ダイコンに「お」をつけるかあ？と感じた。私は生まれてから今日までダイコンに「お」をつけて発音したことなどない。しかし同時に意外と違和感がないことにも気づく。もしそれが「おニンジン」なら、暇を持て余したクレーマー視聴者からテレビ局に抗議が殺到していたかも。
色々と単語を当てはめてみると
「おネギ」とはいうが「おタマネギ」とはいわない。
「おイモ」というのに、ジャガイモもサツマイモも「お」をつけない。
でも「おジャガ」や「おサツ」とはいう。
「おビール」は水商売ぽいが「お紅茶」というと上品な感じがする(^^ゞ
例を上げていくと切りがないが、国語的にいうと「お」または「ご」は丁寧に表現するための接頭辞。それがついた単語は使い方によって尊敬語、謙譲語、美化語に分かれる。何に「お」「ご」がつく・つかないの明確な法則はなく、いろいろな理由が積み重なって歴史的にそうなったというしかないだろう。
また性別や年代、社会階層などによっても使われ方あるいは印象が違ってくるのがややこしいところ。先ほど「おダイコン？」と尋ねたレポーターはやや年配の女性アナウンサーだったから違和感がなかった。男性レポーターだったり、女性でもアイドルとかならおかしかっただろう。それと最初に？？と思ったのは、言葉を発した場所が畑だったから。台所や料理として出てきたものを彼女が「おダイコン」と言ったら何も感じずスルーしていたかもしれない。だから使う状況にも左右される言葉である。
ネットで調べると色々ヒットして玉石混交だが、マナー論ではなく国語解説として参考になるものをいくつか記しておく。
現代日本語における接頭辞「お」の付く語の意味分類について
放送における美化語の意識調査
放送で使われる敬語と視聴者の意識
敬意を込めて敬語を使うための敬語教室
もちろん言葉だから時代によっても変化する。「お受験」いう使い方はテレビドラマの台詞から広まった。そのドラマは見ていないが、野際陽子が「お受験！」と叫ぶ番宣のコマーシャルはインパクトがあったので記憶に残っている。調べたら1994年のスウィート・ホームというTBSのドラマだった。小学校受験をコメディタッチで描いたものらしい。
この「お受験」の「お」は美化語になるのだろうが、美化を通り越して「尊さ」のニュアンスすら感じられ、それが受験の厳しさを連想させている。「お」のひらがな１文字でそれを表現した制作者のセンスは素晴らしい。
さて「お」や「ご」は敬語表現のひとつであるが、この敬語というのが正しく使うのは至難の業。完璧な敬語をマスターしている日本人はどれくらいいるのだろうか。重箱の隅をつつくような試験をすれば満点を取れるのは1％の1％くらいかな。そんなに難しいのは言語として間違っているような気がしなくもない。
とにかく空や山に「お」はついても、海や川にはつかないのだから日本語は難しいね。しかし習ってもいないし理屈もわからないけれど、なんとなく使い分けられるのだから言葉って不思議である。
ついでに書いておくと、無意識のうちに発音も複雑に使い分けている。
↓
参考：銀座と新橋で正しい英語発音は無理だと悟る？
これは、おダイコン？
と尋ねた。
ダイコンに「お」をつけるかあ？と感じた。私は生まれてから今日までダイコンに「お」をつけて発音したことなどない。しかし同時に意外と違和感がないことにも気づく。もしそれが「おニンジン」なら、暇を持て余したクレーマー視聴者からテレビ局に抗議が殺到していたかも。
色々と単語を当てはめてみると
「おネギ」とはいうが「おタマネギ」とはいわない。
「おイモ」というのに、ジャガイモもサツマイモも「お」をつけない。
でも「おジャガ」や「おサツ」とはいう。
「おビール」は水商売ぽいが「お紅茶」というと上品な感じがする(^^ゞ
例を上げていくと切りがないが、国語的にいうと「お」または「ご」は丁寧に表現するための接頭辞。それがついた単語は使い方によって尊敬語、謙譲語、美化語に分かれる。何に「お」「ご」がつく・つかないの明確な法則はなく、いろいろな理由が積み重なって歴史的にそうなったというしかないだろう。
また性別や年代、社会階層などによっても使われ方あるいは印象が違ってくるのがややこしいところ。先ほど「おダイコン？」と尋ねたレポーターはやや年配の女性アナウンサーだったから違和感がなかった。男性レポーターだったり、女性でもアイドルとかならおかしかっただろう。それと最初に？？と思ったのは、言葉を発した場所が畑だったから。台所や料理として出てきたものを彼女が「おダイコン」と言ったら何も感じずスルーしていたかもしれない。だから使う状況にも左右される言葉である。
ネットで調べると色々ヒットして玉石混交だが、マナー論ではなく国語解説として参考になるものをいくつか記しておく。
現代日本語における接頭辞「お」の付く語の意味分類について
放送における美化語の意識調査
放送で使われる敬語と視聴者の意識
敬意を込めて敬語を使うための敬語教室
もちろん言葉だから時代によっても変化する。「お受験」いう使い方はテレビドラマの台詞から広まった。そのドラマは見ていないが、野際陽子が「お受験！」と叫ぶ番宣のコマーシャルはインパクトがあったので記憶に残っている。調べたら1994年のスウィート・ホームというTBSのドラマだった。小学校受験をコメディタッチで描いたものらしい。
この「お受験」の「お」は美化語になるのだろうが、美化を通り越して「尊さ」のニュアンスすら感じられ、それが受験の厳しさを連想させている。「お」のひらがな１文字でそれを表現した制作者のセンスは素晴らしい。
さて「お」や「ご」は敬語表現のひとつであるが、この敬語というのが正しく使うのは至難の業。完璧な敬語をマスターしている日本人はどれくらいいるのだろうか。重箱の隅をつつくような試験をすれば満点を取れるのは1％の1％くらいかな。そんなに難しいのは言語として間違っているような気がしなくもない。
とにかく空や山に「お」はついても、海や川にはつかないのだから日本語は難しいね。しかし習ってもいないし理屈もわからないけれど、なんとなく使い分けられるのだから言葉って不思議である。
ついでに書いておくと、無意識のうちに発音も複雑に使い分けている。
↓
参考：銀座と新橋で正しい英語発音は無理だと悟る？
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2020年09月03日
パパ活と遊女の不思議
売春を援助交際と言い換えるようになったのが30年前の1990年頃から。最初は女子高生の売春を意味したが、やがてプロ以外のアルバイト的な売春を広く指す言葉になったように思う。そして5年ほど前から広まってきたのがパパ活という言葉。愛人契約的なニュアンスを含めて使われ出した経緯があるものの、今では援助交際すなわち売春とほぼ同義語と考えていいだろう。
援助交際やパパ活などの表現が生まれるのは、売春の言葉を避けたいからである。こうやって言葉を置き換えてイメージを変えるのは日本語の伝統文化みたいなもので、例えば結婚式で「切る」は忌み言葉だからケーキには「入刀」されることになっている。
そして売春と言いたくないのは、もちろんそれが道徳的に悪いとされ法律としても違法だから。もっとも売春を身体を使う職業として考えた場合、歌ったり踊ったりするのと、あるいはスポーツ選手と何が違うのかは興味深いテーマ。しかし今回の趣旨からは外れるので触れないでおく。
というわけで、とりあえず売春は悪いことであり、それを援助交際やパパ活と言い換えようが、売春する行為が大っぴらに認められることはないし、言葉としても人前で発するのは憚られる後ろめたさがついて回る。
しかしである。
これが遊女という言葉になると、そういった売春のネガティブ感がまったく消えてしまうのが不思議なところ。言うまでもなく遊女は江戸時代の売春婦を指す言葉。明治になって呼び名が娼婦になり太平洋戦争前後から売春婦の名前に変わった（と何となく思っている）。
浮世絵には遊女を描いたものがたくさんある。というか芝居や遊郭といった「浮かれた世」を題材に始まったから浮世絵である。遊郭の遊女もピンキリで、浮世絵に描かれるのは高級な遊女であったとしても、売春を生業にしていたことに変わりない。
そして普段なら二言目には女性蔑視だ、セクハラだと叫びそうな人であっても、浮世絵の遊女については「売春婦を描いた作品」である基本情報はスルーして、遊女の艶やかな美しさなどとアートとして楽しんでいるのである。遊女という言葉を使うことの抵抗感も皆無である。
これがもし「パパ活女子」といったうタイトルの絵があるなら、どんなに美しい作品でもそうはならない。遊女もパパ活もやることは一緒なのにね(^^ゞ
どうして遊女という単語には後ろめたさがないのか。当時は合法的存在だったのは事実だとしても、それだけではないように思える。遠い昔に使われた言葉だから、貴族や武士と同じように概念としてしか捉えらず生身の感情が湧いてこないからか。あるいは「遊」の文字が持つ楽しさや軽やかさに売春のイメージがマスキングされるせいか。
浮世絵に描かれている女性って遊女が多いなあと気がついた数年前から、考えているテーマだけれど、未だ納得できる仮説を得られていない。そしてテーマがテーマだけに、あまり人とも話ができず(^^ゞ
援助交際やパパ活などの表現が生まれるのは、売春の言葉を避けたいからである。こうやって言葉を置き換えてイメージを変えるのは日本語の伝統文化みたいなもので、例えば結婚式で「切る」は忌み言葉だからケーキには「入刀」されることになっている。
そして売春と言いたくないのは、もちろんそれが道徳的に悪いとされ法律としても違法だから。もっとも売春を身体を使う職業として考えた場合、歌ったり踊ったりするのと、あるいはスポーツ選手と何が違うのかは興味深いテーマ。しかし今回の趣旨からは外れるので触れないでおく。
というわけで、とりあえず売春は悪いことであり、それを援助交際やパパ活と言い換えようが、売春する行為が大っぴらに認められることはないし、言葉としても人前で発するのは憚られる後ろめたさがついて回る。
しかしである。
これが遊女という言葉になると、そういった売春のネガティブ感がまったく消えてしまうのが不思議なところ。言うまでもなく遊女は江戸時代の売春婦を指す言葉。明治になって呼び名が娼婦になり太平洋戦争前後から売春婦の名前に変わった（と何となく思っている）。
浮世絵には遊女を描いたものがたくさんある。というか芝居や遊郭といった「浮かれた世」を題材に始まったから浮世絵である。遊郭の遊女もピンキリで、浮世絵に描かれるのは高級な遊女であったとしても、売春を生業にしていたことに変わりない。
そして普段なら二言目には女性蔑視だ、セクハラだと叫びそうな人であっても、浮世絵の遊女については「売春婦を描いた作品」である基本情報はスルーして、遊女の艶やかな美しさなどとアートとして楽しんでいるのである。遊女という言葉を使うことの抵抗感も皆無である。
これがもし「パパ活女子」といったうタイトルの絵があるなら、どんなに美しい作品でもそうはならない。遊女もパパ活もやることは一緒なのにね(^^ゞ
どうして遊女という単語には後ろめたさがないのか。当時は合法的存在だったのは事実だとしても、それだけではないように思える。遠い昔に使われた言葉だから、貴族や武士と同じように概念としてしか捉えらず生身の感情が湧いてこないからか。あるいは「遊」の文字が持つ楽しさや軽やかさに売春のイメージがマスキングされるせいか。
浮世絵に描かれている女性って遊女が多いなあと気がついた数年前から、考えているテーマだけれど、未だ納得できる仮説を得られていない。そしてテーマがテーマだけに、あまり人とも話ができず(^^ゞ
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2020年08月11日
誰がなんといおうと８月なら暑中見舞い
しきたりに従えば「立秋」に入るまでが暑中見合い、それ以降が残暑見舞いである。それで「立秋」とはいつかというと2020年は8月7日から22日まで。したがって暑中見舞いの締め切りは8月6日ということになる。(旧暦ベースなので日付は年によって1日程度前後する)
しかし春夏秋冬に明確な定義はなくとも、8月7日から秋ということは断じてない。それどころか立秋の期間は夏真っ盛りである。そして9月になっても暑い日が続く。気象庁の分類によれば
猛暑日 最高気温35度以上
真夏日 最高気温30度以上
夏日 最高気温25度以上
東京の９月のデータを過去３年で見ると
2017年 猛暑日0日 真夏日3日 夏日17日 合計20日
2018年 猛暑日0日 真夏日8日 夏日12日 合計20日
2019年 猛暑日2日 真夏日10日 夏日15日 合計27日
つまり９月は1ヶ月の2/3以上が夏の気温であり、夏と呼ぶべき期間であることがわかる。だから８月なら暑中見舞い、９月になったら残暑見舞いにすべしというのが私の考え。そのほうが日本語の意味に正確であると、実に暑苦しい主張を長年続けている(^^ゞ
参考まで立秋というのは「二十四節気」という1年を24等分した季節の考え方による。これは紀元前に中国で発案されたもの。大陸とでは気候風土が違うし、それから2000年以上も経過して地球環境も大きく変わった。現在の日本において二十四節気の区分はほとんど迷信レベル。
例えば立秋と対になり春が始まるとされる立春は、2020年だと2月4日からになる。つまり１年でもっとも寒い時期となる。うっかり2月4日に「春ですね」とか、8月7日に「秋になりました」なんていうと頭がおかしいと思われかねない。だから「暦の上では」と前置きを付けることになっている。
しかし「まったく実際の気候にそぐわず何の意味もありませんが」と同義語の前置きを付けてまで二十四節気を引用するヤカラの気が知れない。教養がある雰囲気を出せると勘違いしているのかな。万葉集や源氏物語とはジャンルが違うのに。
さて立秋に入って5日目となる本日の東京は37.3度と、この夏一番の最高気温を記録した猛暑日。全国では3地点で40度を超えた。だから心置きなく(^^ゞ
暑中お見舞い申し上げます。
コロナのせいで、
今までの人生で一番おとなしく夏を過ごしております(/o＼)
皆々様もご自愛下さいませ。
例年と同じく暑中見舞いはUnsplashから夏らしい写真を拝借。
しかし春夏秋冬に明確な定義はなくとも、8月7日から秋ということは断じてない。それどころか立秋の期間は夏真っ盛りである。そして9月になっても暑い日が続く。気象庁の分類によれば
猛暑日 最高気温35度以上
真夏日 最高気温30度以上
夏日 最高気温25度以上
東京の９月のデータを過去３年で見ると
2017年 猛暑日0日 真夏日3日 夏日17日 合計20日
2018年 猛暑日0日 真夏日8日 夏日12日 合計20日
2019年 猛暑日2日 真夏日10日 夏日15日 合計27日
つまり９月は1ヶ月の2/3以上が夏の気温であり、夏と呼ぶべき期間であることがわかる。だから８月なら暑中見舞い、９月になったら残暑見舞いにすべしというのが私の考え。そのほうが日本語の意味に正確であると、実に暑苦しい主張を長年続けている(^^ゞ
参考まで立秋というのは「二十四節気」という1年を24等分した季節の考え方による。これは紀元前に中国で発案されたもの。大陸とでは気候風土が違うし、それから2000年以上も経過して地球環境も大きく変わった。現在の日本において二十四節気の区分はほとんど迷信レベル。
例えば立秋と対になり春が始まるとされる立春は、2020年だと2月4日からになる。つまり１年でもっとも寒い時期となる。うっかり2月4日に「春ですね」とか、8月7日に「秋になりました」なんていうと頭がおかしいと思われかねない。だから「暦の上では」と前置きを付けることになっている。
しかし「まったく実際の気候にそぐわず何の意味もありませんが」と同義語の前置きを付けてまで二十四節気を引用するヤカラの気が知れない。教養がある雰囲気を出せると勘違いしているのかな。万葉集や源氏物語とはジャンルが違うのに。
さて立秋に入って5日目となる本日の東京は37.3度と、この夏一番の最高気温を記録した猛暑日。全国では3地点で40度を超えた。だから心置きなく(^^ゞ
暑中お見舞い申し上げます。
コロナのせいで、
今までの人生で一番おとなしく夏を過ごしております(/o＼)
皆々様もご自愛下さいませ。
例年と同じく暑中見舞いはUnsplashから夏らしい写真を拝借。
wassho at 22:53｜Permalink│Comments(0)│
2020年07月10日
コロナに補償という言葉遣い
前回に引き続いて、このところ耳に引っ掛かる言葉遣いはコロナウイルス関連。
ただし「自粛を要請する」じゃない。
自粛は自ら控えることで、それを他者に要請するという表現は論理的に100％おかしい。自粛という単語および自粛の要請という表現が一般に使われ出したのは、昭和天皇の崩御前後からで、当時はその議論がかなりあったと記憶している。
あれから30数年経って、コロナウイルスでまた自粛の要請という表現が使われている。しかしその表現の是非について、とやかく言う向きはほとんどないように思える。これは言葉とは変化するもの・それに慣れるものというより、忖度社会がより一層進んだからだと解釈している。法律を作って罰則を設ければオオゴトになるから、ちょっと意味はおかしいけれど自粛の要請でいいんじゃないと多くの人が思っているのだろう。あるいはそれが通るほど社会のナアナア化が進んだと言い換えられるかも知れない。
言葉遣いより、そちらの方がよほど問題だと思う。しかしそうした空気は私にも伝染するわけで、何となく気にならないというかスルーしてしまっているというか。それがいいのかどうか自分でもよくわからない。
さてコロナウイルス関連で気になっているのは「政府が補償」という言葉遣いである。ごく当たり前のように使われている。しかし補償とは償（つぐな）って補うこと。そして償うというのは悪いことをしたり損害を与えた側がする行為である。
政府がコロナウイルスを作ったりまき散らしたわけじゃないのだから償う立場にはない。だから政府が補償するという言葉遣いはまったくおかしい。もちろん経済対策を否定しているのではなくて、政府が支給するお金は支援とか援助などの言葉であるべきという意見。
実際には政府が企業や個人に支払っているお金は、支援金や給付金という名前がついていて補償金とはなっていない。それなのにどうして政府が補償、自粛の補償などというのだろうか。しかもこれはコロナウイルスに限った使われ方なのである。地震や台風で被災者を救済する時に補償とはいわない。コロナウイルスだけ補償という言葉遣いなのかが不思議。
なお世界各国で同じような対策を行っているから、どういう単語を使っているか興味があるのだが、面倒なのでまだ調べていないーーー
ところで「政府が補償」という表現については言葉遣いとしての違和感だけでなく、その声高な主張の一部に「あさましいなあ」とか「情けないなあ」と感じているのも事実。そんなタカリ社会になって大丈夫かとか、ジイちゃんバアちゃんは戦争の補償なんかもらってないゾというのが頭の片隅にある。
その気持ちはまだうまく整理できていない。だから、それは置いておいて、私もありがたく10万円の申請をすることにします。もっとクレや！(^^ゞ
ただし「自粛を要請する」じゃない。
自粛は自ら控えることで、それを他者に要請するという表現は論理的に100％おかしい。自粛という単語および自粛の要請という表現が一般に使われ出したのは、昭和天皇の崩御前後からで、当時はその議論がかなりあったと記憶している。
あれから30数年経って、コロナウイルスでまた自粛の要請という表現が使われている。しかしその表現の是非について、とやかく言う向きはほとんどないように思える。これは言葉とは変化するもの・それに慣れるものというより、忖度社会がより一層進んだからだと解釈している。法律を作って罰則を設ければオオゴトになるから、ちょっと意味はおかしいけれど自粛の要請でいいんじゃないと多くの人が思っているのだろう。あるいはそれが通るほど社会のナアナア化が進んだと言い換えられるかも知れない。
言葉遣いより、そちらの方がよほど問題だと思う。しかしそうした空気は私にも伝染するわけで、何となく気にならないというかスルーしてしまっているというか。それがいいのかどうか自分でもよくわからない。
さてコロナウイルス関連で気になっているのは「政府が補償」という言葉遣いである。ごく当たり前のように使われている。しかし補償とは償（つぐな）って補うこと。そして償うというのは悪いことをしたり損害を与えた側がする行為である。
政府がコロナウイルスを作ったりまき散らしたわけじゃないのだから償う立場にはない。だから政府が補償するという言葉遣いはまったくおかしい。もちろん経済対策を否定しているのではなくて、政府が支給するお金は支援とか援助などの言葉であるべきという意見。
実際には政府が企業や個人に支払っているお金は、支援金や給付金という名前がついていて補償金とはなっていない。それなのにどうして政府が補償、自粛の補償などというのだろうか。しかもこれはコロナウイルスに限った使われ方なのである。地震や台風で被災者を救済する時に補償とはいわない。コロナウイルスだけ補償という言葉遣いなのかが不思議。
なお世界各国で同じような対策を行っているから、どういう単語を使っているか興味があるのだが、面倒なのでまだ調べていないーーー
ところで「政府が補償」という表現については言葉遣いとしての違和感だけでなく、その声高な主張の一部に「あさましいなあ」とか「情けないなあ」と感じているのも事実。そんなタカリ社会になって大丈夫かとか、ジイちゃんバアちゃんは戦争の補償なんかもらってないゾというのが頭の片隅にある。
その気持ちはまだうまく整理できていない。だから、それは置いておいて、私もありがたく10万円の申請をすることにします。もっとクレや！(^^ゞ
wassho at 06:35｜Permalink│Comments(0)│
2020年07月07日
ゲームに課金するという言葉遣い
ときどき世間での言葉遣いに違和感を覚える時がある。もっとも言葉は時代と共に変化していくもの。現時点で国語学者などが明確に誤りと指摘するケースがあったとしても、多くの人が使い続ければ、やがてそれが「正しい日本語」になる。
だから違和感があったとしても、それに反発してもあまり意味はないし、そんな言葉遣いの間違いを指摘するのもジジ臭くてイヤなんだけれど、まあとりあえず書いておこう。
私はゲームをしないので詳しくないのだが、スマホなどのゲームでは
無料でも遊べる
有料のアイテムを買えば、プレイヤーがパワーアップされてもっと楽しく遊べる
そんな仕組みになっている場合が多いようだ。
そして、その有料アイテムを購入することをゲームに「課金する・課金した」と表現する人が多い。それに違和感ありありなのである。
課金の「課」は「される」もので「する」ものではない。税金を払うのを「税金を課税した」とは言わないと例えればわかりやすいと思う。課税は取り立てることで、税金を払うのは「納税した」である。
文法的には100％誤りだと思うものの、多くの人が使っているので、最近は辞書でも「近年は支払うという意味でも用いられることがある」と注釈を付けている事例もある。
「課金する・課金した」の表現が広まった理由は、課税に対する納税のように対になる単語がなかったからだとの説がある。よく似た事例で引き合いに出されるのが「募金」。募はつのる・集めるという運営側の概念だから、お金を払うのに「募金する・募金した」の表現はおかしい。しかしこれも対となる言葉がない。あえていうなら「寄付」になるが、何となくそぐわない。それで「募金する・募金した」と誰かが言い始め、それが広まって一般的になったとの歴史。今では赤い羽根に募金してきたと言っても「何、その日本語？」と咎められることはまずないだろう。
したがって「課金する・課金した」もいずれ耳に馴染むようになる。でもそれまでが厄介だなあ。「ムカつく」が腹が立つ意味での非常に強い罵り表現だったのに、とても軽い意味でも使われ出した頃、その言葉を聞く度に軽くビクッとしたのを思い出す。ところでムカつくの定義が変わったのはいつ頃だったっけ？ まったく記憶が消えたというか現代のムカつくに頭の中がすっかり置き換えられている。旧時代のムカつくのニュアンスも既にはっきりと思い出せない。
このように新しい言葉遣いなんて、とっとと慣れるに越したことはないのだ。しかし実はもうひとつとても違和感をいだいている言葉がある。それは最近よく使われるコロナ関連。
ーーー続く
（補足1）
課金の意味が転用したのは、課税・納税のように対になる単語がないから説は、一見説得力があるように思える。しかし「課金する・課金した」の表現が使われるのは主にゲーム料金、そこから派生してせいぜい携帯電話料金までである。家賃を課金してきたなどとはいわない。そのあたりにこの言葉遣いが発生したメカニズムが潜んでいるように思える。誰か賢い人に掘り下げて欲しい。
（補足2）
「課金する・課金した」と言う表現が始まったのが2003年頃、広まったのは2013年頃かららしい。私はゲームをしないので耳にしたのは数年前から。ゲームをする人には、何を今さらな話かも知れない。
だから違和感があったとしても、それに反発してもあまり意味はないし、そんな言葉遣いの間違いを指摘するのもジジ臭くてイヤなんだけれど、まあとりあえず書いておこう。
私はゲームをしないので詳しくないのだが、スマホなどのゲームでは
無料でも遊べる
有料のアイテムを買えば、プレイヤーがパワーアップされてもっと楽しく遊べる
そんな仕組みになっている場合が多いようだ。
そして、その有料アイテムを購入することをゲームに「課金する・課金した」と表現する人が多い。それに違和感ありありなのである。
課金の「課」は「される」もので「する」ものではない。税金を払うのを「税金を課税した」とは言わないと例えればわかりやすいと思う。課税は取り立てることで、税金を払うのは「納税した」である。
文法的には100％誤りだと思うものの、多くの人が使っているので、最近は辞書でも「近年は支払うという意味でも用いられることがある」と注釈を付けている事例もある。
「課金する・課金した」の表現が広まった理由は、課税に対する納税のように対になる単語がなかったからだとの説がある。よく似た事例で引き合いに出されるのが「募金」。募はつのる・集めるという運営側の概念だから、お金を払うのに「募金する・募金した」の表現はおかしい。しかしこれも対となる言葉がない。あえていうなら「寄付」になるが、何となくそぐわない。それで「募金する・募金した」と誰かが言い始め、それが広まって一般的になったとの歴史。今では赤い羽根に募金してきたと言っても「何、その日本語？」と咎められることはまずないだろう。
したがって「課金する・課金した」もいずれ耳に馴染むようになる。でもそれまでが厄介だなあ。「ムカつく」が腹が立つ意味での非常に強い罵り表現だったのに、とても軽い意味でも使われ出した頃、その言葉を聞く度に軽くビクッとしたのを思い出す。ところでムカつくの定義が変わったのはいつ頃だったっけ？ まったく記憶が消えたというか現代のムカつくに頭の中がすっかり置き換えられている。旧時代のムカつくのニュアンスも既にはっきりと思い出せない。
このように新しい言葉遣いなんて、とっとと慣れるに越したことはないのだ。しかし実はもうひとつとても違和感をいだいている言葉がある。それは最近よく使われるコロナ関連。
ーーー続く
（補足1）
課金の意味が転用したのは、課税・納税のように対になる単語がないから説は、一見説得力があるように思える。しかし「課金する・課金した」の表現が使われるのは主にゲーム料金、そこから派生してせいぜい携帯電話料金までである。家賃を課金してきたなどとはいわない。そのあたりにこの言葉遣いが発生したメカニズムが潜んでいるように思える。誰か賢い人に掘り下げて欲しい。
（補足2）
「課金する・課金した」と言う表現が始まったのが2003年頃、広まったのは2013年頃かららしい。私はゲームをしないので耳にしたのは数年前から。ゲームをする人には、何を今さらな話かも知れない。
wassho at 18:25｜Permalink│Comments(0)│
2020年06月05日
テロップのフォント「て」と「Ｔ」
少し前にパソコンのフォントで「」の長さが、
やたら長いものがあるとの話を書いた。
こういう文字デザインのフォントが現れたのは30年以上前で、当時から違和感をいだいていたのだが、世間でそう感じる人はほとんどいないようで、それが話題となった事例は見たことがない。
しかし、今回のテーマはそこそこ関心を集めているようだ。
それはテレビのテロップで「て」が「Ｔ」のように見えるフォントが多用されている件。
画像は https://gooddayslabo.net/technology/kurokane-font から引用。
これはフォントワークスという会社の「くろかねEB」というフォント。
かなり目立ち系のデザインではあるものの、「て」以外は普通に読める。
しかし、なぜか「て」だけが極端にデフォルメされている。
全体的にいいデザインのフォントなのに、「て」だけがヘンな形なのはどうしてだろう。そしてこういうデザインのフォントがあってもいいと思うが、文章を読ませることを目的としたテロップにこのフォントを使うのは不適切かと思う。だから私が批判したいのは、このフォントのデザイナーじゃなくてテレビ局のほうかな。
（読ませるを目的にの反対は、例えばＴシャツなんかに入れる文字ね）
数年前から、やたらこの「くろかねEB」が多用されて、もう慣れたともいえるけれど、未だに見る度に違和感があるから、やはり何とかならないかと思う。
ちなみにこのフォントの「」も長い。
もし「て」を修正するなら「」も一緒にね(^^ゞ
※「くろかねEB」を使用した文字列については https://fontplus.jp を利用。
やたら長いものがあるとの話を書いた。
こういう文字デザインのフォントが現れたのは30年以上前で、当時から違和感をいだいていたのだが、世間でそう感じる人はほとんどいないようで、それが話題となった事例は見たことがない。
しかし、今回のテーマはそこそこ関心を集めているようだ。
それはテレビのテロップで「て」が「Ｔ」のように見えるフォントが多用されている件。
画像は https://gooddayslabo.net/technology/kurokane-font から引用。
これはフォントワークスという会社の「くろかねEB」というフォント。
かなり目立ち系のデザインではあるものの、「て」以外は普通に読める。
しかし、なぜか「て」だけが極端にデフォルメされている。
全体的にいいデザインのフォントなのに、「て」だけがヘンな形なのはどうしてだろう。そしてこういうデザインのフォントがあってもいいと思うが、文章を読ませることを目的としたテロップにこのフォントを使うのは不適切かと思う。だから私が批判したいのは、このフォントのデザイナーじゃなくてテレビ局のほうかな。
（読ませるを目的にの反対は、例えばＴシャツなんかに入れる文字ね）
数年前から、やたらこの「くろかねEB」が多用されて、もう慣れたともいえるけれど、未だに見る度に違和感があるから、やはり何とかならないかと思う。
ちなみにこのフォントの「」も長い。
もし「て」を修正するなら「」も一緒にね(^^ゞ
※「くろかねEB」を使用した文字列については https://fontplus.jp を利用。
wassho at 06:39｜Permalink│Comments(2)│
2020年05月21日
長い鉤括弧（かぎかっこ）が嫌い
これはお菓子のパッケージの説明書き。
「」の線がやたらに長いのに注目して欲しい。
手書きなら鉤括弧を示す水平・垂直2本の線は同じ長さで書くはず。
出版・印刷業界では30年ほど前からDTPという技術が導入され始めた。DTPとはデスクトップ・パブリッシングの略で、簡単に言うと印刷の一歩手前までの作業をすべてパソコンで行うことである。
その頃から、つまりDTPによって長い「」が出現した。
時系列的に私の理解しているところでは
30年前は「」の形でDTPか、そうでないかが判別できた。
20年前はほぼすべてがDTPになり、ほとんどが長い「」になった。
最近は長くない「」も見るようになってきた。
といったところ。
印刷物に使われるフォントと一般のパソコンに入っているフォントでは種類が違うものの、標準フォントの新旧を比較してみると、新しいMacでは「」が少し短くなっている。ただしWindowsは長いままである。
参考までにMacとWindowsで私のブログを表示させてみると。
＜Mac＞
＜Windows＞
なおiPhoneでは同じApple社製だから短い「」なのは当然として、
Androidも短い「」だった。
パソコンのフォントで「」が長い理由はよく分からない。昔から疑問に思っているのだが、そんなことを気にしている人はほとんどいないみたいで、ネットで調べてもヒットしない。私の推察では
昔は画面が荒くて視認性が悪かったので、わかりやすいように「」を長くした。
しかしMacでは画面性能が向上したので「」をあまり長くしなくなった。
Windowsパソコンは画面性能が低いものもあるし、ブラウザやメールは
未だにギザギザ文字だからまだ長い「」を使っている。
といったところ。
ただしフォントのデザイナーが長い「」を単にカッコイイと思っているだけかも知れない。なぜなら教科書体という「文字の書き方のお手本」に近い形とされるフォントでは、Windows系である游フォントでも「」の長さが控えめだから。
パソコンと印刷物の話が混ざって少しややこしくなったけれど、とにかく長い「」には違和感を感じる。おそらくその理由は日本文字として美しくないからだ。
周りにある印刷物を手に取って、一緒に憤慨して。
「」の線がやたらに長いのに注目して欲しい。
手書きなら鉤括弧を示す水平・垂直2本の線は同じ長さで書くはず。
出版・印刷業界では30年ほど前からDTPという技術が導入され始めた。DTPとはデスクトップ・パブリッシングの略で、簡単に言うと印刷の一歩手前までの作業をすべてパソコンで行うことである。
その頃から、つまりDTPによって長い「」が出現した。
時系列的に私の理解しているところでは
30年前は「」の形でDTPか、そうでないかが判別できた。
20年前はほぼすべてがDTPになり、ほとんどが長い「」になった。
最近は長くない「」も見るようになってきた。
といったところ。
印刷物に使われるフォントと一般のパソコンに入っているフォントでは種類が違うものの、標準フォントの新旧を比較してみると、新しいMacでは「」が少し短くなっている。ただしWindowsは長いままである。
参考までにMacとWindowsで私のブログを表示させてみると。
＜Mac＞
＜Windows＞
なおiPhoneでは同じApple社製だから短い「」なのは当然として、
Androidも短い「」だった。
パソコンのフォントで「」が長い理由はよく分からない。昔から疑問に思っているのだが、そんなことを気にしている人はほとんどいないみたいで、ネットで調べてもヒットしない。私の推察では
昔は画面が荒くて視認性が悪かったので、わかりやすいように「」を長くした。
しかしMacでは画面性能が向上したので「」をあまり長くしなくなった。
Windowsパソコンは画面性能が低いものもあるし、ブラウザやメールは
未だにギザギザ文字だからまだ長い「」を使っている。
といったところ。
ただしフォントのデザイナーが長い「」を単にカッコイイと思っているだけかも知れない。なぜなら教科書体という「文字の書き方のお手本」に近い形とされるフォントでは、Windows系である游フォントでも「」の長さが控えめだから。
パソコンと印刷物の話が混ざって少しややこしくなったけれど、とにかく長い「」には違和感を感じる。おそらくその理由は日本文字として美しくないからだ。
周りにある印刷物を手に取って、一緒に憤慨して。
wassho at 21:46｜Permalink│Comments(0)│
2019年12月09日
単語登録は ； を使うと便利
パソコンでキーボードを打って日本語に変換するソフトのことをIM：インプットメソッドという。日本語だと入力方法という変な名前。ひと昔前はFEP：フロント・エンド・プロセッサ、略してフェップという言葉を使った。直訳すれば前処理だろうか。
しかしIMもFEPも、その名前で呼んでいる人はあまり見たことがない。
たいていは辞書かな？
私がパソコンを使い出したのは30年ほど前。当時とでは日本語への変換精度は比較にならないほど高くなった。よく使う言葉を変換候補の最初に持ってくるという予測変換は、携帯(ガラケー）が先行したが今では遜色ない。
だからIMの辞書にない単語を自分で登録したりする必要はほとんどなくなった。また短いフレーズも、例えばよく使っているなら「お世話になります。」が「お」と入力するだけで変換されるようになった。それでも頻繁に使う単語や短いフレーズは登録しておいたほうが便利なこともある。
その場合のコツは登録する単語やフレーズの「読み」の前に「；」の記号を入れること。
： コロン
； セミコロン
であるが、日本語でセミコロンを使うことはまずないというのがその理由。
使うとしたら(；^^)のような顔文字くらい。
これは仕事でたくさんの商品名などをよく入力する場合に役立つ。例えば「ア」で始まる名前が30個ほどあるとして、それを「あ」の読みで単語登録すると、普通に文章を書いている時もやたらその商品名が変換候補に出てきてしまう。
それを「；あ」で登録しておけば商品名しか候補に現れない。そのうちよく使う商品名がリストの上位に並ぶようになる。また商品がたくさんあって、用途別に区別したいなら読みの前に入れる記号を「；」「；；」と分ければよい。読みの言葉は何でも構わないから、最初が「；」であれば「；：」でも「；。」でも、キーボードで「；」の近くのものを使えばOK。
自分の名前や住所、メアドなども単語登録しておくのも意外と便利である。メールの書き出しの挨拶や締めのフレーズも、相手や内容に応じてキータッチ2回で状況に応じたものを選べる。クリップボードをマルチ化して、そこからペーストするソフトもあるが「；」を使った単語やフレーズの登録のほうが効率的。
重宝するのが → などの記号。
私は→を「；ｍ」、←を「；ｈ」、↑を「；う」、↓を「；ｓ」で登録している。それぞれ「みぎ・ひだり・うえ・した」の最初の入力。全角であるならば子音でアルファベットになってもOK。
おジイちゃんの知恵袋でした(^^ゞ
なおIMによっては「読み」をセミコロンなどの記号で登録できないものもある。Macに付属しているIMがそうで、変換精度はもう十分なのにATOKを買わされるはめになってしまい残念。
しかしIMもFEPも、その名前で呼んでいる人はあまり見たことがない。
たいていは辞書かな？
私がパソコンを使い出したのは30年ほど前。当時とでは日本語への変換精度は比較にならないほど高くなった。よく使う言葉を変換候補の最初に持ってくるという予測変換は、携帯(ガラケー）が先行したが今では遜色ない。
だからIMの辞書にない単語を自分で登録したりする必要はほとんどなくなった。また短いフレーズも、例えばよく使っているなら「お世話になります。」が「お」と入力するだけで変換されるようになった。それでも頻繁に使う単語や短いフレーズは登録しておいたほうが便利なこともある。
その場合のコツは登録する単語やフレーズの「読み」の前に「；」の記号を入れること。
： コロン
； セミコロン
であるが、日本語でセミコロンを使うことはまずないというのがその理由。
使うとしたら(；^^)のような顔文字くらい。
これは仕事でたくさんの商品名などをよく入力する場合に役立つ。例えば「ア」で始まる名前が30個ほどあるとして、それを「あ」の読みで単語登録すると、普通に文章を書いている時もやたらその商品名が変換候補に出てきてしまう。
それを「；あ」で登録しておけば商品名しか候補に現れない。そのうちよく使う商品名がリストの上位に並ぶようになる。また商品がたくさんあって、用途別に区別したいなら読みの前に入れる記号を「；」「；；」と分ければよい。読みの言葉は何でも構わないから、最初が「；」であれば「；：」でも「；。」でも、キーボードで「；」の近くのものを使えばOK。
自分の名前や住所、メアドなども単語登録しておくのも意外と便利である。メールの書き出しの挨拶や締めのフレーズも、相手や内容に応じてキータッチ2回で状況に応じたものを選べる。クリップボードをマルチ化して、そこからペーストするソフトもあるが「；」を使った単語やフレーズの登録のほうが効率的。
重宝するのが → などの記号。
私は→を「；ｍ」、←を「；ｈ」、↑を「；う」、↓を「；ｓ」で登録している。それぞれ「みぎ・ひだり・うえ・した」の最初の入力。全角であるならば子音でアルファベットになってもOK。
おジイちゃんの知恵袋でした(^^ゞ
なおIMによっては「読み」をセミコロンなどの記号で登録できないものもある。Macに付属しているIMがそうで、変換精度はもう十分なのにATOKを買わされるはめになってしまい残念。
wassho at 22:39｜Permalink│Comments(0)│
2019年11月06日
間違って英文字で入力しても
パソコンを使っていて時々起きるのが、日本語で入力しているはずなのに英文字になっていること。どういうケースでこうなってしまうのか、よくわからない。エクセルでは特に頻繁に発生する。たいていはすぐに気がつくが、ある程度の長さを入力して、例えば
間違って英文字で入力しても
が
matigatteeimozidenyuuryokusitemo
になんてなっていた時には一気にやる気がなくなる(^^ゞ
パソコンではそういうこともあると諦めていたというか前提にして使ってきたが、先日これを救済する方法を知った。ただしMac限定の機能なのであしからず。
それは英文字になっていたらキーボードの「かな」キーを２回打つと日本語になるというもの。逆に日本語で入力したものなら「英数」キーを同じように２回打つと英文字になる。超便利だし覚えやすいキーコンビネーションなのが素晴らしい！
いつ頃からこの機能が備わったのかよくわからないが、ネットで検索すると2013年には紹介記事が出ている。もうパソコンとかソフトの雑誌やネットの記事を読むことはほとんどなくなってしまった。問題が起きたときに調べるくらい。しかし、たまには情報収集して頭をアップデートしなければと反省。
間違って英文字で入力しても
が
matigatteeimozidenyuuryokusitemo
になんてなっていた時には一気にやる気がなくなる(^^ゞ
パソコンではそういうこともあると諦めていたというか前提にして使ってきたが、先日これを救済する方法を知った。ただしMac限定の機能なのであしからず。
それは英文字になっていたらキーボードの「かな」キーを２回打つと日本語になるというもの。逆に日本語で入力したものなら「英数」キーを同じように２回打つと英文字になる。超便利だし覚えやすいキーコンビネーションなのが素晴らしい！
いつ頃からこの機能が備わったのかよくわからないが、ネットで検索すると2013年には紹介記事が出ている。もうパソコンとかソフトの雑誌やネットの記事を読むことはほとんどなくなってしまった。問題が起きたときに調べるくらい。しかし、たまには情報収集して頭をアップデートしなければと反省。
wassho at 08:31｜Permalink│Comments(0)│
